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DataGramaZero - Revista de Cincia da Informao - v.12 n.

2 abr/11

ARTIGO 01

Cultura Digital: novo sentido e significado de documento para a memria social?


Digital Culture: new sense and meaning of document for social memory?

por Vera Dodebei

Resumo: Da construo histrica do conceito de documento, ao carter hbrido das mdias que compem as nuvens de memrias virtuais e suas linguagens, este artigo busca compreender o sentido (processo) e o significado (produto) que a idia de documento possa ter para uma memria social digital. O documento, no mbito da cincia da informao e da memria social, a matria de discusso da primeira parte desta comunicao. Em seguida, indica-se o cenrio tecnolgico das mudanas ocorridas na cultura digital da modernidade para a ps-modernidade e dos objetos digitais representados pelas mdias hbridas que modificam a trajetria da cincia da informao e formatam a memria social. Como concluso, apresenta-se o estado-da-arte, no Brasil, das aes polticas para a constituio de arquivos, bibliotecas e museus digitais virtuais e da preservao do documento/patrimnio (nascido) digital. Palavras-chave: Cultura digital; Documento; Cincia da informao; Memria social; Patrimnio digital.

Abstract: From the historical construction of document concept to the hybrid character of the new media that composes the "clouds" of virtual memories and their languages, this article aims to understand the sense (the process) and the meaning (the product) that the idea of document may have for digital social memory. The document, in the context of information science and social memory, is the subject of discussion in the first part of this communication. Then we point out the scenario of technological changes in digital culture from modernity to postmodernity and the digital objects represented by the hybrid media that modify the trajectory of information science and the social memory format. As a conclusion, we present the state of the art, in Brazil, in relation of the ongoing political actions for the constitution of digital and virtual archives, libraries and museums and the preservation challenge concerned the born digital document/heritage. Keywords: Digital culture; Document; Information science, Social memory, Digital heritage.

O gosto da composio geometrizante, de que podemos traar uma histria na literatura mundial a partir de Mallarm, tem como fundo a oposio ordem-desordem, fundamental na cincia contempornea. O universo desfazse numa nuvem de calor, irremediavelmente num abismo de entropia, mas no interior desse processo irreversvel podem aparecer zonas de ordem, pores do existente que tendem para uma forma, pontos privilegiados nos quais podemos perceber um desenho, uma perspectiva. (Italo Calvino, Seis
propostas para o prximo milnio)

1 Documento e a questo conceitual Da construo histrica do conceito de documento, ao carter hbrido das mdias que compem as nuvens de memrias virtuais e suas linguagens, este artigo busca compreender o sentido (processo) e o significado (produto) que a ideia de

documento possa ter para uma memria social digital. Meu desejo pessoal de memria me leva outra vez a visitar minha tese de doutoramento 2 , defendida no ano de 1997, da qual tomo emprestado o ttulo com a diferena relativa ao acrscimo da expresso cultura digital. Esse conceito desafiador reorganiza o discurso sobre as relaes entre o mundo documental e o mundo virtual no qual j estamos imersos. A idia de documento, no mbito da cincia da informao e da memria social, a matria de discusso da primeira parte desta comunicao (Dodebei, 1997), seguida de comentrios sobre as mudanas do cenrio tecnolgico na cultura digital da modernidade para a ps-modernidade (Hand, 2008) e dos objetos informacionais representados pelas mdias hbridas que modificam a trajetria da Cincia da Informao e formatam a memria social, finalizando-se a discusso com a apresentao do estado-da-arte das aes de constituio de arquivos, bibliotecas e museus digitais virtuais e a questo do documento/patrimnio (nascido) digital (Dantas, Dodebei, 2010). A razo de questionar o conceito de documento l pelos idos de 80 do sculo passado, na Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (Unirio), deveuse s discusses acadmicas para a concepo de um programa de psgraduao que pudesse incorporar alunos egressos das Escolas de Arquivologia, Biblioteconomia e Arquivologia, j que a Unirio era a nica universidade brasileira que oferecia os trs cursos que tiveram origem no Arquivo Nacional, na Biblioteca Nacional e no Museu Histrico Nacional. Tomando-se o conceito clssico de documento como sendo o suporte fsico da informao, idealizamos o objeto museolgico, o dossi arquivstico e o livro como objetos isolados de estudo da Museologia, da Arquivologia e da Biblioteconomia, os quais poderiam ser observados por suas semelhanas e diferenas, tanto no plano conceitual, quanto nos processos de organizao institucional e em sua relao com a sociedade. Talvez tivesse sido mais fcil admitir que estvamos nos ocupando do objeto errado: se invertssemos contedo e continente, teramos a informao como objeto de estudo das trs reas. Isto certamente resolveria, em parte, a questo interdisciplinar; por outro lado, ampliaramos o universo da observao, devendo-se incluir a a comunicao, a gentica, a informtica, a arqueologia, s para citar as mais evidentes. A alternativa poderia ser a de considerar o espao institucional como o objeto principal de estudo, o que nos levaria a identificar locus com objeto. E, ainda, reconhecer os conjuntos documentais (arquivo, acervo ou coleo) como sendo o objeto disciplinar, o que nos conduziria novamente ao documento. Permanecer no documento, entretanto, seria regredir s discusses de dcadas passadas, nas quais o termo documentao se identificou com o processo de ruptura no mbito da Biblioteconomia, aps a criao do Instituto Internacional de documentao por Paul Otlet. A Unesco (1968) em obra traduzida por Gomes, (1980) 3 e Lasso de la Vega (1969) 4 apresentam trabalhos clssicos sobre esse processo de ruptura. Os dois trabalhos, no entanto, pressupem a criao de uma nova disciplina designada documentao, ao considerar o

isolamento da bibliografia como uma disciplina emergente do seio da biblioteconomia. Assim, nas discusses sobre a gnese e a evoluo da biblioteconomia, documento e documentao estariam definitivamente ligados ao passado, uma vez que a cincia da informao, pela sua prpria denominao, optou pela informao como seu objeto de estudo. Mostafa (1985) 5 , em sua tese de doutorado sobre a epistemologia da biblioteconomia, apresenta uma rica discusso sobre esse tema. E, ainda, podem ser consultados Mendona de Souza e Dodebei(1992)6 Arquivos, bibliotecas e museus H muito se vem discutindo modelos tericos e conceituais de interseo entre os lugares tradicionais de memria, notadamente os museus, as bibliotecas e os arquivos, principalmente com a criao dos chamados centros culturais, posteriormente designados por casas de cultura ou por centros de memria, em substituio s configuraes institucionais criadas a partir da dcada de 50 do sculo passado em que a memria do conhecimento era organizada e disseminada em centros de documentao e centros de informao. Traar um percurso histrico sobre a evoluo dessas casas trabalho j desempenhado com louvor, desde Suzanne Briet (1951) com o texto Quest-ce la docummentation?, atualizado por pesquisadores que demonstraram a preocupao com o confronto dos pares conceituais documento/informao, cincia/tcnica, como Pinheiro (1997), at reflexo epistemolgica de Rafael Capurro (2005). bem verdade que havia uma separao, nem sempre muito ntida, entre o bem cultural, o bem informacional e o bem documental. Assim, deixava-se a cultura para os museus, a informao para a biblioteca e os documentos administrativos para os arquivos. Mas quando os centros culturais ou centros de memria surgiram (Grunberg, 2005) 7 e se multiplicaram, esses tipos de bem foram absorvidos pelo que hoje se pode chamar de patrimnio cultural. Todas essas casas passam a ser casas de patrimnios, quer dizer, um pouco museus, um pouco arquivos, um pouco bibliotecas, um pouco espaos de lazer e encontros presenciais. Na dcada de 90 do sculo passado, alguns estudos foram empreendidos na tentativa de compreender o processo pelo qual a sociedade enfrentaria o desafio da informatizao na esfera dos registros organizados da memria social. A busca de traos identitrios entre essas instituies que abrigavam objetos com contedo cultural obrigou os especialistas a estudar os procedimentos tericos, conceituais e metodolgicos de cada uma das disciplinas tradicionais que tinham a memria como centro de estudo (Dodebei, 1997). O ncleo da interseo entre as trs reas ora se inclinava para o carter de valor documental de seus objetos ora para os processos de identificao, descrio e comunicao de seus contedos informacionais. No h dvida de que naquela poca j havia indicaes da importncia dos estudos informacionais para a sobrevivncia no s das instituies como, principalmente, dos meios de circulao dos bens culturais. As evidncias de busca de interao entre os trs campos - Biblioteconomia, Arquivologia e Museologia - esto presentes na literatura tcnica dessas reas e o fato de haver conflitos na conceituao , seguramente, um indicador das interfaces existentes entre as prticas

disciplinares. Para um modelo que se estabelece em bases interdisciplinares, verificamos que o ncleo de interseo mais forte, sem excluir outras interfaces ou fronteiras, era, certamente, o objeto de estudo de cada uma das disciplinas. Figura 1 Preservao dos documentos em instituies de memria

Mas isto no seria suficiente para repensar o conceito de documento, uma vez que nos veramos no crculo vicioso do objeto-documento/documento-objeto, como afirma Edgar Morin (1977), um crculo infernal. Parafraseando Morin, a misso era cada vez mais difcil e a demisso era, naquele momento, impossvel. Na tentativa de escapar do paradigma binrio, o esforo se concentrou na identificao de outro atributo comum, ou melhor, adjacente ao objeto de estudo, que permitisse acrescentar novo referencial ao binmio objeto/documento. O comprometimento institucional foi o forte indicador de que se por um lado no havia a inteno de anular as instituies Arquivo, Biblioteca e Museu (situao em que resgataramos a idia de informao como objeto de estudo), por outro lado, a existncia e a permanncia de tais instituies implicava a noo de preservao, o que nos levou ao sentido de memria.

Materialidade e reprodutibilidade Como pressupostos nossa tese, relatamos algumas discusses emergentes, poca, no campo da conceituao de documento que permitiram estabelecer a problemtica levantada acerca de seu conceito. Uma delas defende a diviso do universo dos documentos em tangveis e no tangveis. A dicotomia visa, primordialmente, explicar a existncia do documento fora de sua materialidade, entendendo-se por tangibilidade no s a visibilidade mas, sobretudo, a ao de registro material (Ocampo, 1991, p. 2). Em defesa dessa corrente de pensamento, Ocampo conceitua documento como tudo aquilo a que se atribui determinados significados e afirma que:

"existem documentos registrados nos mais diferentes suportes (o que d origem ao conceito de bem cultural tangvel), por outro lado existem tambm documentos que no se encontram registrados em suportes materiais e que nem por isso deixam de ser resultado de manifestaes culturais significativas, tais como mitos de criao, lendas, superties, msicas (bens culturais intangveis)." Outro conjunto de discusses coloca nfase na propriedade de reprodutibilidade do documento. Buscamos, a ttulo de exemplo, na literatura de fico a opinio de Ruben Fonseca (1994, p. 66-7), quando ele comenta as apresentaes de Carlos Gomes, na Itlia do sculo XIX: "Vamos por um instante fixar na tela esta imagem de congraamento no ensaio de O Guarani, para conversar, em voz baixa, como se deve fazer na sala escura do cinema, sobre a Histria e a Memria. As vozes de Maurel, de Tamagno, que ainda so jovens e tero longas carreiras, e a de alguns outros grandes artistas destes dias, no muitos, sero preservadas para a posteridade. A maioria se perder. Ainda faltam alguns anos para que surja a inveno de Edison, que aqui ser chamada de macchina parlante; no h ainda disco, cilndrico ou chato circular, nem o de amberol, nem o de acetato; e no h o cinema - j inventaram o zoetrope, e um monte de sonhadores trabalha em novas tecnologias, mas ainda um pouco cedo - nem h o videoteipe, nem o cd-rom e a multimdia computadorizada. Este mundo da msica, do qual vemos um pequeno fotograma congelado na nossa tela, no est sendo preservado, suas belas manifestaes nos concertos, nos espetculos - e nas tertlias ltero-musicais, v l - so evanescentes, como os ectoplasmas dos fantasmas. Dele apenas permanecero libretos, partituras e as palavras, as palavras dos que viram e ouviram. Jamais ter esse mundo sua emoo e seus prodgios virtuossticos recuperados: perderam-se para sempre as vozes, como se perderam os gestos dos maestros, os sons especficos daqueles instrumentos musicais, os movimentos dos bailarinos, o arrebatamento das platias, os sonhos de todos. " A reprodutibilidade parece tambm ser necessria permanncia de uma memria que , sem dvida, um recorte momentneo do social. E a tecnologia, que sempre contribuiu para a fixao material de momentos importantes da ao social desde a pintura rupestre, os papiros e os pergaminhos at a imprensa, o disco, o cinema e o ship eletrnico, atualmente fragiliza, no complexo jogo entre o concreto e virtual, a preservao da memria social. As mudanas comportamentais na virada do sculo XX para o seculo XXI nos deixam, s vezes, sem flego para compreender de que maneira poderemos controlar, acessar e preservar as aes sociais representativas das culturas existentes, diante da dualidade do tradicional, materialmente palpvel, e do virtual, concretamente imaterial. Nesta abordagem, as evidncias de insuficincia terico-metodolgica nas ordens de leitura para a existncia e convivncia do objeto no campo cultural conduzem, portanto, tarefa que retomei em meu trabalho de tese de

doutoramento e que , de fato, complexa. Em todo caso, se os olhares singulares s enxergam problemas singulares, o que no , absolutamente, nosso caso, teremos que encontrar um caminho que nos permita enfrentar o mltiplo, o varivel, o circunstancial, na tentativa de relacionar objeto-documento-memria. E ainda, enfrentar um espao-tempo, ou nas palavras de Maffesoli (1994), um tempo que se torna espao.

Unicidade, virtualidade e significao A tese principal da qual me ocupei naquele momento era a de que os conceitos de documento apresentados pelos vrios campos do saber no eram adequados preservao memria social. O documento no pode representar, ao mesmo tempo, tanto a memria instituda quanto a memria em criao. O conceito de documento deve, sim, ser apreendido como um constructo que rena as seguintes proposies: Primeira proposio: Unicidade - Os documentos que so os objetos de estudo da memria social no so diferenciados em sua essncia ou seja, no se agrupam em categorias especficas, tal como os exemplos tradicionais: o livro para bibliotecas, o objeto tridimensional para museus e o manuscrito para arquivos. Segunda proposio: Virtualidade - A atribuio de predicveis ao objeto submetido ao observador dentro das dimenses espao-tempo seletiva, o que proporcionar, arbitrariamente, uma classificao desse objeto. Terceira proposio: Significao - A transformao dos objetos do cotidiano em documentos intencional, constituindo estes uma categoria temporria e circunstancial. O conceito tradicional de documento - todo o suporte material da informao deve ser revisto, uma vez que no encontraremos seu sentido e seu significado tomando, apenas, sua forma e seu potencial informativo, sem considerar a interlocuo e, mais especificamente, a inteno de preservao no mbito da memria social. Figura 2 Valor documental

A figura acima mostra que no universo de produo social, alguns objetos sofrero mudana de status, no que concerne memria social, com a atribuio de valor documental/patrimonial. Esse processo de atribuio de valor temporrio e circunstancial pois depende das relaes entre o objeto, o sujeito que o vai valorizar e as condies existentes no tempo e no espao para que essa ao seja realizada. Como afirma Jean Davallon (2006) para o valor patrimonial, no h objetos nascidos patrimnio. A relao dos objetos ao que eles significavam no seu universo de origem de natureza constitutivamente indiciria, e no icnica (representao) ou simblica (conveno). A atribuio de valores documentais e patrimoniais aos objetos produzidos pela sociedade no pode ser pensada de modo definitivo, uma vez que a ao documental/ patrimonial produto de relao circunstancial. Levando-se em conta essa circunstancialidade, pode-se afirmar que na sociedade existem objetos que podem ser analgicos ou digitais, e valores que so abstraes com existncia no plano virtual. Isto nos facilita pensar que nem todos os objetos que circulam na sociedade devem ser protegidos contra o perigo da perda, somente devero ser cuidados aqueles que foram valorizados, ainda que temporariamente, como documento/patrimnio. Seria ento possvel pensar em despatrimonializao ou repatrimonializao? A dinmica do documento e o cenrio tecnolgico da cultura digital Martin Hand, em seu livro Making digital cultures: acess, interactivity, authenticity, editado em 2008, nos convida a pensar a relao entre cultura e tecnologia e prope que devemos refletir sobre a possibilidade de desenvolver uma ontologia ou uma teoria da tecnologia, tomando-a como um objeto ou como uma dimenso separada dos demais campos do conhecimento e no apenas como um instrumento de produo, acesso e uso da informao. A tecnologia seria um dos modos possveis de olhar o mundo. Seria, assim, um dado cultural. Que pontos de contato desses modos de ver o mundo podemos destacar se considerarmos a evoluo ou talvez a revoluo causada s culturas e sociedade pela informatizao dos objetos? A tecnologia desenvolvida at o incio do sculo XX pode ser, grosso modo, denominada de tecnologia de propriedades fsicas - tecnologia moderna. Poucas

dcadas depois as tecnologias so explicitamente relacionadas manipulao da informao tecnologia ps-moderna (Hand, 2008, p. 52). Os quadros a seguir so adaptaes da proposta de Hand, como resultado da soma (e no da sntese) de discursos de muitos autores sobre a cultura digital, com destaque para Lev Manovich, Manoel Castells, Pierre Levy, Mark Poster 8 Figura 3 Conceitos da Cultura Digital
Tecnologias modernas Tecnologias ps-modernas

Figura 4 Cenrio das Bibliotecas Pblicas

Se observarmos as mudanas que ocorrem nesta representao da insero da biblioteca pblica na sociedade contempornea em dois momentos que no so

sucessivos, ao contrrio, coexistem na sociedade, vemos que o conceito de documento no ganha muito espao no cenrio esquematizado para a era psmoderna. Essa perda de espao pode explicar, assim como ocorre com a memria, a preocupao das instituies em afirmar a importncia tanto do documento como da memria para as geraes futuras. Observa-se que na ps-modernidade h uma metavalorizao do documento quando a sociedade o eleva condio de patrimnio cultural, no sentido de ampla apropriao das tradies. Ora, se o patrimnio tambm um valor, assim como o o documento em relao aos materiais da histria, isto implicaria em legitimao. E exatamente neste ponto que encontramos pouqussimas instncias que estejam discutindo o que, quem e como preservar os objetos nascidos digitais e valorizados em patrimnio. Talvez esse seja nosso prximo desafio: lidar com o paradoxo da manuteno de bens patrimoniais quando o default social o consumo e o esquecimento. A produo ubqua e a memria digital A passagem acelerada do patrimnio cultural para o territrio do ciberespao, com a criao dos museus virtuais, das bibliotecas digitais e dos documentos eletrnicos (de arquivo) implicou a mudana das mdias tradicionais para mdias digitais, o que resultou numa convergncia que passa a ser a do objeto informacional. A obra coletiva intitulada Le document la lumire du numrique (Pdauque, 2006) nos convida a pensar sobre os desafios que j estamos enfrentando no campo da informao e da memria nessa passagem para uma nova modernidade. Michel Melot (2006) no prefcio da referida obra diz que ao lidarmos com o digital, aquilo que chamamos de documento passa a vivenciar mudanas profundas. Texto, mdia ou memria so amplamente redefinidos, assim como so transformadas as funes de autor, editor, leitor ou bibliotecrio. As formas contemporneas de produo, circulao e utilizao de documentos digitais que acompanham o surgimento de uma nova modernidade so analisadas e colocadas em perspectiva com estilo e clareza por Roger T. Pdauque (nome dado ao grupo que escreveu coletivamente a obra e que significa .doc.). Ele nos convida a pensar que no a forma, muito menos o contedo que pode definir o que um documento, mas o seu uso. Os trs textos includos na coletnea forma, signo e meio; o texto em jogo, permanncia e transformao do documento; e, documento e modernidade - constituem, para o tema, o primeiro "clssico" das humanidades desta era digital: O que podem dizer os lingistas diante de um byte e os semilogos ante um pixel? ... Se a misso a que nos convida Roger deve ser orientada para as Cincias Humanas que estudam mais as condies sociais de validade do documento, e menos os suportes materiais ou a forma dos signos, o conhecimento dos meios tcnicos e dos aspectos econmicos envolvidos na constituio do documento no so menos relevantes. Se quisermos ir mais longe, no sentido de alcanar um domnio razovel sobre as novas tecnologias, temos que

anular os estratagemas que deixam seus processos opacos. Michel Melot (2006, p. 13). 9 Nesse sentido, Frohmann, com os textos Revisiting "what is a document?" (2009) e Documentary Ethics, Ontology, and Politics (2008) que parecem ser prximos da conferncia que ele proferiu no Encontro Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Cincia da Informao em 2006, na Universidade Estadual de So Paulo, campus de Marlia, nos oferece, com a ajuda de Bruno Latour, uma oportunidade de pensar o conceito no como um constructo de atributos, mas como um agente social. Em vez de o que o documento? a pergunta seria o que faz o documento?. Bruno Latour (2006) 10 , em Uma sociologia sem objeto? Notas sobre interobjetividade nos convida a repensar a sociologia a partir da noo do objeto. Latour considera que os modelos de anlise propostos pelo interacionismo ou etnometodologia apenas compreendem o social no que se refere reduo da distancia entre o indivduo e a sociedade, o agente e a estrutura, quando procuram religar aquilo que os tem separado. Mesmo que o indivduo ou a estrutura sejam tomados como ponto de partida ou de chegada dessas anlises, ou que estas anlises se proponham a relig-los dialeticamente, elas precisam recolocar o social sobre a existncia substancial quer seja da ao individual, quer seja da estrutura. O operador simblico cerze essas rupturas e possibilita ento a passagem entre os dois nveis de anlise, permitindo designar a presena de uma das duas ausncias no quadro da interao social. Ao defender a reintroduo do objeto na sociologia, o autor no se prope a promover uma sociologia do objeto. Em sua opinio, o objeto ator e mediador de toda a ao social e adquire o estatuto de ator social legtimo, atuante (actant). Ultrapassando a coisificao durkheiminiana, Latour considera que o sociologismo inerente recusa de pensar os objetos deve ser ultrapassado por uma sociologia que invista no estudo das condies interobjetivas (e no das intersubjetivas) da vida social. Podemos pensar o objeto como um agente, um actant ao lado do ator de Latour, mas no eliminamos ainda dos universos social e cultural a idia de documento. Estaria ela a desaparecer, como apenas um formato de inscries que so substitudas pela tecnologia? Voltaramos ao ponto de partida, j que indicamos que o documento sempre virtual por ser uma atribuio de valor aos objetos escolhidos para manter a memria. Recentemente temos acompanhado as aes relacionadas s polticas pblicas para acervos digitais por meio do Forum Brasileiro de Cultura Digital, criado em setembro de 2009, com a cooperao da Rede Nacional de Pesquisa e do Ministrio da Cultura. A misso dessa rede social a de reunir no curso de um ano uma variedade de opinies relacionadas com a "cultura digital", a fim de orientar futuras polticas pblicas. O Frum em si no uma interface cujo objetivo propor mudanas legais, mas os documentos que so gerados por ele podem potencialmente servir de contedo para as futuras discusses sobre polticas governamentais. (Dantas, Dodebei, 2010). Figura 5 -Distribuio geogrfica dos usurios do frum

O mapa (para melhor visualizao do mapa com dados numricos por estado, siga o link) mostra que a distribuio dos participantes nesta interface digital geograficamente desigual. Em 15 de janeiro de 2010 existiam 3.692 usurios, dos quais 1.045 foram localizados no estado de So Paulo, a rea mais industrializada do Brasil. Apesar desta discrepncia, notamos que pessoas de todo o pas esto envolvidas no Frum. Os grupos de discusso se organizaram em temas como a msica na web, a digitalizao de documentos ou a difuso do conhecimento por meio de Tecnologias da Informao e Comunicao. Cada grupo envolvido na discusso usava suas prprias redes, que poderiam ser criadas por qualquer cidado brasileiro. Ao mesmo tempo, os proponentes do Frum criaram cinco grupos de trabalho, cada um deles com coordenadores encarregados de elaborar um relatrio final. Esses grupos so: Memria Digital, Comunicao Digital, Cultura Digital/Infra-estrutura, Arte Digital e Economia na Cultura Digital. Alm desta rede virtual, o Frum organizou uma conferncia em novembro de 2009 para promover novas discusses e debate dos trabalhos em curso. O Grupo de Trabalho Memria Digital tinha, em janeiro de 2010, 197 membros. Embora j tenham sido iniciados debates sobre os temas relacionados preservao da informao na web, importantes instituies no campo da tecnologia da informao no Brasil no estavam envolvidas nesta iniciativa (Loureno, 2010). Esta foi uma fonte de reclamaes entre os ciberativistas que tentaram usar o Frum como uma oportunidade de fazer suas declaraes sobre o tema da preservao da memria. importante ressaltar que, embora em 2004 o Conselho Nacional de Arquivos tenha elaborado uma verso nacional da Carta da Unesco sobre a Preservao do Patrimnio Digital, publicada em 2003, no houve iniciativas anteriores ou paralelas relacionadas a este tpico.

A fim de tentar mapear o conceito de "memria digital" que circulou no Frum, nosso objetivo foi o de responder a esta pergunta: o que exatamente entendido por "memria digital"? Em primeiro lugar, a categoria parece ser muito amplamente definida, assemelhando-se a definio de abordagens antropolgicas de cultura. Basicamente, qualquer coisa na Internet pode caber nesta categoria, que se configura como um grande guarda-chuva. No documento sobre o patrimnio digital h uma descrio sobre o estado da arte no Brasil, em que se aponta que o pas est envolvido em importantes movimentos internacionais, como o Movimento de Software Livre, e projetos de patrimnio, como a world digital library. No entanto, existe uma falta de coordenao por parte das instituies comprometidas com esses projetos e no h protocolos nacionais especficos relacionadas com a preservao e o acesso a dados digitais, ou seja, infra-estrutura e metadados. Por um conceito aberto de patrimnio digital As indicaes de que o conceito de documento vem se deslocando do positivismo que abrigou os estudos histricos para o culturalismo que conforma os discursos da memria digital, nos levam a refletir sobre a preservao desses objetos valorizados culturalmente no mais como documentos, mas como patrimnios, digitalizados ou nascidos digitais. No grupo de trabalho - memria digital, do Forum Brasileiro de Cultura Digital, no foram feitas menes sobre o conceito de patrimnio nascido digital (born-digital heritage) nem no Brasil, nem em outros pases. Mais do que um conceito, o termo memria digital foi usado como categoria ampla, como j mencionamos, que no nos pareceu incluir o patrimnio nascido digital. O documento final do Frum defende a criao de um protocolo para a preservao da memria digital usando softwares de acesso livre (fonte aberta). Ao mesmo tempo, ele postula que, sem um nvel mnimo de comunicao entre as instituies do pas sobre o tema, existe o risco de ineficcia: o mesmo manuscrito pode ser digitalizado duas vezes, ocasionando a duplicao dos gastos em processamento de dados do mesmo arquivo em cdigo binrio. Assim, como improvvel e at mesmo indesejvel que a preservao digital seja centralizada, interessante refletir sobre os possveis meios de coordenao e como assegurar o uso eficiente dos recursos. O documento do Frum, assim como as discusses efetuadas ao longo do encontro, revelam o estado atual da questo no Brasil e, levando-se isto em considerao, a ausncia de qualquer referncia explcita preservao do patrimnio nascido digital se torna mais compreensvel. Percebemos que, se por um lado, o Brasil incorporou rapidamente ferramentas de redes sociais (Orkut e Facebook), ou ferramentas de micro-blogging (Twitter), por outro, h poucas experincias relevantes no que diz respeito incorporao de ferramentas de compartilhamento como Omeka ou Archive-it. Patrimnio nascido digital no tem rastro analgico e, portanto, pertence memria digital processual. Assim, embora a discusso do Frum tenha sido guiada pela utilizao de tecnologias emergentes, as hipteses em causa pertencem ao paradigma analgico em que os ativos do patrimnio correspondem a um objeto esttico e no a pginas web ou colees de "tweets" que so narrativas digitais. Com isso, cinco questes merecem ateno nessa transformao da sociedade

analgica para a sociedade digital: 1-Salvaguardar ainda a produo intelectual armazenada nas memrias documentrias? 2- Fazer os patrimnios digitais conversarem entre si? 3- Considerar a leitura hipertextual dos recursos organizados em pginas, sites e portais na web? 4- Indexar e recuperar os recursos informacionais com auxlio de programas lgicos e manter arquivos reprodutveis? 5- Proteger ou Disseminar (como forma de preservao dinmica) as memrias que circulam na web? Essas decises so complexas e, portanto, difceis de serem resolvidas em curto prazo. Algumas deixaro de ter sentido com a mudana do cenrio cultural, includa a a tecnologia. De todo modo, o valor patrimonial designado aos objetos indicados como memria parece ganhar supremacia ao valor documental, pelo carter coletivo da herana social. As nuvens de memrias virtuais e suas linguagens so, pela prpria constituio do conhecimento que emerge da grande rede social, coletivas, interativas e processuais. E nesse sentido, o significado que a ideia de documento possa ter para a memria digital , certamente, representado pela circunstancialidade e temporalidade do valor de memria social atribudo a determinado objeto. Sntese automtica e compartilhada de nossa narrativa,

Notas: [1] Artigo baseado na comunicao apresentada Mesa Redonda: Cincia da Informao, origens, contexto e trajetria epistemolgica; relaes com a Documentao. I Seminrio de Estudos da Informao Documento: gnese e contextos de uso. Universidade Federal Fluminense, 28 30 de abril de 2010. [2] Ver Construindo o conceito de documento para a memria social: comentrios de atualizao, comunicao efetuada no Centro de Altos Estudos em Cincia da Informao e Inovao, vinculado Coordenao de Ensino e Pesquisa em Cincia e Tecnologia da Informao do IBICT, em 30 de maro de 2010. [3] Em fins do sculo XIX, Otlet e La Fontaine comearam a preparar a sua bibliografia universal utilizando os catlogos de biblioteca do tipo tradicional e escolheram o Sistema Decimal de Dewey como base de sua classificao. No entanto, no s se preocuparam em fazer um trabalho completo, mas tambm em submeter os materiais bibliogrficos a uma anlise de contedo mais profunda do que a at ento feita pelos bibliotecrios e, para diferenciar sua atividade da Biblioteconomia, deram-lhe o nome de Documentao. Desse modo comeou, na Biblioteconomia, um cisma que ainda no terminou. (GOMES, H. E.1980, p. 91).

[4] En el campo internacional, la palabra surge en virtud de propuesta presentada por los fundadores del Instituto Internacional de Bibliografia, Paul Otlet y Henry Lafontaine, en la X Conferencia Internacional, celebrada el ao 1931, en la que se acord sustituir la palavra bibliografia por la de documentacin. No se conservan las actas de la sesin em que dicha propuesta fue presentada ni de la forma, por lo tanto, en que se plante y llev a trmino la discussin. (Lasso de La Vega, Javier, 1969, p. 109). [5] A Cincia da Informao pretendeu revitalizar o processo de comunicao formal e para isso teve de penetrar tambm nos mecanismos da comunicao informal. Contudo, toda essa revitalizao do prprio objeto agora entendido mais em termos de contedo do que de forma (veja-se, por exemplo, a alegria dos bibliotecrios ao reconhecerem que o objeto da biblioteconomia no mais o livro mas a informao), restringiu a informao em cincia e tecnologia na fase da criao. (Mostafa, Solange Puntel, 1985, p.58). [6] Este trabalho, dividido em trs partes, aborda na primeira a gnese e a evoluo da Biblioteconomia. Na segunda, enfoca os aspectos da evoluo da formao profissional, analisando os currculos das escolas de formao, no Brasil, desde 1911, data da criao do primeiro curso na Biblioteca Nacional. A terceira parte apresenta os modelos pelos quais a Biblioteconomia se valeu para explicar todas as suas transformaes. O texto conclui com a suposio de que a Cincia da Informao um grande guarda-chuva que abriga vrias disciplinas, as quais tm na informao a sua preocupao de estudo (Mendona de Souza, A, Dodebei, V, 1992) [7] Segundo Grunberg o Centro George Pompidou, em Paris (Frana), considerado modelo de organizao informacional e inspirou a criao de similares em todo o mundo. Essa vem sendo a razo pela qual seus organizadores avaliam o decrscimo de pblico que visita a instituio, pois ela divide com outros o servio informacional que outrora era singular para a Grald, 2005). populao (Grunberg, [8] Indicaremos aqui as obras consultadas desses autores que vm nos ajudando a pensar os valores de documento e patrimnio para a preservao da Memria Social: Lev Manovich (2001, 2003, 2008); Manoel Castells (2003, 2005), Pierre Levy (1998, 2003, 2005), Mark Poster (1995a, 1995b) [9] Que peuvent dire les linguistes devant un octet et les smiologues devant un pixel ? [...] Si la qute laquelle nous invite Roger doit tre oriente vers les sciences humaines qui tudient les conditions sociales de validit du document, plus que la matire des supports ou la forme des signes, la connaissance des moyens techniques mis en oeuvre et des conomies qui les portent n'en est pas moins indispensable. Si l'on veut aller plus loin vers une matrise quitable des nouvelles technologies, il faut traquer les stratagmes qui rendent leurs processus opaques. Michel Melot, 2006, p. 11 (prface). (Pdauque, Roger, 2006). [10] Ver coletnea organizada por Octave Debary e Laurier Turgeon que rene,

em uma perspectiva interdisciplinar, a reflexo de antroplogos, psiclogos, historiadores da arte e muselogos em torno da articulao de dois conceitos chaves das Cincias Sociais: o conceito de objeto e o conceito de memria. Publicada em 2007, por Les Presses de l Universit Laval em Quebec, Canad, a obra organiza as contribuies de treze pesquisadores ao longo do colquio patrocinado pelo Centre Interuniversitaire dtudes sur les Arts et les Traditions que aconteceu no Canad, no ano de 2004.

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Sobre o autor / About the Author: Vera Dodebei dodebei@gmail.com Doutora em Comunicao e Cultura pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Professora da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro.