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2012
Editorial
COMISARIO: Manuel Aguirre de la Flor
semana santa
De nuevo tiene entre sus manos la Gua Oficial de la Semana Santa de Daimiel. Fiel a su cita, es presentada el Mircoles de Ceniza, da sealado que anuncia el inicio de la preparacin para la Pasin, Muerte y Resurreccin de nuestro Seor. Y tenemos que prepararnos, ms an en esta poca en la que vivimos tiempos difciles, de crisis econmica y de valores humanos. Hoy, ms que nunca necesitamos ver en el rostro de cada persona, el rostro de Jess. En este sentido, la Caridad hacia nuestros hermanos ms prximos, tiene que ser una de nuestras prioridades. La Caridad, debe ser uno de los ejes centrales de las Cofradas y Hermandades de Daimiel, que nacieron bajo el cobijo de un gremio que una a todos los hermanos y les comprometa a ayudarse mutuamente. Por tanto, siempre pero especialmente en Semana Santa, debemos cuidar lo externo, sin olvidarnos de lo que realmente nos mueve: la figura de Jess, la necesidad de seguirle y la puesta en prctica de su Palabra. As nos lo han trasmitido nuestros antepasados. Hasta nuestros das han sido muchas las personas que han gastado su tiempo, esfuerzo e ilusiones, trabajando dentro de las Hermandades y Cofradas de nuestro pueblo, unos en la sombra, otros con cargos. Por ello, es nuestra responsabilidad continuar con la tarea. Como cofrades y esencialmente como cristianos comprometidos dentro de la Iglesia, estamos llamados a materializar nuestra Fe, trabajando activamente en nuestras hermandades y cofradas. Desde la presente Gua, les deseamos que vivan intensa y cristianamente la Semana de Pasin. Y plena Pascua de Resurreccin.
REDACCIN: Marcelino Ruiz de la Hermosa Gmez Cambronero, M Cruces Daz Salazar Rodrguez Portugus. REDACTORES GRFICOS: Jess M Cencerrado, Foto Video Domingo, Pepe J. Galanes, Fco. Javier G Simal, Jos A. Alczar, Susana Noblejas, Jess G Pardo y archivos de las distintas Hermandades, Cofradas y Junta de Hermandades. DISEO Y MAQUETACIN: lvaro Snchez-Cambronero Invermass Comunicacin S.L. COLABORADORES: D. Antonio Algora D. Manuel Aguirre de la Flor D. Leopoldo Sierra Gallardo D. Eulalio Asensio Lpez D. Enrique Galn Ruedas D. Antonio Ortega Utrilla D. Andrs Mrquez Reguillos D. Vicente Moreno Crdoba D. Marcelino Ruiz de la Hermosa Gmez Cambronero D M Cruces Daz Salazar Rodrguez Portugus D. Jess Crdoba Martn-Gil D. Jess Ruiz de la Hermosa Madre Almudena Bjar Snchez D. Pedro Fco. Snchez Valdepeas Pozo D. Lus Eduardo Molina Valverde D. Ramn D. Mera D. Valentn Vicente Snchez Rojas Familia D. Germn Romero. Y todas las Cofradas y Hermandades de Pasin de Daimieleas. PORTADA: La Oracin del Huerto, fotografa de D. Jess M Cencerrado G Galana (Premio Cartel Anunciador Semana Santa 2012) PUBLICIDAD: Miembros de la Junta de Hermandades de Semana Santa de Daimiel e Invermass Comunicacin S.L. IMPRIME: Imprenta Lozano A. G. www.ssantadaimiel.org
El Descendimiento, de Caravaggio
La Junta de Hermandades de Semana Santa de Daimiel no se responsabiliza de los comentarios y opiniones vertidos por cada uno de los autores que colaboran en la presente edicin de la Gua de Semana Santa 2012.
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2012
n ao ms nos disponemos a celebrar el misterio central de nuestra fe. La Pasin, Muerte y Resurreccin de nuestro Salvador. Es un acontecimiento tan importante que concita el inters y el esfuerzo de muchos. Hacemos bien. Es, repito, el centro de nuestra fe cristiana.
Este ao, no podemos olvidar que lo hacemos en un contexto de Nueva Evangelizacin. Nos lo recuerda el Papa Benedicto XVI y lo recoge nuestro nuevo Plan Diocesano de Pastoral. Se necesitan un coraje y una audacia nuevos en nuestra accin evangelizadora, especialmente en la familia y con los jvenes. Sobre todo, porque la cultura actual pone a la fe cristiana, a su anuncio y a su testimonio ante retos y desafos muy serios. Es muy ilustrativa, en este sentido, la imagen del atrio de los gentiles, que nos indica el contexto en que nos encontramos los creyentes, y la necesidad de dialogar con el hombre de hoy, ajeno a Dios de modo muy significativo, pero, a la vez, sediento de l. Aparentemente, nuestras Hermandades y Cofradas son grupos que, tambin hoy, dan la cara y testimonian su fe incluso en medio de la calle. Pero debemos preguntarnos: Lo hacen de modo que quienes promueven estas manifestaciones y quienes las contemplan se puedan aproximar un poco ms a Jesucristo? O, por el contrario, lo hacen en medio de piques y divisiones?, lo hacen desde situaciones familiares y profesionales poco acordes con la doctrina de la Iglesia? Y no se trata de hacer cada da ms cosas, sino de hacer lo que sea realmente necesario y con ms sentido. En definitiva, se tratara de que este ao aumentramos nuestros esfuerzos por descubrir que estamos llamados a ser transmisores de la fe para todos nuestros hermanos. Y que, desde ah, revisramos nuestras actuaciones, personales y comunitarias, para hacer de ellas un verdadero testimonio creyente y no algo que, a veces, pudiera incluso escandalizar. Que la Virgen haga de nosotros los testigos que el mundo de hoy necesita. Vuestro Obispo + Antonio
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lega temprano en este 2012 la semana que todo cristiano ms intensamente vive y es por ello que al dirigirme a vosotros desde estas lneas me sito de nuevo como cofrade y por primera vez como Comisario de la Junta Gestora de la Junta de Hermandades de Daimiel, ante la expectacin de aguardar un acontecimiento que venimos repitiendo gracias a nuestra tradicin ao tras ao, el cual encierra el misterio de ser nico en cada ocasin. Volvemos a andar los mismos pasos, a contemplar y vivir los mismos ritos, pero dentro de ellos observamos siempre nuevos detalles, nuevas perspectivas y sentimientos ms profundos, los cuales vincularn nuestra memoria personal y colectiva a la Semana Santa Daimielea. Ninguna celebracin transforma tanto al pueblo daimieleo, as como el nimo de sus gentes, como la conmemoracin de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Cristo, en torno a la cual existe en nuestro pueblo un gran fervor religioso... arte, tradicin y en fin, el encuentro de todos en el sentimiento cofrade. La importancia que ha adquirido nuestra Semana Santa, nos ha impulsado a que est presente en nuestros templos y calles durante todo el ao; gracias a la labor de las Hermandades y Cofradas ya que sin su esfuerzo y tesn la Semana Santa Daimielea no podra ser contemplada y vivida de igual manera. Razn por la cual agradezco sinceramente el esfuerzo que estn realizando para preservar y a su vez engrandecer nuestra Semana de Pasin. Es por ello que desde estas lneas me sumo junto a las componentes de mi Junta Gestora, y les invito a vivir, compartir y sentir de manera cristiana cada uno de los actos y/o celebraciones que tienen lugar a lo largo de nuestra Semana Santa.
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Manuel Aguirre de la Flor Comisario de la Junta Gestora de la Junta de Hermandades de Semana Santa Daimiel
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sto es lo que deberamos proponer los cristianos todos los das... Hay muchas durezas en el corazn de los hombres que deben ser sustituidas por la ternura del amor que Dios nos tiene... Son muchos y muchas los perdidos y perdidas que no saben adnde van, a los que tenemos que proponerles que Jess sigue siendo el Camino, la Verdad y la Vida... y hay muchos que nos reclaman tu cadver, que no creen en la Resurreccin, que dicen que todo es un invento para acallar nuestras conciencias... Es la realidad de nuestro mundo... ojal y cada uno de nosotros pudiera decir que vive en l, y que por lo tanto no est muerto... sino muy vivo, demasiado vivo... De entre los muchos y bellsimos textos que se leen a lo largo de la Semana Santa siempre me ha llamado la atencin, por encima de todos, uno que aparece ya al final, casi en el momento en el que va a caer el teln sobre las celebraciones litrgicas de la Muerte y Resurreccin del Seor. El evangelio de Lucas pone el dicho en boca de un ngel. Y pone al ngel, que lo dice, sentado al borde del sepulcro ya vaco. Cuando al romper del alba, se acercan, cautelosamente, las mujeres, tratando de espantar el miedo que les producen sus propios pasos, el ngel, entre extraado y divertido, les dice: Por qu buscis entre los muertos al que est vivo? (Lc 24, 6). Dejadme que, al escribir estas letras para conmemorar, un ao ms, la Semana Santa, os diga y me diga yo otro tanto. Y dejadme que os lo diga y me lo diga yo tambin con el mismo acento, medio asombrado medio juguetn, del ngel del sepulcro vaco; aadiendo, eso s, al final de la pregunta la misma rotunda explicacin que el ngel proporcionara a las mujeres: Por qu buscis entre los muertos al que est vivo? No est aqu. Ha resucitado(Lc 24, 6). Es preciso dejar encendida la luz de la Resurreccin ya en el umbral mismo de la Semana Santa. nicamente al resplandor de esa luz radiante tienen sentido la vivencia piadosa de los grandes misterios de la vida y de la muerte del Maestro, del amo de la vida que, una vez muerto, reina ya vivo para siempre, como canta la secuencia del da de la Pascua (Cfr. Victimae Paschali Laudes). Porque no son misterios de muerte sino de vida lo que celebramos. Es ms, echando mano de las palabras del Maestro mismo, nuestro Dios es Dios de vida y no de muerte (Mt 22, 32). No os extrae, pues, que al entrar en el secreto de la Semana Santa siempre podamos preguntarnos con el ngel Por qu buscis entre los muertos al que est vivo?.
(Florentino Uribarri)
Por eso siempre, hay que contar con la Resurreccin como fundamento de nuestra fe, pues es verdad que muchas veces buscamos entre los muertos al que vive ya para siempre entre nosotros. En la noche de Pascua, como las mujeres que en la madrugada llegan al sepulcro para embalsamar el cadver de Jess, tambin nosotros escucharemos la pregunta del ngel y su anuncio gozoso y magnfico: Buscis a Jess el Nazareno, el crucificado? No est aqu. Ha resucitado (Mc 16, 5ss). Esta es la gran noticia que en la Vigilia Pascual la Iglesia anunciar al mundo en una explosin de alegra incontenible: Jess ha resucitado, Aleluya! No busquis entre los muertos al que vive. Eulalio Asensio Lpez Consiliario de la Junta Gestora de JJ.HH.
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poca de grandes cambios que estamos atravesando, la Iglesia os necesita tambin a vosotros, queridos amigos, para llevar el anuncio del Evangelio de la caridad a todos, recorriendo caminos antiguos y nuevos. As pues, vuestras benemritas cofradas, arraigadas en el slido fundamento de la fe en Cristo, con la singular multiplicidad de carismas y la vitalidad eclesial que las distingue, han de seguir difundiendo el mensaje de la salvacin en medio del pueblo, actuando en las mltiples fronteras de la nueva evangelizacin. Me gustara, por tanto, con mi pregn animaros a llevar a cabo con alegra y con responsabilidad la misin que la Iglesia nos encomienda en estos tiempos de Nueva Evangelizacin. Gracias a todos. Enrique Galn Ruedas. Prroco de Santiago Apstol de Ciudad Real
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e nuevo Daimiel y sus gentes, unidos a toda la cristiandad, se preparan para celebrar el misterio de nuestra redencin: La Pasin, Muerte y Resurreccin de Jesucristo; roca firme y pilar seguro donde se asienta toda nuestra fe. Nuestras madres y esposas, con esmero sacan ya tnicas y capillos del arca, repasan la botonadura de nuestras indumentaria nazarena que el pasado ao no terminaba de sentarnos del todo bien, para que sus hijos, esposos e incluso ellas, acompaen a Cristo en su pasin y enjuguen el dolor de su Santsima Madre, no como exteriorizacin de nuestros sentimientos cofrades, sino como conviccin de nuestra vida catlica, que tiende a tambalearse en esta sociedad en crisis, no tanto en el plano econmico, sino mucho ms, a nivel humano y de valores, a la que todos, unos y otros, hemos arrojado a nuestro siglo XXI, sin darnos cuenta, que ramos nosotros mismos los que nos arrojbamos con ello. Todos, al ver atravesar el dintel de la Parroquia de San Pedro Apstol, la majestuosa obra de los Hermanos Rivas, el Domingo de Ramos, y a la que cariosamente denominamos la Borriquilla, hacemos gala de nuestra tradicin cofrade, y nos llena de orgullo el ser portadores de la herencia de nuestros antepasados, que all por la Edad Media, fundaron y crearon lo que hoy son nuestras Cofradas y Hermandades. Pero detengmonos un momento a pensar: lo hicieron con el mismo fin y objetivo que hoy da, nosotros, portadores de su legado y de su fe, dirigimos las juntas directivas de las cofradas y hermandades?. Vali la pena el esfuerzo de aquellos hombres, que con los recursos escasos de su poca, supieron agruparse en gremios y asociaciones, para que una vez vivida la autntica Semana Santa dentro de los templos, realizaran una verdadera catequesis bblica por nuestras calles y plazas?
Que fcil es acompaar a Cristo por la Jerusaln Daimielea, en este Domingo de Ramos, recordando que las gentes de entonces, cortaban ramas de olivo y palmas, aclamando a Jesucristo y extendiendo sus mantos, para que pasara el Hijo del Carpintero de Nazaret, mientras que por otro lado, discurran y pensaban de que forma podran prenderlo y darle muerte para que no les molestara ms. Nosotros, que nos damos golpes en el pecho y que exclamamos: Hosanna al Hijo de David!, Bendito t que vienes en nombre del Seor!, sujetemos a la vez en nuestras manos la palma del odio, del egosmo de la rencilla, de la falsedad, e incluso de la doble cara, para saber discernir cual debemos poner en cada momento y as quedar bien con todos y salir airoso, e incluso me atrevera a decir, hasta glorioso de todas las situaciones. Realmente esto es la Semana Santa?, Esto es la vida en Hermandad?, Esto es una Cofrada?. Los fundadores de nuestras Hermandades fueron mucho ms inteligentes que nosotros; pues unidos en la devocin a nuestros Sagrados Titulares, fueron capaces de unir esfuerzos, pensamientos, ideologas y carismas, sin perder la identidad de cada una de ellas. No creo que los que en la actualidad nos llamamos cofrades, y que nos rasgamos las vestiduras por el color de nuestra Hermandad, podamos decir lo mismo. Todos y cada uno de nosotros, empezamos seguramente nuestro andar cofrade acompaando a Cristo a lomos de una Borriquilla, en un domingo de ramos de la historia. Pues este ao, cuando con jbilo lo aclamemos por nuestras calles y plazas, como Rey de reyes y Seor de seores, pensemos mirando su rostro: Realmente Para qu soy yo cofrade? Antonio Ortega Utrilla
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- Qu milagros ha hecho?
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o hace mucho vino a visitarme un matrimonio conocido. Estaba ensendoles el convento, y cuando subimos al camarn, su hijo, mirando al Crucificado, me pregunt:
Cuntos daimieleos habrn superado malos momentos personales o familiares mirando la entrega de este Cristo Crucificado? Cuntas madres de familia habrn recuperado a sus hijos alejados de ellas por el alcohol, la droga, las malas compaas, rezando un padrenuestro al Crucificado? Cuntos padres de familia, bajo la luz de su mirada, habrn recuperado fuerza para seguir luchando por ser honrados en su trabajo? A cuntos jvenes El Cristo de la Luz les habr sealado el camino a seguir en su vocacin? A cuntas parejas El Cristo de la Luz les habr fortalecido para formar un autntico hogar cristiano? Cuntos daimieleos han recobrado aqu su amistad con Dios y su perdn? Cuntos daimieleos han aprendido a perdonar fijando sus ojos en este Crucifijo? Cuntos han recibido una fuerza especial para ser fieles a Dios y a su vocacin, como sin duda la recibieron nuestros beatos Mrtires? Cuntos jvenes pasionistas, que ya somos viejos, ese Cristo nos ha iluminado para que siguiramos la llamada de la entrega generosa y radical? Cuntos jvenes optaron por suplantar el papel de Juan (que falta en el camarn) y acompaar, as, a la Madre y al Hijo junto a la cruz?
Esta pregunta tan sencilla, pero tan inesperada, me ha ofrecido la oportunidad de reflexionar y de revalorizar algunas verdades que, frecuentemente, damos por supuestas. Sin duda, la pregunta de aquel nio estaba motivada porque antes habamos hablado de los santos que se veneraban en la ermita, como era San Pablo de la Cruz, el Fundador de los Pasionistas; San Gabriel de la Dolorosa, patrono de la juventud pasionista, Santa Gema Galgani, la mstica de la Pasin Con pocas palabras yo les haba trazado su semblanza e, incluso, les haba hablado de sus milagros. Sobre todo, les haba expuesto la vida y la muerte de nuestros queridos Mrtires Pasionistas de Daimiel, Nicforo y sus 25 compaeros Juan, as se llama el hijo de estos amigos, haba escuchado con atencin mis explicaciones Cuando subimos al Camarn les expliqu que el Crucifijo era de cartn piedra, que el camarn lo haba pintado un tal Pardo, que todo el cielo era un fanal de luz de mltiples colores y que esa luz era la luz del Cristo ., que en la pintura se vea un camino que conduca al Cristo y que tambin haba un ro, quizs como smbolo de la necesidad de agua de este pueblo o quizs para reflejar que Cristo, en la cruz, nos inunda con su gracia, que, como el agua, hace que nazca una nueva vida. A lo lejos se divisa un pueblo iluminado por la luz del Cristo. Le sealaba la puerta de la ermita: - Mira, Juan, desde la puerta, muchos labriegos saludaban y saludan, aunque ahora menos, a este Cristo, cuando iban a trabajar y cuando volvan del campo. Y ah me haba quedado en mis explicaciones, cuando sin dudarlo, me espet: -Y ste, qu milagros ha hecho? Me sorprendi tanto su pregunta, que, en un principio, me qued sin respuesta Luego me he preguntado muchas veces: qu milagros ha realizado El Cristo de la Luz?. Es posible que en los anales que cuentan la devocin al Cristo de la Luz, no conste ningn milagro extraordinario, como por ejemplo, ninguna enfermedad incurable curada; ningn accidente mortal superado; ningn pedrisco evitado, ningn nacimiento milagrosamente realizado, ni siquiera ningn ttulo universitario alcanzado por su proteccin Desde luego no hay exvotos que patenticen posibles milagros Sin embargo, cuntos milagros ordinarios habr realizado El Cristo de la Luz?:
Ahora ya puedo responder a Juan: Mira, Juanito, esta imagen es tan milagrosa que est hecha con el amor, la alegra, las dudas, el arrepentimiento y el dolor de todo este pueblo. Qu te parece? Por eso es una imagen maravillosa. Un Pasionista
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La historia de la devocin del pueblo de Daimiel al Cristo de la Cruz no se describe usando fantsticas leyendas literarias ni se apoya en extraordinarios milagros. La devocin de Daimiel a su Cristo de la Luz es la sencilla historia que se refleja en la mirada llorosa de una madre, en la tmida plegaria de un labriego, en la sonrisa agradecida de una joven pareja, en la duda de un joven estudiante pasionista, en la expresin fervorosa de un novicio, en la mirada, casi furtiva, de tantos desconocidos que, aunque no entren en la ermita, lanzan una mirada y un beso desde el dintel a ese Dios Crucificado, que desde el camarn de la ermita cobija con amor a su querido pueblo de Daimiel
semana santa
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Durante un par de horas lo acompaaremos por las calles de nuestro Daimiel, como tantas y tantas veces, junto a l meditaremos su camino haca la cruz.un camino que muchas ocasiones hace solo Y llegaremos de nuevo al templo, all quedar su imagen, slo su imagen, el Cristo del Consuelo lo llevaremos junto a nosotros a lo largo de nuestra vida, las tnicas nuevamente al bal de la abuela con los recuerdos y las vivencias, a esperar un nuevo Mircoles Santo. Un Hermano.
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Amargura
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C
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omo es sabido, la pasada festividad de la Inmaculada Concepcin los coloraos celebramos la llegada a Daimiel de la Imagen de nuestra titular Mara Santsima de la Amargura, obra del ilustre imaginero sevillano D. Antonio Castillo Lastrucci. Esta efemride ha tenido una repercusin mucho ms amplia de la esperada por parte de los organizadores, ya que a nuestras expectativas se sumaron la ilusin y el entusiasmo no slo de nuestros hermanos cofrades, sino de nuestra ciudad en su conjunto.
La procesin, prevista de un modo humilde, se vio desbordada desde su inicio, ya en la propia salida del templo de San Pedro, por una participacin inusitada de gente de nuestro pueblo y otras poblaciones limtrofes arropando durante todo el recorrido a la Seora de Daimiel, a su vez portada a hombros por hermanos y hermanas de nuestra Cofrada, predominando la juventud entre sus portadores. La procesin, de carcter excepcional, transmiti un aroma de Jueves Santo en pleno mes de Diciembre, todo ello bajo un manto de niebla tenue que agrandaba la figura de nuestra Virgen engalanada con el manto histrico que la acompa en su llegada a nuestra poblacin. En esta ocasin la vestimenta cofrade propia de la Semana Santa, se vio reemplazada por la elegancia y la seriedad de la uniformidad elegida por los portadores para realzar an mas el evento. Result atractivo y elegante observar a la juventud con sus trajes oscuros a juego con sus camisa blanca y corbata color, respondiendo al llamamiento que al respecto hizo la Junta Directiva en su momento. El
recorrido, por las principales calles del centro de Daimiel, estuvo acompaado permanentemente por un fervoroso pblico, gran parte sorprendido por el inesperado y emocionante desfile, que a su vez dispuso del acompaamiento de Banderas y Estandartes de las Cofradas Pasionarias de Daimiel as como el espectacular grupo de Ciriales y Pertiguero portados por miembros de nuestra Hermandad y la representacin de la Hermandad del Prendimiento de Ciudad Real, propietaria de estos enseres cofrades. La Banda Municipal de Msica de Daimiel interpret un repertorio de marchas procesionales a instancias de nuestra Cofrada, dndole mas calado al desfile procesional, en todo momento realzado con la Banda de Cornetas y Tambores de nuestra Cofrada, que a lo largo del recorrido, fue interpretando msica cofrade en honor a nuestra Virgen de la Amargura. Queremos recordar en estos momentos tan ntimos para nuestra Hermandad a D. Bernardo Fisac Martn Bandujo, artfice y mecenas de la llegada a Daimiel de nuestra Titular. Previo a esta procesin se celebr un solemne Triduo y Funcin en honor a nuestra Virgen a cargo del Rvdo. Padre Trinitario D. Domingo Conesa Fuente, Prroco de Nueva Granada y Rector Emrito del Real Santuario de la Virgen de la Cabeza de Andujar, quien con su grandilocuencia supo llegar a los corazones de los asistentes. Cofrada del Stmo. Cristo de la Columna y Mara Santsima de la Amargura.
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Moraos
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e lo mucho que ha acontecido en la Cofrada de N.P Jess . Nazareno desde la lluviosa Semana Santa pasada, cabe destacar dos vertientes, la espiritual y la patrimonial.
Del lado espiritual, sin duda alguna la JMJ celebradas en Madrid en el mes de Agosto, bajo el lema Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe precedidas por los das en la Dicesis, una incontable multitud de jvenes, compartieron la fuerza de Dios en la vida de cada uno; un amplio grupo juvenil de nuestra Cofrada se involucr muchsimo en estas jornadas, marcadas como un gran xito de organizacin y participacin, los buenos resultados econmicos ya salieron a la luz, quizs se tarde ms tiempo en ver los resultados espirituales, desde luego la semilla qued sembrada; el Santo Padre Benedicto XVI nos dej frases memorables dignas de recordar y para tener siempre presentes, de entre ellas destaco: No os avergoncis de creer en Jess, de ser cristianos al ser conocedor de los casos discriminatorios que se sufre a causa de la fe, incluso tratando de privar los signos de su presencia pblica. Encomend los frutos de las Jornadas a la Virgen Mara que supo decir s a la voluntad de Dios, como ejemplo de fidelidad y entrega. Respecto a las acciones sobre nuestro patrimonio, destacar, las nuevas vitrinas en la Casa-Museo para albergar los 130 banderines existentes, y otra para albergar la impresionante Casulla, en un estado de conservacin inmejorable, que nos regalaron en Otoo, nuestras Hermanas Honorarias las RRMM Carmelitas Descalzas de Daimiel, con ms de 70 aos de antigedad y bordada artesanalmente sobre terciopelo morado, el mismo, en el que bordaron la tnica actual que N.P Jess viste en la procesin, . destacando similares motivos alegricos de la Pasin y ornamentales. La reparacin en el tejado de nuestra Sede y Sacrista en la Iglesia de la Paz; y por supuesto la culminacin de los trabajos de restauracin emprendidos en las Imgenes del Paso procesional de Jess ante Pilato trabajos, que han durado dos aos, y realizados por Da. Esperanza Fernndez Caero y D. Jos M Leal Bernldez (ambos, licenciados por Bellas Artes) consistiendo principalmente en recuperar, en la medida de lo posible, la
policroma original, saneado de grietas existentes y reposicin de estuco en los desconchones, en definitiva, tratar de dejar las imgenes tal y como salieron para nuestra Ciudad, en el ao 1.956 desde el taller levantino de D. Jos Rabasa Prez. Del amplio programa de actos en el que hemos trabajado y del que esperamos que los Hermanos y devotos de N.P . Jess Nazareno acudan masivamente, estn los habituales como el besamano, Septenario, Funcin o ambos cabildos, entre otros; pero si queremos destacar dos actos nuevos, ambos consideramos muy interesantes como: 1) Conferencia que Da. Esther Almarcha Nez-Herrador (Profesora Titular de Historia del Arte en la Universidad de Castilla la Mancha) quin atendi nuestra pretensin para ensearnos a cuidar y trabajar con el patrimonio tan valioso que hemos heredado, que en todas las Cofradas manejamos con asiduidad, y en el que ponemos nuestra mejor voluntad, pero nuestros conocimientos en el trato correcto es muy escaso. 2) Presentacin por los autores de los trabajos de restauracin en las cinco imgenes del Paso de Jess ante Pilato, donde nos explicarn con detalle el minucioso proceso de restauracin que han seguido hasta ver culminado el laborioso trabajo. Andrs Mrquez Reguillos Presidente de la Cofrada de N.P Jess Nazareno .
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Reflexiones y compromiso
Un ao ms en el seno de las Cofradas y Hermandades nos disponemos a trabajar y preparar para que nuestra Cuaresma y Semana Santa sean, si cabe, ms solemnes y vistosas. Hace ya algunos das que pasaron las celebraciones sealadas de la Navidad, y ahora es el momento de que se d paso a la responsabilidad que tienen las juntas directivas de que preparen a sus Cofradas a celebrar con dedicacin y entusiasmo la Pasin de nuestro Seor Jesucristo. Estoy seguro de que coincido con varios miembros de la Junta Directiva de Los Blancos en que, uno de los momentos ms emocionantes que hemos compartido juntos en nuestra andadura, fue cuando pudimos acompaar, formar un relevo y portar con nuestras manos la Cruz donada a los Jvenes por el Papa Juan Pablo II, all por el ao 1984. Y donde en su recorrido mundial permanente hizo escala en Daimiel en diciembre de 2010, organizndose un Va-Crucis que fue acompaado por multitud de jvenes. Confieso que para m fue emocionante tocar la Cruz en la que miles de personas, especialmente jvenes, haban puesto sus manos, en la ilusin, en la esperanza, en el sentimiento vivo y firme del smbolo de nuestra Fe. Y fue en el verano pasado, cuando hubo un evento que sacudi a nuestro pas de norte a sur y de este a oeste: una llamada a la participacin de nuestra Fe convoc a millones de jvenes en las Jornadas Mundiales de la Juventud celebradas en Madrid. En este caso y por motivos de trabajo, como mero espectador por televisin de esta convocatoria, segu con inters todos los actos programados, bien en directo o en los resmenes que posteriormente se emitan, en los que a mi juicio yo quisiera destacar dos reflexiones, que como digo y sin menoscabar otros aspectos creo que fueron muy importantes. La primera; que fue un xito sin precedentes la participacin de casi dos millones de jvenes peregrinos procedentes de 200 pases, dndose un crisol de razas, culturas e idiomas diferentes pero unidos por la misma Fe. Una inequvoca manifestacin de la universalidad de la Iglesia Catlica, pero sobre todo de su buena salud y de su juventud entusiasta. En un mundo como el nuestro, cada vez ms dominado por tendencias materialistas, eventos como ste, demuestran que siguen existiendo valores claros y principios morales que nos hacen mejores como personas y nos unen como familia cristiana. Hoy ms que nunca la experiencia de la pasada JMJ ha sido como una ola de esperanza para los catlicos del mundo entero y este encuentro de los jvenes con el Santo Padre ha mostrado que el amor a Dios, la adhesin al mensaje del Papa y a la Iglesia, nacen de la ms profunda y sobre todo libre, conviccin personal de cada uno. Todo ello bien resumido en el lema de las jornadas Arraigados, edificados. Firmes en la Fe La segunda reflexin sera que por parte de la organizacin y como acto diferenciador de otras JMJ convocadas, la de programar un Va Crucis caracterizado por la procesin y exposicin de pasos de la imaginera espaola de Semana Santa en cada una de sus estaciones. Y a travs de este riqusimo y excepcional patrimonio los peregrinos de todo el mundo pudieron profundizar en el misterio de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jesucristo.
2012
Nosotros como hermanos de nuestras cofradas y comprometidos con las mismas, no podemos dejar pasar la oportunidad de reivindicar nuestra singular religiosidad cuando decidimos ponernos una tnica y acompaar a nuestras imgenes en procesin. Tenemos que entender que el hecho de programar este Va Crucis en tan importantes Jornadas Mundiales de la Juventud, presidido por el Papa Benedicto XVI, a la vista de millones y millones de catlicos del mundo que pudieron contemplar la belleza, la expresividad, la tragedia, el catecismo vivo, el silencio y la reflexin ntima y personal que representaron en aquel momento, los 14 pasos tan significativos de la Semana Santa espaola, es un claro respaldo a la forma que tenemos de vivir y representar nuestra Semana Santa. Y es importante que los cofrades nos quedemos con el mensaje de respaldo y nimo, que desde la mayor institucin de nuestra Iglesia, se le ha dado a la forma tradicional, tan singular y heredada que tenemos en nuestra tierra de vivir la Semana de Pasin de nuestro Seor, con nuestras procesiones y las imgenes que sacamos a la calle, y esto nos debe animar a seguir trabajando por este camino, con el respeto y la solemnidad que nos debe caracterizar siempre. Desde la Cofrada del Santsimo Cristo de la Expiracin y Nuestra Seora de los Dolores, animamos a todos los cofrades de Daimiel a que participen intensamente en todos los actos programados en cuaresma, asistiendo a los mismos o echando una mano en el trabajo de las juntas directivas. Que asistan a los Cabildos, con el nimo de hacerlos participativos para ir construyendo si cabe ms y desde dentro, nuestras hermandades. Que comprometidos con nuestra fe asistamos a los cultos, oficios y actos litrgicos que organicen las Parroquias, para que ese mismo respaldo y compromiso que entiendo se nos est dando, sea recproco, y de esta forma ir construyendo da a da y cada vez ms, la Iglesia a la que todos pertenecemos. Vicente Moreno Crdoba Presidente de Los Blancos
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a Hermandad del Santsimo Cristo del Sepulcro, cada Noche del Viernes Santo, nos evoca y nos invita a participar del duelo y entierro de nuestro Seor Jesucristo que ha padecido hasta la muerte por nuestra Salvacin. Hermanos negros y pblico en general, sentimos devocin y gran respeto ante el paso solemne del Santsimo Cristo del Sepulcro. Ni que decir tiene si en ese instante escuchamos los sones de Tosca a la entrada o salida de Nuestro Sagrado Titular de la Parroquia de San Pedro Pero, por qu es para nosotros, tan importante el Paso del Seor puesto en el Sepulcro? Quizs porque fue el lugar santo y mudo de la Resurreccin de Nuestro Seor. Adems, el Beato Papa Juan Pablo II seal que el Santo Sepulcro es el lugar ms sagrado del mundo porque el sepulcro vaco es el testigo silencioso del acontecimiento central de la historia humana. Tambin se nos muestra la relevancia del momento del Seor en el Sepulcro pues queda recogido en los cuatro Evangelios: El evangelio de San Marcos manifiesta que, tras la muerte de Jess: ...fue Jos de Arimatea (...) y, armndose de valor, entr a ver a Pilato y le pidi el cuerpo de Jess. (...) Informado por el centurin, concedi el cadver a Jos. Este compr una sbana y, descolgando a Jess, lo envolvi en la sbana, lo puso en un sepulcro que haba excavado en la roca y rod una losa contra la entrada del sepulcro. (Mc 15, 42-46). El evangelio de San Mateo nos dice lo siguiente: Jos (de Arimatea) se llev el cuerpo de Jess y lo envolvi en una sbana limpia; despus lo puso en el sepulcro nuevo excavado para l mismo en la roca, rod una losa grande a la entrada del sepulcro y se march. (Mt 27,59-60). El evangelio de San Lucas nos cuenta lo siguiente:ste (Jos de Arimatea) acudi a Pilato y le pidi el cuerpo de Jess. Lo descolg, lo envolvi en una sbana y lo puso en un sepulcro excavado en la roca, donde no haban puesto a nadie todava.(Lc 23, 52-53). Por ltimo, el evangelio de San Juan seala lo siguiente: Cogieron entonces el cuerpo de Jess (Jos de Arimatea y Nicodemo) y lo ataron con lienzos -junto con los aromas- como tienen costumbre los judos- de dar sepultura. En el lugar donde lo crucificaron haba un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo donde todava haba sido puesto. Por ser el da de preparacin para los judos, como el sepulcro estaba cerca, pusieron all a Jess. (Jn 19, 40-41). Segn el testimonio de los cuatro evangelios, Jess fue puesto, una vez muerto en la cruz, en un sepulcro nuevo propiedad de Jos de Arimatea, todava no usado por nadie, excavado en la roca y situado en un huerto cercano al lugar donde se llev a cabo la crucifixin. Y a nuestro querido Cristo del Sepulcro, Sagrada Imagen que representa al verdadero Cristo que muere, es sepultado y resucita, le pediremos cada momento y especialmente cada Noche de Viernes Santo que nos siga dando un amor sincero que sepamos compartirlo con los dems; que nos d fuerza para admitir nuestras limitaciones y capacidad para perdonar; que nos ofrezca conocimiento para que valoremos en cada persona su valor exclusivo; y que nos bendiga da a da a cada uno de nosotros venidos de sus manos. Y al Cristo del Sepulcro, importante para nosotros, tambin le damos gracias porque, a pesar de su muerte, sigue estando con nosotros, porque sigue siendo nuestro Gua, porque confa en nosotros, porque en estos tiempos de injusticias sociales y crisis econmica sigue siendo nuestra esperanza. Marcelino Ruiz de la Hermosa Gmez-Cambronero. Hermandad del Santsimo Cristo del Sepulcro.
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Corbatos
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ess ha quedado en el reposo del Sepulcro. Mara en cambio sigue sumergida en un mar de amarga soledad. No poda tener reposo ni descanso, separada como estaba del nico amor de su vida, Jess, su Hijo y su Dios.
Y all donde el silencio visti su luto de rojos... abri el cielo sus entraas y puso sangre en tus ojos. Soledad - Voz de oraciones Soledad - Del firmamento Virgen, que aprieta en sus manos el dolor de aquel tormento. Con los gemidos callados, con el callado lamento, la orfandad roz tu rostro cincelando el da cruento. MADRE que le diste vida al Cristo Rey de los Cielos Se estremecen mis palabras con asfixiados recelos. Siento, Madre, tu dolor, siento, en el pecho Su Muerte, siento al mirarte, el amor que en plegaria se convierte.
Recuerdos de Mara, al regresar del Monte Calvario con San Juan y unas piadosas mujeres, desandan el camino de la Va Dolorosa, poblada de tantos recuerdos Quizs mir de nuevo la Cruz ensangrentada, aunque no necesitaba verla, pues la tena muy grabada en su corazn. La vio como signo del infinito amor a Dios, llave del paraso, verdadero rbol de la vida y remedio eficaz para vivir todos nuestros males. Besara las manchas de sangre de la Va Dolorosa. Recordara las cadas, aqu la primera y la otra y la otra Mirara el balcn de la ignominia del Ecce Homo Y ahora, ya en su casa, a solas con sus recuerdos, pas tres das en profunda amargura y contemplacin, pero todo lo sufri con la paz y serenidad de la mujer de fe que sabe que as ha sido la voluntad de Dios. Soledad del mundo sin Dios y sin Mara, mira tantas soledades como se dan en el mundo. Si alguna vez puedes, es verdadero signo de devocin a Mara que acompaes la soledad de algn hermano. La madre representa el don de s, la ternura entraable que llena todo y a todos de amor, el don de la religiosidad, la fidelidad. Todo ello y mucho ms es nuestra Seora de la Soledad con la madre, una familia camina.Con Mara, la madre del cielo, la familia cristiana camina
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Capuchinos
Siempre junto a ti
Ante ti, venimos Mara Desolada con nuestro corazn capuchino para rendirte amor infinito pues hoy y siempre sers venerada.
Que tu desolacin sea nuestra firmeza que tus lgrimas sean nuestra ambicin que tu perseverancia nunca sea flaqueza que tu tristeza nunca sea desazn. Perdnanos por la soledad de tu reja que nunca debera estar vaca pero los avatares de la vida hacen que tu morada este fra. Y permtenos cada Sbado Santo venirte a esperar para acompaarte con ilusin en tu triste caminar. No nos dejes Madre Nuestra danos fuerza y tesn a todos tus hijos Capuchinos que te llevan en su corazn.
Perdname
A tu reja agarrados otro da ms venimos donde siempre sern odos nuestros rezos y suspiros.
Cristo de la Buena Muerte, mi Seor otro Sbado Santo, me tienes aqu procesionando junto a Ti rezando tras de Ti y de nuevo mi Seor. Te vuelvo a pedir perdn perdn, por haberte pedido ms que dado perdn, por no haberme agarrado ms a tu reja perdn, por dejar pasar el tiempo y no visitarte. Pero aun as te sigo pidiendo fuerza aun as te sigo pidiendo amor aun as te sigo pidiendo esperanza aun as te sigo pidiendo vigor. Y aun sabiendo, que en tu eterna sabidura ser perdonado por mi dejadez. Te pido otro Sbado Santo ms acompaarte en tu dolor agarrado a mi bordn y que sientas mi calor.
Jess Crdoba Martn-Gil
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el Consuelo de Dios y descubren el cielo nuevo y la tierra nueva. Son profetas de esperanza. Especialmente sensibles a esta misin son las comunidades religiosas que descubren da tras das nuevos desafos misioneros y estn dispuestas a realizarlos. Evangelizar es, por tanto, anunciar al mundo el sentido de todo lo que somos, vivimos y hacemos. Slo quien conoce la revelacin vive con dignidad y tiene los estmulos ms sublimes para superar todas las dificultades. Evangelizar es, por lo tanto, el primer deber de la Iglesia. Evangelizar es anunciar a todos una buena noticia que les compete. Cuando una Congregacin, una comunidad, una persona, se entrega sin condiciones al Espritu y se deja consagrar por l, entonces todo florece, la misin se hace apasionante, el rostro de la Iglesia se torna ms jovial y alegre y el mundo se siente visitado por Dios. Ese es el significado que tiene la presencia de las Religiosas Calasancias en Daimiel. La celebracin de este centenario nos invita a reconocer y agradecer todo lo realizado. Pero, sobre todo, nos orienta a mirar al futuro. Como personas imbuidas de lo calasancio somos depositarios de una herencia, la del amor, la confianza en el ser humano, la ternura, la del ser pequeos con los pequeos, y estamos llamados a seguir legando esta herencia, como lo hemos hecho a lo largo de estos cien aos, porque tambin hoy nuestro mundo, nuestra sociedad est necesitada de ella. Queremos seguir hacindolo, como fue desde el principio de esta obra, bajo la proteccin de nuestra Madre y Pastora, y guiados por el Espritu que alent al Beato Faustino Mguez. Madre Almudena Bjar Snchez
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La Talla
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umilde, sencilla agradecida y noble, me refiero a la madera. Hay algo ms humilde, que un tronco de nogal, olivo o cerezo? Fcil de conseguir en nuestro entorno, y que junto al mrmol y bronce, son los materiales por excelencia para el escultor. Tallar o esculpir es la representacin tridimensional de una idea en el espacio, valindose de la tcnica, esta se puede ensear, pero la idea o concepto, nace de la sensibilidad de la persona. Ver una figura dentro de un bloque o modelar una figura de la nada, forma parte de la creacin artstica. No sabra explicar la atraccin de la madera, tacto agradable, sus tonos calidos ocres, amarillos, rojizos y pardos, el aroma del olivo o cedro, nicos y reconocibles, e incluso el sonido cadencioso del mazo golpeando la gubia. Con la evolucin de la sociedad, descubrimiento del metal, y versatilidad de la madera, la talla ocupa un lugar de ornato, contemplacin y culto. La madera, ha encontrado en el arte religioso, un despliegue de imaginacin y oficio, consiguiendo bellsimos trabajos: imgenes, coros, retablos, tronos, etc. Tambin Daimiel cuenta con un vasto patrimonio de tallas, unas policromadas, otras donde se ve la desnudez de la madera, como el Cristo de la Luz, tallada en abedul. Tallar es quitar materia de un bloque, y antes de atacar la madera, debemos tener claro la idea o proyecto a desarrollar, si lo dejamos al azar, por mucho oficio o tcnica, el resultado no ser convincente. La talla es una combinacin de idea y oficio. Hay maderas duras y autctonas como el nogal, cerezo, peral, olmo, roble, con la fibra tupida, fciles de trabajar, y otras blandas como el cedro, aliso o abedul. Si conocemos la madera nos podemos aprovechar del tipo de veta: rebeldes como el olivo, suntuosas y caprichosas del tocn de nogal. No es aconsejable utilizar un bloque o tronco, lo ms probable que se agriete, quedado reservado para piezas pequeas, aunque yo, he realizado algunas piezas monoxilas con resultado aceptable, si bien, la terminacin de una obra, es personal y el agrietamiento forma parte de la impronta del escultor.
Una fase importante es la desecacin, que puede durar varios aos, con objeto de preparar una madera estable, ya que no es inerte y puede sufrir alteraciones por calor, humedad, hongos y parsitos xilfagos. La tala del rbol se realiza en la mengua de la luna de enero, cuando el tronco tiene menos savia, descortezndolo, haciendo tablones el tronco, se coloca debajo de un tejado para que no se moje. Para empezar, solo se necesita un banco de trabajo, un gato o mordaza, un par de gubias y un mazo. Se puede realizar talla de bulto redondo, alto relieve o bajo relieve. El dibujo nos ser til para delimitar la madera a quitar, si el trabajo lo requiere se ensamblan varios tablones, evitando los nudos, sobre todo, si coincide con el rostro u otro detalle. Para esculturas policromadas se utilizan maderas inferiores, ya que el estuco disimulara las juntas y defectos. Empezamos por desbastar con herramientas ms pesadas (gubia grande y mazo). Si el bloque es grande se puede utilizar sierra de mano. Los cortes se hacen transversal y en diagonal a la veta, ya que la fibra es mas dbil que al hilo de la veta. Cuando los golpes deben ser ms precisos, se golpea con la palma de la mano, para perfilar los detalles, la gubia se empuja con una mano, mientras la otra frena, la propia idiosincrasia de la fibra, nos exige cambiar de gubias o direccin del corte. El acabado es la ltima fase, si bien, durante el proceso se va viendo el resultado. La obra lejana al espectador, no requiere un acabado tan minucioso como si la obra fuese contemplado de cerca, el escultor decide como y cuando da por finalizada la obra. Se puede policromar, dorar, estofar, barnizar, encerar, postizos (ojos de cristal, lgrimas de resina, pestaas, uas, indumentaria, etc.) ltimamente se tiende a dejar a la vista la huella de la gubia y el color de la veta.
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on muchos los que viven sin luz en sus expectativas de encuentro de empleo; otros viven sin consuelo por el dolor y la enfermedad; otros flagelados por las injusticias sociales y econmicas de nuestro mundo, otros viven cargando cruces demasiado pesadas, cruces relacionadas con el juego, la droga o el alcohol y que son imposibles de llevar sin ayuda; otros viven viendo a sus hijos pequeos expirar por la falta de alimentos; otros ya han cado y han sido sepultados por el olvido y la indiferencia; otros sin hogar viven la soledad de estar en la calle y en la mayora de los casos desolados por la falta de recursos que les permitan a levantarse.
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Muchos de nosotros sentimos la alegra y satisfaccin de pertenecer a una Hermandad. El propio nombre lo dice: HERMANDAD. A lo largo y ancho del Evangelio, Jess, nos exhorta y nos anima a HACER HERMANDAD, especialmente con nuestros hermanos ms desfavorecidos. Jess ofrece esperanza, cura, levanta, perdona, ayuda, acompaa, abraza, se rodea de los ms sencillos Si nosotros como cristianos y cofrades estamos llamados a imitarle y seguir su ejemplo, realmente llevamos su mensaje a la prctica? o nos conformamos slamente con ponernos la tnica en la procesin de turno y participar en alguna actividad que otra que organiza nuestra Hermandad? No tiene sentido pertenecer a una hermandad sin hacer hermandad.
Y hermano, cmo puedes hacer hermandad?, Empezando por tu prjimo, por aquel que sufre y tienes ms cerca. Si tus circunstancias te lo permiten, puedes donar, regalar o compartir un poco de tu tiempo con algunos de tus hermanos ms necesitados. Es sencillo. Medtalo con el Seor y acrcate a Critas Interparroquial. S all en la Calle Alcantarillas. All te acogern con cario, sers bien recibido, te ayudarn a discernir y a valorar qu capacidades puedes poner al servicio de aquellos que ms lo necesitan. Atrvete y hazte voluntario. Prueba y vers como al final dirs que has recibido ms de lo que has dado. Marcelino Ruiz de la Hermosa Gmez Cambronero
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Borriquilla
Domingo de Ramos, 1 de Abril
Sede Cannica: Parroquia de San Pedro Cannica.Apstol. de San Pedro Apstol Parroquia Iglesia de salida.- Parroquia de Santa Mara.
Itinerario: Parroquia de San Pedro Apstol, C/ Jos Ruz de laParroquia de Santa Mara, GreItinerario.- Hermosa, C/ Progreso, C/ General Molinero, Pza. dede Espaa, C/ Mrtires, gorio Espartero, Plaza Santa Mara, C/ Arenas, C/ Arenas, Plaza de Santa Mara, C/ Gregorio C/ Mrtires, Pza. de Espaa, C/ General EsparMolinero, C/ Obispo Quesada, Parterre, Parrotero, C/ Progreso, Pza. de San Pedro, Parroquia
de San Pedro. Mara la Mayor. quia de Santa
Nombre completo de la Hermandad o Cofrada: Entrada Triunfal de Jess en Jerusaln. Fecha de Fundacin: 1949 Nmero de Hermanos: Es la Seccin Infantil de la Cofrada del Santsimo Cristo de la Columna y Nuestra Seora de la Amargura, por lo que pertenecen a ella todos los hermanos de la Cofrada Matriz. Pasos: Entrada Triunfal de Jesus en Jerusaln La Borriquilla (Hermanos Rivas, 1948). Indumentaria: Tnica encarnada, capa y capillo blanco bordado en dorado con el anagrama JHS (Jess, Hombre, Salvador) y dos palmas entrecruzadas, corazn encarnado con columna y flagelos bordados en oro, rosario colgando del lado izquierdo y cordn blanco del derecho. Los cofrades portan palmas y ramas de olivo. Las nias pueden desfilar vestidas de Samaritanas portando nforas. En este desfile procesional estn invitados a participar todos los nios de las distintas Cofradas de Daimiel.
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Presidente: Mara Martn Consuegra Garca Muoz. Acompaamiento musical: Banda de Cornetas y Tambores del Santsimo Cristo de la Columna y Nuestra Seora de la Amargura y Banda Municipal de Msica de Daimiel. Composiciones musicales: La Borriquilla, del Maestro D. Evelio Alonso Jr. Forma de portar los pasos: Empujado sobre ruedas por cuatro hermanos Lugares recomendados del itinerario: Salida de la Parroquia de San Pedro, C/ General Espartero y llegada a la Parroquia de Santa Mara.
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Pasin
Martes Santo, 3 de Abril
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Sede Cannica: Parroquia de San Pedro Cannica.Apstol. Cristo de la Luz Ermita del Iglesia de salida.- Parroquia de Santa Mara.
Itinerario: Plaza de los Beatos Mrtires, C/ Magdalena, C/ Aguabuena, C/ Ciudad Real, Itinerario.- Parroquia de Santa Mara, GrePlaza Molinero, Pza. de Coln, C/ Jess, Plaza gorio de Lepanto, C/ Santa Mara, C/ Arenas, de la Paz, C/ Castillejos, Plaza de Tetun, C/ C/ Mrtires, Pza. de Espaa, C/ General EsparArcipreste Julio Mata y Plaza de Parroquia tero, C/ Progreso, Pza. de San Pedro,los Beatos
de San Pedro. Mrtires.
Nombre completo de la Hermandad o Cofrada: Archicofrada de la Pasin. Fecha de Fundacin: 1 de octubre de 1907; el 26 de diciembre de 1918 el Papa Benedicto XV la elev a la categora de Archicofrada y el 16 de julio de 1957 se reconform en Daimiel. Nmero de Hermanos: 590 Pasos: Santo Cristo de la Luz (Rafael Irurozqui, 1965). Indumentaria: Tnica, capillo, guantes y calzado negro, medalla o escapulario con smbolo de la pasin y cinturn negro con rosario. Presidente: Antonio Gordillo Lpez. Acompaamiento musical: En silencio. Forma de portar los pasos: Empujado sobre ruedas por 6 hermanos. Lugares recomendados del itinerario: En cualquiera de las Estaciones del Va Crucis. Novedades: Este ao son cuatro los jvenes de entre 20 a 23 aos que participan, desde el pasado 24 de septiembre, en el Noviciado del Convento del Cristo de la Luz, perteneciente a los Religiosos Pasionistas de Daimiel. Un ao de formacin en el que los participantes, pertenecientes a los pases de Mxico y Cuba, recibirn los conocimientos necesarios y apropiados previos a iniciar sus estudios superiores en Sudamrica. Este es el tercer ao que se realiza el Noviciado en Daimiel, lo cual supone, tanto para los Religiosos Pasionistas como para la Archicofrada de la Pasin, una gran satisfaccin no slo por la visita de los jvenes sino por
la renovada posibilidad que representa su entrega en el objetivo de continuar y potenciar la misin apostlica de los Pasionistas. Tambin como novedad se tiene previsto estrenar los 14 cuadros relativos a las estaciones del Via Crucis que son colocados en distintos domicilios particulares de las diferentes calles del itinerario, los cuales han sido confeccionados con material impermeable por la empresa Estampaciones Mena de Ciudad Real.
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Consuelo
Mircoles Santo, 4 de Abril
Horario de salida: 22:00 horas. Horario de salida.- 11:30 horas. Itinerario: Plaza de San Pedro, C/ Alfonso XII,
Itinerario.- Parroquia de Santa Mara, Gre-
GeneralProgreso, Pza. Jos Ruiz de laParroquia tero, C/ Espartero, C/ de San Pedro, Hermosa y Plaza de San de San Pedro. Pedro.
Nombre completo de la Hermandad o Cofrada: Real e Ilustre Hermandad Sacramental del Santsimo Cristo del Consuelo. Fecha de Fundacin: Ya estaba fundada el 3 de febrero de 1785 cuando por Real Cdula de Carlos III se une a la Sacramental de los Esclavos 32. Nmero de Hermanos: 258 Pasos: Santsimo Cristo del Consuelo (Antonio Castillo Lastrucci, 1945). Indumentaria: Tnica, capillo, guantes y calzado negro, del lado derecho cngulo granate y en el izquierdo un rosario. Portan hachn de cera natural granate. Sobre el pecho el escudo de la hermandad. Presidente: Jess Rincn Rodrguez Bobada. Forma de portar los pasos: Empujado sobre ruedas por 4 hermanos.
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Acompaamiento musical: Tro de msica de Capilla. Composiciones musicales: Divino Consuelo de Jos Manuel Garca Pozuelo (ao 2010). Estrenos y novedades para 2012: Dos cetros para los Hermanos Mayores, en plata repujada con el escudo de la Hermandad, obra de los talleres de orfebrera Orovio de la Torre, de Torralba de Calatrava. Tambin se han confeccionado unos nuevos faldones para el paso del Cristo, al haber aumentado ste la altura del trono. Lugares recomendados del itinerario: En la estrechez y silencio de la calle Mnimas y en la entrada en el Templo Parroquial. Curiosidades, ancdotas o estrenos: La lluvia nunca ha sorprendido a esta Hermandad en la calle, si bien el ao pasado hubo que suspender la Estacin de Penitencia a mitad del itinerario por el riesgo considerable de chubascos.
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Jueves Santo, 5 de Abril.
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Coloraos
Sede Cannica:
de Espaa, C/ Virgen de las Cruces, C/ ObisSanta Mara, C/ Arenas, C/ Mrtires, C/ Mnicillo, C/ Alfonso XII y Plaza de San Pedro.
de San Pedro.
Itinerario.- Parroquia de Santa Mara, Gregorio Molinero, Pza. de Santa Mara, C/ Arenas, C/ Mrtires, Pza. de Espaa, C/ General Espartero, C/ Progreso, Pza. de San Pedro, Parroquia
po Quesada, C/ Gregorio Molinero, Plaza de mas, Plaza de San Antn, C/ Prim, C/ Mones-
Nombre completo de la Hermandad o Cofrada: Cofrada del Santsimo Cristo de la Columna y Mara Santsima de la Amargura. Fecha de Fundacin: Se ignora. Las primeras noticias datan de las Relaciones Topogrficas mandadas hacer por Felipe II en 1575. Nmero de hermanos: 1400. Pasos: Santa Cena (Adrin LAbadie, 1996), Oracin en el Huerto (Hermanos Rivas, 1945), Nuestro Padre Jess Cautivo (Antonio Jos Martnez Rodrguez, 2012), Flagelacin (Santsimo Cristo de la Columna de Jos Gutirrez y 3 sayones de los Hermanos Rivas, 1946) y Nuestra Seora de la Amargura (Antonio Castillo Lastrucci, 1952). Indumentaria.- Tnica, capa y capillo de color encarnado, capa blanca de raso, corazn encarnado con columna y flagelos bordados en oro, rosario colgando del lado izquierdo y cngulo blanco del derecho. Los cofrades portan hachn encendido. Presidente: Joaqun Martn Consuegra Pozuelo. Acompaamiento musical: Banda de Cornetas y Tambores Virgen de los Dolores de Bolaos de Calatrava, Banda de Cornetas y Tambores Santsimo Cristo de la Columna y Mara Santsima de la Amargura y Banda Municipal de Msica de Daimiel. Composiciones musicales: Santa Cena de D. Evelio Alonso Jr., y Flagelacin de D. Valerio Martn Pingarrn. A la Titular Mariana se le interpreta Amarguras del com-
Estrenos y novedades para 2012: Este ao desfilar por primera vez la nueva imagen de Nuestro Padre Jess Cautivo, obra del escultor imaginero D. Antonio Jos Martnez Rodrguez. Forma de portar los pasos: Santa Cena, Oracin en el Huerto y Flagelacin son empujados sobre ruedas por 11, 6 y 8 hermanos respectivamente. Nuestro Padre Jess Cautivo, portado a un hombro, por dos turnos de 8 hermanos, cada uno, y Mara Santsima de la Amargura portada a un hombro por dos turnos de 50 hermanos cada uno. Lugares recomendados del itinerario: Salida y entrada en la Parroquia de San Pedro, C/ General Espartero y C/ Mnimas.
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positor sevillano D. Manuel Font de Anta, aunque no es una marcha propia. Para Banda de Cornetas y Tambores cuenta con las marchas Aromas de Jueves Santo de Paco Pea y Azotes de Amargura de Abraham Pea.
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Moraos
Viernes Santo, 6 de Abril
Sede Cannica: Parroquia de San Pedro Cannica.Apstol. Ntra. Sra. de La Paz Iglesia de Iglesia de salida.- Parroquia derayo de luz del Horario de salida: Al primer Santa Mara.
Viernes Santo Horario de salida.- 11:30 horas. Itinerario: Plaza de la Paz, C/ de Jess, Plaza de Santa Mara, C/ Arenas, C/Mara, GreItinerario.- Parroquia de Santa Nueva, C/ Arquitecto Miguel Fisc, C/ Estacin, Plaza de gorio Molinero, Pza. de Santa Mara, C/ Arenas, San Pedro, C/ Jos Ruiz de la Hermosa, C/ GeC/ Mrtires, Pza. de Espaa, C/ General Esparneral Espartero, Plaza de Espaa, C/ Mrtires, tero, C/ Progreso, de Santa Mara, C/ de Jess C/ Arenas, Plaza Pza. de San Pedro, Parroquia y Plaza de la Paz. de San Pedro. siguientes: Virgen del Primer Dolor de D. Lus Carlos
Nombre completo de la Hermandad o Cofrada: Cofrada de Nuestro Padre Jess Nazareno Fecha de Fundacin: 1598 Nmero de Hermanos: 5.035 Hermanos Pasos: Nio Jess (autor y fecha desconocido); Coronacin de Espinas (Jos Lozano Roca, 1967); Jess ante Pilatos (Jos Rabasa Prez, 1.957) Jess ayudado por el Cirineo (Faustino Sanz Herranz, 1.984) Jess Consuela a las Mujeres de Jerusaln (Faustino Sanz Herranz, 1.973) Vernica (Francisco de Pablo, 1.942) Nuestro Padre Jess Nazareno (Autor y fecha desconocido) y Virgen del Primer Dolor (Lus lvarez Duarte, 1.990) Indumentaria: Tnica, capillo (de algodn, run o vich) y guantes de color morado, calzado negro, ciendo al cuello y a la cintura cordn de cerda blanca y negra, cayendo el cngulo del lado derecho, en el capillo corona de espinas natural y portando una cruz de hierro o madera en color negro sobre el hombro izquierdo. Presidente: Andrs Mrquez Reguillos Acompaamiento musical: Banda CC. TT. Virgen de los Dolores de Bolaos de Cva. (C. Real), CC. TT. Santsimo Cristo de la Columna y Ntra. Sra. de la Amargura de Daimiel (C. Real), Asociacin Musical Arriaga de Grantula (C. Real), Banda Municipal de Glvez (Toledo), Banda Municipal de Miguelturra (C. Real), Banda Municipal de Daimiel (C. Real), Unin Musical de Fuensalida (Toledo), CC. TT. Ntro. Padre Jess Nazareno de Villarrubia de los Ojos (C. Real). Composiciones musicales: Le llamaron Nazareno de D. Juan Carlos Martn-Consuegra Cspedes para banda de Cornetas y Tambores; y para Banda de Msica las
Martn Martn-Consuegra, Es mi Jess de D. Antonio Ruiz Cabrera y El Nio Perdido de D. Joaqun Sedano. Estrenos y novedades para 2012: El estreno de todas las Imgenes restauradas del Paso de Jess ante Pilato. Forma de portar los pasos: Nio Jess, Vernica Virgen del Primer Dolor y Nuestro Padre Jess Nazareno a un hombro por dos relevos de 12, 16, 32 y 44 hermanos respectivamente. El resto de tronos desfilan sobre ruedas acompaados por dos turnos de ocho hermanos cada uno. Lugares recomendados del itinerario: Salida de N. P Jess Nazareno, ambos encuentros en Plaza de Santa . Mara y rotonda edificio de la Cruz Roja; y subida al trmino de la procesin por la calle de Jess. Curiosidades, ancdotas o estrenos: Este ser el ltimo ao que la Imagen de N. P Jess procesione con la . tnica actual; (D.M.) el prximo ao estrenar la que est bordando D. Francisco Carrera Iglesias
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Viernes Santo, 6 de Abril
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Blancos
Sede Cannica: Parroquia de Santa Mara la Mayor. Horario de salida: 17:15 horas. Itinerario: Parterre, C/ Obispo Quesada, C/ Gregorio Molinero, Plaza de Santa Mara, C/ Arenas, C/ Prim, C/ Monescillo, C/ Alfonso XII, Plaza de San Pedro, C/ Jos Ruiz de la Hermosa, C/ General Espartero, Plaza de Espaa, C/ Virgen de las Cruces y Parterre.
Nombre completo de la Hermandad: Cofrada del Santsimo Cristo de la Expiracin y Nuestra Seora de los Dolores. Fecha de Fundacin: 1836. Fundada por los gremios de Comerciantes, Barberos y Escribientes. Nmero de hermanos: 1236 Pasos: San Juan Evangelista (de Jos Rivas en 1944), La Elevacin de la Cruz (originariamente Enclavacin de Jos Rivas en 1944, transformada en el paso actual por D. German Romero del Hombrebueno en 1956). Santa Mara Magdalena (de Jos Rivas en 1944) Santsimo Cristo de la Expiracin (de autor annimo en torno al ao 1600, siglo XVII) y Nuestra Seora de los Dolores (de Francisco de Pablo, en 1946) Indumentaria: Tnica, capillo y guantes de color blanco, capa, bocamangas de la tnica, cngulo que cae del lado derecho y la cruz sobrepuesta en el capillo, todo de color morado. Medalla Oficial de la Cofrada y calzado negro. Portan pica o alabarda en cromo o nquel sujeta a una vara octogonal, o tambin bandern representativo. Presidente: Vicente Moreno Crdoba. Acompaamiento musical: Banda de Cornetas y Tambores del Santsimo Cristo de la Columna y Ntra. Sra. de la Amargura y Banda Municipal de Msica de Daimiel. Composiciones musicales: Expiracin (1943) de D. Valerio Martn Pingarrn, San Juan (1999) y Nuestra Seora de los Dolores (1994) de D. Luis Carlos Martn Martn-Consuegra. Tambin Al Seor de Santa Mara de D. Francisco Pea (2009). Forma de portar los pasos: San Juan, Santa Mara Magdalena y el Santsimo Cristo de la Expiracin a un hombro por 12, 12 y 34 hermanos respectivamente. La Elevacin de la Cruz y Nuestra Seora de los Dolores, que procesiona bajo palio, van sobre tronos de ruedas. Lugares recomendados del itinerario: La salida de la Parroquia de Santa Mara de su Titular a los sones de Expiracin y confluencias de calles Prim y Manzanares desde donde se puede visionar todo el cortejo.
Novedades: Debido a las inclemencias del tiempo del ao pasado, la Cofrada no pudo estrenar la Medalla aprobada en Cabildo y que a partir del prximo 2013 ser obligatoria para procesionar. Adems por primera vez acompaar el grupo representativo Jvenes de San Juan con un nuevo estandarte y 14 cetros relativos a la Pasin. Tambin los tronos de San Juan y Mara Magdalena lucirn faldones de terciopelo morado, a la hora de procesionar, adems de que un incensario acompaar al Cristo de la Expiracin durante su recorrido. Para este ao el principal proyecto, entre otros, es la remodelacin hidrulica del chasis y el monte del trono del Santsimo Cristo de la Expiracin.
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Curiosidades: Uno de los momentos ms emotivos de nuestra Semana Santa es cuando se realiza la bajada del Cristo de la Expiracin el Lunes Santo por la noche, momento en el que se desprende de la pared para realizar un solemne besapi, acto en el que se congrega gran cantidad de hermanos y fieles.
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Negros
Viernes Santo, 6 de Abril
Sede Cannica: Parroquia de San Pedro Apstol. Horario de salida: 21:00 horas. Itinerario: Plaza de San Pedro, C/ Jos Ruiz de la Hermosa, C/ General Espartero, Plaza de Espaa, C/ Virgen de las Cruces, C/ Obispo Quesada, C/ Gregorio Molinero, Plaza Santa Mara, C/ Arenas, C/ Prim, C/ Monescillo, C/ Alfonso XII y Plaza de San Pedro.
Nombre completo de la Hermandad: Hermandad del Santsimo Cristo del Sepulcro. Fecha de Fundacin: Los primeros documentos disponibles datan de 1668. La Hermandad exista con anterioridad. Nmero de Hermanos: 1320 Pasos: La Piedad (Antonio Castillo Lastrucci, 1958) y Santsimo Cristo del Sepulcro (el Cristo es obra de Antonio Castillo Lastrucci y los ngeles que lo escoltan de los Hermanos Rivas, 1942). En el cortejo desfila tambin desde 1983 por acuerdo entre ambas hermandades la imagen del Santsimo Cristo del Consuelo (Antonio Castillo Lastrucci, 1945). Indumentaria: Tnica y capillo de algodn o tergal en color negro, guantes y zapatos del mismo color, cngulo negro cado del lado derecho y rosario del izquierdo. Al cuello, medalla de la hermandad, portando hachn encendido. Presidente: Marcelino Ruiz de la Hermosa Gmez Cambronero. Acompaamiento musical: Banda Municipal de Msica de Daimiel y trio de msica de capilla. Composiciones musicales: Tosca de Giacomo Puccini, Santsimo Cristo del Sepulcro de D. Manuel Ortiz y Sexto Dolor de Don Luis Alberto Daz del Campo Vzquez de gredos. Estrenos y novedades para 2012: Cetros para Hermanos Mayores, Relicario con reliquia de alabastro (posiblemente de la Virgen de las Cruces ) que portaba en su interior la Imagen del Santsimo Cristo del Sepulcro, (Orfebrera Orovio de la Torre). Inauguracin (D. M.) de la Casa de Hermandad sita en calle Nueva, 4. Salida organizada por primera vez desde el interior del templo. El Santsimo Cristo del Sepulcro cumple 70 aos de su llegada a Daimiel. Forma de portar los pasos: Empujados sobre ruedas por dos relevos de 4 hermanos cada paso. Lugares recomendados del itinerario: Salida organizada desde el interior de la Parroquia y entrada a la Parroquia de San Pedro cuando escuchamos los sones de Tosca. Tambin entorno del Parterre.
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Viernes Santo, 6 de Abril
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Corbatos
Sede Cannica: Parroquia de San Pedro Apstol. Horario de salida: 21:00 horas. Itinerario: Plaza de San Pedro, C/ Jos Ruiz de la Hermosa, C/ General Espartero, Plaza de Espaa, C/ Virgen de las Cruces, C/ Obispo Quesada, C/ Gregorio Molinero, Plaza Santa Mara, C/ Arenas, C/ Prim, C/ Monescillo, C/ Alfonso XII y Plaza de San Pedro.
Nombre completo de la Hermandad: Cofrada Nuestra Seora de la Soledad. Fecha fundacin: El documento ms antiguo del que dispone conocimiento la cofrada es de 1668 en el cual se hace referencia a la expulsin de un hermano por incumplimiento de las ordenanzas por lo que se puede constatar que su fundacin es anterior a ese ao. Nmero hermanos: 1535 Imaginera: El regreso del sepulcro obra de D. Lus Medina en el ao 1992, y Ntra. Sra. De La Soledad atribuida al artista local D. Juan D`opazo en el ao 1942-1943, siendo restaurada el 2009 por D. Francisco Romero Zafra. Indumentaria: Tnica blanco con botonadura de 33 botones negros representando la edad de Cristo cuando muri, capa, fajn, guantes y capillo de raso color negro, este ltimo llevando un corazn con siete puales bordado en el frente representando los siete dolores de la Virgen. As mismo portan farol de orfebrera en plata. Presidente: Francisco Javier Martn-Consuegra Martn de Bernardo. Acompaamiento musical: Banda Ciudad de Albacete Composiciones musicales propias de la Cofrada: Corbatos de D. Evelio Alonso Jr. y Oracin en Soledad de D. Antonio Ruiz Cabrera. Novedades 2012: Como novedad para este Viernes Santo, contamos con el estreno de un nuevo estandarte. Tambin en este 2012 habr relevo en la Junta Directiva al convocarse elecciones para presidente en el cabildo del primer Sbado de Cuaresma
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Capuchinos
Sbado Santo, 7 de Abril
Sede Cannica: Santa Maria la Mayor Pedro Cannica.- Parroquia de San Apstol. Casa Hermandad: Calle San Juan 41-43 Iglesia de salida.- Parroquia de Santa Mara. Horario de Salida: 20:00 horas Horario de salida.- 11:30 horas.
Itinerario: Parterre. Gregorio Molinero, Plaza de Santa Maria, Arenas, Martires, Plaza Itinerario.-General Espartero, Jose Ruiz de de Espaa, Parroquia de Santa Mara, Gregorio Molinero, Pza.de Santa Mara,Alfonso XII, la Hermosa, Plaza de San Pedro, C/ Arenas, C/ Mrtires,Prim, de Espaa, C/ General EsparMonescillo, Pza. Plaza de San Antn, Mnimas, tero, C/ Progreso, Pza. de San Pedro, las Cruces Martires, Plaza de Espaa, Virgen de Parroquia y Parterre. de San Pedro.
Nombre completo de la Hermandad: Cofrada de Maria Desolada, Hermandad del Silencio Fecha de Fundacin: 26 de Abril de 1950 Numero de Hermanos: 740 Pasos: Cristo de la Buena Muerte (Talleres Garn, 1985) Divino Nio de la Pasin (Jose Rivas, 1968), Maria Desolada (Jose Rabasa, 1952) Indumentaria: Tnica de hbito negro con botonadura blanca, cordn blanco, capucha, llevando est en la parte delantera la Cruz de Calatrava, guantes blancos, calzado negro a ser posible sandalias, bordn de peregrino en la mano, y medalla (Cruz de Calatrava y sobre ella un corazn atravesado por siete espadas, en la parte delantera y la Inscripcin Hermandad del Silencio, Daimiel en su parte trasera) con cordn o cinta negra y blanca. Presidente: Amalio Crdoba Martin-Gil Acompaamiento musical: Banda Municipal de Msica de Daimiel Composiciones musicales: Capuchinos, de D. Evelio Alonso Jr. Cristo de la Buena Muerte, de D. Pedro Francisco Snchez-Valdepeas Pozo Forma de portar los pasos: Cristo de la Buena Muerte directamente por 5 hermanos a un hombro sin trono, el relevo acompaa al Cristo con 5 hachones de madera con cera liquida, El Divino Nio de la Pasin y Maria Desolada empujados sobre tronos de madera y de plata, respectivamente, a ruedas por 4 hermanos cada uno y sus respectivos relevos. Lugares recomendados del itinerario: Salida y Entrada en la Parroquia de Santa Maria la Mayor, Calle Prim esquina plaza de San Antn, donde se disfruta de la subida de Maria Desolada, Calle Mnimas con Calle Martires, que gracias a su bajada se aprecia todo el desfile procesional, y sobre todo los lugares determinados para la meditacin de los Siete Dolores de Nuestra Seora, por parte de la Predicadora, ubicados en calle Arenas 2, Martires 15, General Espartero con Plaza de Espaa, Jose Ruiz de la Hermosa 27, Plaza de San Pedro, Prim y Virgen de las Cruces.
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Si de cultura y de msica en Daimiel hablamos, no podemos dejar pasar por alto la importancia histrica del monumento ms importante de nuestra ciudad, como es sin duda el Teatro Ayala. Fue un grupo de vecinos quien tuvo la iniciativa de la construccin del teatro solicitando al Ayuntamiento la aportacin de un solar. El 12 de abril de 1883 se compr el solar por parte del Ayuntamiento y lo puso a disposicin de una sociedad que se cre para su construccin sin renunciar a la propiedad. La sociedad constructora qued constituida el 30 de septiembre de 1883, emitindose mil acciones de 25 pesetas cada una. Cuando se ampli la emisin para continuar las obras el Ayuntamiento se constituy en fiador. Ese mismo ao comenzaron las obras, que concluyeron en los primeros meses de 1884. En 1893 el edificio pas a ser municipal, siendo posteriormente objeto de reformas importantes como la del ao 1943, que lo ampli pasando de ser un teatro en herradura con palcos a cine con entresuelo. La fachada presentaba una serie de elementos decorativos como las pilastras, capiteles, mnsulas y relieves geomtricos de ladrillo, hoy ya desparecidos. Ha sido sin duda el Ayala un punto de encuentro histrico con nuestra banda de msica sin olvidar la famosa Orquesta del Teatro, pero vamos por partes...
Acta Sesion 17 noviembre 1881 QUINTO Y SEXTO DIRECTOR El 21 de diciembre de 1882 se dio lectura a la renuncia presentado por D. Teodoro Morales como director, ya que fue nombrado sacristn mayor en Ciudad Real y admitida la renuncia se nombra con carcter de urgencia, con nombramiento de interino a D. Ramn Moreno que fue el quinto director. El 4 de enero de 1883 se anuncia de nuevo la vacante de director, presentndose un solo aspirante por lo que se concluye que la plaza sea adjudicada a D. Antonio Pedro Romo (sexto director) que ya dirigi la banda aos atrs.
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Una vez ya operativo el teatro, entre enero y abril de 1884 el Ayuntamiento adquiere un piano de segunda mano por importe de 1840 pesetas, con el objetivo de crear una orquesta y el 16 de diciembre de 1885, el delegado de la msica, Sr. Mauri, manifiesta que el Sr. director ha recibido cuatro violines, un violn de tres cuartos, una flauta de cinco llaves y dos clarinetes con cinco llaves. Una vez que los instrumentos estaban ya comprados y el teatro operativo, la comisin formada al efecto presentaba con fecha 11 de noviembre de 1886 una mocin al Ayuntamiento Pleno donde se deca lo siguiente: Habiendo sido examinado y discutido ampliamente los medios conducentes a que esta poblacin tengan las bellas artes el desarrollo necesario para su mayor grado de cultura, han credo que la primordial necesidad es la constitucin de una ORQUESTA PARA EL TEATRO, la cual est preparndose a merced del desinteresado trabajo de un excelente aficionado. Y continan diciendo: Pasamos a proponer que la plaza de director de la orquesta del Teatro Ayala se haga extensiva al desempeo de la Banda Municipal. Nos situamos ya a finales del ao 1886. En estas fechas el Ayuntamiento de Daimiel anuncia la convocatoria para cubrir la plaza del director de la banda y la orquesta municipal, lo hace a travs de los peridicos El Imparcial y
Plaza de Daimiel con el templete de la msica La Ilustracin y como consecuencia de la convocatoria se nombra para el cargo al que sera ya el septimo director: D. Antonio Mateos Negrillo. El Sr. Mateos tom posesin del cargo, segn las actas municipales, el 27 de enero de 1887 y el 10 de febrero de ese mismo ao se acuerda nombrar a un auxiliar del director, cargo para el que es elegido D. Bernardo Rodrguez Madridejos. Ya con nuevo director y con subdirector por primera vez en su andadura histrica, el Ayuntamiento hace una apuesta decidida dotando de ms medios a la agrupacin y se promueve un nuevo reglamento que regula la banda y la orquesta municipal. Pedro Fco. Snchez Valdepeas Pozo
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Un mandamiento nuevo os doy Que os amis los unos a los otros como yo os he amado... id por todo el mundo y predicad el Evangelio.
La actitud orante de Jess, el consuelo del Padre a travs del ngel y la debilidad de los apstoles en el Huerto.
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Los romanos azotan a Jess, nosotros tambin herimos a nuestros hermanos cuando vivimos de espalda a la Fe.
Nos burlamos de los dbiles, en ocasiones podemos ser crueles con nuestros hermanos ms humildes.
A veces nos lavamos las manos como Pilato. La servidumbre obedece los poderes de la Tierra.
A veces somos espetadores del dolor de nuestros hermanos. T, que has caido nos enseas a compartir las cargas ms pesadas
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Tenemos miedos; aun as, hay quien te sigue incondicionalmente, Seor. Y a pesar de tu dolor, nos sigues consolando.
El amor de Jesus a su Apstol amado es fiel reflejo de su amor por cada uno de nosotros.
Mara Magdalena. Jess nos suea mejores pero nos quiere tal y como somos. Debemos caminar hacia la Santidad.
Espritu Santo, no te vemos pero te sentimos, eres aliento, brisa que nos acompaa y gua en nuestro caminar...
Hay momentos de profunda tristeza, desesperanza, no vemos la luz. Pero al final nos espera la Resurreccin.
Los atributos de la Pasin nos recuerda que Dios envi a su Hijo para entregarnos la VIDA.
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Posteriormente restaur y realiz la policroma de varios Pasos como Oracin del Huerto (Ao 1989), Trono del Stmo. Cristo de la Columna , La Borriquilla (Ao 1986). Germn, desde esta humilde gua, agradecemos tu contribucin al mantenimiento de nuestro patrimonio cofrade y la fe que compartiste con aquellos que te rodeaban. Con todo nuestro cario y admiracin. Descanse en paz.
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que habis respondido procedentes de cofradas y otros mbitos. A travs de este itinerario de formacin, del que tenemos mucho que agradecer a las hermandades del pueblo que han querido hacer fraternidad desde los cimientos, nos sabremos ms hermanos, porque nos sabemos ms hijos del Padre, hermanos de Cristo y movidos por el Espritu. Para amar ms a Dios hay que conocerlo ms. Agua y aceite; no nos detenemos en el agua. Lus Eduardo Molina Valverde Vicario de la Parroquia de Santa Mara la Mayor
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l 21 de octubre de 2010, nos dej para siempre el ltimo artesano daimieleo de las cruces de Jess y de los capiruchos de la mayora de nuestras cofradas pasionarias.
Victoriano Borondo Rodrguez de Guzmn vino al mundo en la C/ Mnimas, 4 un 25 de agosto de 1930. Hijo de Paco (carpintero) y Sacramento. Entre virutas, serrn, clavos, sierras da sus primeros pasos viendo nacer a sus hermanos Paquita y Pedro. Su padre le ensaaba el noble oficio de la carpintera, que no abandonara a lo largo de toda su vida.
La industria familiar tiene altibajos, pero en poca de la Semana Santa, la elaboracin artesanal de cruces de Jess de Nazareno, gallos, velas, capiruchos son una aportacin extra de ingresos. La tradicin viene del abuelo Victoriano, padre de paco (principios del siglo XX), al que apodaron Tomirre, al parecer porque era aficionado a subirse a la torre de Santa Mara a observar lo que pasaba a su alrededor: torre + mirar: Tomirre, (deduzco). Se casa con Teodora Daz de Mera a finales de los aos 50. Fruto del matrimonio nace Marisacri. A Teo y a Marisacri, Victoriano las incorpora a la industria de la cruz y el capirucho cuando se acerca la Semana Mayor. Con tcnicas de marquetera y manualmente, se hacen las coronas de espinas, los clavos de Cristo, el anagrama de la JHS, los cuales se pintan con purpurina plateada y dorada, para despus pegarlas a las cruces de Jess, rigurosamente negras, lgicamente a las que no han sido labradas en la propia madera. A Paco, padre de Victoriano, le faltaba un dedo, porque se clav una espina que le produjo una grave infeccin y contemplaron incluso, la amputacin de todo el brazo. Prometi que si sanaba le hara una cruz a la venerada imagen de Ntro. Padre Jess Nazareno, cumpliendo su promesa despus de la contienda civil espaola. Victoriano, con 39 aos sufri un ictus cerebral, contra el cual luch y medio super con la inestimable ayuda de su esposa e hija. Dej el taller de la calle Mnimas y se traslad a la calle Manga, a la bodega de Mera. All reconstruy su pequea industria, compatibilizndola con las labores vincolas de su suegro. Junto con su mujer, su hija y posteriormente, sus nietas y yerno continan haciendo cruces, capiruchos, gallos, velas mezclando arte, sabidura, cola, papel, engrudo hasta que llegaron las nuevas tcnicas en materia de capiruchos (de plstico), que ya no hacan rentables a los artesanales. Hubo menos demanda y hoy, prcticamente, ya no se elaboran. No obstante, an se puede conseguir alguna obra de arte en materia de capiruchos o cruces en la casa familiar. Como curiosidad, los precios oscilaron a lo largo de la historia, desde unos pocos cntimos de peseta (principios del siglo XX) hasta los 8 ltimos que se vendan los capiruchos. Las cruces recientemente, iban desde los 40-50, a los 70-80. La aportacin de Victoriano y su familia a la Semana Santa daimielea es innegable e importante. Estamos seguros que en todos los hogares de Daimiel hay una obra suya. Quin no tiene, en algn rincn de su casa, un capirucho, una cruz, un gallo, una vela de la familia de Tomirre? Victoriano, naci y muri morao. Tambin fue Blanco. Pero, sobre todo, fue un hombre cabal, mejor persona, amante de su familia, de sus amigos y de su trabajo. Gracias por tu inestimable aportacin a nuestra Semana Santa. Que Nuestro Seor te tenga en su Gloria. Te lo mereces. R. D. de Mera.
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Y de la Vigilia... qu?
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provecho que escribo en la ltima pgina de esta revista para resaltar lo que, por unas razones u otras, tambin ocupa la ltima de nuestras preocupaciones en nuestra Semana Santa.
Es verdad que las Cofradas y Hermandades de Daimiel lo preparis con sumo esmero: desde la entrada triunfal de Jess en Jerusaln hasta el silencio reflejado en el rostro de Mara Desolada. Todo ello reflejado en el dolor de las imgenes de la Pasin, del Cristo del Consuelo, del Cristo de la Columna, el peso de la cruz en Jess Nazareno y la muerte en el Cristo de la Expiracin y en el Sepulcro. Y de igual modo en las imgenes de Mara de la Amargura, de los Dolores y de la Soledad. Todo, repito, lo preparis con sumo esmero y es de agradecer el esfuerzo que hacis sobretodo las directivas de cada cofrada. Aunque siempre tenemos el peligro de quedarnos en lo externo y en caer en una cierta competencia que no lleva a nada bueno en nuestra semana grande de los cristianos. No deberamos olvidar, todas y cada una de las Cofradas, que todo este esmero y preocupacin nos tiene que llevar a celebrar la Vigilia Pascual. Porque si algn sentido tienen estos das santos, es la celebracin de la Resurreccin de Cristo. Dios Padre no ha permitido que creciese la hierba en el sepulcro de Jess y le ha resucitado. Hace unos 50 aos, el papa Po XII renov la Semana Santa. Y la renovacin empez precisamente por el momento central de todo el ao cristiano: la Vigilia Pascual. La situacin anterior era penosa: el pueblo cristiano participaba muy poco de esta celebracin que tena lugar en la maana del Sbado Santo. La renovacin abarc varios aspectos. Quiz el ms significativo fue la unidad de todo el Triduo Pascual, formado por el Viernes, Sbado y Domingo, mientras que en los ltimos siglos se haba convertido poco a poco en Triduo Santo formado por el Jueves, Viernes y Sbado, dejando fuera precisamente al Domingo. Otro aspecto importante de esta reforma fue el cambio de horario para la Vigilia que como sabemos es la noche del
Sbado al Domingo. As lo celebraban los cristianos de los primeros siglos y as tiene sentido autntico la expresin al tercer da resucit. Tambin se le dio ms participacin a la comunidad con las velas que acompaan al Cirio Pascual y con las promesas bautismales, entre otras cosas. Fue una reforma valiente y de mucho mrito la de Po XII. La noche ms significativa del ao, que haba sufrido un proceso evidente de decadencia, volvi a ser la celebracin principal de los cristianos... Pero me asalta la duda si en muchos cristianos y cofradas de hoy an no han llegado a esta reforma, siendo para ellos la Semana Santa algo que termina con la ltima procesin del sbado. Creo que todos, y especialmente las Cofradas de Pasin, tendramos que hacer un esfuerzo para que la Vigilia Pascual sea celebrada y comprendida por todos los hermanos, pues todo lo anterior desemboca en ella. Esta es la noche en que, rotas las cadenas de la muerte, Cristo asciende victorioso del abismo. Qu noche tan dichosa en que se une el cielo y la tierra, lo humano y lo divino! Es verdad, Dios Padre, resucitando a Jess, ilumina nuestra mirada y nos convence plenamente de que Jess de Nazaret no es slo un hombre bueno, sincero, libre y valiente, sino que es realmente el Mesas, el Hijo de Dios, el Seor de todo y de todos. La resurreccin de Jess, que celebramos en la Vigilia Pascual, despierta e inflama nuestra esperanza y nos garantiza que si seguimos de verdad, no slo en lo externo, a Cristo tambin nosotros llegaremos a la vida en plenitud. Feliz Pascua de Resurreccin a todos. Valentn V. Snchez Rojas Prroco de Santa Mara la Mayor
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