Educaobilngeintercultural entr epovosindgenasbrasileiros

1 MariadoSocorroPimenteldaSilva 2 LeandroMendesRocha

No Brasil, assim como em outros pases das Amricas, as minorias tnicas viveram importantesprocessos de lutapoltica que levaram os Estados nacionais ao reconhecimento de direitos relacionados preservao de suas culturas e dos seus conhecimentos. Como conseqncia deste fato, nosltimos anos consolidouse uma mudana profunda no campo da educao escolar. Essa mudana respaldada por umalegislaoquepermiteaosindgenasdesenvolverempropostaseducacionaisque valorizemsuaslnguas,suasprticasculturaiseseuslugaresdepertencimentotnico, ao mesmo tempo em que lhes abrem as portas para novas formas de insero na sociedadenoindgenabrasileiracomnfaseemumacidadaniaquerespeiteeintegre as diferenas, o outro. nessa direo que o curso de Licenciatura Intercultural Formao superior de professores indgenas em implantao na Universidade Federal de Gois, se fundamenta. Uma proposta que se apresenta como um espao polticoededebatedequestesrelevantesparaascomunidadesindgenas. Projetodelicenciaturaintercultur al A elaboraodoprojetopedaggico do cursodalicenciatura interculturalda UniversidadeFederaldeGoiscontoucomaparticipaodeprofessoreselideranas indgenasdosEstadosdeGois,Tocantins,MatoGrossoeMaranho,queestiveram presentes em seminrios realizados na universidade e em reunies feitas nas suas comunidades. A proposta foi construda de forma coletiva, partindo da experincia com cursosde formaodeprofessores indgenas em nvel demagistrio em vrios Estadosbrasileirosecomprojetosalternativosderevitalizaodelnguaseculturas indgenas. Os eixos do referido curso so a Diversidadee a Sustentabilidade, definidos com base na realidade das sociedades indgenas, no reconhecimento da diferena tnica,nasituaoemquecadacomunidadeviveenoseurelacionamentocomoutros povos. Levaramse em conta tanto os contextos culturais, lingsticos, polticos e econmicos quanto os relacionamentos cotidianos dessas sociedades com a no indgena foram considerados tambm os projetos polticopedaggicos das escolas
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ProfessoradaFaculdadedeLetrasdaUFG. ProfessordaFaculdadedeCinciasHumanaseFilosofiadaUFG.

indgenas,aspolticaslingsticasadotadasnasaldeiaseosprogramasalternativosde desenvolvimento econmico em andamento nas comunidades e ainda osprojetosde futurodessespovos.Priorizaramse,ainda,asreivindicaesdascomunidadesnoque diz respeito implantao de programas de valorizao da cultura como alternativa para o desenvolvimento de projetos econmicos nos quais os jovens possam ser envolvidos. Os princpios pedaggicos do curso so transdisciplinaridade e interculturalidade,entendidosaquideformadialgica,tantonoqueserefererelao entre as diferentes culturas quanto interao entre as vrias reas do saber. Nesse sentido, asreas de conhecimentodas diferentes cincias estaro relacionadas umas comasoutras,semseparar,porexemplo,matemticadegeografia,lnguadehistria, literatura de arte, ou seja, nessa concepo a transdisciplinaridade e a interculturalidade acontecero normalmente. Tampouco estar separado o conhecimentoproduzidopelosindgenasdaquelesconsideradosuniversais,apesquisa dos processos de ensino. Como sabemos, na prtica, nosso conhecimento interligado. Ocurrculofundamentaseemumapolticadevalorizaoculturalnabusca de articulao entre teoria e prtica em uma viso transdisciplinar que facilite a integrao, em diferentes espaos e projetos, de atividades de ensino, pesquisa e extenso em uma preocupao com a articulao dos chamados contedos especficos e contedos pedaggicos na valorizao e promoo da pesquisa em ensinoeemdesenvolvimentodeprojetosalternativosdemelhoriadevida. Conceberocurrculoassim,ouseja,demodocrtico,produtivoetil,permite ressaltar seu carter poltico e histrico e entender a instituio escola no apenas como um lugar onde se realiza a (re)construo do conhecimento, mas, alm disso, comoumlugarondeserefletecriticamenteacercadasimplicaessociais,polticase econmicas. O currculo constituise de matriz de Formao Bsica e de trs matrizes de FormaoEspecfica.Estasltimasserodestinadasespecializaodosprofessores indgenaselhesofereceroumlequedeopesdeestudo.AsmatrizesdeFormao BsicadoProfessoreasdeFormaoEspecficasocompostasdetemasreferenciais, reasdeconhecimentoetemascontextuais.Aformaobsicadoprofessorteruma duraodedoisanoseaespecfica,detrs.

A matriz formao bsica do professor e tambm as matrizes especficas CinciasdaCultura,CinciasdaNaturezaeCinciasdaLinguagemserotrabalhadas deacordocomosprincpiospedaggicosdocurso,queconcebeinterculturalidadee transdisciplinaridade como postura educacional e atitude metodolgica. Nesse sentido, vale apenas lembrar aqui algumas inquietaes: o que entendemos,de fato, por transdisciplinaridade? Comopraticla? Muito se fala em multidisciplinaridade, interdisciplinaridade e transdisciplinaridade, mas, embora todos esses conceitos trabalhem com a idia de integrao e de totalidade, necessrio identificar as diferenas conceituais. Em geral a multidisciplinaridade esgotase nas tentativas de trabalhoconjunto,pelosprofessores,entredisciplinasemquecadaumatratadetemas comuns sob sua prpria tica, articulando tcnicas de ensino e procedimentos de avaliao.Nestecaso,haverianadamaisqueumajustaposiodedisciplinas. De acordo com Olga Pombo, h um uso abusivo e caricatural das palavras interdisciplinaridade, multidisciplinaridade e transdisciplinaridade. Tratase de conceitospolissmicos.Talcomoainterdisciplinaridade,amultidisciplinaridadeea transdisciplinaridade tm uma mesma raiz, a disciplina, por sua vez, pode ter, pelo menos,trsgrandessignificados.Disciplinacomoramodosaber ,comocomponente

curricular ecomoconjuntodenormasouleisqueregulamumadeterminadareade
conhecimento.Podemosentenderdisciplinacomoconhecimentoparcial. Ainterdisciplinaridade,poroutrolado,supeumarelaoentredisciplinas,ou seja, uma interao entre as reas de conhecimentos, mas seu objetivo permanece dentrodoquadroderefernciadapesquisadisciplinar.Squandoultrapassamosessa barreira finalmente chegando ao ponto de fuso, do desaparecimento da convergncia, da necessidade de transcender as fronteiras das disciplinas , que entramos no terreno da transdisciplinaridade, ou seja, ultrapassamos os limites que compartimentalizam o conhecimento. Essa viso rompe com a dicotomia entre o sujeitoeoobjetodeestudo. A transdisciplinaridade, como o prprio prefixo trans indica, diz respeito ao que est ao mesmo tempo entre as disciplinas, atravs das diferentes disciplinas e almdetodadisciplinaesuafinalidadecompreenderomundoatual,asrelaesdos povos, das pessoas nesse mundo, o que significa enfrentar uma experincia intercultural. No campo da educao, a interculturalidade um processo contnuo nas relaesentreteoriaeprtica,entreconceitosesuasmltiplassignificaes,oriundas 3

do dilogo entre diferentes padres culturais de que so portadores os sujeitos que vivenciamoprocessoeducativo. Isso significa, sempre que possvel, criar circunstncias e mecanismos que favoream acompreensodos prprios fenmenos,promovendo odesenvolvimento de atitudes, hbitos e formas de trabalho de dilogo entre os diferentes fomentar a prtica de um ensino que promova uma integrao dos saberes cada vez mais profunda fomentar uma atitude de curiosidade, de abertura de esprito, gosto pela colaborao, pelo trabalho em comum, pela parceria. Sem interesse real por aquilo que o outro tem para dizer, no se faz transdisciplinaridade, no se realiza uma educaointercultural,quesepautanorespeitodiferena,comoafirmaPimentelda Silva. S h transdisciplinaridade se somos capazes de partilhar o nosso pequeno domniodosaber,setemosacoragemnecessriaparaabandonaroconfortodanossa linguagem tcnica e para nos aventurarmos num domnio que de todos e de que ningum proprietrio exclusivo. No se trata de defender que, com a transdisciplinaridade, seria alcanada uma forma de anular o poder que todo saber implica,masdeacreditarnapossibilidadedepartilharopoderquesetem,oumelhor, dedesejarpartilhlo,deixandodeocultarosaberquelhecorresponde,explicitando o,tornandoodiscursivo,dialgico.

Metasdocur sodelicenciatur ainter cultural A meta do curso de licenciatura intercultural oferecer aos professores indgenasumaformaoquelhespermitaconstruirumapropostaeducacionaldebase antropolgica,lingsticaederespeitodiferena.Temporobjetivoatransformao da escola das comunidades indgenas, historicamente destinadas civilizao dos ndios,emumlugarparaoexerccioindgenadaautonomia.Demodogeral,oqueh de fato , de um lado, a discusso do direito que o ndio tem a uma educao diferenciadae, deoutro,arealidadeprecriadasescolas indgenas,comotambma dificuldade em aceitar a especificidade da educao escolar indgena por parte dos rgoscompetentes. Assim,tornasenecessrioque,tantonasmatrizesdeformaobsicaquanto nas especficas, o professor indgena possa desenvolver o exerccio de problematizao terica referente educao de modo geral, educao escolar

indgena e s polticas lingsticas e indigenistas. Isso deve ser encaminhado em estreitasintoniacomaprticapedaggica,tantonaelaboraoedesenvolvimentode projetospedaggicos,deregimentosedecalendriosescolares,quantonaelaborao de materiais didticos e definio de metodologias de ensino e tambm com os projetosdascomunidades. Pretendesecomessapropostacurricularpropiciaraoprofessorindgenauma formao que lhe d condies para promover qualquer tipo de ensino, seja ele monolnge,bilnge,oudequalqueroutrotipo,independentedareaqueeleescolha para se especializar. Isso possibilitar ao professor no ser apenas um especialista, masumprofissionalcapazdeassessorarsuacomunidade,comotambmlidarcomos conhecimentos especficos de forma plural. O importante que o professor tenha condies de colocar, efetivamente, a escola a servio de sua comunidade, contribuindocomodesenvolvimentodosprojetosdemelhoriadevida.

Consideraesfinais Oentendimento da intercultura pode constituirse numa forma de dissoluo derelaescolonialistas,(quesemantm na escolae nasociedadeditamajoritria), possibilitandoadissoluodesubalternizaeseexcluses. Paratornarpossvelessepensar,sentir,agirplural,queincorporaearticula,ao invs de excluir, necessrio criarespao para o dilogo. Essa perspectivasupe a aceitaodelgicasdistintas.Nessesentido,osprincpiosdainterculturalidadeeda transdisciplinaridadefavorecem,naprtica,articulaesaparentementenopossveis. Essa concepo de educao desperta no sujeito atitudede curiosidade, abertura de esprito,gostopelacooperao,pelotrabalhoemparceria.Nessadireo,osujeito portadoreprodutorlegtimodeconhecimento. A diferena bsica entre o trabalho disciplinar e o transdisciplinar que o primeiro se baseia na compartimentalizao do saber, e o segundo, na idia de partilharosaber.