Evangelizemos nossas crianas "Deixai vir a mim os pequeninos, no os impeais pois deles o reino dos cus." (Mateus, 19:14.

.) prtica comum em algumas famlias, inclusive espritas, esperar que os filhos cresam, pra que definam por si prprios a religio que desejam seguir. Alegam estas que no tm o direito de interferir na liberdade de escolha dos filhos, que religio objeto de escolha pessoal e de gosto diversificado, e que o indivduo tem, na idade adulta, maiores condies de definir o que melhor lhe apraz nesse aspecto. O resultado desse pensamento reflete-se, na maioria das vezes, no dia-a-dia de nossa sociedade, onde uma boa parte dos jovens desligados de qualquer sentimento de religiosidade tem a cabea voltada apenas para o que eles chamam de "agitos", onde a tnica dada pelos txicos, lcool, sexo e violncia como uma forma de auto-afirmao e de preenchimento do vazio, causado pela falta de religiosidade, alm da contribuio funesta para o aumento das estatsticas de suicdios, onde atualmente o jovem lidera os ndices. O desconhecimento de valores espirituais aliado despreocupao dos pais com este fator contribuem de forma contundente para este quadro, resultando, muitas vezes, em complicados processos obsessivos e at reencarnatrios devido falncia das partes envolvidas no contexto. Faz-se necessrio que os pais se conscientizem sobre o grau da responsabilidade assumida perante os Espritos superiores com relao ao Esprito que aceitaram como filho na presente encarnao. Entretanto, a participao no se d apenas no aceitar um Esprito como filho, h toda uma sistemtica no processo de reencarnao, onde so observados: a ficha do reencarnante, o grau de simpatia ou animosidade com relao aos genitores, a composio de mapas genticos, o desenvolvimento de reunies entre as partes no plano espiritual. Enfim, todas as medidas em que podemos ou no podemos pensar so tomadas pelos tcnicos reencarnacionistas, para que se cumpra o disposto nas Leis Divinas. "A evangelizao esprita de fundamental importncia no processo de formao da criana, pois os vcios de carter ainda se encontram adormecidos, constrangidos pelo envoltrio infantil". Aps o renascer no lar terreno, inicia-se para o Esprito a sua primeira estapa de vida na Terra, ou seja, primeira infncia, que o perodo compreendido entre zero e os sete anos, poca em que a criana est mais sensvel s sugestes dos pais para a formao de sua personalidade. nesta fase que devem ser ministrados, atravs de muito amor e carinho, os conceitos de valores morais e cristos. Nesse sentido, a evangelizao esprita de fundamental importncia no processo de formao da criana, pois os vcios de carter ainda se encontram adormecidos, constrangidos pelo envoltrio infantil. O Esprito nesta fase, comparado ao terreno frtil da parbola do semeador: as sementes que ali semearmos, germinaro fortes e viosas, contribuindo de forma preponderante na formao moral do futuro adulto. A tarefa da semeadura comea cedo, aos trs anos a criana j pode ser encaminhada s aulas de evangelizao, iniciando pelo maternal, depois o jardim, primeiro ao terceiro ciclo da infncia, prjuventude, primeiro e segundo ciclo da juventude, e, finalmente, depois de uma longa caminhada com mdia de um ano em cada ciclo, o jovem est pronto para o Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita. Esclarece-nos o Esprito Manoel Philomeno de Miranda, no livro "Temas da Vida e da Morte", 1 edio da FEB, pgina 19, que, "terminado aos 7 anos o processo reencarnatrio, este se vai fixando, lentamente, at o momento da transformao da glndula pineal, na sua condio de veladora do sexo". A esse respeito, Andr Luiz, no livro "Missionrios da Luz", 26 edio da FEB, Cap. 2, dnos a seguinte informao: "Enquanto no perodo do desenvolvimento infantil, fase de reajustamento desse centro importante do corpo perispiritual preexistente, a epfise parece constituir o freio s manifestaes do sexo; entretanto, h que retificar observaes. Aos catorze anos, aproximadamente, de posio estacionria, quanto s suas atribuies essenciais, recomea a funcionar no homem reencarnado. O que representava controle fonte criadora e vlvula de escapamento. A glndula pineal reajusta-se ao concerto orgnico e reabre seus mundos maravilhosos de sensaes e impresses na esfera emocional. Entrega-se a criatura recapitulao da sexualidade, examina o inventrio de suas paixes vividas noutra poca, que reaparecem sob fortes impulsos." A fase da puberdade uma das mais difceis para os pais. nesse momento que o Esprito vai comeando a reencontrar a sua verdadeira personalidade, iniciando-se com o chamado conflito da adolescncia. A base bem sedimentada dos primeiros oito anos de evangelizao se faz presente agora, como freio s ms tendncias. "Deixai vir a mim os pequeninos, no os impeais pois deles o reino dos cus" - disse o Cristo aos apstolos que tentavam barrar-lhes a passagem at Ele. O pedido de Jesus reverbera em nossas conscincias, e entendemos que o Mestre pede que no lhes cercemos os ensinamentos,

achando que no so necessrios ainda, que deixemos que eles conheam o Cristo, logo na infncia, que fase mais pura, mais humilde, onde os coraes espargem inocncia, e esto mais abertos aos preceitos cristos. de vital importncia que a Casa Esprita tenha essa preocupao com as crianas e com os jovens, no sentido de promover a evangelizao destes, como prope o Mestre Jesus. A FEB tem demonstrado essa preocupao, preparando e promovendo cursos nessa rea. importantssimo que as Federativas Estaduais tambm promovam e desenvolvam, em suas regies, programas e cursos nesse sentido, no s como meio de suprir a carncia de evangelizadores, que grande, como tambm de conscientizar os dirigentes das Casas Espritas da importncia desse trabalho. Esse, com certeza, no um desejo s nosso, mas, principalmente, do Cristo. Fonte: Revista Reformador - Junho de 1996 - n 2.007 *Mocidade Esprita Cruzada do Bdo Bem