FISICA Y METAFISICA EN LOS PRESOCRATICOS 1. ORIGEN DE LA FILOSOFIA: DEL MITO AL LOGOS 1.1.

Caracteres de la cultura griega en el siglo VII a.c I. Magnifica situacin geogrfica. II. Factores polticos III. Factores socioeconmicos (polis, comercio y moneda) IV. Religin griega. V. Homero y Hesiodo VI. Aparicin del alfabeto. VII. Introduccin del articulo to (lo) facilita la abstraccin. 1.2. Diferenciacin entre mitos y logos Ambas son narraciones, mitos incluyes seres divinos causantes de las incognitas, en cambio en logos se busca una explicacin racional. El mito esta en arbitrariedad e imprevisibilidad de los fenmenos naturales de la voluntad de lo divino, el logos busca lo necesario para dar con el porque de las cosas. El mito y el logos dan una respuesta total sin inclusin de por parte del otro. Las respuestas para la razn se encuentran en uno mismo (de la realidad), en los mitos las respuestas se dan a caprichos de divinidades.

1.3. El concepto de naturaleza physis- en la filosofa presocrtica Physis como totalidad, orden vinculado al concepto de necesidad. Physis como sustrato o esencia, la naturaleza esta fuera de los cambios, pero al mismo tiempo es en ella donde se realizan dichos cambios, es la escencia. Physis como hacerse, como fidei, fuerza interna que origina los cambios, impulsa a crecer y a desarrollarse. 1.4. La bsqueda del arch: Origen o inicio del physis, encontrar esta respuesta conlleva a varias respuestas en el periodo presocrtico. 2. ETAPAS DE LA FILOSOFIA PRESOCRATICA. I. FILOSOFIA JONIA: a) Caractersticas de la filosofa jonia: (tales de mileto,Anaximandro, Anaximenes) La realidad no procede de lo no real. La naturaleza es la totalidad del universo. Creadora de todo, fondo universal. El nico principio donde nacen todas las cosas y vuelven despus de la muerte. b) Thales de Mileto: para este filosofo griego el arch de las cosas es el agua,el agua es cosa natural y en ultima instancia despus de la muerte

todos volveremos hacer agua. El planeta es un disco plano y flota sobre el mar csmico. c) Anaximandro: el apeiron, es el causante del inicio de todo, y que se da en un proceso de separacin y diversificacin a proceso de vuelta a uno. (eterno retorno) d) Anaximenes: todo procede del aire, por condensacin rarefaccin. II. LOS PITAGRICOS: Identifican al arche con los nmeros o proporciones y leyes matematicas. Antropologa, El cuerpo (soma) inpuro y mortal y tambin el alma psique, es la parte pura del hombre. III. EL PENSAMIENTO METAFISICO DE HERACLES Y PARMIDES: a) Herclito de Efeso: panta rei todo fluye en una armona y concordancia. b) Parmnides de Helea: IV. LOS PLURALISTAS. Es la filosofa de quienes unieron las anteriores formas de pensar. El arche es multiple. Conciliacin de varias teoras, sintetizan las teoras de heraclito y parmenides, el cambio apartir de partculas que no cambian.