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Abuelas de Plaza de Mayo


Fotografas de 30 aos de lucha
Idea

Abel Madariaga
Compilacin y realizacin

Alejandro Reynoso
Texto

Jos Mara Pasquini Durn


Epgrafes

Guillermo Wulff
Diseo y retoque digital

Horacio Petre

Agradecemos la colaboracin de los fotgrafos y medios periodsticos, para realizacin de este libro Queda hecho el depsito que establece la ley 11.723

Abuelas de Plaza de Mayo


Fotografas de 30 aos de lucha

El Aguardamiento
J. M. Pasquini Durn
Hay fotografas en este libro que podran pertenecer a cualquier lbum de familia: sin hroes ni bandidos, slo gente del pueblo, jvenes de ambos sexos en su mayora, cuya nica distincin era la categora de sus sueos. Otras, en cambio, deberan mostrarse en algn museo del terror para que reciban el debido repudio de las sucesivas generaciones. La coleccin de imgenes tan distintas, aparte del mrito de sus autores, intenta evocar a los protagonistas de sucesos que chocaron en una encrucijada de la historia nacional reciente, dando lugar a la emergencia de abuelas de treinta aos. La tragedia, por supuesto, sorprendi a la mayora de estas mujeres en condicin de madres acongojadas por la sorpresa y, por un tiempo, dispuestas a pensar que la crueldad tendra lmites, que el fruto de sus vientres, como manda la vida, volveran para estar a su lado hasta el nal de sus propios das. Descubrieron, en cambio, la terrible categora de detenidodesaparecido, esa situacin de inasible que adquiere el secuestrado por el terrorismo de Estado. Peor an, si cabe: de a poco o de golpe a cada una le fue revelado que el manotazo diablico se apropi adems de sus nietos, ya nacidos o paridos sobre el piso de la prisin clandestina. Con suprema arrogancia, los desalmados verdugos decidieron arrancar esos amantes gajos del tronco familiar para injertarlos en otros hogares y con las identidades cambiadas. Los convirtieron en parte del derecho al botn, por el que dispusieron de vidas y bienes ajenos, muchas veces motivados slo por la codicia, la envidia o el rencor, aunque cobijaran esas mezquindades con retricas patriticas o antisubversivas. Tal vez con intencin de equilibrio compensatorio por esos actos de infamia, la historia pari, hace tres dcadas, a las Abuelas de Plaza de Mayo, demandantes de cinco centenares de nietas y nietos, casi todos presentidos, nunca disfrutados, siempre amados. Amas de casa, por lo general apolticas, cuando an el terror no haba golpeado a sus puertas, escuchaban, a veces suponan, los sueos de sus jvenes retoos, tan orecidos de nobles ideales. Queran cosas simples, pero enormes: una vida mejor para todos, en especial para los humildes y desamparados, justicia y libertad en comunidades solidarias. Aunque apostaban la vida a sus convicciones, pese a que no todos caminaron por el atajo de la insurgencia armada, el mpetu de la sangre joven pudo combinar la seriedad del compromiso con la msica, las estas, las risas y, claro est, las tempranas pasiones amorosas. Eso explica por qu los hijos tienen hoy ms aos, alrededor de treinta, que los que tenan los padres al momento de su detencin. No era irresponsable que procrearan cuando sus propias vidas estaban en riesgo? En todo caso, era extrema con anza en la victoria, era la creencia profunda en otro mundo y en otra vida posibles para las siguientes generaciones. Al n y al cabo, la dcada de los aos 60 haba acumulado gloriosas insubordinaciones: el cordobazo, la revolucin cubana, el mayo francs, el sonido indito de los Beatles, para citar slo algunas entre muchas. Al comienzo, los 70 pintaban con colores nuevos: en Chile, por primera vez, haba un presidente socialista por la voluntad de las urnas, y aqu, en Argentina, terminaban dieciocho aos de

proscripcin del mayor movimiento popular que haba conocido el pas en la segunda mitad del siglo XX y regresaba su fundador del exilio, excitando a propios y extraos. Al in ujo de ese tiempo, ninguna pasin era extravagante y las rebeldas, tambin las ms extremas, adquiran sentido. Para criticar el pasado, primero hay que entenderlo. Les tom aos a las Abuelas descifrar los acertijos de la poltica y comprender el alcance de los sueos desaparecidos. Vinieron a su encuentro como pensamientos laterales, puesto que en el centro de su voluntad y de su inteligencia se haca cada vez ms fuerte la voluntad de bsqueda de los amores arrebatados. Aparte del vigor de sus sentimientos, la realidad comenz a ceder ante semejante tenacidad: en 1980 alcanzaron a las dos primeras nietas y a la fecha, mejor dicho al escribir estas lneas, casi llegan a noventa, ochenta y ocho con exactitud, el nmero de recuperaciones. Logros de inmensas dimensiones, ya que empezaron en la noche y la niebla, si no fuera que hay cuatro centenares ms de historias sin terminar. Aparte de la poltica, estas venerables y tozudas mujeres tambin se obligaron a penetrar los secretos de las ciencias genticas y del derecho nacional e internacional. A su in ujo surgi el Banco Nacional de Datos Genticos, donde hoy cualquiera puede resolver las dudas sobre sus orgenes, quedaron establecido el Derecho a la Identidad en la Convencin Internacional del Nio aprobada por Naciones Unidas y formada la Comisin Nacional por el Derecho a la Identidad. En estos das, estn inaugurando una biblioteca, videoteca y hemeroteca para alumnos de posgrado y otras iniciativas en bene cio de la sociedad toda.

Es imposible resumir la obra de estas madresabuelas, tanta es su pertinacia y acumulacin, pero menos se puede medir la densidad de su in uencia social y cultural que desde hace aos incluso trascendi las fronteras nacionales. Durante los treinta aos fueron parte del movimiento en defensa de los derechos humanos, por la verdad y la justicia, con el coraje cvico que demandan esas tareas, pero el inconmensurable amor por las vctimas y la voluntad de imponer castigo al terrorismo de los aos pasados, combin con la bsqueda de vida entre los escombros de esos aos de plomo. Ser abuelas duplica la maternidad, pero desde su aparicin se propusieron dar a luz a nietas y nietos, concebidos en el vientre original de sus hijas, escamoteados por la maldad de quienes creyeron que eran dioses paganos que podan repartir a su arbitrio la vida y la muerte. Rescatar la vida es un mensaje tan potente que no hay disciplina artstica, desde la opera al rock, desde el teatro y el cine a la telenovela, desde la fotografa a la literatura, que haya podido pasar indiferente, todas las contienen y las proyectan. Lo mismo sucede con las ciencias sociales y polticas que las eligieron como centro de ensayos y estudios. Son, tambin hay que decirlo, modelo y espejo donde se miran otros pueblos que sufrieron tambin la violacin sin misericordia de los ms elementales derechos humanos. Con seguridad, cada uno de estos datos debe llenarlas de orgullo, pero no tanto por cuestiones de mundanidad personal sino porque son caminos todos que aceleran y dispersan el llamado urgente a destinatarios que necesitan reconocer. De todos los orgullos merecidos, el primer lugar lo ocupan las ochenta y ocho alegras de recuperacin de identidad. Luego, su infatigable pelea contra la

impunidad: el secuestro de nios y recin nacidos es uno de los delitos que no pudieron sortear ninguno de los intentos que se hicieron desde gobiernos elegidos en las urnas para imponer el olvido sobre el pasado con el argumento de una reconciliacin imposible sin verdad ni justicia. Por la misma causa, Jorge Rafael Videla y Emilio Eduardo Massera, igual que otros de la misma catadura, regresaron a prisin. Todo eso fue logrado con la ley como ariete, sin revancha por mano propia, soportando los golpes del infortunio, las claudicaciones en democracia, el dogmatismo ocasional de compaeros de camino, el aislamiento de pasajeros existismos reconciliatorios o la indiferencia de los que siempre miraron hacia otro lado, pero con inclaudicable con anza en la gota de agua que horada la piedra. A esta altura, no sera mejor dejar que hombres y mujeres de ms o menos treinta aos de vida, permanezcan ignorantes de su pasado? Confrontar la verdad ignorada, reivindica o destruye? Para ninguna de estas preguntas hay respuestas nicas, pero s hay enseanzas de la experiencia. No hay parto sin dolor y recuperar la verdadera identidad es como volver a nacer, con los dolores de la madre y del beb al mismo tiempo en la misma persona. A la vez, ese sufrimiento forja la vida, pero en estos casos sin la ingenuidad del recin nacido. Son adultos que han desarrollado sentimientos por sus apropiadores, algunos hasta se los han ganado de buena fe, que han madurado en culturas familiares que a lo mejor son opuestas o extraas a las de sus casas biolgicas, que una vez enfrentados a la identidad verdadera quedan en suspenso por tiempo indeterminado, sin ser de aqu ni ser de all. Las abuelas-madres no hubieran podido contener

tanto impaciente amor si no fueran capaces de entender, uno por uno, los pliegues y repliegues de la condicin humana. Por eso, a cada reencuentro le dieron cauce propio para reconciliar en el alma de los inocentes sus tiempos pasado, presente y futuro. Las Abuelas de la Plaza saben que su propio tiempo se escapa como granos de na arena entre los dedos, pero a esta altura, despus de treinta aos, construyeron un legado tan rme que se prolongar ms all de las peripecias individuales. Han enseado a todos los que quisieron aprender la accin de aguardar, el aguardamiento, esa sabia mezcla de esperanza, de lucha, de fe en las propias fuerzas y de rme conviccin que al nal del camino alguien las espera, sabindolo o no, desde hace tres dcadas. Ese aguardamiento acuna la dulce y frrea decisin de alumbrar vidas.

Abuelas de Plaza de Mayo


Fotografas de 30 aos de lucha

Unas pocas palabras


Alejandro Reynoso
Como hojas verdes entre hojas secas se van tornando las fotografas que componen este libro. Imgenes entregadas al homenaje a esas mujeres que, desde el da preciso del secuestro de sus hijas o hijos, de sus nietitos nacidos o por nacer (en ocasiones sin estar enteradas de la buena nueva), iniciaron un recorrido difcil de concebir. La tragedia dictatorial que arras a nuestro pas peg con especial fuerza en sus cuerpos, se rompi el lazo fundador, el de sangre. El crimen perpetuo que implica negar la identidad intransferible, oblig al salto del mbito domstico a la lucha pblica; luego de entender que esperar el regreso del desaparecido con su habitacin limpia y el paquete de cigarrillos recin comprados, que entrevistarse con las jerarquas era intil, iniciaron las Abuelas de Plaza de Mayo una formidable tarea. A riesgo de ser devoradas por la maquinaria del terror, esta tarea grupal desde su inicio, y continuidad a travs de los aos, honra la vida y provoca el reconocimiento global. 8 De su obra y su contexto dan cuenta fragmentariamente el relato de estas imgenes; su pretensin no es la de reproducir la verdad histrica de lo hecho por las Abuelas, con los cientos de casos registrados y los casi noventa nietos restituidos, se precisaran volmenes. Es apenas un puado de fotos, en su camino vemos retratos de la clida sencillez del desprevenido lbum familiar, as como del rigor profesional de los fotoperiodistas argentinos. Intentan acercar a nuestra sensibilidad, desde la percepcin que nos ofrece el lenguaje de la fotografa, los invalorables frutos que produjeron las Abuelas. Fotos para agregarnos una imagen al ejercicio de la memoria, por la verdad y la justicia. Y se suman al intento de resigni car el pasado, en libertad; no para secarnos en la nostalgia, sino con el compromiso colectivo de un porvenir sin impunidad, con inclusin y equidad. Son fotos de seres que apostaron a la vida, son fotos del terror, del dolor, de contribuciones y de inteligencia. Son fotos de amor.

Las Abuelas comienzan con su lucha

El 22 de octubre de 1977 doce mujeres fundan Abuelas de Plaza de Mayo. Buscan a sus nietos apropiados por la dictadura. Secuestrados junto a sus padres o nacidos durante el cautiverio de sus madres. Las Abuelas Chela Fontana, Raquel Rado de Marizcurrena, Clara Jurado y Eva Castillo Barrios marchan junto a las Madres de Plaza de Mayo.

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Ao 1976

La dictadura mata y destruye familias enteras. En la foto Cristina Navajas de Santucho juega con su hijo Camilo. Poco despus, embarazada, sera secuestrada. Su madre, Nlida Gmez de Navajas, se sumara a las Abuelas.

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Ao 1976

Betina Tarnopolsky (15) lee un diario en la intimidad de su hogar. El 15 de junio de 1976 sera secuestrada junto con sus padres, su hermano Sergio y su cuada Laura. Slo se salvara Daniel, su otro hermano, quien esa noche haba dormido en casa de unos amigos.

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Ao 1977

Los militantes apuestan a la vida. Alicia Elena Alfonsn (17) y Damin Abel Cabandi (19) esperan un beb. Ambos seran secuestrados el 23 de noviembre de 1977. En marzo de 1978, en la ESMA, Alicia dara a luz a un nio al que llam Juan (ver pg. 100)

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Ao 1977

Mnica Mara Lemos (25), con su hija Mara (ver pg. 82) y su hermano Mario Alberto (22), en casa de Hayde Vallino de Lemos. Meses ms tarde Mnica y Mario seran secuestrados. Hayde, la madre de ambos, se convertira en una de las fundadoras de Abuelas de Plaza de Mayo.

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Ao 1976

Valeria Belustegui Herrera (24) y Ricardo Daniel Waisberg (29). La pareja sera secuestrada el 13 de mayo de 1977 en San Antonio de Padua, junto con su hijita Tania, de 15 meses, quien luego sera dejada en la comisara de esa ciudad con un cartel al cuello: Soy hija de Valeria Belustegui (ver pg. 65). Valeria estaba embarazada. Ella y su esposo seran vistos en Campo de Mayo. Los dos hermanos de Valeria, Jos y Martn, y sus esposas, tambin fueron desaparecidos. Matilde Herrera, la mam de Valeria, y Reina Waisberg, la de Daniel, se uniran a las Abuelas.

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Ao 1977

La joven Mara Elena Isabel Corvaln das antes de ser detenida y desaparecida en la ciudad de La Plata.

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Ao 1976

Liliana Corti (26) junto a su hijo Horacio(ver pg. 102), quien no lleg a conocer a su padre, asesinado en octubre de 1975 por la Triple A. Liliana correra la misma suerte que su marido a manos de los militares, quienes adems se apropiaran de su beb.

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Fines de 1976 o principios de 1977

Un polica sostiene a Manuel Gonalves Granada. La madre de Manuel acaba de ser asesinada en un operativo en San Nicols, provincia de Buenos Aires. El nio se salva. Las fuerzas de seguridad se lo llevan como botn de guerra. (Ver pg. 127)

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24 de marzo de 1976

Vehculos militares y soldados con armas de guerra patrullan la Plaza de Mayo y sus alrededores. El terrorismo de Estado se instala en el poder.
Foto Eduardo Di Baia/Archivo AP

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Emilio Eduardo Massera, Jorge Rafael Videla y Orlando Ramn Agosti encabezan un acto oficial. Ellos son los ms fieles intrpretes del plan sistemtico de desaparicin de personas y de apropiacin de menores. Apoyada por sectores civiles y a fuerza de terror, la dictadura impuso un modelo econmico que logr desarticular a los sectores populares y sent las bases de una Argentina injusta y desigual.
Foto Guillermo Loicono/Fototeca ARGRA

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Prenda usada por la embarazada Mara Asuncin Artigas, detenida en el centro clandestino de detencin Pozo de Banfield. Se calcula que funcionaron 340 centros de detencin y tortura en todo el pas, la gran mayora en zonas urbanas. All los secuestrados eran despojados de sus ropas y vestidos con capuchas y trapos de arpillera como el de la foto. Mara Asuncin dio a luz a una nia a la que llam Mara Victoria (ver pg. 69). Elena Santander, su suegra, se integrara a las Abuelas para buscar a la nia.

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4 de septiembre de 1976

Fuerzas conjuntas atacan con explosivos una casa en San Isidro. El comunicado oficial informa que hay cinco delincuentes muertos. El 25 de enero de 1984, a pedido de Abuelas, se realizara la exhumacin de los supuestos delincuentes. Se comprobara que los muertos fueron Roberto Francisco Lanuscou, su esposa Amelia Brbara Miranda y dos hijos del matrimonio: Roberto, de cinco aos y Brbara de cuatro (ver pg.26/1). En la tumba de la pequea Matilde, de cinco meses, slo se encontraran sus ropitas, una manta, un osito y un chupete.
Foto: archivo NA 23

Una suerte de altillo de amplias dimensiones haca las veces de dormitorio para los secuestrados en la ESMA. En 1981, por testimonios de sobrevivientes, las Abuelas tomaran conocimiento de la existencia de una maternidad clandestina en el lugar.
Foto: Enrique Shore/Conadep

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12 de agosto de 1976

El Ministerio del Interior, que funcionaba en casa de gobierno, es uno de los lugares a los que van los familiares para obtener informacin sobre sus seres queridos. Tambin recorren juzgados, crceles, comisaras e iglesias.
Foto Jorge Sanjurjo/Archivo Crnica

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El rgimen militar sistematiza la desaparicin forzada de personas de todas las edades. Centenares de criaturas son secuestradas junto con sus padres y centenares de detenidas embarazadas dan a luz en maternidades clandestinas. Ms tarde se sabra de la existencia de listas de familias en espera de un nacimiento en esos centros de detencin. Ms de 500 nios fueron apropiados y despojados de su identidad.
(1) Brbara

Lanuscou, asesinada en 1976 por fuerzas conjuntas. En el operativo tambin murieron sus padres y su hermano Roberto (ver pg.23). Su hermanita menor, Matilde, permanece desaparecida. el operativo de secuestro de su madre, Juan Pablo Moyano fue entregado a unos vecinos, quienes a su vez lo entregaron al Juzgado de Menores N 2 de San Isidro. El juzgado lo dio en tenencia, sin siquiera haber tratado de localizar a su verdadera familia. Las Abuelas lo encontraron en 1983 y pudo conocer su identidad (ver pg. 66). Su madre y su padre estn desaparecidos. Zaffaroni Islas fue secuestrada junto con sus padres y apropiada por un agente de inteligencia. En 1991 recuper su identidad. Antonio Mguez (14 aos), secuestrado junto con su madre el 12 de mayo de 1977. Ambos continan desaparecidos.

(2) En
5 6

(3) Mariana

(4) Jos

(5) Elena

de la Cuadra y (6) Hctor Carlos Baratti fueron secuestrados el 23 de febrero de 1977 en La Plata. Elena estaba embarazada. El 16 de junio dio a luz a una nia a la que llam Ana. A los cuatros das se la quitaron. Elena, Hctor y Ana siguen desaparecidos.

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(1) Liliana

Beatriz Caimi, secuestrada el 11 de octubre de 1976 junto con su esposo Andrs Marizcurrena. Liliana estaba embarazada de cinco meses. Su suegra, Raquel Rado de Marizcurrena, particip de la fundacin de las Madres y de las Abuelas de Plaza de Mayo.

(2) Patricia Julia Roisinblit, secuestrada el 6 de octubre de 1978 junto con su compaero Jos Manuel Prez Rojo. Patricia estaba embarazada de ocho meses. El 15 de noviembre, en la ESMA, dio a luz a un nio al que llam Rodolfo Fernando. El nio fue apropiado. Sus abuelas, Rosa Tarlovsky de Roisinblit y Argentina Rojo, se unieron a las Abuelas. Rodolfo recuper su identidad en el ao 2000. (3) Mara Rosa Ana Tolosa, secuestrada en febrero de 1977

(5) Laura Estela Carlotto, secuestrada el 26 de noviembre de

junto con su compaero Juan Enrique Reggiardo. Mara Rosa estaba embarazada de siete meses y medio. El 16 de mayo dio a luz en la crcel de Olmos. Tuvo mellizos: Gonzalo Javier y Matas ngel. Los mellizos fueron apropiados por un represor. En 1989 se comprob genticamente la identidad de los chicos. Mara Rosa y Juan Enrique siguen desaparecidos, al igual que Antonia Oldani de Reggiardo, madre de Juan Enrique.
(4) Mara

1977. Estaba embarazada de dos meses y medio. Fue detenida en el centro clandestino La Cacha, en las cercanas de La Plata. La trasladaron para dar a luz. El 26 de junio tuvo un nio al que llam Guido. Laura fue devuelta a La Cacha sin su hijo. Un mes ms tarde fue asesinada y su cuerpo entregado a la familia. Su madre, Estela Barnes de Carlotto, es la actual presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo.
(6) Ana Mara Lanzillotto, desaparecida el 19 de julio de 1976 junto con su compaero Domingo Menna. Al momento de su secuestro Ana Mara estaba embarazada de ocho meses. Segn testimonios de sobrevivientes, dio a luz en cautiverio. Su hermana melliza, Mara Cristina, fue secuestrada el 17 de noviembre de ese ao junto con su esposo Carlos Benjamn Santilln. Alba, hermana mayor de Ana Mara y Mara Cristina, se sum a las Abuelas. 27

Emilia Islas Gatti, secuestrada junto con su esposo Jorge Zaffaroni y su hija Mariana de un ao y medio. Mariana fue apropiada por un agente de seguridad pero en 1991 pudo recuperar su identidad. Mara Emilia y Jorge siguen desaparecidos.

Ao 1978

Las Abuelas cada vez son ms. Se conocen en los juzgados de menores y en los orfanatos. El silencio es la nica respuesta que consiguen. Caminan juntas para hacer or su reclamo.

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Da del nio en Plaza de Mayo

El 5 de agosto de 1978 el diario La Prensa publica la primera solicitada de Abuelas. Se titula Llamado a la conciencia y a los corazones y dice que los nios tienen el derecho de reunirse con sus abuelas, quienes, como sea, los buscarn por el resto de sus vidas. La carta pone a las Abuelas ante la mirada de la opinin pblica y marca el inicio del respaldo internacional a su bsqueda.

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Las Abuelas no tienen miedo. Lo peor que poda pasarles ya pas. Sus voces desafan al rgimen militar que sigue negando la existencia de los desaparecidos.

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La ronda de las Madres de Plaza de Mayo en torno a la Pirmide de Mayo crece semana a semana. Las Abuelas tambin participan de la ronda que se convertir en el smbolo de la resistencia frente al horror.

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Ao 1983

Durante la tercera Marcha de la Resistencia, un grupo de artistas pega siluetas a tamao natural de los desaparecidos en las paredes de la Catedral metropolitana. Madres y Abuelas exigen la aparicin con vida de sus hijos y sus nietos.
Foto: Daniel Garca

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Ao 1983

La tragedia cambi el rumbo de la vida de estas mujeres. Todas ellas asumieron la lucha con coraje, creatividad y un profundo sentido tico.

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Los organismos de derechos humanos realizan presentaciones conjuntas y marchan por las calles en demanda de justicia.

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Las Abuelas se manifiestan en el centro porteo. El Obelisco, detrs, es mudo testigo de su dolor.

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Dos mujeres lloran en la Plaza de Mayo ante la mirada de los transentes. Es una escena que se vuelve rutinaria en el paisaje urbano de la dictadura.
Foto: Daniel Garca

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La Abuela Clara Jurado grita en Plaza de Mayo. Madres y Abuelas reclaman la verdad sobre el destino de sus seres queridos.
Foto: Daniel Garca

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Familiares y jvenes se suman a las marchas. El fin de la dictadura est cerca. Los pauelos blancos se transforman en el emblema indiscutido de una lucha que va a involucrar a varias generaciones de argentinos.

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En el exterior las Abuelas reciben muestras de apoyo. En Francia brindan una conferencia de prensa con lo ms importante del periodismo mundial. En Canad inmensos afiches con la carita de una nieta cubren las ciudades. En Alemania Federal se distribuye masivamente un libro sobre los nios apropiados. Polticos, intelectuales y religiosos de toda Europa prometen solidaridad. Muchos aportan dinero para la bsqueda. Algunos llevan el tema ante sus embajadas en la Argentina. Otros llaman a sus compatriotas a apadrinar chicos desaparecidos.

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Chicha Mariani y Estela Carlotto en una asamblea de las Naciones Unidas.

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Un grupo de militantes por los derechos humanos realiza un acto en Ginebra (Suiza). Sobre su espalda cuelga un cartel que dice: Dnde est Mario Lemos, artesano desaparecido?.

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Adolfo Prez Esquivel, lder del Servicio de Paz y Justicia (SERPAJ) y Nobel de la Paz, muestra al Papa Juan Pablo II una carpeta con casos de desaparecidos. Todava hoy la Iglesia Catlica se resiste a hacer una autocrtica con respecto a su papel durante la dictadura.

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Chicha Mariani y Estela Carlotto con Danielle Mitterand, primera dama francesa, quien se hace eco de la problemtica de las Abuelas.

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La prensa internacional retrata la angustia de Madres y Abuelas. Elsa Pavn de Aguilar (al medio) muestra la foto de su yerno, Claudio Logares, secuestrado junto con su hija Mnica Grinspon y con su nieta Paula en Uruguay.

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La ciencia gentica acta ante un pedido de las Abuelas

Mientras sus nietos crecen, las Abuelas se empiezan a preguntar cmo los van a identificar. Muchas de ellas ni siquiera saben si es varn o mujer o cundo naci. Los exmenes de sangre para determinar paternidad son conocidos. Pero en este caso los padres estn ausentes. Hay que usar la sangre de abuelos, tos, hermanos y primos para reconstruir el mapa gentico de los hijos desaparecidos. Con este objetivo las Abuelas se contactan con cientficos de la Asociacin Americana para el Avance de la Ciencia (AAAS, segn sus siglas en ingls). Despus de un ao de trabajo, los investigadores resuelven el problema. Las Abuelas tienen la tcnica para identificar a sus nietos. La genetista Mary Claire King explica a Estela Carlotto y a Nlida Navajas cmo se determina el ndice de abuelidad (1983).
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16 de diciembre de 1982

Los partidos polticos convergen en la Multipartidaria y llaman a una marcha hacia Plaza de Mayo. La polica reprime brutalmente. Hay cientos de detenidos y un muerto: Dalmiro Flores. En medio de los gases lacrimgenos, un grupo de manifestantes supera las vallas y llega hasta la puerta misma de la Casa Rosada.
Foto Jorge Rilo

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Las Abuelas se organizan. Reciben denuncias, investigan casos, se renen con jueces, funcionarios y obispos y marchan por sus nietos.

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Ao 1983

La Junta Militar emite el Documento final de la lucha antisubversiva donde da por muertos a los desaparecidos. La ley de autoamnista es inminente. Las manifestaciones de organizaciones polticas y de derechos humanos se hacen cada vez ms frecuentes. Reclaman la aparicin con vida de los desaparecidos y repudian a la dictadura.
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26 de octubre de 1983

La UCR clausura su campaa en la Capital. Dos das ms tarde, en el mismo lugar, sera el ltimo mitin de la frmula justicialista Luder-Bittel. El fervor popular por el fin de la dictadura se hace sentir durante la contienda electoral.
Foto: Marcelo Ranea

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10 de diciembre de 1983

El general Reynaldo Bignone, presidente provisional designado por la dictadura, y Ral Alfonsn, presidente electo, entran al Saln Blanco de la Casa de Gobierno para el traspaso del mando.
Foto Rafael Calvio

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Ao 1985

Tras un ao de trabajo, la CONADEP, presidida por el escritor Ernesto Sbato, entrega al presidente Alfonsn el informe Nunca Ms donde se detallan los crmenes de la dictadura. El primer mandatario encarg el informe luego de que la Justicia militar no accediera a juzgar a los responsables del terrorismo de Estado. El Nunca Ms recibe crticas. La Argentina fue convulsionada por un terror que provena tanto de la extrema derecha como de la extrema izquierda, dice en el prlogo. Persiste la falsa idea de que hubo una guerra. Foto Alejandro Cherep
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Ao 1985

Rubens Grafigna, Emilio Massera, Jorge Videla y Armando Lambruschini escuchan impvidos los testimonios del horror. Durante el juicio a las juntas militares se presentan ms de 700 casos y alrededor de 800 testigos. Las condenas fijadas por la Cmara Federal dan continuidad a la bsqueda de justicia y representan una profundizacin de la democracia. Pero el juicio tiene sus limitaciones. Las Abuelas continan buscando a sus nietos.
Foto Dani Yako 53

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22 de marzo de 1985

El antroplogo forense Clyde Snow, quien un ao antes haba exhumado los restos de la familia Lanuscou a pedido de las Abuelas, realiza una presentacin ante el tribunal que juzga a los ex comandantes con documentos que prueban las torturas y la forma en que fue asesinado un desaparecido.
Foto Daniel Muzio

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Febrero de 1986

Las Abuelas se renen con Alfonsn y le hacen varios pedidos. Uno de ellos es que enve al Congreso de la Nacin la propuesta de creacin del Banco Nacional de Datos Genticos. La eficacia del anlisis de ADN hace que el primer mandatario apruebe la solicitud.

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Chicha Mariani y Estela Carlotto junto con Julio Strassera, fiscal del juicio a las juntas, en una asamblea de la ONU. En 1989 las Abuelas logran que tres artculos referidos al derecho a la identidad sean incluidos en la Convencin Internacional sobre los Derechos del Nio.

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Abril de 1988

Las Abuelas empiezan a organizar sus propios encuentros. Estela Carlotto, Chicha Mariani y Mirta Baravalle exponen en un seminario dirigido a profesionales de la psicologa.

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Las decenas de restituciones logradas en los primeros aos de la democracia son fruto del trabajo constante de las Abuelas, quienes posan para la foto en su departamento de Montevideo al 700 en la Capital Federal. Pronto este lugar les quedara chico.

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3 de agosto de 1984

Las Abuelas restituyen la identidad a Paula Eva Logares, apropiada por un represor que la anot como hija biolgica. Es el primer caso en que la Justicia utiliza como prueba de filiacin los anlisis de ADN. Elsa Pavn anuncia en conferencia de prensa el inicio de las acciones legales a los apropiadores de su nieta.
Foto: A. Becquer Casaballe

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Ao 1984

No todos los casos de Abuelas son iguales. Pero lo que s se repite en todos es el efecto reparador de la restitucin. Los nios apropiados que siendo bebs fueron cruelmente separados de sus padres han padecido una mutilacin psquica. Slo hay una terapia capaz de aliviar tanto dolor: la verdad. Paula Eva Logares junto a su abuela Elsa Pavn, poco despus de la restitucin de la nia.

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Agosto de 1983

Tamara Arze se reencuentra con su mam Rosa Mary Riveros en Per. Tamara estaba desaparecida desde el 13 de junio de 1976, cuando fuerzas militares secuestraron a la pareja de compaeros que la cuidaba. Su madre, en ese momento, era presa poltica. En 1981 fue liberada y tuvo que exiliarse, pero antes de irse encomend la bsqueda de su hija a las Abuelas, quienes finalmente localizaron a la nia. Haba sido abandonada durante el operativo y una familia vecina acudi ante su llanto. Como en la casa encontraron el documento de Tamara, la siguieron llamando por su nombre, en espera de que alguien volviera por ella.
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Ao 1985

Mara Eugenia Gatica Caracoche, quien acaba de recuperar su identidad, se abraza con Chicha Mariani. Mara Eugenia haba sido secuestrada junto con unos vecinos el 16 de marzo de 1977. Un mes ms tarde fueron secuestrados su mam Ana Mara y su hermano Felipe, cuando Oscar, el padre, no estaba en casa. Ana Mara fue liberada dos meses despus. Oscar y Ana Mara iniciaron la bsqueda junto con las Abuelas, pero la Argentina no era un sitio seguro, por eso se fueron a vivir a Brasil. All tuvieron dos hijos ms, Mara Paz y Manolo. En 1984 Oscar volvi al pas y se puso a investigar con las Abuelas, hasta que encontr a Felipe y al poco tiempo a Mara Eugenia.
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Ao 1988

La familia de Abuelas se hace cada vez ms grande. Las nietas junto con Estela Carlotto, de izquierda a derecha: Tania Waisberg (ver pg. 15), Tamara Arze, Carla Rutila Artes, Mara Lavalle Lemos, Mara Victoria Moyano Artigas y Mariana Prez. Atrs, Clara Jurado.

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Da de Pascua en la casa de las Abuelas

Todos los chicos que recuperan su identidad florecen, se abren, es como si nacieran de nuevo. Juan Pablo Moyano (ver pg. 26/2), los hermanos Felipe y Mara Eugenia Gatica y Paula Eva Logares.

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Estela Carlotto acuna al beb de una pareja de familiares de visita en la casa de las Abuelas.

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Cada cumpleaos se convierte en una buena ocasin para celebrar la vida. Las Abuelas tratan de devolver a sus nietos todo el amor del que fueron privados por el terrorismo de Estado.

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Enero de 1988

Recupera su identidad Mara Victoria Moyano, nacida durante el cautiverio de su madre Mara Asuncin Artigas (ver pg. 22), en Pozo de Banfield. La nia se va a vivir con su abuela paterna, Elena Santander, quien la buscaba desde los comienzos y luego seguira en la institucin trabajando a la par de sus compaeras.

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Mara Lavalle Lemos, Paula Eva Logares, Mariana Prez, Laura Scaccheri y Elena Gallinari Abinet. Esta ltima recuper su identidad en 1987 y se convirti en la primera nieta restituida nacida en cautiverio. Haba sido apropiada por un polica. Por su parte, Laura Scaccheri haba sido anotada como hija propia por unos vecinos que presenciaron el operativo de secuestro de su madre, en Lans, sur del Gran Buenos Aires.

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El caso de Carla Rutila Artes (segunda desde la izq.), como el de otros nios desaparecidos, se enmarca dentro del Plan Cndor. Carla y su madre fueron detenidas en Bolivia y, tiempo despus, entregadas a la Gendarmera Nacional Argentina que las traslad al centro clandestino Automotores Orletti de la Capital Federal. Carla fue apropiada por Eduardo Ruffo, represor de ese centro y ex miembro de la Triple A. La nia se ira a vivir a Espaa con su abuela materna Matilde Sacha Artes Company, y desde all escribira con frecuencia: Quiero que nunca olviden que soy Carla Rutila Artes y que ustedes ayudaron a mi abuela a encontrarme, y que gracias a ello estoy aqu. La acompaan Paula Eva Logares y las hermanitas Mara Eugenia y Mara Paz Gatica.

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Mara Eugenia Gatica toma la comunin con su verdadera identidad.

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Semana Santa de 1987

Rebelin carapintada en Campo de Mayo. Los rebeldes, militares de rango intermedio, sostienen que durante la dictadura actuaron cumpliendo rdenes de sus superiores. Consideran insuficiente la ley de Punto Final, sancionada meses antes, por la cual se estableca un plazo lmite para juzgar a los represores.
Foto: Enrique Rosito

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Semana Santa de 1987

Los militares amenazan con un nuevo golpe de Estado pero su objetivo final es lograr la impunidad.
Foto: Rafael Calvio

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Organismos de derechos humanos, partidos polticos y sindicatos marchan en defensa de la democracia. Alfonsn cede pronto a las presiones militares y afirma, ante miles de personas movilizadas para repudiar el levantamiento carapintada, que la casa est en orden. Un mes despus se aprobara la ley de Obediencia Debida y quedara al descubierto que el Gobierno negoci la rendicin a cambio de la ley. Sin embargo la Obediencia Debida no incluira a los responsables de apropiacin de menores. Las causas de Abuelas se convertiran en la bandera de los organismos en la bsqueda de justicia.

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22 de octubre de 1987

Las Abuelas cumplen 10 aos de lucha y realizan un acto en la Plaza de Mayo. Rechazan la ley de Obediencia Debida.

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Los indultos completan el sistema de impunidad

El empresario Jorge Born se saluda con el flamante presidente Carlos Menem. Por esos das las Abuelas se renen con Menem y, ante los trascendidos, le piden que no indulte a los represores de la dictadura. La respuesta del presidente es que va a hacer lo mejor para toda la ciudadana. Los indultos son un hecho.
Foto Jos Luis Soldini

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Ao 1990

En todo el pas se llevan a cabo masivas movilizaciones en contra de los indultos.

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Con el no a los indultos puesto en los ojos, las Abuelas mantienen viva la memoria de sus hijos desaparecidos.

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Muchos jvenes se acercan a las Abuelas. La sociedad empieza a prestar odos al tema de los chicos apropiados. Estela Carlotto encabeza una marcha por la verdad y la justicia.

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Ao 1987

Mara abraza a su hermana Mara Jos Lavalle, nacida durante el cautiverio de Mnica Lemos, la madre de ambas (ver pg. 14) Se conocen hace muy poco pero sienten que se conocen de toda la vida.

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Mara Jos, aos ms tarde, con su hermana Mara. Hoy trabajan las dos en Abuelas, ayudando a que otros nietos puedan reencontrarse con sus familias.

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16 de octubre de 1997

Las Abuelas con Hillary Clinton, primera dama de los Estados Unidos, de visita en Buenos Aires. Le solicitan que interceda ante el presidente Menem para lograr el hallazgo de sus nietos desaparecidos.

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Las Abuelas se juntan todas las semanas. Organizan el trabajo, discuten estrategias, votan propuestas. En una de estas reuniones, en 1997, decidieron cambiar el modo de bsqueda. Como sus nietos ya eran grandes, deciden estimular el acercamiento de ellos a las Abuelas por s mismos. As comenzaron las campaas de difusin masiva: teatro, msica, plstica, deporte, grfica, radio, televisin.
Foto: Martn Zabala

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Octubre de 2000

Los msicos colaboran con las Abuelas en la difusin de la bsqueda. Gustavo Cordera, de Bersuit Vergarabat, lee el mensuario de las Abuelas en el Centro Cultural Recoleta.
Foto Martn Zabala

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22 de noviembre de 1997

Ms de 50.000 jvenes llenan la Plaza de Mayo para ver a Los Caballeros de la Quema, Los Visitantes, Las Pelotas y Bersuit Vergarabat. La primera edicin de Rock por la Identidad rompe con todos los pronsticos. Desde entonces las Abuelas empezaran a usar la msica y la cultura como un puente de comunicacin para difundir la lucha. Las nietas Tatiana Sfiligoy (al micrfono) y Elena Gallinari celebran junto a la multitud que se acerc a la plaza en el 20 aniversario de las Abuelas.
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Ao 2000

La periodista Magdalena Ruiz Guiaz agradece a las Abuelas en el 23 aniversario de la institucin.

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22 de octubre de 2001

Nlida Navajas en el Centro Cultural San Martn, en el acto por el 24 aniversario de Abuelas. Cuatro das ms tarde, en ese mismo lugar, se lanzara el ciclo Msica por la Identidad.
Foto: Martn Zabala

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Octubre de 2002

Gabriel Matas Cevasco se saluda con Estela Carlotto en un encuentro ecumnico realizado en la Casa Nazaret de la Ciudad de Buenos Aires. Gabriel, desaparecido el 11 de enero de 1977 junto con su madre, se present espontneamente ante la CONADI y pudo conocer su verdadera identidad y reencontrarse con su pap Enrique y con su familia materna.

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Octubre de 2002

Estela Carlotto todava no encontr a su nieto Guido, (ver pg. 27/5) Mara Lavalle tuvo la alegra de encontrar a su hermana Mara Jos. Ambas se funden en un abrazo que les da fuerzas para continuar la bsqueda.

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Octubre de 2002

A beneficio de las Abuelas de Plaza de Mayo se presenta el ballet del MERCOSUR junto al coro de nios del Teatro Coln. En el ao del 25 aniversario de las Abuelas los homenajes y las distinciones se multiplican. Para nosotros fue una emocin muy grande, tal vez uno de los mejores momentos que hayamos vivido, dice el gran bailarn Maximiliano Guerra luego de la funcin.
Foto: Martn Zavala

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Octubre de 2002

Muchas Abuelas del interior del pas, as como nietos restituidos y otros que buscan a sus hermanos, asisten a la presentacin de Maximiliano Guerra en el Teatro Coln. Algunos incluso llegan desde el exterior, como Tamara Arze y los hermanos Felipe y Mara Eugenia Gatica.
Foto: Martn Zavala

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20 de septiembre de 2002

Algunos sectores siguen usando la violencia como forma de amenaza. Por la madrugada balean la puerta de la casa de Estela Carlotto, presidenta de Abuelas, en la ciudad de La Plata.

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Ao 2002

Pocos das despus de que balean su casa en La Plata, Estela Carlotto recibe el apoyo de compaeros y compaeras de lucha en la Plaza de Mayo.

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Ao 2003

Como parte de la nueva estrategia de difusin, se lanza la campaa Deporte por la Identidad, de alcance nacional, que incluye charlas informativas y entrega de material sobre las Abuelas en clubes de todos los tamaos, divisiones, especialidades y localidades.

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Ao 2003

Deporte por la Identidad llega a la cancha de River Plate.

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22 de octubre de 1977

Hasta hace poco Gustavo Godoy (de pie a la izquierda) crea que haba nacido en Paraguay -donde se cri- y que haba sobrevivido a un accidente de auto en el que haba fallecido toda su familia. Esto le contaron sus apropiadores. A los 19 aos se fue a estudiar a Crdoba. Lentamente la duda comenz a despertar. Cada vez que volva a visitar a sus "padres" intentaba averiguar algo, hasta que su apropiador confes que lo haban ido a buscar de recin nacido a Campo de Mayo, gracias a un contacto militar. El joven se present en la filial de Abuelas de Crdoba y el 24 de noviembre de 2003 el examen gentico confirm que era hijo de Olga Mabel Ferreyra y Oscar Donato Godoy, ambos desaparecidos en 1978 en el partido de General Pacheco. Gustavo junto a toda su familia en la casa de las Abuelas
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20 de noviembre de 2003

El presidente Kirchner recibe a los nietos, quienes le solicitan que impulse una ley que establezca la obligatoriedad de los anlisis genticos y que se los reconozca como ex desaparecidos. Kirchner junto a Gabriel Cevasco, Horacio Pietragalla, Mariana Prez, Mara Eugenia Sampallo, Lorena Battistiol, Tatiana Sfiligoy y Mara Victoria Moyano en Casa de Gobierno. En agosto de ese ao fueron derogadas las leyes de obediencia debida y punto final. En abril de 2007 seran invalidados los indultos.
Foto: Damin Neustad

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26 de enero de 2004

Elena Opezo abraza a Juan Cabandi, a quien busc durante 26 aos. "Mueca", como la conocen todos, era parte del equipo de investigacin. Se integr a la institucin poco despus de que el hijo de su marido, Damin Cabandi, y su mujer Alicia Alfonsn (ver pg.13) fueran secuestrados en noviembre de 1977.

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26 de enero de 2004

Juan conoce a su abuelo paterno, Vilfredo Cabandi. Dos meses ms tarde hablara en el acto de la ESMA (donde naci) y su imagen recorrera el mundo.

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30 de octubre de 2004

Pedro Luis Nadal Garca se encuentra con su padre en la sede de Abuelas. Pedro haba desaparecido el 5 de marzo de 1975 junto con su madre. En ese momento Jorge Adalberto Nadal, su padre, se encontraba detenido. El nio fue apropiado por un polica bonaerense y su falsa partida de nacimiento firmada por Jorge Antonio Bergs. Observa y aplaude la escena Horacio Pietragalla (ver pg. 17), quien recuper su identidad en 2003. Tanto Pedro como Horacio recibieron la ayuda y el consejo de sus respectivas novias cuando dudaban sobre su identidad.

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25 de octubre de 2004

La nieta Laura Scaccheri con su esposo y su hijo Len entran al teatro La Trastienda, donde se celebra el 27 aniversario de las Abuelas.

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Octubre de 2004

Victoria Donda con Vernica Castelli, una de las integrantes de H.I.J.O.S. que se acerc a comunicarle las dudas que pesaban sobre su identidad. Vernica, quien adems busca a un hermano nacido durante el cautiverio de su madre desaparecida, trabaja en la Comisin Nacional para el Derecho a la Identidad (CONADI).

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Octubre de 2004

Se le acaba de restituir la identidad a Victoria Donda Prez. La joven no sospechaba de sus padres hasta que un da un grupo de jvenes, integrantes de la agrupacin H.I.J.O.S. y del equipo de investigacin de Abuelas de Plaza de Mayo, se acercaron para contarle que tenan informacin que acreditaba que poda ser hija de desaparecidos. Lo que faltaba era que se hiciera el ADN. Victoria tard en decidirse. Uno de sus miedos, como el de la mayora de los jvenes que se niegan a analizarse, era el dao que poda causar a quienes la criaron.Victoria confirm que era hija de desaparecidos y que tena una hermana llamada Eva. Victoria con Irma Rojas y Raquel Marizcurrena. Atrs, Mara Lavalle y Buscarita Roa.

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24 de marzo de 2004

Fabio de De Vincenti, de la agrupacin H.I.J.O.S., durante el traspaso de la ESMA.

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Ao 2004

Mara de las Victorias Ruiz, como otros nietos que recuperaron su identidad, tena la certeza de que haba sido abandonada por sus padres. Pero un da se encontr en un diario con fotos de chicos desaparecidos y se vio muy parecida a una nena. A los gritos empez a decir "sta soy yo, sta soy yo". Mara de las Victorias se reuni con su hermano Marcelo, restituido en 1989, y junto con l no pierden las esperanzas de hallar a su hermana Laura, nacida en la ESMA. Mara de las Victorias amamanta a su beb durante el rodaje del documental Nietos, identidad y memoria, dirigido por Benjamn vila.

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Ao 2004

Ni siquiera los griegos, que contemplaron todas las tragedias, imaginaron la de los chicos desaparecidos. A travs de sus obras, el ciclo Teatro por la Identidad trata de representar esta problemtica argentina. En poco tiempo se convierte en un xito de pblico y contribuye a difundir la labor de las Abuelas.

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Ao 2004

La edicin 2004 de Teatro por la Identidad est compuesta por trabajos surgidos de talleres realizados en 2003 y por obras seleccionadas a partir de un concurso de textos teatrales. La foto corresponde a la obra Identikit, de Erika Halvorsen, en el Teatro ND Ateneo.

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La CONADI (Comisin Nacional por la Identidad) trabaja en conjunto con las Abuelas en la restitucin de los chicos apropiados.
Foto: Matan Zabala

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Teatro por la Identidad llega Crdoba y a decenas de localidades del interior del pas. Ms tarde varias obras del ciclo cruzaran el ocano y se estrenaran en Madrid y en Londres.
Foto: Martn Zabala

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Las Abuelas celebran su 27 aniversario en el teatro La Trastienda.

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Ao 2004

Los cumpleaos son sagrados en la casa de las Abuelas. En medio del festejo, Rosa le seala algo a Luisa Barahona. Estela Carlotto, el nieto Juan Pablo Moyano y Mara Lavalle (de espaldas) miran la escena.
Foto: Martn Zabala

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25 de octubre de 2004

Victoria Donda, recin restituida, canta en la celebracin de los 27 aos de Abuelas. El msico Pedro Aznar hace palmas junto con las Abuelas y los nietos.

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Abuelas de Plaza de Mayo cuenta con seis reas principales: psicolgica, jurdica, gentica, investigacin, presentaciones espontneas y difusin. Mara Lavalle y la nieta Tatiana Sfiligoy, integrantes del rea psicolgica, en la sede de la institucin.

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Ao 2005

Leonardo Fosatti, quien se acerc espontneamente a las Abuelas con dudas sobre su identidad, recibe de manos de Mara Josefina Nacif Casado el Archivo Biogrfico Familiar con la historia de vida de sus padres desaparecidos. Todos los nietos acceden a este archivo cuando son restituidos.

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Las Abuelas con un grupo de chicos en la Iglesia Santa Cruz de la Ciudad de Buenos Aires. En esta parroquia, durante la dictadura, se reuna un grupo de familiares de desaparecidos. Madres y Abuelas participaban del grupo. El 8 de diciembre de 1977, como resultado de la infiltracin de Alfredo Astiz, fueron secuestradas all las Madres Esther Ballestrino de Careaga y Mara Ponce de Bianco, junto con las monjas francesas Lonie Duquet y Alice Domon. El grupo fue sorprendido en el templo mientras recaudaba fondos para publicar una solicitada con la lista de los detenidosdesaparecidos. Luego se sabra que las dos Madres, ms Azucena Villaflor, secuestrada dos das ms tarde, y las religiosas fueron torturadas y que el 18 de diciembre, en un "vuelo de la muerte", fueron tiradas vivas al mar.
Foto: Eduardo Farr 118

Abuelas, familiares y colaboradores festejan el cumpleaos de Otilia Lescano Argaaraz, quien junto con Sonia Torres sostuvo desde siempre el trabajo de la filial de Abuelas de Crdoba. Otilia falleci en septiembre de 2005.

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Ao 2005

Homenaje a las Madres desaparecidas a orillas del Ro de la Plata. Los restos de Azucena Villaflor, Esther Ballestrino de Careaga y Mara Ponce de Bianco son identificados por el Equipo Argentino de Antropologa Forense (EAAF). Sus restos haban sido enterrados como NN en el cementerio de General Lavalle.
Foto: Pepe Mateo

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25 de marzo de 2006

A 30 aos del golpe diversas organizaciones de derechos humanos realizan una marcha y un acto en Campo de Mayo. Colocan una placa recordatoria frente al Hospital Militar que durante la dictadura funcion como una maternidad clandestina.
Foto: Paula Sansone

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22 de octubre de 2006

Artistas, intelectuales y deportistas organizan una campaa de agradecimiento a las Abuelas, llamada precisamente Gracias Abuelas, que incluye recitales, obras de teatro y exposiciones. Las Abuelas, con la humildad de las mujeres luchadoras, siguen respondiendo: Gracias a ustedes.

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Marzo de 2007

El diseador Teo Gincoff y la actriz Viviana Saccone en el desfile en el que Gincoff present una coleccin inspirada en la lucha de las Abuelas. Saccone, un ao antes, haba protagonizado la telenovela Montecristo, que instal el tema de los jvenes apropiados en horario central de la televisin abierta.

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Slo la verdad puede aliviar el dolor causado por la desaparicin y la apropiacin. Los nietos que recuperan su identidad crean lazos de amor verdadero.
Foto: Paula Sansone

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Manuel Gonalves (ver pg. 19), su hija Martina y su abuela Matilde Prez. Muchos bisnietos, hijos de nietos apropiados que an no recuperaron su identidad, siguen sin conocer su origen. Hoy Martina es una de las bisnietas que, gracias a la bsqueda de las Abuelas, conoce la verdad sobre su historia
Foto: Paula Sansone.

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