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Agradecimento A Deus Altssimo e sua Santa Me oferecemos este trabalho.

. A todos os consagrados a Jesus por Maria; aos incansveis apstolos destes ltimos tempos que no tm medo de terem f, mas vivem seguindo as pegadas do Crucificado e avanam com coragem e alegria combatendo com as armas da f e do amor, quais valorosos guerreiros para estabelecer no mundo o Reinado de Cristo. Agradecimentos especiais ao nosso irmo em Cristo, Larcio Oliveira, da Comunidade Cano Nova, que foi instrumento utilizado pelo Esprito Santo de Deus para inspirar e encorajar esta obra.

FICHA TCNICA Ttulo Original: Exerccios Espirituais para a Total Consagrao a Santssima Virgem Autor: Fraternidade Arca de Maria Editora: Cidade do Imaculado Corao de Maria Impresso: Indugrfica Indstria Grfica. LDA

NDICE
APRESENTAO,. INTRODUO....................................................................................... DOZE DIAS PRELIMINARES. Maria convida-nos santidade................................................... O mundo e o seu prncipe infernal................................................ A trplice concupiscncia............................................................. As mximas do mundo................................................................ As mximas de Jesus Cristo (I).................................................... As mximas de Jesus Cristo (II)................................................... Vida mundana e vida marial........................................................ Morte do escravo do mundo e do Escravo de Amor........................................................................................... Julgamento do escravo do mundo e do Escravo de Amor............................................................................. O Inferno.......................................................................................... O Paraso.......................................................................................... As promessas do Baptismo........................................................... PRIMEIRA SEMANA CONHECIMENTO DE SI MESMO... O pecado na nossa vida espiritual................................................ Nossos maus hbitos....................................................................... Consequncias dos nossos maus hbitos....................................... O abismo do nosso nada................................................................. A nossa impossibilidade na vida sobrenatural. Necessidade de mediadores.......................................................... SEGUNDA SEMANA CONHECIMENTO DA SANTSSIMA VIRGEM

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Grandeza oculta de Maria................................................... Maria e a Santssima Trindade............................................ Glrias de Maria.................................................................... Maria e ns, os seus filhos.......................................................... Ofcios de Maria aos seus devotos...................................... Maria, a rvore da vida.......................................................... TERCEIRA SEMANA CONHECIMENTO DE JESUS CRISTO. Jesus no seio de Maria.............................................................. Jesus nos braos de Maria........................................................ Jesus na casa de Maria............................................................. Jesus e Maria nas Bodas em Can. Jesus e Maria no Calvrio......................................................... Bondade e doura da Sabedoria Encarnada... Dia da Consagrao................................................................... ORAES Invocao ao Esprito Santo........................................................ Saudao Nossa Senhora......................................................... Ladainha do Esprito Santo........................................................ Orao de Santo Agostinho........................................................ Ladainha de Nossa Senhora....................................................... Consagrao de si mesmo a Jesus Cristo pelas mos de Maria.................................................................... A SANTA ESCRAVIDO DE AMOR BIBLIOGRAFIA FRATERNIDADE ARCA DE MARIA.......................

APRESENTAO
No esforo de viver o carisma que o Senhor lhe deu, eis que a FRATERNIDADE ARCA DE MARIA oferece ao pblico este livro como pequeno contributo para que venha logo ao mundo o prometido e to esperado "TRIUNFO DO IMACULADO CORAO DE MARIA". Esta obra singela contm meditaes, que juntamente com as oraes j propostas, se tornam uma excelente preparao para uma Total Consagrao Santssima Virgem, segundo o mtodo de So Luis Maria Grignion de Montfort. Trata-se de um roteiro que orienta e enriquece o ms de preparao daqueles que pretendem se consagrar totalmente a Jesus pelas mos de Maria. O livro est tematicamente divido de acordo com a orientao deixada pelo prprio So Lus, no "Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem", com o particular que enriquecido e actualizado com a "Mensagem de Ftima" que est misteriosa e impreterivelmente ligada ao apelo e profecia que h dois sculos antes desta apario fazia Montfort. Apelo, para que se tenha uma verdadeira devoo Me de Deus, que consiste em reconhecer e acolher a misso que Jesus Cristo mesmo Lhe deu de ser Me, Mestra e Formadora de todos os membros do seu Corpo Mstico. Profecia, que Jesus reinaria neste mundo estabelecendo nos coraes o puro amor, e que o meio pelo qual acontecer o Reinado de Jesus ser o "Triunfo-Reinado do Corao de Maria". De facto, So Lus de Montfort, em 1712, quando escreve o Tratado da Verdadeira Devoo diz que viria ao mundo o Triunfo-Reinado de Maria, e por este meio, o "Reinado de

Jesus", e que a Verdadeira Devoo Santssima Virgem, ou Santa Escravido de Amor, seria o meio pelo qual a Me de Deus conduziria todos os seus filhos verdadeira adorao Jesus Cristo. Verdadeiramente a apario de Ftima em 1917, uma estupenda confirmao do apelo e da profecia de Montfort, ou antes, do apelo de Deus atravs deste grande santo, pois a a Santssima Virgem disse: Meu Filho quer estabelecer no mundo a devoo ao Meu Imaculado Corao. Assim "o Meu Imaculado Corao triunfar", ou seja, conduzir e unir todos a Jesus Cristo. Consagrar-se a Maria Santssima, portanto, no algo "opcional" para quem aceitou a Jesus Cristo como Salvador, antes uma necessria demonstrao de f e de obedincia palavra de Cristo que nos diz "Eis a a Tua Me". Neste sentido que este pequeno livro pretende ser um humilde contributo causa do "Triunfo do Imaculado Corao", ajudando a preparar aqueles que acolhendo a vontade de Jesus, querem se entregar totalmente Maria Santssima e se deixarem formar por Ela. Serve para os que pretendem fazer pela primeira vez a sua Total Consagrao, assim como, para aqueles que a renovam a cada ano. Trabalhemos para estabelecer no mundo o Reino de Deus, faamos com que Maria Santssima e sua misso possam ser cada vez mais conhecidas e amadas, e assim, Jesus Reine no corao de todos!
Pe. Rodrigo Maria escravo intil de Nossa Senhora 31 de Maio de 2007. Festa da Visitao de Maria.

INTRODUO
Estabelecer no mundo a devoo ao Corao Imaculado de Maria significa levar as pessoas a uma plena consagrao de converso, doao, ntima estima, venerao e amor. , pois, neste esprito de consagrao e converso que Deus quer estabelecer no mundo a devoo ao Corao Imaculado de Maria.
(Ir. Lcia, Apelos da Mensagem de Ftima)

Como meio seguro de praticarmos uma terna e filial devoo para com a Virgem Me de Deus, assegurando o Triunfo do seu Imaculado Corao nas nossas almas, temos a vivncia da Total Consagrao para com Ela, ou, a Santa Escravido de Amor, assim, como nos foi proposto por S. Lus Maria Grignion de Montfort, em quem encontramos sua expresso mais perfeita, e que j no sc. XVIII tornou-se uma devoo popular. Esta Consagrao Virgem Santssima, experimentada e vivenciada por inmeros santos, tais como Santa Teresinha do Menino Jesus, So Joo Maria Vianey, So Padre Pio, entre outros, bem como pelo saudoso Papa Joo Paulo II, consiste em entregarmo-nos totalmente Me do Cu (tudo o que temos e somos) para que atravs dEla pertenamos mais perfeitamente a Jesus. Nossa total entrega, como aqui apresentada, tem como finalidade unirmo-nos a Jesus Cristo e fazer-nos crescer cada vez mais na sua Graa.

Ao entregarmo-nos, desta forma, Nossa Senhora, estamo- nos dispondo sua aco de Me, Mestra e Formadora, para assim cumprirmos, na nossa vida, a Santssima Vontade de Deus. So Lus Maria G. de Montfort, chama a Santa Escravido de Amor de A Verdadeira Devoo, simplesmente porque ela nos mostra quem Nossa Senhora, o seu lugar no plano da salvao e a sua misso na vida da Igreja e de cada um de ns. A pureza doutrinria desta devoo mariana convida a lanarmo-nos aos cuidados de Maria, atendendo ao mandato de Jesus, que olhando para ns, nos diz: Eis a a tua Me. Portanto, pela Total Consagrao de ns mesmos Santssima Virgem, estamos dizendo o nosso SIM a Jesus, que no-lA deu por Me, a fim de que Ela nos ensine a fazer tudo o que Ele mandou. Do ponto de vista pastoral, a necessidade e eficcia da Santa Escravido, so sempre actuais, uma vez que esta Consagrao no nada mais que uma perfeita renovao das nossas promessas baptismais. De facto, os Conclios, assim como vrios Papas, falaram sobre a necessidade de recordar aos cristos os votos do Baptismo e o seu estado de pertena a Deus. Assim, pela Total Consagrao, confirmamos a soberania de Nosso Senhor e tambm da Santssima Virgem sobre ns; s que agora ela feita por ns mesmos, renovando as promessas baptismais atravs de Maria, assim como quer Jesus, para que Ela nos ensine a sermos fiis adeso a Cristo e renncia todo mal. Lembremo-nos que a Santa Escravido de Amor uma Consagrao de Devoo, que para colocarmos em prtica, conscientemente, temos que activar em ns a Consagrao baptismal, vivendo e testemunhando com profundidade a nossa

pertena a Deus. Nela devemos dar espao Virgem Bendita, para que Ela possa exercer sobre ns a sua maternidade espiritual, gerando-nos para a santidade e o apostolado. S assim, atravs desta Total Entrega que conseguiremos, por intermdio dEla, estreitar os vnculos com Deus, nosso Senhor e Soberano. , pois, de grande urgncia e necessidade, para que possamos contribuir na maior glorificao de Deus e salvao das almas, estarmos atentos sua Santa Vontade e tambm sua pedagogia Na introduo do Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, livro este, em que a doutrina e espiritualidade da Escravido Marial ficaram imortalizadas, diz-nos So Lus Maria G. de Montfort: Foi por meio da Santssima Virgem que Jesus Cristo veio ao mundo e por meio dEla que Ele deve reinar no mundo. (T.V.D. 01), ou seja, o Reinado de Maria ser o meio pelo qual se dar o reinado do seu Filho Jesus. Em Ftima, no ano de 1917, Nossa Senhora nas suas aparies aos trs pastorinhos, confirma a profecia de So Lus quando anuncia: Por fim, o Meu Imaculado Corao Triunfar; indicando tambm, por sua vez, o meio que a Divina Providncia nos d para que acontea este Triunfo: Meu Filho quer estabelecer no mundo a devoo ao Meu Imaculado Corao. Justamente aqui devemos estar atentos, pois, a devoo que Jesus quer estabelecer ao Imaculado Corao de sua Me Santssima no pode ser qualquer devoo mas sim, a mais perfeita, onde podemos facilmente enquadrar a Total Consagrao, tal como nos apresenta So Lus, e pela qual verificamos to belos frutos na vida e pontificado do Papa Joo Paulo II, cujo lema foi TOTUS TUUS.

A profecia de Ftima prontamente elucida-nos o que ensina So Lus em seus escritos Esse tempo (o do Triunfo e Reinado de Maria) s chegar quando se conhecer e praticar a devoo que eu ensino (T.V.D. 217). Os desgnios de Deus so claros: O Reino de Cristo se estabelecer pelo Reino de Maria e este, por sua vez, pela propagao da vivncia de uma verdadeira e perfeita devoo para com Ela. Da compreendemos a razo que leva o inimigo infernal a querer ofuscar esta devoo mariana atravs da disseminao do materialismo e do hedonismo. Por consequncia, vemos como de extrema importncia, que TODOS (independentemente do grupo, movimento e comunidade de que participam), conheam, faam, vivam e propaguem a Total Consagrao Nossa Senhora, j que esta, faz parte do patrimnio devocional da Santa Igreja e leva-nos a viver com intensidade e fidelidade os deveres de estado. A misso que Jesus deu a Nossa Senhora foi a de formar verdadeiros adoradores de Deus, por isso no devemos ter escrpulos em nos dedicar na vivncia desta doao total para com Ela. O prprio Conclio Vaticano II, na sua Constituio Dogmtica Lmen Gentium 66, afirma com relao s vrias formas de piedade para com a Me de Deus: fazem com que, enquanto se honra a Me, o Filho, por causa de Quem tudo foi criado (cf. Col 1, 15-16) e no Qual, por agrado do Pai Eterno, reside toda a plenitude (Col 1, 19) seja devidamente conhecido, amado, glorificado e que sejam guardados os seus mandamentos. Pela Total Consagrao, ns acolhemos Maria em nossa casa e Ela nos acolhe na escola do seu Imaculado Corao, onde aprenderemos o verdadeiro amor a Deus e ao

prximo, bem como, as demais virtudes que faro de ns verdadeiros cristos. E ainda esclarece-nos esta mesma Constituio Dogmtica: Ademais, saibam os fiis que a verdadeira devoo no consiste num estril e transitrio afecto, nem numa certa v credulidade, mas procede da f verdadeira pela qual somos levados a reconhecer a excelncia da Me de Deus, excitados a um amor filial para com nossa Me, e imitao das suas virtudes (LG 67). Nestes tempos, em que se intensifica a batalha espiritual entre a Santssima Virgem e o esprito das trevas, sejamos apstolos da Santa Escravido, e dentro desta devoo, apliquemo-nos em suas prticas exteriores, como a orao do Rosrio, to pedida na Mensagem de Ftima, e propagada por tantos santos, como o Beato Bartolo Longo, que nos deixou to feliz citao: Rosrio bendito de Maria, doce cadeia que nos prende a Deus, vnculo de amor que nos une aos Anjos, torre de salvao contra os assaltos do inferno, porto seguro no naufrgio geral, no te deixaremos nunca mais. Sers o nosso conforto na hora da agonia. Para que a nossa consagrao pessoal a Santssima Virgem, no seja uma aco de simples ocasio ou mero devocionismo, faz-se mister, adquirirmos a conscincia de que Ela nos insere no mago do Cristianismo, enquanto uma consagrao a Jesus com Maria e por meio dEla. Para tal, necessria uma preparao adequada, acompanhada de um esclarecimento profundo acerca do seu sentido e de um compromisso srio com a ardorosa vivncia da espiritualidade crist, onde uma assdua meditao e o

conhecimento catequtico estejam presentes para dar verdadeiro significado a este acto de total entrega ao Senhor pelas mos da sua Santssima Me. Com o intuito de contribuir para uma piedosa e frutuosa preparao deste passo to significativo, propomos aqui um roteiro sucinto, composto de uma srie de oraes, leituras espirituais e meditaes, adaptadas do Livro Consagrao a Nossa Senhora, de Dom Antnio Alves Siqueira, que nos estimular reflexo e maior conhecimento da nossa vocao Crist, como tambm, de Maria Santssima e de Jesus Cristo, aumentando o amor para com Eles. Desta forma, aps lermos o Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem e nos consciencializarmos do que esta consagrao, e de como devemos viv-la, poderemos enfim, marcar uma data mariana para realiz-la, precedendo-a pelos exerccios preparatrios, que se seguem, imbudos de um esprito mais recolhido. Os exerccios preparatrios duram trinta dias e sua sequncia h-de respeitar a seguinte estrutura: I Doze dias preliminares para o desapego do mundo. II Primeira Semana dedicada ao conhecimento de si. III Segunda Semana dedicada ao conhecimento da Santssima Virgem. IV Terceira Semana para o conhecimento de Jesus Cristo. No final, deve-se fazer uma confisso geral.

Achamos oportuno, no entanto, propor algumas jaculatrias a serem recitadas durante os dias em que fazemos o exerccio espiritual, com a finalidade de manter o interior em sintonia com o tema da meditao proposta. Concluindo, queremos que as palavras de S. Lus nos tragam a motivao necessria para participarmos do exrcito de Nossa Senhora, como apstolos valorosos, que anseiam pelo Triunfo do seu Corao Imaculado Quando vir esse feliz tempo em que Maria ser estabelecida Senhora e Soberana nos coraes, para submetlos plenamente ao imprio do seu grande e nico Jesus? Quando chegar o dia em que as almas respiraro Maria, como o corpo respira o ar? Ento, coisas maravilhosas acontecero neste mundo, onde o Esprito Santo, encontrando sua querida Esposa, como que reproduzida nas almas, a elas descer abundantemente, enchendo-as dos seus dons, particularmente do dom da sabedoria, a fim de operar maravilhas de graa. Meu caro irmo, quando chegar esse tempo feliz, esse sculo de Maria, em que inmeras almas escolhidas, perdendo-se no abismo do seu interior, se tornaro cpias vivas de Maria, para amar e glorificar Jesus Cristo? Esse tempo s chegar quando se conhecer e praticar a devoo que ensino. (T.D.V. 217).

MS DE PREPARAO PARA A CONSAGRAO A SANTSSIMA VIRGEM


Os doze dias preliminares

MS DE PREPARAO PARA A CONSAGRAO A SANTSSIMA VIRGEM Os doze dias preliminares


Durante estes dias, as leituras, oraes e meditaes que fizermos devero convergir para o despojamento do egosmo, vcio que nos faz muito apegados a ns mesmos. S assim teremos o corao liberto de quaisquer obstculos que nos impedem de sermos dceis s exigncias contidas nas nossas promessas baptismais Deste modo, torna-se indispensvel perscrutarmos a nossa conscincia em relao adeso a Cristo e a sua Lei de amor, e tambm como andam as nossas aspiraes e conduta moral, no que tange renncia total a satans, suas obras e pompas. Fomos criados com a sublime finalidade de conhecer, amar e servir a Deus, j neste mundo, para goz-lO no outro. Nisto consiste a nossa felicidade! este o caminho que nos conduz ao Cu! Maria Santssima ajudar-nos-, pois Ela verdadeira Me de Deus e nossa, como nos ensina a Doutrina Crist: Jesus o Filho nico de Maria. Mas a maternidade espiritual de Maria estende-se a todos os homens que Ele veio salvar. Ela gerou seu Filho do Qual Deus fez o primognito entre uma multido de irmos (Rom 8, 29), isto , entre os

fiis, em cujo nascimento e educao Ela coopera com amor materno. (C.I.C. 501). O maior desgnio de amor do Corao Misericordioso da Santssima Me o de conduzir-nos pelas sendas do paraso. Para correspondermos altura, temos que nos dispor, com muito fervor, a vivermos como verdadeiros filhos de Deus, amando-O plenamente, cultivando em ns o desejo e a prtica da santidade, atravs da nossa doao a Ele e ao prximo, imitao de Maria.

Primeiro dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 7, 13-27) Meditao: Maria convida-nos santidade
Munidos de tantos e to salutares meios, todos os cristos de qualquer condio ou estado so chamados pelo Senhor, cada um por seu caminho, perfeio da santidade pela qual perfeito o prprio Pai. (Conclio Vaticano II, 31)

Oraes: Invocao ao Esprito Santo Saudao a Nossa Senhora

Sede santos como Vosso Pai do Cu Santo. (Mt 5, 48). Eis o chamamento universal! E para correspondermos a esta vocao primeira devemos, no cumprimento da Santa Vontade de Deus, chegar perfeio crist em todos os nossos pensamentos, palavras e aces. O que o Senhor nos pede no deve contrariar nem entristecer o nosso corao, pelo contrrio, como resposta de amor para com Ele, devemos estar imersos num estado de paz, alegria e felicidade, j aqui na terra, em oposio ao esprito do mundo. Tornarmo-nos santos, segundo os anseios de Deus, traduzir-se- no maior bem que podemos fazer humanidade, pois, uma alma que se eleva, eleva o mundo! Infelizmente, ocupamo-nos com as nossas paixes mundanas e exageramos no cuidado com o que passageiro, obscurecendo o sentido real da vida Fomos criados para o Cu! Tudo o que empreendermos nesta terra (que passageira) deve ser uma prova de que servimos a Deus s, e no ao mundo, com o que ele tem de efmero e

vazio, como o poder, o dinheiro, a moda, os bens materiais e de luxo, o culto desmedido beleza, etc. O que torna-se empecilho santificao o apego s ms inclinaes e desejos, e tambm, a excessiva dependncia de consolaes humanas. O trabalho que empreendemos para a conquista da santidade rduo, mas, Deus vem sempre em socorro daqueles que pelejam e esperam na sua Graa. Torna-se muito difcil, nos tempos de hoje, onde somos abandonados s prprias foras, viver a santidade a que fomos chamados. Para conseguirmos to grande merc, Deus d-nos Maria, sua Me Santssima, como atalho bendito, e guia seguro para a eternidade. A Virgem Maria o modelo de santidade que supera todos os outros, seguindo-A no havemos de nos perder. Como Me, Nossa Senhora acompanha-nos desde o nascimento at alcanarmos a perfeita estatura de Cristo (Ef 6, 13); pois, a sua maior preocupao e misso a de formar santos, conformando-nos com seu Filho Jesus. Para tanto, sendo a nossa santificao aco Deus, (juntamente com a nossa correspondncia) no temos como nos esquivar desta Medianeira e Me de todas as graas. S acharemos a Graa se encontrarmos Maria, porque: S Ela encontrou a Graa de Deus para Si e para cada um de ns. Alegra-te cheia de Graa o Senhor contigo. (Lc 1, 28); A Ela, deve o Autor de todas as Graas, o seu ser e a sua vida; Eis que concebers e dars luz um Filho, e lhe pors o nome de Jesus. (Lc 1, 31); Deus Pai, dando-Lhe o seu Filho, deu a Ela todas as Graas. Por isso o ente santo que nascer de Ti ser chamado Filho de Deus. (Lc 1, 35);

Deus a escolheu para tesoureira, ecnoma e dispensadora de todas as graas. Disse ento sua Me aos serventes: Fazei tudo o que Ele vos disser. (Jo 2,5); Assim, como na ordem natural precisamos ter pai e me, na ordem da Graa, tambm temos que ter Deus por Pai e Maria por Me. Jesus e Teresa so filhos da mesma Me A nossa feliz condio, o nosso feliz dever imitar Jesus em todo o ser, ser filho de Maria. (Sta. Teresinha do Menino Jesus); Maria recebeu de Deus particular domnio sobre as almas para aliment-las e faz-las crescer nEle. A alma perfeita tal somente por meio de Maria. (So Bernardino de Sena); Maria, na verdade, o molde divino para fazer santos. (Sto. Agostinho).

Para vencermos todas as dificuldades, que nos apresenta o caminho de santificao, necessrio encontrarmos a Virgem Maria. NEla que obteremos a abundncia de graas. E isso s acontecer quando Lhe devotarmos uma perfeita devoo; devoo esta, que procede da verdadeira f que nos leva a reconhecer a excelncia da Me de Deus e nos incita a um amor filial para com nossa Me imitao das suas virtudes. (Conclio Vaticano II). Orao: Maria Santssima, formosa estrela, espelho de santidade, havemos de imitar-Vos para adquirir a perfeio. Conduzi-nos pela mo, como a um filho. Convidai-nos santidade e ouviremos as Vossas palavras, prostrando-nos aos Vossos ps durante todo este ms que a Vs dedicamos. men! Jaculatria: Para encontrarmos a graa da santidade, Pai,

fazei-nos encontrar Nossa Senhora!

Segundo dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 4, 1-10) Meditao: O mundo e o seu prncipe infernal
Esse mundo criado e conservado pelo amor do Criador, segundo a f dos cristos; esse mundo na verdade foi reduzido servido do pecado, mas o Cristo crucificado e ressuscitado quebrou o poder do maligno e o libertou, para se transformar de acordo com o plano de Deus e chegar consumao.
(Conclio Vaticano II, GS 202)

Para chegarmos a uma vida perfeita, temos que intentar uma acirrada luta contra o egosmo e o mundo, cujo prncipe o demnio, o homicida desde o comeo. Quando afirmamos que o mundo um grande obstculo na vida com Deus, referimo-nos ao mundo guiado pelo esprito do mal, que contrrio ao esprito de Jesus. No h como associar Jesus ao mundo, pois, amando um, estamos terminantemente, recusando e odiando o outro. E como podemos verificar se amamos a Jesus, ou ao mundo, com o seu prncipe infernal? Basta fazer uma anlise das nossas obras, se estas so coerentes, ou no, com a renncia que fizemos a sat no dia do Baptismo, onde renunciando s suas pompas, e a este mundo, propomos firmemente deixar de nos envolver com a soberba do poder e do dinheiro, com as modas que pervertem os costumes,

vestes, msicas, divertimentos e prazeres ilcitos, contrrios Lei de Deus. O demnio hoje o soberano do mundo! s lanar um olhar para os frutos desta civilizao que enxergaremos o reinado do egosmo e do dio. Somos afligidos de todos os lados. Em todas as partes nos deparamos com tentaes e adversidades. No seremos livres destas insdias, enquanto por aqui estivermos. Em ns mesmos, est a causa donde elas vm, pois, j nascemos orgulhosos e inclinados ao pecado Todos os homens esto implicados no pecado de Ado, assim afirma o Catecismo da Igreja Catlica (402); e diznos, tambm, So Paulo: Pela desobedincia de um s homem o pecado entrou no mundo (Rom 5, 12). Mas, no devemos acomodar-nos, e menos ainda ceder ao desnimo, j que todos os santos foram tentados, e frente a estas dificuldades, conseguiram progredir de virtude em virtude, fugindo das ocasies de pecado, e com muita pacincia e humildade, alcanaram o Cu. E connosco no dever ser semelhante? Sim, nas nossas vidas, os obstculos a serem transpostos e as lutas a serem travadas sero, tambm, constantes! Uma luta rdua contra o poder das trevas perpassa a histria universal da humanidade. Iniciada desde a origem do mundo, vai durar at o ltimo dia segundo as palavras do Senhor (Mt 24, 13; 13, 24-30 e 36-43). Inserido nesta batalha, o homem deve lutar sempre para aderir ao bem, no consegue alcanar a unidade interior seno com grandes labutas e o auxlio da Graa de Deus. (Conclio Vaticano II, GS 313). Jesus Quem nos traz tranquilidade, frente ao inimigo poderoso, o demnio, dando-nos Maria Santssima como auxlio, proteco e conforto. Ela Rainha; por meio da sua humildade

derrotou o esprito do mal e o mundo, e ainda, continua a sujeitlos a Si. Nossa Senhora foi criada como inimiga irreconcilivel da serpente maligna, e igualmente, os seus filhos e servos, ho-de travar crescentes lutas contra os filhos das trevas. Temos, enfim, uma firme certeza que nos motiva Esperana: Maria ser sempre A vencedora! Nos ltimos tempos o seu poder brilhar como nunca se viu; suscitar filhos e escravos para fazerem guerra ao mal. Mesmo no meio das humilhaes, opresses e perseguies sofridas no mundo, eles sero ricos em graa e zelosos perante Deus. Tudo para o estabelecimento do Reinado de Jesus! Anlogo, lemos na profecia do Gnesis 3, 14-15: Farei reinar a inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e a dEla. Esta esmagar-te- a cabea e tu tentars mord-lA no calcanhar. Portanto, quanto mais estivermos unidos Santssima Virgem, a Mulher revestida de Sol, mais prximos estaremos de Deus e do Cu, e consequentemente, mais livres do poder infernal. Sozinhos, escravos do pecado e inclinados ao mal, somos fracos, inconstantes e viciados. Contudo, unidos a Maria Santssima, pela Santa Escravido, no temos nada o que temer, j que possumos como garantia o seu incessante auxlio, que nos livrar das quedas, ou at mesmo, nos levantar quando tivermos a infelicidade de cair, restituindo-nos assim a Jesus. Orao: Virgem Maria, nossa Rainha! A Vs saudamos com ardor e entusiasmo, agradecendo-Vos porque nos ensinais a grande lio do afastamento do mundo e dos enganos do maligno. Ns, como Vossos filhos e Escravos de Amor, queremos seguir os ensinamentos luminosos, aborrecendo o mundo, detestando-o e

fugindo valorosamente do demnio. S havemos de aspirar honra, riqueza e ao prazer de sermos inteiramente Vossos, para pertencermos, deveras, ao Divino Rei Jesus Cristo, Justo e Bendito Fruto do Teu ventre. men! Jaculatria: Renunciamos ao prncipe das trevas. Somos filhos da

tua luz, Senhor!

Terceiro dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 16, 24-27) Meditao: A trplice concupiscncia
Deixada para nossos combates, a concupiscncia (m inclinao) no capaz de prejudicar aqueles que no consentindo nela, resistem com coragem pela graa de Cristo. Mais ainda: Um atleta no recebe a coroa se no lutou segundo as regras (2Tim 2, 5).
(C.I.C. 1264)

Jesus Cristo convida-nos a segui-lO, trilhando o caminho do humilde aniquilamento da prpria vontade. Nesta senda, o orgulho e a soberba, responsveis pela falta de amor, de esprito de resignao, e pelas injustias, devem dar lugar renncia, servido e total entrega ao Senhor pelas mos virginais de Maria. Quando amamos demasiadamente a ns prprios, e ao mundo privamos Deus do amor que Lhe devido. E isso de fcil percepo, basta reflectirmos sobre as prioridades que estabelecemos - Colocamos o corao e a esperana nas coisas do mundo, idolatrando-as? - Aceitamos a humilhao em esprito de religio? - Ambicionando os bens da terra, vendemos a nossa conscincia (no seguindo as inspiraes do Senhor, mas sim, os ideais mundanos), pisamos no nosso prximo para obter o que desejamos? - Somos apegados s coisas pequenas, a interesses e coisas de propriedade, s honras, ou temos tudo isso como frvolos e vis aos olhos de Deus? muito difcil libertarmo-nos disso tudo, a no ser que decidamos revestir da liberdade dos escravos da Virgem Maria. A Ela devemos consagrar inteiramente todo nosso corpo, os nossos sentidos, e at, os nossos bens de ordem espirituais e materiais. Colocando-nos sob os seus cuidados viveremos na total confiana para com Deus, resistindo sempre s tentaes que nos so propostas pelo mundo. E para perseverar com a fortaleza necessria, harmonizar o esprito e a carne, reparar as faltas e empenharmo-nos na converso de todos os pecadores -nos

O ser humano foi criado por Deus num equilbrio perfeito. Donde nos vm, ento, a revolta existente entre a carne e o esprito? Nos vm do pecado original, que mesmo apagado nas guas do Baptismo, deixa-nos a inclinao ao mal, ou seja, a concupiscncia. Temos a clareza de que o esprito do mundo contrrio ao esprito de Jesus Cristo. Porquanto observemos que: - O esprito do mundo uma repugnante concupiscncia da carne, que se traduz nos gozos sensuais exacerbados; tambm, uma avarenta concupiscncia dos olhos, que corresponde ao desejo desmedido dos bens desta terra, e por fim, uma soberba de vida, quando h uma idolatria das honras imerecidas. - J o esprito de Jesus Cristo de total desapego, opondose ao mundo, que lana mo de opresses, enganos e roubos para satisfazer as ambies desregradas.

necessrio fazer mortificaes; violncia a ns mesmos! S assim teremos a to almejada Sabedoria, renunciando ao mundo e a tudo o que nele seduz, a ns mesmos e s nossas vontades vs. Para isso indispensvel cultivarmos uma contnua mortificao universal, corajosa e discreta, atravs de vrias prticas, tais como: - desapego aos bens; no havendo conformidade entre as nossas atitudes e a dos mundanos: - abandono da malcia; que para dissimularmos a verdade, assumimos o pensar, o falar e o agir dos mundanos que se opem terminantemente a Deus e sua Lei; - fuga de companhias; aquelas que nos trazem conversas inteis, fazendo-nos perder tempo, etc. No esqueamos, neste assunto, de reflectirmos sobre a mensagem trazida pelo Anjo, aos pastorinhos em Ftima Oferecei constantemente ao Altssimo, oraes e sacrifcios. De tudo o que puderdes oferecei um sacrifcio em ato de reparao Quando falamos em oferecer sacrifcios a Deus devemos sempre observar as circunstncias e aproveitar as ocasies Em primeiro lugar, temos que oferecer sacrifcios advindos do cumprimento do prprio dever de estado (me, pai de famlia, filho, estudante, advogado, religioso, sacerdote, etc.). Dentro dessa perspectiva, temos que renunciar quilo que nos pode levar ao pecado, satisfazendo os nossos apetites desordenados, tais como: prazeres ilcitos, caprichos orgulhosos, vaidade, cobia, avareza, comodidades exageradas, impacincias com as contrariedades Temos que fazer da nossa vida um pleno oferecimento Deus por Maria, assim, como dizia a Irm Lcia:

Toda a nossa vida deve ser um holocausto oferecido a Deus, nos braos da nossa cruz de cada dia em unio com a Cruz de Cristo. Logo, com a Consagrao a Maria Santssima, faamo-nos pequeninos e humildes, renunciando s prprias vontades e colocando-nos sob sua guia! Orao: Santssima Virgem Maria, querida Me e Senhora, envergonhamo-nos da nossa condio miservel. Rogai a Jesus pelo perdo dos nossos pecados, pois os detestamos de todo o corao. Revesti-nos da Vossa Imaculada Conceio e dai-nos o Vosso Corao para nos desapegarmos dos bens desta terra e transformarmo-nos em Vossos fiis Escravos de Amor. men! Jaculatria: Bom Deus, dai-nos a graa da humildade da alma,

da carne e da vida!

Quarto dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 5, 38-48) Meditao: As mximas do mundo
Deus tem a sua Sabedoria, essa a nica e a verdadeira que merece ser amada e procurada como um grande tesouro. O mundo corrupto, porm, tem tambm a sua sabedoria, mas esta dever-se- condenar e detestar porque inqua e perniciosa.
(S. Lus Maria G. de Montfort, A.S.E. 74)

Vaidade das vaidades, tudo vaidade, excepto amar a Deus e s a Ele servir (Ecl 1, 2). O amor para com Deus deve ser o guia e a luz dos nossos passos, movendo as nossas aspiraes, desejos e ideais. Devemos, pois, fugir a todas e quaisquer obras da carne que pertencem ao esprito do mundo, tais como: prostituio, impureza, desonestidade, idolatria, malefcios, inimizades, contendas, cimes, iras, rixas, discrdias, invejas, embriaguez, orgias, etc. Estas, so contrrias ao Esprito de Jesus, que de caridade, alegria, bondade, temperana Ou seja, correspondamos ao Apelo de Nossa Senhora, em Ftima, que nos diz para no ofendermos mais a Jesus, que j est muito ofendido. No ofendamos o Amor. Que a nossa vontade seja a de Deus e a nossa nica aspirao seja a posse plena do seu amor, assim, escreve a Ir. Lcia comentando a mensagem vinda do Cu.

A sabedoria do mundo contrria Sabedoria de Deus, que Amor-doao. Ela tem perfeita harmonia com as mximas e costumes do sculo, sempre tendendo busca de grandezas e de boa reputao, procurando satisfazer o seu prprio interesse e prazer, com hipocrisia e astcia. S se preocupa com os negcios, orientando tudo em proveito prprio, fingindo, enganando, tentando estabelecer acordo entre a verdade e a mentira, entre o Evangelho e o mundo, entre a virtude e o pecado; por fim, entre Jesus e o demnio. Infelizmente, quem segue a sabedoria do mundo e suas mximas apenas se importa com a aparncia de ser bom, no se esforando para agradar a Deus e, muito menos, em expiar os seus pecados com penitncia. Estes, interessam-se pelo que os outros iro pensar ou falar, julgando ser de maior valia seguir as modas e ter boa mesa. Tudo isso que afirmamos corresponde fielmente s caractersticas daqueles que se deixam guiar pelos dez mandamentos do mundo, e no pelos de Deus. Segundo So Lus Maria so estes os preceitos mundanos: 1 Conhecer bem o mundo, acompanhando o sculo; 2 Viver como homem honrado, contentando-se somente com as aparncias; 3 Orientar bem os negcios, tomando o dinheiro como o fim ltimo da vida; 4 Guardar bem os pertences, ignorando a caridade; 5 Procurar sair do anonimato, adiantando-se na vida com ambio e ousadias;

6 Procurar fazer amizades importantes, sem se preocupar em obedecer conscincia que nos adverte sobre as ms companhias; 7 Frequentar a alta sociedade, andando sempre atrs de pessoas em evidncia; 8 Comer e beber bem; 9 Cultivar o bom humor, mesmo diante de toda sorte de prazeres culpveis; 10 Rejeitar a piedade, religio, obras de caridade ou outros ofcios devotos. O esprito do mundo contraria a divina Sabedoria ao desprezar os actos de renncia e a loucura da Cruz. A boa Mezinha, Maria Santssima, aparta-nos desta sabedoria terrena, carnal e diablica, que pregada pelos mundanos. Ela foi a primeira a separar-se do mundo e seguir Jesus no escondimento, na mortificao e na vida interior, como tambm, na comunicao e unio com os seus sofrimentos. Deste modo, Ela ser o nosso auxlio na crucificao da carne (com suas paixes e apetites maus) conduzindo-nos a uma contnua violncia a ns mesmos, e ajudando-nos a carregar a cruz de cada dia. Em resumo, no coabitam na mesma alma a Sabedoria, e o amor s companhias e vaidades do mundo. Obtendo esta to desejada Sabedoria, renunciaremos efectivamente aos bens deste sculo, ou pelo menos, deles nos desapegaremos, possuindo-os como se no os possussemos; o que s acontecer se, imitao da Virgem Maria, praticarmos uma mortificao contnua, corajosa e discreta. Mediante uma vida de intensa penitncia interior (subjugando a inteligncia e a vontade) e exterior (com pacincia

nas adversidades, jejuns, viglias e outras austeridades) que Maria Santssima nos mostrar o que Deus quer. Sejamos dceis sua aco materna! A idolatria na ps-modernidade (1) A idolatria um grave pecado, porquanto, despreza-se o culto ao verdadeiro Deus, Criador e Sustentador de todas as coisas, para se devotar a um ser criado, colocando-o no centro da vida. No passado, os homens tomavam uma imagem qualquer (geralmente de um animal), e a este dolo, prestavam o culto de adorao, oferecendo-lhe sacrifcios, alimentos e perfumes atravs da queima de incensos. Isso era uma grande ofensa a Deus, e tornava-se uma abominao diante dEle. Pesarosamente essa prtica no veio a extinguir-se, mesmo depois do Senhor ter dado aos homens tantas provas do seu poder e do seu Amor. Como ento podemos identific-la na actualidade? De variadas formas, pois, a sociedade moderna tem a capacidade de reproduzir velhos vcios, sob novas feies. Dentre elas temos: O atesmo prtico Deus existe na teoria, para a maioria das pessoas, mas no dia-a-dia, prova-se o contrrio, vivendo como se Ele no existisse. No se reza mais, no se preocupam em seguir a moral crist nos vrios comportamentos assumidos. Tudo est concorrendo para a satisfao do prprio ego, ou seja, o egosmo e a vontade prpria, passam a reger qualquer norma de conduta. H sofrimentos e lutas travadas em vo, com o intuito de que os desejos pessoais sejam satisfeitos, custem o que custar. O hedonismo erigido um trono ao deus prazer.

Toda a preocupao dos indivduos gira em torno da satisfao dos seus apetites carnais. A sensualidade exacerbada. Os divertimentos mundanos tomam um lugar central na vida das pessoas. O esprito de sacrifcio desprezado e j no h mais leis morais que sejam obedecidas. O materialismo O dinheiro, o poder e o consumismo so reverenciados. H o estabelecimento do domnio do ter sobre o ser. O homem despreza a sua dignidade de filho de Deus para estabelecer na sua vida uma louca correria objectivada pelo dinheiro e bens de propriedade, esquecendo-se das realidades eternas. Por estas prticas supracitadas, que por infelicidade traduzem a vida moderna, Deus Nosso Senhor, colocado parte, e torna-se frequente entre ns, a velha praxe de se incensar os dolos. Orao: Maria Santssima, obrigado pelas luzes que nos destes a respeito das aces e intenes que so contrrias a Vs e ao Esprito Santo de Deus. Queremos tomar firmes resolues em libertar-nos do mundo e escravizarmo-nos amorosamente ao Vosso Imaculado Corao. Bondosa Me, auxiliai-nos na nossa caminhada. men! Jaculatria: Seja nossa vida escondida em Cristo Jesus!

Quinto dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 6, 19-33) Meditao: As mximas de Jesus Cristo (I)
As bem-aventuranas traam a imagem de Cristo e descrevem a sua caridade, exprimem a vocao dos fiis associados a glria da sua Paixo e Ressurreio; iluminam as aces e atitudes caractersticas da vida crist, so promessas paradoxais que sustentam a esperana nas tribulaes, anunciam as bnos e recompensas j obscuramente adquiridas pelos discpulos; so iniciadas na vida da Virgem Maria e de todos os Santos.
(C.I.C. 1717)

Resolutamente, devemos seguir a Jesus pobre, casto, obediente, manso e humilde de corao, dcil a vontade do Pai, cheio de fome e sede de santidade, opondo-nos directamente ao maligno, a exemplo de Maria Santssima. Procuremos s os bens deste mundo se estes, nos forem teis aos deveres do nosso estado. Bem-aventurados os pobres de esprito, que imitando a Jesus, se despojam das coisas da terra para adquirirem as riquezas do amor de Deus e os bens do Cu. Bem-aventurados seremos se, com pacincia, suportarmos as consequncias da pobreza e se

vivermos desprendidos das prprias posses, mesmo que estas nos sejam permitidas. Nosso Senhor Jesus Cristo tomou a pobreza como um grande bem, escolhendo-a para Si e legando-a a todos os seus discpulos. No nos deixemos levar por desejos ambiciosos e inteis de adquirir riquezas; Deus nos deve bastar! Satisfaamonos com os bens que a sua Divina Providncia nos d. Desprendamos o corao na abundncia, e nas privaes, sejamos resignados, alegres e agradecidos ao Senhor. A pobreza, quando amada, transforma-se em grande riqueza espiritual, assim afirma S. Francisco de Sales. Segundo este mesmo santo, na sua obra Filotia, devemos amar o pobre e a pobreza, praticando-a mesmo no meio das riquezas, despojando-nos de parte delas para ajudar o outro. Temos tambm que ser mais pobres que os pobres, assumindo uma atitude de servio perante os necessitados, vivendo plenamente a caridade crist. Bem-aventurados os mansos, porque eles possuiro a terra (Mt 5, 4). Contra o egosmo, devemo-nos imbuir do esprito de Jesus, que de imensa caridade. Imitando-O, a exemplo de Maria Santssima, no procuremos os nossos direitos, mas sim, os dos outros. Desta forma, teremos pacincia, benignidade; no haveremos de ser invejosos, ciumentos, nem movidos por ambies desmedidas e sentimentos de ira. As pessoas bondosas no s alcanaro a felicidade eterna na outra vida, mas, j nesta terra, gozaro de uma grande paz (Sl 36, 11). Como so queridos de Jesus os que tm um corao manso, ao receber toda sorte de ofensas, calnias e perseguies, no se irritando com aqueles que os maltratam ou injuriam! So Bernardo afirma: A mansido a flor da Caridade! E, por sua vez, S. Francisco de Sales, conclui: A

mansido aperfeioa o homem nos seus deveres para com a sociedade humana, fazendo-o passar por cima de todo o sofrimento A perfeio da mansido consegue-se juntando a ela a pacincia. Bem-aventurados os que choram e desejam a justia. Primeiramente, choremos os nossos prprios pecados, e depois, esforcemo-nos em adquirir as virtudes e nelas perseverar, ao contrrio dos mundanos, que atestam no precisarem de converso e julgam ser exagerado tudo o que ensina a nossa santa religio. Tenhamos, pois, sincera fome e sede de santidade! Orao: Me de Misericrdia, ajudai-nos a despojarmo-nos totalmente de tudo o que nos prende terra. Que nos desapeguemos de ns mesmos, sobretudo, a fim de que sejamos compassivos e mansos para com o prximo. Fazei nossas as Vossas lgrimas! Senhora das Dores, dai-nos um intenso desejo de, em tudo, sermos despojados e transformados em Amor. men! Jaculatria: Maria Santssima, dai-nos as lgrimas do

arrependimento e do desejo!

Sexto dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 10, 16-28) Meditao: As Mximas de Jesus Cristo (II)
As bem-aventuranas nos ensinam o fim ltimo ao qual Deus nos chama: O Reino, a viso de Deus, a participao na natureza divina, a vida eterna, a filiao divina, o repouso em Deus.
(C.I.C. 1726)

Enquanto no mundo, muitos tm como regra de vida a satisfao do seu egosmo, dos seus instintos e de sua sensualidade; Jesus Cristo, prope-nos, como via de santidade, a prtica da pureza, da misericrdia e da paz. Bem-aventurados so aqueles que tm puro o seu corao, a sua alma, o seu corpo, a sua vida os misericordiosos Viver este preceito custa-nos o esforo de afastarmo-nos de toda ocasio prxima do pecado (divertimentos, exposies artsticas, meios de comunicao, etc.) e requer, ainda, que imploremos a Deus a fora sobrenatural da continncia. O mundo inculca ser impossvel viver a pureza, ostentando ambientes cada vez mais contaminados com estmulos promiscuidade. Segundo a Sagrada Escritura, s vero a Deus, aqueles que tiverem a felicidade de manterem o corao puro. Para o sculo, a prtica da misericrdia vem tornar-se quase que imoral, pois, os coraes fecham-se com a indiferena

ante as misrias, que se lhes apresentam, recusando o perdo e praticando as injustias. Jesus, a Sabedoria Encarnada, mostra-nos outros caminhos: o da paz e o da misericrdia. Consagrando-nos Virgem Santssima, exerceremos frutuosamente estas bemaventuranas, entregando a Ela todos os valores satisfatrios e impetratrios das nossas boas obras para serem aplicados segundo os seus desgnios. O mundo preocupa-se em no sofrer, busca o que cmodo; mas o esprito de Jesus, motiva-nos ao contrrio; compele-nos a no nos resguardarmos na tranquilidade e na fama, s custas de prticas ilcitas como a fraude, a calnia, a opresso, etc.; e sim, impulsiona-nos a termos disposio para as perseguies, sendo obedientes s leis de Deus, sem qualquer respeito humano. Ofertando-nos a Maria Santssima, havemos de padecer muitas perseguies, e estas, ainda aumentaro, como nos afirma So Lus Maria de Montfort no T.V.D.: sereis perseguidos mais que todos porque, sendo Maria a Me dos vivos, a todos ns, seus filhos, entrega pedaos da rvore da Vida que a Cruz de Jesus. As adversidades servem para firmar a esperana em Deus, levandonos humildade, evitando a vanglria e exercitando-nos na desconfiana de ns mesmos. Por conseguinte, a Sabedoria de Deus poder encontrar abertura nas alma: - comunicando o seu esprito de luz, a cincia dos santos, e as outras cincias, quando necessrias; - transmitindo a capacidade de fazer a verdade conhecida aos outros;

- fazendo-nos desgostar das coisas criadas, dando-nos gosto pelas de Deus; - conferindo todos os dons do Esprito Santo e as virtudes em grau eminente; - evitando a tibieza e a negligncia, etc. Em virtude destas grandes graas, veementes combates sero travados, provaes e contradies de toda parte nos aparecero, mas algum muito especial vem em nosso auxlio Maria, a Me de Jesus e tambm nossa Me! Orao: Me Purssima, queremos amar-Vos para tornarmo-nos semelhantes a Jesus. Fechai os nossos olhos para no darmos ateno s loucas vaidades do mundo, mas abri-os para os encantos da humanidade de Jesus. Que a Vossa Misericrdia nos ensine a ter amor e mansa caridade para com o prximo, o que prprio dos filhos de Deus. men! Jaculatria: Dai-nos Senhor, um corao virginal e doce como o

Stimo dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 13, 24-30) Meditao: Vida mundana e vida Marial
Se a rvore da vida, que Maria, for bem cultivada na nossa alma, pela fidelidade prtica da Total Consagrao, dar fruto a seu tempo, e o seu fruto no outro seno Jesus Cristo.
(S. Lus Maria G. de Montfort, T.V.D. 218)

A vida de Maria norma para todos.


(Sto. Ambrsio)

da Vossa Santa Me!

Os bens deste mundo so transitrios e enganadores. Quando os mundanos se voltam para as honras e as riquezas, mancham-se com uma multido de pecados, trazendo-lhes perturbaes, lgrimas e desiluses. O amor s exterioridades levar-nos- a infelicidade durante a vida, na hora da morte, e por toda a eternidade. Somos o que amamos! Devemos viver para Jesus e Maria, cultivando o que eterno. S assim agiremos inspirados na Sabedoria celeste procurando o amor de Nossa Senhora e a Graa de Nosso Senhor. Ao tornarmo-nos seus Escravos de Amor, estaremos esforando-nos para desejarmos as coisas do alto, preocupando-

nos unicamente com a honra e a dignidade de Lhes pertencer. Que felicidade habitarmos no Corao da Santssima Virgem! Em seu Corao Imaculado receberemos sempre o socorro necessrio e nos elevaremos a Deus. Devotando-nos a Ela deste modo, seremos levados a uma plena consagrao de converso, doao, ntima estima, venerao e amor, como nos exorta a Santa Igreja. Estreitemos os laos que nos unem Mezinha celeste, pois, se na ordem da natureza a me contribui para o desenvolvimento do seu filho, na ordem sobrenatural, Maria Santssima, torna-se- imprescindvel para que sejamos engendrados na vida da Graa, at que Cristo Jesus seja formado em ns. Sendo assim, de sua vontade que nos afastemos de toda afeio desregrada, desejos humanos, apegos e egosmos. Para crescermos espiritualmente precisamos da Graa Santificante e da Caridade que nos so dadas, aumentadas ou restitudas pelos Sacramentos. A Santssima Virgem, com o Esprito Santo, move-nos para receb-los bem. Temos, portanto, que ser-Lhes dceis. Em cooperao com a aco materna da Virgem Maria, encontraremos a Divina Sabedoria que nos far sentir doura e paz, mesmo envoltos em desmedidos sofrimentos. Enquanto muitos se deixam envolver pela vida ociosa, pelos bulcios e vaidades do mundo, ns, como servos de Jesus em Maria, nos ocuparemos na orao, no recolhimento e no cultivo de uma vida interior, imitao de Nossa Senhora. Necessitamos habitar na casa de Maria, no seu Imaculado Corao! Amando-A e honrando-A, efectivamente, no nos preocuparemos s com o que h-de exterior nesta devoo, mas sim, evitaremos desagradar-Lhe, praticando com entusiasmo tudo o que Lhe apraz, doando o nosso corpo, a nossa alma e o que

deles depende. A Ela devemos dispor-nos, em total obedincia, como convm a um verdadeiro devoto, atendendo fielmente ao que nos diz na Sagrada Escritura: Fazei tudo o que Ele vos disser, ou seja, comprometendo-nos a seguir os preceitos do Senhor ditados no Santo Evangelho e proferidos pela Santa Madre Igreja. Dirijamo-nos a Maria com toda a confiana! A nossa querida Me est sempre atenta aos incessantes pedidos de socorro que Lhe fazemos nas penas e necessidades. Por fim, consciencializemo-nos: imitando a Mezinha do Cu que alcanaremos a feliz predestinao, pois, com a prtica das suas virtudes teremos a graa da Bem-aventurana eterna. Orao: Senhora Dulcssima, rompei em ns as cadeias que nos prendem ao esprito do mundo. Confessamos que, afastados de Vs e de Jesus, s encontramos a amargura do inferno. Santssima Virgem, queremos emendar-nos, realmente, entregando-nos ao Vosso servio, experimentando a liberdade de ser o Vosso Escravo de Amor. men! Jaculatria: Maria Santssima, fonte viva da graa, expulsai de

ns todos os erros!

Oitavo dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 24, 36-51) Meditao: Morte do Escravo do Mundo e do Escravo de Amor a Maria
Em todas as tuas aces, em todos os teus pensamentos deverias comportar-te como se tivesses de morrer hoje. Se tua conscincia estivesse tranquila, no terias muito medo da morte. Seria melhor evitar o pecado que fugir da morte. Se no ests preparado hoje, como o estars amanh?
(Imitao de Cristo I, 23, 5-8)

Enquanto vivemos na terra, somos peregrinos a caminho do cu, se seguimos pela via que Deus nos marcou. Isto o mais importante na nossa vida: portarmo-nos de modo que, ao partirmos deste mundo e no fim dos tempos, mereamos ouvir dos lbios de Jesus Cristo aquelas palavras consoladoras: Vinde, benditos do Meu Pai, recebei em herana o reino que vos est preparado desde a criao do Mundo. (Mt 25, 34).
(Irm Lcia, Apelos da Mensagem de Ftima)

Somos ambiciosos em conservar a vida aqui na terra e pouco nos preocupamos com a conquista da eternidade, sendo esta, a que perdurar para sempre, valendo todos os nossos esforos. Recebemos a vida de Deus. A nossa alma espiritual vem directamente dEle e tende a Ele voltar, j que somos todos chamados a participar da sua Vida divina. Todos sabemos que um dia morreremos visto que a morte consequncia do pecado dos nossos primeiros pais. E depois da morte, o que nos acontecer? Ser que mereceremos a vida eterna? Ao esclarecermos estas questes observemos a existncia de duas realidades: o Cu e o Inferno. Mesmo aspirando vida eterna, o dom da imortalidade est condicionado fiel observncia dos mandamentos divinos. queles que puseram toda a felicidade em gozar o mundo, enchem-se de aflies e angstias, frente morte corporal. Entretanto, os Escravos de Amor, se viverem fielmente os seus compromissos, tero a certeza do fim dos sofrimentos e a alegria do Paraso. A grande preocupao de Deus e de Nossa Senhora que todos ns nos salvemos e alcancemos o Cu! Aqui neste mundo vemos duas geraes bem distintas: a gerao de satans, que vive no pecado, e a gerao da Mulher, ou seja, da Santssima Virgem Maria, que com o seu poderoso auxlio, trilham o caminho da verdade, da justia e do amor. Deus Amor e seus filhos se distinguem pela prtica do Amor. (Irm Lcia, Apelos da Mensagem de Ftima). Apesar de muitos contestarem esta verdade, o Cu existe e a recompensa para aqueles que procederam bem, segundo a Lei do Senhor; e o inferno, o castigo para aqueles que procederam mal! O facto de neg-los no faz com que eles deixem de existir.

Para os que tm f, basta acreditar nas palavras ditas por Jesus no Santo Evangelho. E se quisermos mais uma outra prova, prestemos ateno s mensagens deixadas por Nossa Senhora, em Ftima: Vistes o inferno para onde vo as almas dos pecadores. Para as salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devoo ao Meu Imaculado Corao. Se fizerem o que eu disser, salvar-se-o muitas almas e tero paz. (Nossa Senhora, 13 de Julho, 1917) Quando rezais o tero, dizei, depois de cada mistrio meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai as alminhas todas para o Cu principalmente aquelas que mais precisarem. (Nossa Senhora, 13 de Julho, 1917) J que para ns, a hora da morte imprevista, utilizemos bem o tempo que nos concedido pela Divina Providncia, agindo com sabedoria e no abusando desta incerteza; deixando de buscar os prazeres de uma vida cmoda, as riquezas e a satisfao de todos os apetites da carne. Como Escravos da Virgem Maria, vivamos sabiamente, preparando-nos com srios exames de conscincia e quotidianos actos de amor e de confiana, totalmente entregues aos seus planos de imensa caridade. Portanto, essa perfeita devoo Santssima Virgem, vivida e ensinada por So Lus Maria G. de Montfort, um meio seguro para perseverarmos na Graa, consistindo num morrer contnuo para si mesmo, desfazendo-se de toda e qualquer afeio s coisas ms. Servir a Maria Santssima sinal de predestinao. Como vivemos como morreremos. Para alcanarmos, um bom fim, precisamos de um ardente desejo de crescer nas

virtudes, observando os preceitos divinos, fazendo penitncia e aceitando, pacientemente, tudo por amor a Nosso Senhor. Isso, poder at parecer-nos difcil, mas no estamos ss! Nesta contnua busca da perfeio, seremos auxiliados por Nossa Senhora. Orao: Virgem Santssima, em quem colocamos toda a confiana, transformai as amarguras da vida terrena com a Vossa doura. O tentador quer-nos lanar no desespero, mas o Vosso amor ternssimo h-de dissipar estas trevas. Esperana da nossa vida, conduzi-nos Eternidade. men! Jaculatria: Senhora das Dores, faa da morte do nosso corpo a

eterna glria da nossa alma!

Nono dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 25, 31-46) Meditao: Julgamento do escravo do mundo e do Escravo de Amor a Maria
Cada homem recebe na sua alma imortal a retribuio eterna a partir do momento da morte, num Juzo Particular que coloca a sua vida em relao vida de Cristo, seja por meio de uma purificao, seja para entrar de imediato na felicidade do Cu, seja para condenar-se de imediato para sempre.
(C.I.C. 1022)

No entardecer da nossa vida, seremos julgados sobre o amor.


(S. Joo da Cruz)

Olhemos sempre para o fim das nossas aces e meditemos sobre como nos encontraremos diante de Deus, no dia do juzo... Neste dia, no poderemos ser desculpados, e por ningum seremos defendidos. Devemo-nos afligir por nossos pecados e, desde j, nos arrependermos deles, pois, alm do tmulo j no h o que fazer. Com a morte d-se o incio da definitiva existncia, onde receberemos, do Juiz Supremo, a sentena

imutvel. No julgamento nada ignorado por Deus: pensamentos, palavras, aces; nem o profundo do nosso ser. Tudo veremos diante de Deus; todos os pecados, as graas derramadas sobre ns, mas, no entanto desprezadas, e tambm os exemplos que nos deram os bons, e que, culposamente, foram tomados por ridculo. Os escravos do mundo, que em vida, abraaram os bens passageiros e temiam ser ridicularizados pelos juzos humanos, tremero diante do juzo de Deus. Enquanto, os Escravos de Maria, por desprezarem o juzo mundano, alcanaro a vitria e a recompensa do Senhor, pelas virtudes praticadas. Diante da sentena final, esses verdadeiros devotos, concluiro que foram de infinita vantagem os esforos empreendidos para tomarem o caminho do bem (como os seus actos de amor a Deus, a dedicao e o servio ao prximo, e a sua firme resoluo de servir a Santssima Virgem). Os servos do mundo sero acompanhados ao Juzo Final, meramente pelos seus pecados no arrependidos, e pelo demnio, que os reclamaro como sua posse; porm, os Escravos de Amor da Virgem Me, sero apresentados por Ela prpria, que se colocar diante deles como poderosa advogada, ornando os seus pequenos mritos e virtudes. Maria Santssima, sendo Me de Misericrdia, tornar o purgatrio dos seus Escravos o mais feliz, o mais curto e o mais consolador de todos os demais, na medida em que eles, despojaram-se, com generosidade, dos prprios mritos em favor da sua honra. Que grande motivo de esperana nos deve levar a entregarmo-nos totalmente com grande ardor a Maria!

Orao: Maria Santssima, confirma em ns a resoluo de a Vs nos consagrarmos inteiramente. Ensinai-nos o desprezo pelos juzos do mundo e o Santo Temor de Deus. Sede nossa luz, nosso ideal e o amor do nosso corao, para que sejais tambm o refgio na hora da morte. men! Jaculatria: Virgem Santssima, sede nossa advogada no dia do

Dcimo dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 22, 1-14)

Juzo!

Meditao: O Inferno
O ensinamento da Santa Igreja afirma a existncia do Inferno. As almas que morrem em estado de pecado mortal descem imediatamente aps a morte aos infernos onde sofrem as penas do Inferno, o fogo eterno. A pena principal do inferno consiste na separao eterna de Deus, o nico em quem o homem pode ter a vida e a felicidade para as quais foi criado e as quais espera.
(C.I.C. 1035)

muito importante a meditao sobre o inferno, a fim de o evitarmos, tendo horror ao pecado e ao esprito do mundo. Aps a morte, a alma do condenado atira-se ao encontro de Deus, o nico capaz de lhe conceder a felicidade almejada. O estado de pecado que se encontra, no entanto, impossibilita-a de alcan-lO, visto que, livremente e conscientemente, desprezou em vida todas as graas que o Senhor fez cair sobre ela, at mesmo a devoo a Maria Santssima que a conduziria a converso. No inferno o fogo h-de causar grande tormento, e de forma particular, o homem ser severamente castigado naquilo que mais pecou.

mesmo terrvel a viso, ou at, a imaginao dos horrores do inferno, onde as almas esto em meio a diversos e eternos tormentos: interminveis prantos, blasfmias, angstias e gemidos, gritos de desespero, cheiro infecto e gosto amargo das imundcies; toda sorte de sofrimentos exteriores e interiores. Assim, nos narram os pastorinhos de Ftima, sobre a viso que tiveram do Inferno: O reflexo pareceu penetrar a terra e vimos como que um mar de fogo. Mergulhados nesse fogo, os demnios e as almas, como se fossem brasas transparentes e negras ou bronzeadas, com forma humana, que flutuavam no incndio, levadas pelas chamas que delas mesmas saam juntamente com as nuvens de fumo, caindo para todos os lados, semelhante ao cair das falhas em grandes (incndios), sem peso nem equilbrio, entre gritos e gemidos de dor e desespero que horrorizavam e faziam estremecer de pavor (deve ser ao deparar-me com esta vista que dei esse ai! Que dizem ter-me ouvido). Os demnios distinguiam-se por formas horrveis e asquerosas de animais espantosos e desconhecidos, mas transparentes como negros carves em brasa. (Irm Lcia, Memrias 176) Mas em tudo isso o tormento maior a falta de Deus! Neste mundo temos muito que cuidar Devemos condoer-nos dos pecados j cometidos e vigiar para no cometer outros, nem que seja necessrio para isso, padecer imensamente na terra. No nos esqueamos que, nossa Me bondosa, Maria Santssima, indicou-nos a devoo ao seu Imaculado Corao

como a forma segura de alcanarmos a salvao, e esta, no deve ser: Escrupulosa onde tememos ser demasiadamente devotos da Virgem Santssima, em relao a Jesus Cristo. Presunosa onde, a pretexto de uma falsa devoo a Nossa Senhora, permanecemos no meio do pecado, acreditando, mesmo assim, chegar salvao. Inconstante sendo volvel, mudando as prticas de devoo, ou deixando-as inteiramente, ante a menor tentao. Hipcrita alistando-nos nas suas confrarias e trazendo as suas insgnias para passarmos por bons. Interesseira recorrendo Santssima Virgem simplesmente para livrarmo-nos dos males do corpo ou obtermos bens temporais. Para melhor corresponder sua Misericrdia, a Virgem Santssima acrescenta-nos: Se fizerdes o que Eu vos disser, salvar-se-o as almas e tero a paz. (Nossa Senhora, 13 Julho, 1917). E qual a sua vontade? Qual o seu mandamento? Para o reconhecermos temos que recorrer ao Evangelho segundo So Joo, onde Maria Santssima exprime-o: Fazei tudo o que Ele vos disser. Ou seja, a vontade de Maria que nos conduzamos aos braos do Pai, seguindo a sua santa Palavra, que o seu Verbo, Jesus Cristo, como nos afirma a Irm Lcia. Dediquemo-nos, portanto, ao conhecimento da Santssima Virgem e na devoo para com Ela, pois, assim teremos o penhor seguro da Salvao.

Jesus quer servir-se de ti para Me fazer conhecer e amar. Ele quer estabelecer no mundo a devoo ao Meu Imaculado Corao. A quem a aceita prometer-lhe-ei a salvao e estas almas sero amadas de Deus, como flores colocadas por mim para enfeitar o seu Trono. (Nossa Senhora, 13 Junho, 1917) Orao: Me amadssima, no nos deixeis perecer! No queremos apartar-nos de Vs. Mortificaremos o corpo com os seus sentidos, entregando-nos ao Vosso nico servio de amor. Conduzi-nos a Jesus para que por meio do seu Santssimo Corao tenhamos a inefvel posse de Deus! men! Jaculatria: Maria Imaculada, Me do Redentor, apressai-Vos em

Dcimo primeiro dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Lc 12, 32-38) Meditao: O Paraso
a continuao do mistrio da Cruz, que nos leva pelo Caminho do Cu.
(Irm Lcia, Apelos da Mensagem de Ftima)

socorrer-nos nas nossas misrias!

impossvel contestarmos a realidade do Cu, pois, a Sagrada Escritura em vrias das suas passagens no-la revela. Bem-aventurados sereis quando vos insultarem e perseguirem e mentindo, disserem todo o gnero de calnias contra vs, por Minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque grande ser a vossa recompensa nos Cus; porque tambm assim perseguiram os profetas que vos precederam. (Mt 5, 11-12) S negam a eternidade celeste aqueles que no querem travar rduas lutas contra o pecado, como bem nos assevera Nosso Senhor: Entrem pela porta estreita, porque larga a porta e espaoso o caminho que levam para a perdio (Mt 7, 13). A mensagem de Ftima, revelao particular que possui o selo de autenticidade da Igreja, leva-nos a considerar as realidades eternas e a seguir pelo Caminho do Cu por meio da Devoo ao Imaculado Corao de Maria. Consonante com o

contedo das Aparies, reconhecemos a Santa Escravido de Amor, como a forma mais perfeita de venerao da Virgem Imaculada que seguramente nos levar viso beatfica de Deus. No Cu, no padeceremos nenhum mal corporal ou espiritual, pois, toda a glria inundar a nossa vida! Estaremos completamente felizes na posse do Sumo Bem, que Deus, contemplando-O, amando-O e louvando-O, sem nenhum embarao. Uma felicidade impossvel de descrever, assim como nos diz So Paulo: Ouvidos jamais ouviram, olhos jamais contemplaram Como explicar a imensa alegria de uma associao de bem-aventurados que se encontram mergulhados em Deus, imergidos na luz do seu Divino Amor, onde o conhecimento pleno? Imaginemos Como ser o encontro com Maria Santssima, momento este, em que nos apresentaremos como os seus Escravos de Amor? Aqui na Terra, possumos tanta doura, ao lembrarmo-nos dEla; no Cu, no teremos ainda maior felicidade ao contempla-lA face-a-face? Tudo o que mencionamos sobre as alegrias que gozaremos no Cu no tem comparao com a viso beatfica de Deus, onde O conheceremos como Ele nos conhece. Toda a ventura consistir na posse de Deus, onde a alma ser plenamente saciada. de suma sabedoria desprezarmos os bens perecedouros da terra para gozarmos dos bens supremos e eternos que nos traz o Paraso. Como havemos de alcanar esta Bem-Aventurana? Despojando-nos do que h de mal em ns e dedicando Santssima Virgem uma verdadeira devoo, cujas principais caractersticas so:

Interior partindo do esprito e do corao, tendo uma alta estima por Nossa Senhora advinda do conhecimento das suas grandezas e do amor que Lhe dedicamos. Terna cheia de confiana no seu Imaculado Corao, tomando-A como refgio habitual em todos os males do corpo e do esprito. Santa levando-nos a evitar o pecado e imitar as virtudes da Virgem Me de Deus, particularmente a sua profunda humildade, a sua f viva, obedincia cega, orao contnua, mortificao universal, pureza anglica, caridade ardente, pacincia herica, mansido e sabedoria divina. Constante consolidando a alma no bem e sendo persistentes nas prticas devocionais, onde faremos oposio ao mundo, com as suas paixes, modas e mximas; carne, com seus apetites e paixes; e ao demnio, com as suas tentaes. Desinteressada isto , inspirando-nos na busca de Deus e de sua Santa Me, atravs do desprezo de ns prprios. Como verdadeiros devotos de Maria, no A serviremos por esprito de interesse, mas sim, A amaremos nas securas espirituais, nas douras e fervores, unicamente porque Ela merece. No nos esqueamos que o ofcio principal de Maria, o de nos conduzir a Deus! Orao: Salve Rainha, Me de Misericrdia, Vida, Doura e Esperana nossa, Salv! A Vs bradamos os degredados filhos de Eva, a Vs suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lgrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses Vossos olhos misericordiosos, a ns volvei, e depois deste desterro, mostrainos Jesus, bendito fruto do Vosso ventre. clemente, piedosa,

doce sempre Virgem Maria. Rogai por ns, Santa Me de Deus. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo. men! Jaculatria: Virgem Maria; Mezinha, leva-nos ao Cu!

Dcimo segundo dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 25, 1-13) Meditao: As promessas do Baptismo
O selo baptismal capacita e compromete os cristos a servirem a Deus numa participao viva na sagrada liturgia da Igreja e a exercerem seu sacerdcio baptismal pelo testemunho de uma vida santa e de uma caridade eficaz.

(C.I.C. 1273)

com a recepo do Santo Baptismo que damos entrada na Igreja, participando da comunidade dos filhos de Deus. So Pedro, na sua Primeira Carta, diz-nos: Sois a raa eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo da sua particular propriedade, a fim de que proclameis as excelncias daquele que nos chamou para a sua luz maravilhosa. (1Pe 2, 9). Recebemos, neste sacramento de iniciao crist, o carcter indelvel de filhos de Deus, e como tais, devemos viver confiando nEle, no seu amor, poder e bondade, para com fervor, e muito nimo, trilharmos o caminho da santidade ao qual somos convocados. Fomos chamados alta dignidade dos filhos de Deus, e realmente o somos, j que a Graa Baptismal justificou-nos, fazendo-nos partcipes da sua natureza divina. Neste mundo, torna-se muitssimo necessrio preservarmos esta Graa e

aperfeio-lA, at chegarmos plenitude da idade de Cristo. Vivamos como santos! Sejamos verdadeiros adoradores de Deus, em esprito e verdade! Sendo fiis s promessas baptismais, as mesmas que renovaremos com a Consagrao Total Virgem Maria, que caminharemos em direco felicidade do Cu. O mundo cristo est numa grande desordem, isso porque generalizou-se o esquecimento dos votos e promessas expressos no Baptismo, e em consequncia, deixou-se de amar e respeitar a Deus e os seus mandamentos. A F suplicada por ns, atravs dos nossos pais e padrinhos, se tornar operosa quando os preceitos do Senhor forem cumpridos; preceitos estes, que possuem ntima relao com os compromissos de filhos de Deus, expressos tambm pela renncia a satans, s suas pompas e s suas obras. E como traduzir isso na prtica? Rejeitando o esprito do mundo, orientando-nos pelo esprito de Jesus Cristo, odiando o sculo com as suas mximas e modas, que so totalmente contrrias aos ensinamentos do Senhor e da Sua Santa Igreja. Quando falamos em respeitar os preceitos da Santa Igreja Catlica Apostlica Romana, estamos evocando a fidelidade para com Ela, que consiste em escutar, acreditar e obedecer s suas leis e Doutrina. Essa a forma ordinria de reconhecermos que Ela o Corpo Mstico de Cristo, a depositria de toda a verdade da F e a dispensadora dos mritos de Jesus. Ele mesmo nos assegurou: Eis que estou convosco todos os dias at o fim do mundo (Mt. 28, 20). Na recepo do Santo Baptismo, como j vimos, foi derramada sobre as nossas almas a divina Graa, introduzindo-nos na comunidade dos filhos de Deus: a Igreja. Jesus

verdadeiramente filho de Maria, e ns, como membros engendrados no seu Corpo Mstico, tambm somos de facto filhos dEla. Faz-se mister, examinarmos frequentemente a nossa conscincia no que tange fidelidade a Jesus e dignidade de filhos da Santssima Virgem. A consagrao Santa Me de Deus nos unir intimamente a Cristo atravs da renovao dos votos baptismais, que ser agora efectuada de maneira mais madura, pois foi precedida de uma preparao repleta de profundas reflexes sobre as nossas responsabilidades. Este, ser um acto bem nosso, que advm do ntimo do ser e que alegrar muito Nossa Senhora; Ela, por sua vez, tornar-se- a medianeira da nossa total entrega a Jesus, colocando-nos em total averso a satans e ao pecado. Viemos ao mundo com o objectivo de viver para Deus e ser homens e mulheres espirituais, devemos, pois, trabalhar com fervor em prol dessa perfeio. A vocao de todo baptizado de viver a santidade! Desde que sejamos diligentes na imitao de Nosso Senhor, poderemos contar com o auxlio celeste. Para isso temos que nos afastar com violncia daquilo que tende a nossa natureza corrompida, e esforarmo-nos para adquirir as virtudes. Cristo Crucificado o nosso perfeito modelo; temos portanto, que dispor de muito esforo para imit-lO. Esta Total Consagrao a Nossa Senhora, levar-nos- a conformarmo-nos com Jesus atravs da renncia ao demnio, ao mundo, ao pecado, e a ns mesmos. A Santssima Virgem, quem nos levar mais rapidamente a Cristo alcanando-nos a Bem Aventurana eterna. No hesitemos em entregarmo-nos completamente a Ela!

Orao: Me amada, recordai-nos sempre os sagrados compromissos baptismais para no os trair. A lembrana da Consagrao Total que faremos a Vs reavivar a nossa determinao em fugir todos os dias do esprito do mundo para nos darmos inteiramente a Jesus Cristo. Ensinai-nos os nossos deveres e dai-nos a ddiva de continuarmos sempre na Graa, conservando a alvura da nossa alma. men! Jaculatria: Maria Santssima, ajudai-nos a observar fielmente os

PRIMEIRA SEMANA
Conhecimento de si mesmo

mandamentos do Senhor!

PRIMEIRA SEMANA
Conhecimento de si mesmo
Durante a primeira semana, dirigiremos todas as nossas oraes e actos de piedade para alcanar o conhecimento de ns mesmos e a contrio dos nossos pecados, tudo fazendo em esprito de humildade. (T.V.D) Neste perodo concentrar-nos-emos sobre ns mesmos, esforando-nos para conquistarmos a humildade, virtude indispensvel vida crist. Atravs do auxlio de Maria Santssima nos esclareceremos melhor sobre a nossa imensa misria e triste condio de pecadores, sem que cheguemos ao extremo de irritao contra ns mesmos, ao desnimo, ou, ao desespero. A Santssima Virgem Maria providenciar a doce paz a todos aqueles, que com rectido, realizarem este exerccio espiritual

Dcimo terceiro dia


Sugesto de leitura Bblica: Santo Evangelho (Mt 3, 1-12) Meditao: O Pecado na nossa vida espiritual
No ofendam mais a Deus nosso Senhor que j esta muito ofendido.
(Nossa Senhora, Ftima 13 de Outubro de 1917)

Ainda que os pecados das almas fossem negros como a noite, quando um pecador se converte Minha Misericrdia presta-Me a maior glria e torna-se honra da Minha Paixo.
(Sta. Faustina, Dirio 370)

Oraes: - Ladainha do Esprito Santo - Ladainha de Nossa Senhora - Saudao a Nossa Senhora

Foi imensa a omnipotncia e doura da Sabedoria Eterna, que Deus, na criao do homem sua obra-prima, fazendo-o imagem da sua beleza e perfeio. Ado e Eva eram perfeitas cpias do seu entendimento, memria e vontade, retratos da divindade onde os coraes estavam repletos de Amor; tudo era luz! A Graa de Deus nas suas almas tornava-os imortais, constantemente fora de si e transportados em Deus. Mas o homem pecou e, com o pecado na alma, perdeu todos os dons tornando-se escravo do demnio. Fragilizado pelas paixes desordenadas, j no ama a Deus, e torna-se objecto da sua clera; expulso do paraso vai levar uma vida amaldioada , infeliz estado!

Entretanto, Deus, na sua Infinita Misericrdia, entrega o seu Filho nico para nossa Salvao, o Verbo faz-se carne, para assim destruir a escravido do pecado. (Prof. Felipe Aquino, Pecados e Virtudes capitais). Agora, s com a Graa sobrenatural do Baptismo que recobramos a nobreza da participao na linhagem divina, mas, esquecendo-nos dEla, atravs dos pecados actuais, entramos novamente num processo de degenerao. Como poderemos caminhar rumo eternidade, em meio a tantas revoltas interiores, do mundo e do maligno? -nos, muito necessrio, conhecer a nossa misria, cultivar a virtude da humildade, renunciar a ns mesmos, e dentre todas as devoes a Nossa Senhora, escolher viver aquela que melhor e mais perfeitamente nos leve morte da vontade prpria, deixando Cristo viver em ns, e assim alcanarmos a salvao. Por conseguinte, colocaremos em prtica, com a ajuda materna da Rainha dos Coraes, aquela mxima de Jesus Cristo: quem quiser seguir-Me, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-Me! Reflictamos sobre o que afirmamos, parte por parte Primeiramente, reconheamos os nossos pecados e a consequncia deles na vida espiritual. As melhores e maiores aces so sempre corrompidas e manchadas pelo egosmo. Para melhor compreenso, notemos que Deus introduz nos coraes, que foram pervertidos pelo pecado original e actual, as suas graas, os seus dons, o seu amor; e estes, so maculados pelo mau fundo que existe em todos ns. As boas obras disso se ressentem; assim, temos que nos libertar rapidamente de tudo que h-de perverso em ns; conhecendo, pela actuao e amparo do Divino Esprito Santo, a prpria incapacidade que temos para praticar o bem, nossa fragilidade, indignidade e instabilidade de alma. Tudo

isso, decorrente do pecado original e dos pecados actuais que cometemos (mortais ou veniais) que aumentam ainda mais a nossa concupiscncia. A partir desta descoberta concluamos que somos sempre incapazes. S Deus que faz o bem em ns. Devemos, por consequncia, assumir uma atitude de plena renncia a ns mesmos, do nosso corpo (com todos os seus sentidos que tendem a corrupo) e da nossa alma (que estando cega pela soberba, torna-se enfraquecida na inconstncia e revoltada nas suas paixes). Efectivamente, somos propensos inveja, gula, ira, preguia, etc. Renunciemos s ms operaes do corpo e da alma se quisermos viver para o Cu. Para isso acontecer temos um segredo na ordem da Graa, que a perfeita e Verdadeira Devoo a Maria Santssima; esta, por ser mais santificadora levar-nos- quotidianamente morte de ns mesmos. Com ela, alcanaremos a graa do puro amor atravs da prtica da humildade e de uma vida escondida em Deus, o que ocorrer em pouco tempo, suavemente e com muita facilidade, se Lhe formos fiis. Maria Santssima alcanar-nos- a graa do Santo Temor de Deus, onde viveremos em intensa compulso pelos nossos pecados, tendo como amargo e pesado tudo o que no mundo no nos conduz a Ele. Levados a considerar a vida eterna, evitaremos o que desagrada ao bom Deus, sem temer qualquer austeridade necessria para refrearmos nossa tendncia ao mal. Sejamos determinados! Orao: Me Imaculada, temos os olhos cheios de lgrimas de dor, de contrio e vergonha pelos nossos pecados! Mas, a Vossa bondade cuida de ns. Tornai-nos puros aos olhos de Jesus, inteiramente despojados de ns mesmos e ornados com a Vossa

beleza. Aceitamos o Vosso auxlio para que renunciando a todas as nossas misrias, possamos revestir-nos das riquezas de Jesus Cristo. men! Jaculatria: Virgem purssima, libertai-nos das culpas, revestindo-

Dcimo quarto dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 16, 5-12)

nos das Vossas virtudes!

Meditao: Nossos maus hbitos


Tudo o que h de mal na histria do homem e do mundo consequncia do pecado.
(Prof. Felipe Aquino, Pecados e Virtudes Capitais)

Quando Maria vos sustenta, no cas; quando vos protege, nada temeis; quando vos conduz, no vos fatigais, quando vos propcia, chegais ao porto da salvao.
(So Bernardo)

H em nossa vida vrias consequncias ruins advindas do pecado. Possumos inmeras enfermidades na inteligncia: a dificuldade no entendimento das coisas de Deus, de saber o nosso destino, de aceitarmos a submisso, de sermos dceis e obedientes ao Senhor e a seus representantes na terra, etc. Infelizmente, com a mente obscurecida inclinamo-nos para as coisas criadas, tendo-as como finalidade nica, esquecendo-nos de Deus, possuindo, desse modo, um amor excessivo a ns prprios. Somos, enfim, soberbos, orgulhosos e cheios de presuno, no ouvimos ningum; firmamo-nos nas prprias opinies querendo imp-las a todos. Como nos corrigiremos? S tornando-nos

humildes que alcanaremos o verdadeiro caminho: Deus, a Verdade Suprema! Somos vulnerveis na nossa vontade, pois esta, apresentase muito debilitada no exerccio da virtude. O pecado original acendeu nos sentidos s ms tendncias (concupiscncias), levando-nos a contrariar as inspiraes da razo e da f. Os nossos pecados actuais, contribuem para aliment-las ainda mais. Facilmente camos na desordem das concupiscncias e isso dificulta-nos o processo de elevao a Deus. No podemos, (nem devemos) confiar em ns mesmos para assegurarmos a nossa perseverana, pois, somos muito instveis e facilmente poderemos cair no abismo da condenao eterna. Reconheamos, com humildade, as nossas misrias diante de Deus, confessando-nos pecadores e pedindo o socorro da sua Misericrdia Infinita. Cultivando a vida interior e antepondo o cuidado de ns mesmos a todos os outros, nos ocuparemos com Deus e connosco, aproveitando para despirmo-nos de tudo que temos de terreno. Com muito cuidado que amaremos a Deus s; Aquele que encher de consolao e alegria a nossa alma. E para cultivar esta vida interior, quem ser para n, remdio e modelo? Ser Maria Santssima, Aquela que permaneceu sempre forte e fiel, pois Ela h-de gerar-nos na vida da Graa. Foi Ela sempre plena de Graa, e sua inteligncia e vontade voam para Deus. No considerando a Si mesma, foi sempre humilssima, declarando-se a Escrava do Senhor. Maria tambm o remdio para o nosso orgulho, onde, ns, seus escravos, teremos a glria de vencer o demnio e sermos salvos com a sua maternal ajuda. a Virgem Santssima, Aquela a quem os santos mais se agarraram, e fizeram prender-se os outros, para que assim pudessem perseverar no bem. Se com esta devoo nos

entregarmos plenamente to generosa Me, confiando-Lhe todos os pequenos bens, nEla residir toda a nossa esperana, j que como depositria dos nossos tesouros Maria h-de conservlos e aument-los em merecimentos e virtudes. Bem-aventurados os que Vos conhecem, Me de Deus, porquanto conhecer-Vos a estrada da vida imortal, e celebrar Vossas virtudes o caminho para a salvao! (Santo Afonso Maria de Ligrio). Orao: Me Bendita, damos graas pela iluminao que nos obtendes de Jesus, a fim de que nos conheamos sempre mais e assim nos desprezemos desconfiando de ns mesmos. Quanto orgulho h na nossa vida! Quanta fraqueza h na nossa vontade! Preparamo-nos para darmos todo a Vs, Mezinha. Continuai o Vosso trabalho de mostrar, aos nossos olhos envergonhados, todas as misrias do nosso orgulho e inconfessveis fraquezas. Dai-nos, Virgem Santssima a Vossa pureza, to oposta ao pecado, que turba-nos a mente e assim debilita-nos a vontade. Sarai a nossa inteligncia e alentai as nossas resolues de humildade e de perseverana no bem, onde confiaremos unicamente na graa omnipotente de Jesus Cristo e no carinho abenoado do Vosso amparo tutelar. men! Jaculatria: Maria, mostrai-nos o caminho da sabedoria e

conduzi-nos na senda da justia!

Dcimo quinto dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Jo 13, 21-35) Meditao: Consequncia dos nossos maus hbitos
Quanto mais o homem quiser ser espiritual, tanto mais amarga se lhe far a vida presente, pois melhor conhece e mais claramente v os defeitos da corrupo humana.
(Imitao de Cristo Livro I, Cap. 22)

Os maus hbitos, como frutos de perdio, so consequncias do pecado original e dos pecados actuais. O orgulho faz-nos voltar a ns mesmos, considerando-nos com uma excelncia, que na verdade no possumos, trazendo consigo o esquecimento de Deus. Na prtica verificamos isso, quando envoltos pela falsa cincia deste mundo, ficamos com a mente obscurecida e assim no enxergamos o Senhor. Com este vcio pernicioso passamos a agir como se Jesus Cristo e a sua Lei no existissem, desrespeitando-Os com a nossa conduta. Outra consequncia da soberba o esquecimento do prximo, onde atravs das nossas palavras, opinies e atitudes, colocamo-nos como o centro do universo. Tudo o que vimos contrrio ao ideal que deve nortear a nossa existncia: a comunho de amor com Deus e com o prximo. Ainda,como fruto dos maus hbitos, temos a debilidade da vontade, que tende a procurar s o que agrada aos sentidos,

recusando qualquer tipo de cruz, seja a dor, o sofrimento, as austeridades ou qualquer forma de penitncia. A Paixo de Nosso Senhor e as Dores de Maria Santssima deixam de fazer parte das nossas meditaes para preferirmos ater-nos ao triunfo glorioso da Ressurreio e da Ascenso de Jesus. Estamos acometidos de vrias fraquezas; o pecado ferenos, enfraquecendo, como j vimos, as relaes com Deus e com o outro; arrefecendo, ou at mesmo, extinguindo a caridade em ns. Busquemos o auxlio da Graa divina, que nos vem ordinariamente pelos Sacramentos, e preservada em ns por uma vida vigilante e cheia de orao; caso contrrio, a vida de Deus em ns deixa de existir e podemo-nos condenar ao inferno. Entretanto, fiis Sabedoria Eterna e Encarnada que Jesus, no cairemos na ignorncia, na cegueira ou na loucura, no escndalo e no pecado. Sendo-Lhe dceis, desejando-A e procurando-A, com todas as foras, sem poupar nenhum sacrifcio, que chegaremos a adquiri-lA e/ou conserv-lA. A contemplao dos exemplos de Maria Santssima aparece-nos agora como a forma mais acertada de colhermos um aprendizado eficaz no que tange ao esquecimento de ns mesmos, simplesmente por que nos motivaremos pelo amor. Busquemos Maria, pois Ela o caminho do retorno a Deus; Ela no foi criada seno para Deus e o amou ao extremo, mostrando-nos que precisamos renunciar at aos prprios direitos em favor dos outros. Se A amarmos perfeitamente faremos da dedicao a Ela um grande impulso para a doao ao prximo, servindo-o como a prpria Me do Cu o serviria. Outro ponto importante na contemplao de Maria, que Ela tambm nos mostra, com a sua vida, a coragem crist, da qual devemos estar revestidos para enfrentarmos qualquer sofrimento.

Despojando-nos de tudo o que h do homem velho em ns, suavemente cumpriremos o nosso chamamento a sofrer resignadamente no corpo o que faltou a Paixo de Nosso Senhor Jesus Cristo. No nos economizemos na busca pela santidade! Tenhamos em Maria Santssima um perfeito modelo de total entrega a Deus e de servio aos irmos. Orao: Maria Santssima, guarda fidelssima da nossa alma, lanamo-nos em Vs, implorando o Vosso compassivo olhar. Despojai-nos de ns mesmos, do orgulho e da sensualidade. Revesti-nos de Jesus, para que aprendamos a amar a Deus e a devotar-nos ao prximo. Alentai-nos, Me das Dores, e confortai o nosso corao no incndio da caridade do Vosso Corao Imaculado e que aceitemos fazer morrer a prpria vontade, sempre dceis s Vossas suaves austeridades para connosco. Preparai-nos na consagrao que a Vs queremos fazer, encaminhando-nos os passos pelas veredas das virtudes que so to difceis nossa natureza. men! Jaculatria: Nossa Senhora da Esperana, que ns saibamos seguir

Dcimo sexto dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Jo 5, 2-9) Meditao: O abismo do nosso nada
No esqueamos nunca que somos nada e nada possumos em prprio seno o pecado que a Justia quer que nos abaixemos entre todas as criaturas e que no Reino de Jesus Cristo, os primeiros so os ltimos e os ltimos so os primeiros.
(Imitao de Cristo livro I, Cap. 2)

a Jesus, renunciando a ns mesmos e tomando a cruz de cada dia!

J reconhecemos, deveras, que os pecados nos trazem consequncias terrveis! Somente tendo passado por esse exerccio de meditao que chegaremos ao conhecimento de ns mesmos; assumindo a nossa fragilidade, a nossa ignorncia e, por fim, o nosso nada. Deus Aquele que , desde toda a eternidade; ns, sem Ele, somos nada! Ele quem nos conserva; se ainda vivemos, porque Deus pensa em ns. Em cada aco, seja no corpo, ou na alma, dependemos dEle. Ns, esse nada de que estamos falando, fomos criados pela Misericrdia do Senhor para a sua glria, seu servio e para a felicidade. De posse deste conhecimento, como poderemos revoltar-nos contra Deus, praticando o mal, o pecado? Unicamente, nEle somos e fazemos o bem. de Nosso Senhor que brota o querer e o fazer; a iniciativa parte dEle, s temos que no Lhe pr obstculos. No desenrolar da vida temos que, a

exemplo da Me do Cu, viver a humildade, tendo de ns pouca conta e pensando sempre o melhor daqueles que nos rodeiam. realmente necessrio reconhecer quem somos e no murmurar quando somos desprezados. Haveremos de fazer tudo como se dependessemos unicamente de ns, mas sabendo que tudo depende de Deus. Ao realizarmos todas as aces da melhor maneira possvel, eis que nos aparece a seguinte mxima: Somos servos inteis, no fizemos mais que a obrigao! Segundo Santa Catarina de Sena: na cela do autoconhecimento que adquirimos a perfeio. Somos frgeis nos nossos corpos (pois, estes, esto sujeitos a toda fraqueza); nos nossos bens materiais (pois, tudo o que possumos pode ser perdido por um erro de administrao, inveja, pelos ladres oupelas perturbaes nos negcios); na estima que de ns tm os outros (porque ela pode ser perdida por uma calnia, ou pelo aparecimento de alguma aco m que cometemos outrora); por fim, somos tambm muito frgeis na nossa vida espiritual, onde podemos cair em pecados mortais a cada instante, afastando-nos de Deus. Como confiar em ns mesmos? Nas prprias foras, possibilidades e saberes? A cincia que possumos, por exemplo, pouqussima e cheia de imperfeies, onde desprezamos as verdades mais excelsas, orgulhando-nos dos conhecimentos materiais e tornando-nos, por assim dizer, acanhados na capacidade de penetrar nas luzes da verdade revelada. imensa a nossa ignorncia e ainda nos julgamos grandes sbios, firmandonos nas prprias opinies. Com tristeza ignoramos as nossas tendncias e defeitos, e na maioria das vezes, nem os reconhecemos quando nos chamam a ateno.

Aquele que bem se conhece tem-se por vil, e no se deleita com os louvores humanos. Se nos parece que sabemos muito e que entendemos muito bem as coisas, devemos ter por certo que muito mais o que ignoramos; assim nos diz a Imitao de Cristo. sob a luz que emana de Maria Santssima que melhor reconhecemos a imensidade da nossa misria e nos desprezaremos, confiando somente em Deus, pois, a Verdadeira Devoo, tornar-se- o remdio salutar para os nossos males Sendo fiis a esta prtica de devoo ensinada por So Lus Maria Grignion de Montfort, teremos as luzes do Esprito Santo, dadas a ns por Maria, onde nos faremos partcipes da sua profunda humildade, levando-nos a amar o desprezo e no desdenhar dos outros. Participaremos na f de Maria, a maior de toda a terra, tendo-a de forma pura no nosso proceder, levandonos a buscar s o amor, onde realizaremos grandes coisas para Deus e a salvao das almas. Teremos a verdadeira liberdade dos filhos de Deus em obedec-lO, afastando de ns todo o escrpulo, temor servil e desregrado, dilatando o nosso corao para avanarmos nos caminhos dos mandamentos do Senhor. Ganharemos grande confiana em Deus e em Maria, porque seremos revestidos dos merecimentos e virtudes da Virgem Santa Por fim, a ns ser comunicada a alma da Santssima Virgem, para glorificarmos o Senhor, e o seu esprito, para nos regozijarmos em Deus. Esse tempo to esperado, em que nos tornaremos cpias vivas de Maria, h-de vir para que se estabelea logo o Reinado de Jesus no mundo. Sejamos, pois, fiis consagrao que iremos realizar!

Orao: Me Poderosa, nesta preparao para a nossa entrega total ao Vosso carinho, surpreende-nos a to grande distncia entre ns e as Vossas virtudes. Confessamos o abismo do nosso nada. Elevamos o olhar para Vs, ao contemplar o esplendor da graa com que Deus Vos revestiu, a fortaleza inabalvel com que Vos confirmou, e a Divina Sabedoria que iluminou a Vossa inteligncia. Trazei-nos o dom dessa humildade; que nos faa no confiar jamais em ns mesmos, para nos apoiarmos somente na fora de Deus e na certeza do Vosso amor fiel. men! Jaculatria: Maria, Me do Verbo Encarnado, livrai-nos dos

Dcimo stimo dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 25, 14-30) Meditao: A sobrenatural nossa impossibilidade na vida

espinhos da nossa misria, fragilidade e ignorncia das coisas do Cu!

A santidade obra simultnea da aco divina e da correspondncia humana; mas nesta colaborao estreita a parte de Deus sempre maior. Sem Mim nada podeis fazer, disse Jesus. A alma deve, pois, antes de mais, entregar-se docilmente aco misteriosa da Graa. esta uma lei universal.
(Pe. Thomas de Saint-Laurent)

Assegura- nos a Imitao de Cristo: No devemos confiar em ns mesmos, mas sim, devemos pr em Deus a esperana. No h inimigo pior nem mais perigoso para a nossa alma que ns mesmos. Apresentamo-nos, verdadeiramente como indigentes na ordem sobrenatural. S podemos elevar-nos pela Graa que nos vm de Deus, por isso, no deixemos de implor-la com frequncia. Ela indispensvel para prevenir e acompanhar todas as nossas aces. No sejamos comedidos nas splicas para conquistarmos a perseverana no bem; este favor especial s nos vem pelo socorro do Pai. A esse respeito, encontramos no Conclio de Trento (sess. 6, can. 22): Seja antema quem disser que, uma vez justificados,

podemos perseverar na justia recebida sem especial socorro de Deus. Participantes da prpria essncia de Deus! Eis o que nos tornamos atravs da Graa sobrenatural; Graa essa, de que no temos direito, mas somos com Ela, elevados pela omnipotncia divina. E para permanecermos neste estado contamos com as graas actuais, que tambm nos vm gratuitamente de Deus, dependendo to-somente da sua livre vontade. Necessitamos, ento, da graa antecedente, que nos move para o acto da virtude, com a qual temos que cooperar aceitando e tornando eficaz o impulso divino; e depois da graa concomitante, pela qual a alma poder continuar todos os actos sobrenaturais. Deus que nos impulsionou o livre querer, e Ele, que ainda o leva ao acto. Dependemos dEle em tudo que empreendemos para a conquista da felicidade eterna. Como no nos atirarmos humildemente aos ps do Senhor para a permanecermos no estado de justia que Ele mesmo nos colocou? Para a nossa perseverana de fundamental importncia o auxlio de uma graa especial, que Jesus Cristo nos quer dar, mas, que deseja que lha peamos com humildade e confiana. Com nossas prprias foras, verdade, nada podemos, mas tudo nos ser possvel com a assistncia de Deus. Vejamos, portanto, que na nossa indigncia precisamos sempre confiar na desmedida bondade divina, vinda a ns pela intercesso poderosa da sempre Virgem Maria. Meditemos na importncia de recorrermos a Ela, para assim, sermos sempre socorridos pela Graa! Comparando-nos Virgem fiel, vemos ressaltadas as nossas misrias, e isso deve nos fazer humildes ante os ps da Santssima Virgem, rogando a sua piedade para chegarmos ao conhecimento e horror dos nossos pecados. Possamos, assim,

emendar de vida e levantarmo-nos com a forte deciso de sermos santos. Sejamos corajosos! Meditando, parte por parte, na orao da Ave-Maria, faamos a comparao entre a Virgem Maria e ns, os seus pobres filhos Ave-Maria cheia de graa A Santssima Virgem estava e estar sempre cheia da graa santificante, mais do que todos os anjos e santos; enquanto ns, ao permanecermos na soberba, estamos repletos de chagas e expostos a novas quedas. O Senhor convosco O Senhor esteve com a sua Santssima Me, mais do que com qualquer outra criatura, presente nas suas purssimas entranhas e unido sua alma; no entanto, quanto nos afastamos de Deus, e escassamente desfrutamos da sua Divina presena atravs dos nossos pecados! Bendita sois Vs entre as mulheres A Santssima Virgem soube muito bem aproveitar de todos os dons e bnos com que o Senhor A contemplou; e ns, na nossa pobreza, andamos aproveitando mal dos bens sobrenaturais que possumos. Bendito o fruto do vosso ventre, Jesus Nossa Senhora deu-nos o fruto da salvao e da vida que Jesus Cristo; e ns, poucos frutos obtemos para a glria de Deus e para o bem dos irmos, sendo estreis os nossos trabalhos, pois, no possumos alento sobrenatural para os vivificar.

ORAO: Santssima Virgem, no permitais que nenhum servo Vosso escurea a honra da Vossa casa com os pecados e vcios. Pela compaixo maternal, com que buscais o pecador, intercedei junto a Vosso divino Filho por ns. Dai-nos a graa de participarmos na Vossa humildade e no Vosso amor pelo escondimento. men! JACULATRIA: Virgem Me, cheia de graa, fazei de ns

Dcimo oitavo dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Jo 8, 12-20) Meditao: Necessidade de mediadores
Pelo facto de os habitantes do Cu estarem unidos mais intimamente com Cristo, consolidam com mais firmeza na santidade toda a Igreja. Eles no deixam de interceder por ns ao Pai, apresentando os mritos que alcanaram na terra pelo nico mediador de Deus e dos homens, Cristo Jesus. Por conseguinte, pela fraterna solicitude deles, a nossa fraqueza recebe o mais valioso auxlio.
(LG 49; C.I.C. 956)

Vossos humildes e felizes Escravos de Amor!

A partir do consentimento dado na f por ocasio da Anunciao e mantido sem hesitao sob a Cruz, a maternidade de Maria estende-se aos irmos e s irms de seu Filho, que ainda so peregrinos e expostos aos perigos e misrias. Jesus, o nico Mediador, o Caminho de nossa orao; Maria, sua Me e nossa Me, pura transparncia dEle. Maria mostra o Caminho, seu sinal
(C.I.C. 2674)

mais perfeito, porque mais humilde, aproximarmo-nos de Deus atravs dos seus mediadores. Isso, porque o nosso

interior muito corrompido e as nossas virtudes apresentam-se sempre manchadas, valendo pouco diante do Senhor. Deus, vendo a nossa indignidade e incapacidade, concedenos mediadores, para nos dar acesso s suas Misericrdias. Assim, disps intercessores poderosos ante a sua grandeza, e atravs deles, une-se a ns e ouve-nos. Diante de to alta graa, no podemos despreza-los, porque, se o fizssemos, seria uma grande falta de humildade da nossa parte, resultando numa perda enorme. Jesus Cristo o nosso advogado e Mediador de Redeno, pela sua Encarnao, Paixo e Morte. Ainda necessitamos de um mediador de intercesso, junto ao prprio Mediador Jesus, que Maria, a mais apropriada para este ofcio de caridade, segundo nos diz So Bernardo. Sobre esse assunto acrescentemos os conselhos de So Francisco de Sales em seu livro Filotia: Honra, venera e respeita de um modo especialssimo a Santssima e Excelsa Me de Jesus Cristo, nosso irmo, que tambm indubitavelmente a nossa Me. Recorramos a Ela e, como seus filhinhos, lancemo-nos a seus ps e nos seus braos com uma perfeita confiana, em todos os acontecimentos e momentos. Invoquemos esta Me, to santa e boa, imploremos o seu amor materno; tenhamos para com esta Me um corao de filhos e esforcemonos por imitar as suas virtudes. Foi por Ela que Jesus nos veio, e deve tambm ser por seu intermdio que havemos de achegar a Ele. No temamos ir ao encontro do seu auxlio, pois, Ela to caridosa que a ningum repele, mesmo que sejamos muito pecadores. Os prprios santos comprovam esta verdade, dizendo-nos: Nunca se ouviu dizer, desde o comeo do mundo, que haja abandonado a nenhum dos que a Ela acudiram com confiana e perseverana. Maria Santssima to poderosa que nenhum dos seus pedidos rejeitado por Deus!

Diante das dificuldades, faz-se mister, buscar o socorro de to poderosa e amorosa Medianeira Devido a nossa fraqueza, -nos muito difcil conservar as graas e tesouros sobrenaturais, j que temos um corpo corruptvel e uma alma inconstante, que se perturba facilmente. Alm disso, os demnios espreitam ocasies para tirar-nos a graa, de improviso. A prpria Sagrada Escritura nos adverte: Sede sbrios e vigilantes. O vosso adversrio, o diabo, rodeia como um leo a rugir, procurando a quem devorar. Resisti-lhe, firmes na f. (IPe. 5,8-9a). Difcil ainda, perseverar na Graa, devido a corrupo do mundo; sendo um verdadeiro milagre mantermo-nos de p, sem nos deixarmos arrastar pelas suas torrentes envenenadas pelo mal. Abandonados s prprias foras, somos somente fraqueza e um puro nada. o amor de Deus por ns que opera maravilhas de graas No devemos amar a ns prprios, desordenadamente, seno perder-nos-emos. Porm, se buscarmos a Deus, amando-O puramente, nEle nos acharemos. O Senhor faz por ns muito mais do que nos atrevemos esperar e pedir. Foi Ele mesmo que escolheu Maria Santssima para nos levar salvao. S teremos ntima unio com Deus, se tivermos uma profunda unio com a Me do Cu, apresentando-nos totalmente dependentes dEla e suplicando-Lhe constantemente a sua proteco. O Altssimo fez dEla a tesoureira das suas riquezas e a nica dispensadora das suas graas; foi a Ela que entregou as chaves do celeiro do Seu Divino Amor, no qual faz entrar quem Lhe aprouver.

As almas mais santas, cheias de graa e virtudes, sero as que mais assiduamente A invocarem e A tiverem sempre presente, como seu perfeito modelo e poderosa auxiliadora. Deste modo, que nos devemos comportar para apresentarmos uma verdadeira devoo a Maria Santssima; devoo esta, que nos une intimamente a Jesus Cristo e nos torna fiis ao Esprito Santo. Vivenciando-a bem, seremos iluminados com os seus esplendores, conduzidos pelo seu esprito, sustentados pelos seus braos e guardados sob a sua proteco. necessrio, portanto, atrair a todos, com as palavras e os exemplos, a praticarem esta Verdadeira Devoo, onde suscitaremos muitos inimigos, verdade, mas teremos tambm a segurana de conquistarmos muitas vitrias para Deus. De tal modo nos esclarece, Geraldo Henrique, no livro intitulado: A Verdadeira Devoo Santssima Virgem Como Ele (Jesus), Ela (Maria) Medianeira no Cu, intercedendo junto a Deus por ns. Tambm a mediao de Maria vai alm das graas actuais que nos obtm incessantemente, porque Ela suscita na terra outros pequenos medianeiros que so as almas apostlicas, quais outros canais secundrios ligados ao Canal de todas as graas. Maria a Rainha de todos os militantes do Exrcito de Cristo Rei, Ela que os anima e conforta, os sustenta na luta do bem contra o mal. E todos os militantes, unidos verdadeiramente a Maria, participam no s das suas graas, mas tambm da sua omnipotncia (Cf. P. Nubert).

REFLEXO: Santa Maria, Me de Deus, rogai por ns


Com Isabel tambm ns nos admiramos: Donde me vem que a Me do meu Senhor me visite? (Lc 1,43). Por que nos d Jesus, seu Filho, Maria Me de Deus e nossa Me; podemos confiar-Lhe todos os nossos cuidados e pedidos: Ela reza por ns como rezou por Si mesma. Faa-se em mim segundo a Vossa palavra (Lc 1,38). Confiando-nos a sua orao, abandonamo-nos com Ela a vontade de Deus. Seja feita a Vossa vontade.

Rogai por ns pecadores, Santa Me de Deus, agora e na hora de nossa morte


Pedindo a Maria que reze por ns, reconhecemo-nos como pobres pecadores e nos dirigimos Me de Misericrdia, Toda Santa. Entregamo-nos a Ela agora, no hoje das nossas vidas. E a nossa confiana aumenta para desde j entregar nas suas mos a hora da nossa morte. Que Ela esteja ento presente, como na morte na Cruz do seu Filho, e que na hora da nossa passagem Ela nos acolha como nossa Me, para nos conduzir a seu Filho Jesus no Paraso. (C.I.C. 2677).

ORAO: Jesus, Deus-homem, sede o Mediador bendito para a nossa vida, o cultivo das virtudes, a perseverana e o nosso Cu! Maria, to prxima de Jesus, queremos escolher-Vos como doce depositria dos nossos pequeninos tesouros espirituais. men! JACULATRIA: Maria Santssima, pelos santos mistrios da

Encarnao e Redeno, levai-nos novamente ao Pai!

SEGUNDA SEMANA
Conhecimento da Santssima Virgem

SEGUNDA SEMANA
Conhecimento da Santssima Virgem
Durante a Segunda Semana aplicar-nos-emos em todos os exerccios de piedade ao conhecimento da Santssima Virgem, pedindo esta graa ao Divino Esprito Santo. (T.V.D.) Agora, iremos dedicar-nos ao estudo da Teologia Marial para termos a mais alta idia da Virgem Santssima, e a partir da, aumentar o amor para com Ela, impulsionando-nos na Consagrao Total do nosso ser.

Oraes: - Ladainha do Esprito Santo - Ladainha de Nossa Senhora - Saudao a Nossa Senhora

Dcimo nono dia


Sugesto de leitura: Sagrada Escritura (Prov. 8, 22-33)

Meditao: Grandeza oculta de Maria


Um grande segredo viver uma vida oculta, na humildade permanecendo em Maria. Ocultemo-nos para vivermos nEla. Aceitemos tornarmo-nos cinzas para nos unir s humilhaes de Jesus e a vida oculta da nossa Me.
(Pe. Joseph Schiriver, Maria, minha Me)

Torna-se importante, neste momento, um profundo conhecimento de Maria Santssima, para que A amemos, efectivamente, confiando-Lhe toda a nossa eternidade. Inicialmente, iremos meditar sobre a escolha da Virgem Maria em viver sempre oculta aos olhos do mundo para crescer em humildade A Me do Cu no desejou outra coisa do que ser conhecida somente de Deus, por isso recebe o ttulo de Me secreta e escondida. E o Senhor aprovou-A nos seus desejos, ocultando-A, nos vrios momentos importantes da sua vida, deixando que dEla se soubesse exclusivamente o necessrio para fazer Jesus Cristo conhecido. Somente aqueles que reconhecem o domnio absoluto de Deus nas suas vidas, que podem ser considerados humildes; e a Virgem Maria, o modelo perfeito desta altssima virtude; pois

Ela a humilde Escrava do Senhor, assumindo plenamente a vontade de Deus Faa-se em mim segundo a Vossa Palavra (Lc 1, 38). Maria Santssima , por excelncia, a obra-prima de Deus. No seu seio virginal o Verbo Divino encontrou o Paraso aqui na terra, realizando maravilhas incompreensveis. Segundo a Sagrada Escritura, nEla fez grandes coisas Aquele que poderoso. importante sabermos que as glrias de Maria so anunciadas em todos os cantos do mundo; a Ela prestam reverncia, desde as mais pequeninas crianas, at naes inteiras, que A tomam por padroeira. Mesmo os demnios, cheios de temor, Lhe tm respeito, posto que Ela sempre se manteve escondida frente s criaturas. A humildade o fundamento e a proteco de todas as outras virtudes. Procuremos seguir Maria Santssima no puro amor a Deus, cultivando a sede do escondimento e os sentimentos de humildade. Santo Agostinho afirma que s amamos aquilo que conhecemos. Portanto, para dilatar o nosso mesquinho corao no amor para com a Virgem Santssima, e dar o lugar que lhe de direito, aprofundemo-nos no seu conhecimento! O verdadeiro amor para com a Me de Deus perpassa pela imitao das suas virtudes. Atemo-nos ao seu exemplo, que na humildade profunda, recusava os louvores a si prestados e referia-os a Deus (cf. Lc 1, 46); servia diligentemente o prximo nas suas necessidades (cf. Lc 1, 39); e amava os desprezos, resignadamente, pois sabia que eles eram mimosdo Cu, a ponto de permanecer em p, junto a Cruz do seu Filho (cf. Jo 19, 25).

O seu ttulo predilecto, segundo Perez, era o de Escrava do Senhor. Sob este aspecto O honrou sobremaneira, pois, na humildade, viveu bem o conhecimento de si mesma e o de Deus. Recebendo-A como Me estamos aceitando a vontade Salvfica de Deus para todos ns. Eis o mistrio de amor; a mais insigne graa que Deus nos concedeu depois de Jesus! No Seu Fiat reconhecemos o Faa-se de Jesus. Ambos, assentiram incondicionalmente Vontade do Pai. O seu exemplo extremamente belo, pois, como diz S. Bernardo, raro e extraordinrio mostrar-se humilde em meio as honras; e Maria Santssima sempre o foi. Compreendendo a grandeza de ser Me do Salvador, Ela escondeu-se no seu nada. Apoiemo-nos nEla, assumindo em nossas vidas, a sua conduta de Filha de Deus, num abandono confiante, apresentando sempre uma obedincia cega e humilde. Orao: Mezinha, no fostes ainda suficientemente louvada, exaltada, amada e servida na Vossa extraordinria beleza interior. O nosso corao jamais alcanar a Vossa excelsa condio, Me Santssima! Vs sois o milagre dos milagres que nos aponta Jesus. Obrigada, querida Me,pelo exemplo que nos dais. men! Jaculatria: Que o nosso corao, Maria, reconhea as Vossas

Vigsimo dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Lc 1, 26-38) Meditao: Maria e a Santssima Trindade
Maria o Santurio e o Repouso da Santssima Trindade, onde Deus est mais magnfica e divinamente que em qualquer outro lugar do universo
(T.D.V. 5)

Pois quem Me acha encontra a vida e alcana o favor do Senhor.


(Prov. 8, 35)

grandezas!

A Bem-Aventurada Virgem Maria, porque Me de Deus, tem uma dignidade quase infinita que lhe provem do Bem infinito que Deus. (S. Toms de Aquino, Summa Theolgica). A partir desta afirmao de um grande doutor da Igreja, sabemos que a Santssima Virgem, em virtude da sua maternidade divina, possui imensas grandezas e belezas, que a fazem superior a todos os anjos e santos, ficando abaixo unicamente de Deus. A Ele foi absolutamente fiel, devotando-Lhe todo o seu amor. Maria Santssima rica em graa, repleta de uma perfeio inimaginvel. Segundo a Beata Isabel da Trindade: Maria, salvando a distncia entre o finito e o infinito o grande louvor de glria da Santssima Trindade. Sendo, a Santssima Virgem, Aquela que mais

prxima est de Deus, reflictamos na sua perfeita intimidade com o Senhor Buscando-A, conheceremos melhor a Santssima Trindade. Ela foi a nossa perfeita Medianeira pois nos trouxe o Salvador, e por sua vez, tem a misso de nos levar at Ele. Onde est Maria, est Jesus; e a sua incumbncia materna, em relao a todos os baptizados, a de nos apresentar Jesus, como o nico Senhor digno de ser amado e servido. Como no nos tornarmos Escravos de Amor de to grande Rainha?! Deus Pai A criou como sua Obra-prima, comunicando-Lhe toda a fecundidade que uma simples criatura capaz de receber, tornando-A verdadeiramente Me de Jesus, e tambm de todos os cristos. Ela constitui-se o seu tesouro maravilhoso, perfeito tabernculo no qual encerrou Jesus Cristo, Deus e homem verdadeiro., que Nosso Senhor Jesus Cristo se fez homem para a Salvao de toda a humanidade, e a, encontrou o seu paraso na terra, fazendo brilhar a sua liberdade, a sua fora e a sua glria, dependendo desta Virgem to amvel, pois esta foi, a seu respeito, a Vontade do Pai. Seguindo o Cristo, faamo-nos Escravos da Virgem Maria, dependendo dEla totalmente, numa vida oculta aos olhos do mundo e unindo-nos a sua imolao no sacrifcio do seu Filho. O Esprito Santo de Deus produziu com Ela, e por Ela, Jesus Cristo, Deus feito homem, e h-de produzir os membros do seu Corpo Mstico; os eleitos. Ele, encontrando nas almas, Maria, sua fidelssima esposa, h-de educar e formar, juntamente com Ela, os santos dos ltimos tempos. O Divino Esprito Santo comunicou a Maria todos os seus dons, fazendo-A dispensadora dos seus bens, que sero oferecidos

a quem Ela quiser, quando e como Lhe aprouver. Tudo h-de passar pelas suas mos benditas! Maria Santssima, a filha primognita de Deus Pai, Me purssima do Filho, Esposa formosssima e ilibada do Esprito Santo, assim como nos afirma Santo Afonso Maria de Ligrio, na sua obra Glrias de Maria. Peamos insistentemente Me Santssima que faa frutificar em ns bons pensamentos e puros desejos de em tudo agradarmos ao Senhor. Orao: Divino Esprito Santo, formai Jesus em ns, mediante a Santssima Virgem Para isso, dai-nos verdadeira e profunda devoo para com Ela. Santa Maria, queremos a Vs pertencer, como Vossos pequeninos Escravos de Amor, agora, j em vida, e por toda a eternidade no Cu! men! Jaculatria: Virgem Maria, templo da Santssima Trindade,

ajudai-nos!

Vigsimo primeiro dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 1, 18-25) Meditao: Glrias de Maria
Cremos que Maria a Me sempre Virgem do Verbo Encarnado, nosso Deus e Salvador Jesus Cristo, e que, em considerao dos mritos do seu Filho, foi resgatada da maneira mais sublime, preservada de toda a mancha do pecado original, e repleta do dom da graa mais do que todas as outras criaturas. Associada por um vnculo estreito e indissolvel aos Mistrios da Encarnao e da Redeno, a Santssima Virgem Maria, a Imaculada, no fim da sua vida terrestre, foi elevada em corpo e alma glria celeste e, configurada ao seu Filho ressuscitado, recebeu antecipadamente a sorte de todos os justos; cremos que a Santssima Me de Deus, Nova Eva, Me da Igreja, continua no Cu o seu ofcio materno, em relao aos membros de Cristo, cooperando no nascimento e desenvolvimento da vida divina nas almas dos homens resgatados.
(Papa Paulo VI)

que Me de Deus. Basta afirmar dEla estas palavras: de qua natus est Iesus da qual nasceu Jesus. Sim, Maria! Para me enamorar de Ti, basta-me saber que s a Me de Deus.
(Pe. Gabriel de Sta. Maria Madalena)

Aqueles que se admiram como possvel que o Evangelho nos tenha dito to pouco de Nossa Senhora, responde-lhes S. Toms de Vilanova: Que mais queres? Basta-te saberes

Maria Santssima grande nos seus privilgios por ter sido escolhida para ser a Me de Deus; Me do Nosso Redentor, Jesus Cristo. Quatro so os dogmas que coroam as grandezas de Nossa Senhora, a saber: A Imaculada Conceio, a Maternidade Divina, a Virgindade Perptua e a sua Assuno de corpo e alma ao Cu. O privilgio da Imaculada Conceio consiste em Maria Santssima ter sido preservada da ndoa do pecado original. Este singular obsquio de Deus, concedido a Maria, -nos muito significativo, pois, faz-nos reflectir sobre o facto dEla ter sido sempre pura; uma criatura to bela, onde o pecado nem sequer avizinhou-se. H nesta verdade dois aspectos muito importantes: o primeiro, refere-se ausncia de todo e qualquer pecado na sua alma; e o segundo, leva-nos a reconhece-lA como a nica criatura plena de graa. Muito nos encantemos pelos dons com que o Senhor adornou a Virgem Santssima. levando em conta a sua altssima misso de Me de Deus, para a qual exigia-se uma santidade singular. A Santa Madre Igreja incentiva-nos a amar e honrar Maria, por ser Ela a digna Me de Deus. Partindo da alta realidade dEla ter dado, em sua substncia, a natureza humana ao Verbo Encarnado, gerando verdadeiramente Jesus, admiramos haver quem conteste a sua pureza, pois, Nosso Senhor, com o seu nascimento, consagrou para todo o sempre a sua integridade virginal (Gaud. Brix).

A sua Virgindade Perptua, ou seja, a permanncia no seu estado virginal, antes, durante e depois do parto j era proclamado, desde o princpio na F da Igreja, mas ganhou definio clara e completa no Conclio de Latro, em 649, no Pontificado de S. Martinho. Confessemos a f neste dogma mariano e dele retiremos grande incentivo para vivermos numa vida de elevada castidade, tornando-nos mais prximos da Virgem Maria. A Assuno Gloriosa (um outro grande privilgio seu) deve-nos lembrar a elevao do seu corpo e da sua alma ao Cu, que foi o prmio pela sua perfeio no amor a Deus, que traduzida por sua ilimitada obedincia Vontade do Pai. Assim, nos afirma So Toms acerca da sua Assuno ao Cu: os anjos A vieram buscar, no que deles tivesse necessidade aquele corpo glorioso e ressuscitado, mas para indicar a reverncia a ele devida. No podemos esquecer-nos que l no Cu, Jesus to filho de Maria, como foi aqui na Terra, e devido a sua submisso a Ela, nunca haver de resistir aos seus pedidos, pois Ela sempre humilde e conformada santa Vontade do Pai. Por fim, no esqueamos de nos sujeitar Rainha Maria; deste modo, satisfaremos a vontade de Jesus Cristo, que quis estabelec-lA como Senhora dos Coraes, Aquela que apresenta sublime domnio sobre as almas. Confiemos nas splicas da Me de Deus a nosso favor, pois elas so muito poderosas junto a Nosso Senhor, alcanando-nos dEle inmeros benefcios. Orao: Gloriosa Virgem Maria, aproximai-nos de Vs, para que estejamos sempre prximos de Deus. Dai-nos a Sabedoria de apreciarmos o valor inestimvel da Graa divina na nossa alma,

para fugirmos sempre do pecado. Queremos, bondosa Me, tornarmo-nos dignos filhos Vossos para merecermos a Vossa intercesso junto de Jesus, atravs de um corao purificado e desejoso do CU! men! Jaculatria: Imaculado Corao de Maria, dai-nos a Vossa

Pureza!

Vigsimo segundo dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Lc 1, 39-56) Meditao: Maria e ns, seus filhos
Diz-nos S. Boaventura: Maria amou de tal modo o mundo que lhe deu o seu Unignito, a quem amava mais do que a Si mesma, para que todos alcanassem a vida eterna. (Op III, Sermo I. B. V. M.). Por este preo, dando-nos o seu Filho, a Virgem Maria chegou a ser a Nossa Me, e ns, os seus filhos.
(Pe. Gabriel de Sta. Maria Madalena)

No conhecimento de Maria Santssima devemos perceber as relaes estabelecidas entre Ela, a nossa Me na ordem da graa, e ns, os seus frgeis e necessitados filhos Outro aspecto que necessitamos contemplar, observando a sua maternidade espiritual para connosco, o facto dEla apresentar-se como forte escudo diante das ciladas do inimigo infernal. O Bom Deus, aps a queda dos nossos primeiros pais, Ado e Eva, nos seus desgnios perfeitssimos, quis estabelecer um outro homem e uma outra mulher para nos restaurar do pecado. Designou, no Mistrio da Encarnao, Jesus como o Salvador, e Maria Santssima, como o canal sagrado para traz-lO ao mundo e nos conduzir a Ele. Podemos de facto dizer: Maria que nos conduz a Jesus; Ela que nos comunica a Graa, a Vida de Deus em ns.

Como Ela trouxe Jesus ao mundo, tem tambm a misso de restaurar-nos a Graa; por disposio divina, responsvel de nos devolver a imagem de Jesus, que foi-nos anteriormente desfigurada pelo pecado. Uma mulher, a primeira delas Eva contribuiu negativamente para a perda da Graa, e Maria Santssima a Me purssima do Senhor com o seu Fiat, recupera-nos este tesouro perdido. Maria Santssima cooperou livremente pela f e obedincia, na Salvao dos homens, e ainda coopera actualmente. (Pe. Gabriel de Sta. Maria Madalena). De tal forma, se estamos na Graa; se temos Jesus na alma, correspondendo fielmente sua aco salvfica, podemos dizer que graas Mezinha do Cu. Na ordem sobrenatural Ela a nossa Me; tornando-se um preciosssimo dom que o Senhor Jesus concedeu a todos. Esta amvel senhora aceitou livremente restaurar em ns a Graa de Deus. A sua maternidade espiritual, em relao a ns, iniciou-se com o mistrio da Encarnao do Verbo, onde aceitou ser Me de Jesus Cristo e de todos os membros do seu Corpo Mstico; ratificando-se na Cruz, quando o prprio Cristo no-lA deu por Me, na pessoa de So Joo: Eis a a tua Me. (Jo 19, 2526). Sabemos que, no decorrer da caminhada, encontramos muitas dificuldades e obstculos sobrevindos do inimigo da nossa alma o demnio. No devemos temer, pois a Me do Cu foi constituda, pelo Criador, como a opositora nmero um do maligno e dos seus planos infernais. Confiemos em Maria e clamemos o seu dulcssimo nome! Ela, conforme nos dizem as Escrituras, h-de esmagar a cabea da mui orgulhosa serpente,

que por sua vez, sob vrios pretextos, quer eliminar a devoo mariana nos coraes dos fiis. Temos urgncia em devotarmos-nos verdadeiramente a Maria, pois, somente atravs das suas purssimas mos, que nos viro as graas necessrias salvao. Se queremos alcanar o fruto, Jesus, busquemos a rvore da vida que a Santssima Virgem. Ela, por sua vez, h-de nos fazer submergir num oceano de graas, protegendo-nos com o seu poder, iluminando-nos com a sua luz e abrasando-nos com seu amor; claro, se efectivamente nos despojarmos de tudo o que tivermos de mais precioso para honr-lA e servi-lA, entregando-nos inteiramente ao seu Corao Imaculado. A nossa Total Consagrao certamente nos aproximar de Jesus Cristo, sem qualquer temor servil, pois, assim procedendo, no ficaremos centrados em ns mesmos, mas lanaremos mo dos merecimentos e tesouros de Maria Santssima, a quem nos abandonaremos por completo. Faamos esta doce experincia: a de pertencermos totalmente Maria para mais perfeitamente pertencer a Jesus! Orao: Maria, incomparvel vencedora de satans, para cujo dio rancoroso sois terrvel como exrcito em linha de batalha. Mezinha, doce medianeira e defesa invencvel, louvamos ao Senhor por nos haver concedido a riqueza preciosa do Vosso nome e da Vossa proteco. No teremos nada a temer, mesmo que o demnio arme insdias de todo o gnero, suscitando-nos sofrimentos e dores. Porque com o Vosso auxlio esmagaremos tambm a cabea da serpente, sat em ns ser vencido e Jesus h-de triunfar. Socorrei-nos amada Rainha, desvendando-nos sempre a malcia do tentador, assegurando-nos contra as suas

ameaas, dissipando os seus conselhos diablicos e escudando-nos como fiis e queridos filhos Vossos contra a cruel infestao do inimigo. men! Jaculatria: Maria, verdadeira Me e poderoso escudo, ns Vos

amamos!

Vigsimo terceiro dia


Sugesto de leitura: (Actos 1, 12-14; 2, 1-4) Meditao: Ofcios de Maria aos seus devotos
Maria a Me solcita da salvao eterna

dos crentes, obtm-lhes as graas para essa finalidade, chama-os docemente prtica do bem sempre que se afastam dele, substitui a sua indigncia, prepara os coraes para que se abram com docilidade Graa e instrui-os para que sejam agradveis ao seu Filho.
(Pe. Gabriel de Sta. Maria Madalena)

A Virgem Maria para ns a omnipotncia suplicante junto de Jesus, intercedendo por ns com muito carinho porque somos de facto os seus filhos. Maria j extremosa nos seus cuidados para connosco, e mais ainda se desdobrar a nosso favor quando a Ela nos entregarmos, com total dedicao e abandono, atravs da Santa Escravido de Amor. Ela verdadeiramente Me, na ordem da Graa. A sua maternidade espiritual faz parte dos planos de Deus para connosco! No podemos subsistir na Graa seno por Ela; e todo o nosso desenvolvimento espiritual d-se pela sua intercesso. Maria conduz-nos aos Sacramentos com os seus cuidados de Me, levando-nos a participar deles frutuosamente. Nossa Mezinha celeste ama de maneira singular os seus devotos, Ela alimenta-nos, guia-nos, protege-nos e por ns intercede;e ao mesmo tempo, precisamos ser-Lhe dceis.

Podemos agora perceber melhor a sua aco materna Ela, com todos os seus desvelos, cuida de alimentar os eleitos. O que significa esta afirmao? Quer dizer que Ela como tesoureira e dispensadora dos favores celestes, para manter os seus filhos e servos, utiliza de todos os dons e graas recebidos do Senhor. Um exemplo... de sua responsabilidade conduzir-nos Mesa Sagrada onde nos dar a comer o Po da Vida Jesus no Santssimo Sacramento. Ao mesmo tempo, nos nutrir com as suas sublimes virtudes, amparando-nos e tornando-nos melhor preparados para nos aproximarmos deste Augustssimo Mistrio. No nos apartemos de to bondosa Senhora, assim havemos de aurir dos mais elevados sentimentos de amor e de adorao em relao a Jesus presente na Santssima Eucaristia. Ela, portanto, nossa guia e intercessora poderosa, e ns devemos nos comportar como seus fiis devotos. Semelhante formosa estrela que nos leva at o bom porto, a Virgem Santssima h-de nos conduzir at vida eterna, ajudando-nos a adquirir a Justia, protegendo-nos dos perigos e tambm levantando-nos, se tivermos a desventura de cair no pecado; at mesmo nos corrige, aplicando-nos eficazmente aqueles castigos que mais nos ajudaro na nossa emenda. Nunca se ouviu dizer que um devoto de Maria se desviou, por completo dos caminhos que levam ao Cu. Intercedendo por ns, Ela aplaca a ira de Jesus, unindo-nos a Ele intimamente de forma doce e suave. A sua intercesso, tudo nos alcana fazendo-nos confiar nEla plenamente, seguros de que sob a sua orientao alcanaremos a vitria. Portanto, pela devoo a Maria, salvaramse os Bem-aventurados; e isso uma doutrina certa, pois, basta

pesquisar as suas biografias para nelas encontrarmos um amor filial e terno para com a Me de Deus. Desde que no coloquemos obstculos sua aco, com uma vida fora da Graa e indcil aos seus conselhos, esta Me carinhosa h-de conseguir-nos, atravs de suas preces e splicas, o Paraso que tanto almejamos. Certamente, para alcanarmos tal objectivo, precisamos Lhe entregar, com total liberalidade, todas as boas obras para que elas sejam, por sua bondade, purificadas do amor-prprio, embelezadas com os seus mritos e virtudes, e assim, aceites por Jesus Cristo, pois, Ele olha mais para a beleza de quem Lhe oferta (a Virgem Me) do que para a pobreza e pequenez dos presentes. Por conseguinte, atravs da Consagrao Total a Maria, deixamo-nos guiar e formar plenamente dentro do mistrio da sua maternidade espiritual. E esta, uma resposta eficaz que damos a Ela, onde apresentamos uma vida voltada converso pessoal, orao, penitncia e aceitao da Boa Nova de Nosso Senhor, valendo-nos do precioso auxlio que encontramos no seu Corao Imaculado. ORAO: Maria Santssima, revesti-nos de todas as Vossas virtudes! Da Vossa f inquebrantvel, da Vossa humildade profunda, da Vossa mortificao universal, da Vossa ardente caridade, da Vossa pureza divina... Velai por ns, para que de Vs no nos afastemos pela perda da Graa de Deus. Rogai por ns, seus filhinhos, conservando-nos na plenitude dos dons celestiais. men! JACULATRIA: Maria, que encontremos em Vs o maior

tesouro, depois de Jesus!

Vigsimo quarto dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho: (Mt 7, 16-20) Meditao: Maria, a rvore da vida.
No julguemos, pois, filhos predilectos do Senhor e de Maria, se em nossa vida no houver sacrifcio e desapego.
(Bem-aventurado Joo XXIII)

prodigiosa Maria! Sois capaz de fazer prodgios de graas nas almas que se querem perder em Vs!

Atravs desta perfeita devoo, ensinada a ns por So Lus Maria G. de Montfort, teremos nas almas o Reinado absoluto de Maria para que, enfim, tenhamos Jesus, o fruto bendito e to esperado! No por coincidncia que a presena viva e reinante de Maria Santssima nas nossas almas comparada a possuirmos a rvore da Vida... Agradeamos imensamente a Deus, por ter-nos concedido a graa de conhecermos este tesouro da devoo Virgem Maria, e ao mesmo tempo, descobrir que para possu-lo, na verdade, e no apenas no afecto, devemos fazer um sacrifcio de ns mesmos nas suas purssimas mos, e mais ainda, precisamos perdermo-nos nEla, como seus fiis Escravos de Amor.

Como cultivar esta perfeita devoo que nos trar uma maior intimidade com Jesus atravs de Maria? Inicialmente, com o desprezo a ns prprios, recorrendo a Maria e apoiando-nos unicamente nEla, deixando de buscar qualquer consolo humano. Concomitantemente, temos que nos ocupar com frequncia da sua pessoa, fazendo-A o objecto da nossa contemplao. Aquele que ama com sinceridade no se descuida do ser amado! Sabemos, no entanto, que esta devoo poder ser sufocada por quaisquer astcia do mal, do mundo e da prpria carne. Para lhe sermos fiis, urge praticarmos constantemente a mortificao, violentando-nos para no nos desviarmos com os prazeres inteis e as vs ocupaes, o que nos impe crucificar a carne nos apelos dos sentidos e mantermo-nos num salutar silncio. Devemos ser obedientes s palavras do Senhor, Vigiai e orai. Para que o amor a Maria cresa em ns, preciso cortarmos frequentemente, como dissemos anteriormente, a erva daninha do amor-prprio. E no podemos esquecer que, para a vida da Graa (que foi cultivada em ns por Maria) venha render frutos cem por um, necessrio que tenhamos atitudes firmes contra toda espcie de pecados, at mesmo os veniais, pois, se estes no forem combatidos, tornar-se-o grandes entraves para o crescimento nas virtudes. Num estado vigilante e perseverante, dedicando-nos a uma vida de orao e amor a Maria, fortificarnos-emos com a participao diria da Santa Missa, recebendo regularmente, e de maneira digna, a Jesus na Santa Comunho (em estado de graa, decncia, recato, piedade, etc.). Assim, nos afirma o Pe. Humberto Pasquale, na biografia que escreveu sobre a Beata Alexandrina de Balasar: evidente que o amor para com o

Santssimo Sacramento aumenta em ns a proporo daquele que se tem por Nossa Senhora. Jesus est presente no Santssimo Sacramento do altar! Sua Santa Me no haveria de estreitar o amor para com Ele, O nosso nico e sumo bem? Este processo de assimilao das virtudes de Jesus, conformando-nos com a sua vida h-de nos ser alcanado por esta via Imaculada que Maria onde maravilhas de graas acontecero na luz da Virgem Me, e em pouco tempo, como contrapartida aos esforos que empreendermos para Lhe sermos fiis. Ela o precioso molde, donde devemos liquefazer-nos, fundindo o que h do homem velho em ns, e a nos lanarmos S por Ela, que daremos a glria devida Jesus! E isso poder-se concretizar quando vivermos da seguinte forma: - Abandonando as nossas intenes, ao executarmos as boas obras, para as praticarmos pela Santssima Virgem; sob total abandono, entregando-as por completo a Ela; - Praticando a humildade, submetendo-nos com confiana e comprazendo-nos nas disposies de Maria, sem nos apoiarmos nos prprios desejos; - Entregando sempre as boas aces a Maria, assim Ela hde receb-las, embelezando-as e oferecendo-as sem dificuldades a Jesus; - E, finalmente, temos a feliz sorte de que pensando em Maria, Ela, em nosso lugar pensar em Deus. A Virgem Santssima o Eco de Deus, dirigindo ao Senhor tudo o que oferecemos ao seu Imaculado Corao. No tenhamos receio de cultivar to ardente devoo pela Me de Deus, porque amando-A, servindo-A e louvando-A estaremos a fazer o mesmo a Jesus!

Por Vs, Maria, recebem os miserveis misericrdia; graa os ingratos; perdo os pecadores; dons sublimes, os fracos; mercs dos cus, os moradores da terra; a vida, os mortos; a Ptria, os peregrinos! (Pseudo Agostinho). ORAO: Me querida, dai-nos a felicidade de ter-Vos no corao, guardando com todo o zelo essa preciosa riqueza. Dainos tambm a ventura de ter-Vos, crescida e florescida, com todas as suas virtudes. Dai-nos, por fim, a riqueza de ter o Vosso fruto Jesus, e assim, conserv-lO em nosso corao,na hora da morte, e durante todos os sculos da eternidade. men! JACULATRIA: Me Santssima, dai-nos perseverana nos

compromissos da nossa consagrao!

TERCEIRA SEMANA
Conhecimento de Jesus Cristo

TERCEIRA SEMANA
Conhecimento de Jesus Cristo
Empregaro a terceira semana a obter o conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo. (T.V.D.) Jesus o fim ltimo da devoo Virgem Maria. Por Nossa Senhora chegaremos ao Corao de Jesus, a fim de nEle permanecermos para sempre. Para am-lO, como Ele merece, necessrio conhec-lO melhor, meditando neste perodo sobre sua pessoa: A Sabedoria Eterna, Incriada e Encarnada!

Oraes: - Ladainha do Esprito Santo - Ladainha de Nossa Senhora - Orao de Santo Agostinho

Vigsimo quinto dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Jo 1,1-14) Meditao: Jesus no seio de Maria
O Ecce Ancilla Domini (Eis a Escrava do Senhor) de Maria o Eco perfeito no tempo do Ecce eterno do Verbo e torna possvel a sua actualizao. O seu oferecimento une-se ao de Cristo, constituindo uma nica oblao que Me e Filho h-de viver, inseparavelmente unidos, at consumao no Calvrio para a glria do Pai e a redeno dos homens.
(Pe. Gabriel de Sta. Maria Madalena.)

Vamos agora, na altura destas meditaes, referir-nos pessoa de Jesus, sempre unida Santssima Virgem. De incio, deteremo-nos na contemplao do Senhor no momento em que Ele quis comear a Redeno da humanidade No purssimo seio de Maria o Verbo se encarnou! Vemos a, uma ntima unio entre Me e Filho que dever nortear toda a vida dos redimidos. O fim ltimo da devoo Santssima Virgem Jesus, portanto, sendo dceis aco materna desta querida Me, nos conformaremos a seu divino Filho, fazendo-O resplandecer no nosso comportamento. preciso amar a Jesus sobre todas as coisas, desprezando as criaturas, e a ns mesmos ,em funo deste amor que deve ser sem limites e sem reservas. Nada se compara ao amor de Jesus,

Ele nunca nos falta! Dedicando-nos ao Senhor, demonstraremos fidelidade ao entregarmos-Lhe todas as afeies do nosso corao. Podemos at tentar buscar consolaes fora dEle, mas reconheceremos que isso nocivo ao amor que devemos ter para com Deus. Jesus deve ser o nico bem a ser querido por ns! Dentro desta realidade Jesus como o fim de todas as nossas aces e pensamentos tomemos Maria como meio excelentssimo para chegarmos a este termo. A sua devoo, vivida solidamente, um meio fcil e seguro para atingirmos Nosso Senhor, pois por Maria que O acharemos, O amaremos e O serviremos com lealdade. Por que havemos de buscar Maria Santssima, para melhor amar e servir Jesus? Porque precisamos,ordinariamente, dEla como Mestra na vida espiritual, tomando-A como perfeito modelo de seguimento a Cristo, sendo sempre obedientes aos seus ensinamentos. Voltemos a meditar no Mistrio da Encarnao do Verbo Divino para dele tirarmos melhor lio... O SIM de Maria na Anunciao do Anjo traz-nos dois pontos importantes: I. Maria Santssima j estava intimamente unida a Deus na sua vida oculta e silenciosa, onde foi sempre dcil, a tantas graas concedidas por Ele. II. Colocando-se como a humilde Escrava do Senhor apresenta-se em atitude de F inabalvel, diante das contrariedades que so advindas da sua escolha; deixando-se conduzir pela Providncia Divina em todos os momentos da vida associa-se Misso Redentora de Cristo.

A beleza espiritual de Maria atraiu Jesus, o Verbo do Pai para encarnar-se em seu seio. A sua humildade profunda, pureza sublime, f viva e orao contnua, muito agradou ao Senhor, que tambm quer encontrar estas virtudes nas almas, para a habitar. Com a unio hiposttica, na nica pessoa do Verbo, uniram-se a natureza divina e humana de Jesus. Maria Santssima, foi Aquela que, com o seu ardente amor e qualidades to sublimes, fez repousar o Senhor no seu seio, tornando-se para Ele o seu Jardim Secreto. Como no agrad-lO, imitando na medida das nossas foras to amvel Me, e deste modo, atra-lO novamente s nossas almas? No Mistrio da Encarnao, -nos revelado Jesus vivendo todo em Maria e Maria vivendo toda em Jesus. doce intercmbio desta unio mstica que se prolonga por toda a eternidade! Aqui, na vida terrestre, necessrio que acontea o mesmo para obtermos a maior glria de Deus e a salvao de muitas almas. Sejamos, pois, como Maria para Jesus, e tambm, vice-versa, como Jesus para Maria, dando continuidade neste amor atravs da vivncia sincera do Cristianismo; abrindo o corao para que Nosso Senhor ame a sua Me em ns; e que igualmente acontea o inverso, para que a Me Santssima continue amando liberalmente o Cristo presente em ns. No nos separemos de Jesus e de Maria! Encerremo-nos no seio de Nossa Senhora atravs desta consagrao bem compreendida e vivida. E, deste modo, teremos consequentemente, uma vida interior fecundada pelo silncio e pelo escondimento, oferecendo ao Pai, juntamente com Jesus, os pequenos sacrifcios de louvor e adorao, no somente pelas prprias intenes, mas, pelas de todos aqueles que deveriam estar com Deus e ainda no esto.

Portanto, assim estaremos longe das trevas para que a Luz de Cristo brilhe em ns, e ao mesmo tempo, resplandea para os irmos, no s atravs das palavras, mas tambm, com os fecundos exemplos que brotaro da nossa unio com Maria. Aprofundando neste mistrio, onde a Sabedoria Eterna encarna no seio santssimo da Virgem Imaculada, podemos afirmar com o Pe. Gabriel de Sta. Maria Madalena: ... ns os cristos no somente nos tornamos Filhos de Deus, mas tambm somos chamados a sermos esposos msticos de Cristo Jesus. ORAO: Jesus, que viveis em Maria, vinde e vivei em Vossos servos, no esprito da Vossa santidade, na plenitude da Vossa fora, na perfeio dos Vossos caminhos, na verdade das Vossas virtudes, na comunho dos Vossos mistrios, dominai sobre toda a potestade inimiga, em Vosso esprito, para a glria do Pai. Assim seja! JACULATRIA: Doce Corao de Maria, inefvel Sacrrio do

Verbo Encarnado, acolhei-nos em Vosso carinho!

Vigsimo sexto dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Lc 2, 1-20) Meditao: Jesus nos braos de Maria
Todos os homens so chamados a esta unio com Cristo, luz do mundo, do Qual vimos, por Quem vivemos, e para o Qual caminhamos.
(Conclio Vaticano II, LG 3)

Jesus Cristo o nosso tudo! Tendo-O em nosso interior, pela vivncia no estado de graa, percebemos que ficar sem Ele terrvel inferno. de fundamental importncia sabermos exercitar a conversa ntima com Jesus, possuindo-O na alma. Por consequncia, estaremos cultivando a interioridade, to necessria para que haja o crescimento da nossa vida sobrenatural. Para possuirmos Jesus, ou seja, conformarmo-nos com Ele, imitemo-lO no seu trato ntimo com a sua Me Maria Santssima. Ah, se soubssemos unir-nos a Maria, maravilhas de graas seriam derramadas sobre ns! Porquanto, Jesus esteve sempre junto do Corao de Maria,a saber: - Foi nos braos maternais da Virgem que Nosso Senhor, por ocasio do seu nascimento, ostentou as suas grandezas e recebeu as homenagens vindas dos pastores, reis magos, e at

mesmo, dos santos anjos. Assim, afirmamos com preciso: Todos ns devemos ir a Jesus por meio de Maria. Quando a Ele apresentarmos os presentes das boas aces, estes, por mais pequenos que sejam, passando por intermdio das mos da Virgem Santssima, muito Lhe agradaro, pois, o que conta a ofertante e no o que foi ofertado. Se nos fosse negada esta necessidade de tudo apresentarmos a Jesus pelas mos virginais de Maria, estaramos fadados a ver todas as boas obras rejeitadas por apresentarem-se manchadas pela ndoa do nosso amor-prprio. Mas, se ao contrrio, entregarmos tudo a Maria, Nosso Senhor h-de receb-las, deixando-se vencer pelos encantos das virtudes de sua Me. - Nos braos de Maria, Jesus tambm foge dos perigos de morte, alis, sob seus cuidados excepcionais, vive a maior parte do exlio aqui na terra, at voltar para a verdadeira ptria que o Cu. Tambm temos que respeitar a Vontade do Pai a nosso respeito, e na existncia humilde, na obscuridade dos nossos trabalhos quotidianos, temos que permanecer na companhia de Maria. imitao de Jesus, vivamos juntos dEla em todas as circunstncias da vida, nas tristezas, perseguies e desolaes. Busquemos sempre o refgio do seu Corao Imaculado, que tanto nos quer bem; pois, Ela tem para ns desgnios de Misericrdia! Deste modo, conforme nos ensina So Lus de Montfort, por meio da Santa Escravido nos tornaremos filhinhos de Maria, no filhos crescidos, que vivem numa certa independncia, mas sim, criancinhas de colo que constatando toda a sua incapacidade, ignorncia e fragilidade, agem com humildade e simplicidade, abandonando-se completamente nas mos de Deus. Deixando-nos conduzir por Maria Santssima, apresentaremos a alma repleta de

uma salutar delicadeza para com as coisas de Deus, mostrandonos sempre dceis a todo toque da graa que nos levar prtica da perfeio. Concluindo: em todos os passos que dermos em direco ao Cu, a Santssima Virgem Maria nos levar pela mo, amparando-nos com a sua fora e levantando-nos, se por fraqueza viermos cair. Orao: Jesus Cristo, Sabedoria Encarnada, Aprouve a Vs depender de Maria na infncia, fazei que aprendamos tambm viver nesta dependncia de pequeninos filhos e amorosos escravos de to celeste Rainha. Senhor, queremos ir a Vs por Maria! Dainos esta graa! men! Jaculatria: Oferecei-nos a Jesus, Maria!

Vigsimo stimo dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Lc 2, 39-52) Meditao: Jesus na casa de Maria
Jesus! Que eu Te sirva e Te siga; e, onde Tu estiveres, esteja eu tambm (Jo 12,22).
(Pe. Gabriel de Sta. Maria Madalena)

Segundo a Imitao de Cristo... Jesus nosso especialssimo amigo e temos de Lhe sermos fiis. Antes contrariar a todo mundo; aos nossos pretensos amigos, do que ofendermos o Senhor. Correspondamos, com justia, ao amor de Jesus, amando-O sobre todos e tudo! Havemos de amar a Cristo por Ele mesmo, de forma singular; e os outros, por amor dEle, sejam amigos ou inimigos. Agindo, assim, que seremos puros e livres no interior no nos deixando embaraar por criatura nenhuma, nem por ns mesmos. Atravs do nosso total despojamento ofereceremos ao Senhor um corao intacto, e O alcanaremos ajudados por sua Graa. Nosso Senhor Jesus Cristo o nosso divino amigo. Devemos assemelhar-nos a Ele cooperando com o influxo da Graa, onde munidos do seu auxlio poderemos tudo, j que participamos da sua divindade. E para galgarmos ao alto posto de arautos do grande Rei, precisamos da ajuda de uma salutar mediao Como ento

agiremos? Imitemos o Senhor! No Corao de Maria, onde Deus realizou maravilhas, nos devemos encontrar, e a repousar, imitao de Jesus, convivendo com Ela na sua casa, aurindo de toda a glria e riqueza. E isso s o poderemos fazer tendo no interior a imagem, o amor, o recolhimento e as virtudes da Virgem Me. Como predestinados que somos, amaremos viver nesta casa santa, junto a sua companhia, comprazendo-nos no retiro e na vida de orao. Se quisermos viver assim (com Jesus na casa de Maria) amemos o escondimento e a simplicidade, deixando as superficialidades da vida frvola dos que se preocupam com inutilidades. Desprezemos o mundo e refugiemo-nos em Deus! Para que possamos gozar da verdadeira liberdade dos filhos de Deus sigamos Jesus, nas suas atitudes de adorao, esquivandonos dos apegos da terra O desejo de dar glrias ao Criador e de salvar almas fez Jesus percorrer o caminho mais curto e perfeito, que foi o da humilde submisso Santssima Virgem. Assim, como o Pai quis que o Filho Unignito se sujeitasse a Maria, tambm e este o seu desgnio a nosso respeito. por essa via Imaculada, Maria Santssima, que glorificaremos altamente ao Pai do Cu. Sejamos como Jesus, praticantes de uma larga e humilde obedincia para com nossa bondosa Mezinha! O Verbo Encarnado tambm cresceu na cincia experimental sob os olhos da Virgem. Possamos ns, seus filhos e Escravos de Amor, experimentar grande progresso vivendo neste suavssimo tabernculo. Ela, por sua vez, nos far participantes da divina Sabedoria, conduzindo-nos ao adiantamento nos caminhos

da luz, da experincia e santidade, alcanando-nos em pouco tempo a plenitude da estatura de Cristo. Jesus fez da sua Me um perfeito molde que nos transformar em santos. Desde que nele nos lancemos de forma bem fundida, veremos destrudo em ns o velho Ado e todos os seus vcios. por intermdio da Santssima Virgem que o Pai quer ter filhos sedentos de santidade, por isso, Ele a constituiu a nossa Me na ordem sobrenatural. Amparados por essa verdade podemos afirmar, com todo conhecimento de causa que temos Deus por Pai e Maria por Me. Portanto, devemos am-lOs e honr-lOs como bons filhos. Jesus quer ser formado em ns todos os dias por intermdio dEla; e o Santo Esprito de Deus, quer educar-nos como seus eleitos, nEla ,e por Ela. desta forma que cresceremos de virtude em virtude, e de graa em graa! A maternidade espiritual de Maria em relao a ns um mistrio da caridade de Cristo, onde o extremoso cuidado que Ela tem para connosco apenas reflexo do Amor maior que Deus. Sejamos-Lhe dceis! Orao: Jesus, quo amvel Maria, Vosso tabernculo. NEla queremos receber o socorro necessrio para adiantarmos nas virtudes at elevarmos perfeio. Maria Santssima, Me amada do nosso corao, desejamos viver em Vs, agora e por toda a eternidade. men! Jaculatria: Maria, verdadeira habitao de Deus e Porta do

Cu, socorrei-nos!

Vigsimo oitavo dia


Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Jo 2, 1-11) Meditao: Jesus e Maria nas bodas em Can
A Virgem Santa, embora feliz pela viso da Augusta Trindade, no esquece os Seus filhos que caminham como Ela outrora na peregrinao da F. (LG 58). Contemplando-os em Deus e vendo bem as suas necessidades, em comunho com Jesus Cristo que est sempre vivo a interceder por eles (Heb 7, 25), deles se constitui Advogada, Auxiliadora, Amparo e Medianeira. (LG 62) (Papa Paulo VI, Signum Magnum)

Mesmo que na Sagrada Escritura no encontremos Jesus sempre perto de Maria, notemos o quanto Ele manifesta o eu grande amor para com Ela ao atender os seus pedidos... Um grande exemplo que podemos tirar da imensa ternura que o Senhor tem por sua Me, o relato narrado pelos Evangelistas sobre as Bodas em Can da Galilia, onde por meio da Virgem Purssima, temos o primeiro milagre de Jesus na ordem da natureza. Meditemos de forma mais apurada neste milagre, onde Nossa Senhora demonstra profundo conhecimento do Corao de Jesus e incita-nos ( com seu conselho maternal) a obedecer-Lhe sempre.

Passemos, portanto, ao resumo da histria bblica e na sequncia meditemos sobre ele... Jesus, prestes a iniciar o seu ministrio pblico est conjuntamente com sua Me e seus discpulos a festejar umas npcias... No momento veio a faltar vinho, e Maria Santssima, dirige-se confiadamente, com respeito e insistncia a seu Filho, suplicando-lhe um milagre; Ela assim o faz, pois, conhece a generosidade e a bondade do Corao de Nosso Senhor. Para que o milagre acontecesse, Jesus prescreveu o seguinte: que eles enchessem as talhas de pedra com gua! Depressa, Maria diz aos serventes para providenciarem o que foi pedido e, para a alegria de todos, o milagre deu-se Jesus transformou toda a gua em vinho, e num vinho especialssimo! Agora compreendamos como aplicar o sentido do milagre num plano espiritual... Maria Santssima, tambm nossa Me, est sempre atenta s necessidades dos seus filhos, principalmente, as de ordem espiritual, e nos incita, com a splica a Jesus, a dirigirmo-nos sempre a Ele com uma orao confiante, diligente e insistente, mantendo pelo Cristo um profundo respeito. Ela aponta-nos a obedincia como virtude indispensvel para merecermos a Graa de Deus. Seja fcil ou difcil, doce ou amarga, vinda da boca dos superiores, da Madre Igreja, ou da voz da conscincia. No importa! Devemos sempre proceder com docilidade, dando uma reposta positiva ao fazei tudo o que Ele vos disser, que nos dirigido pela Virgem Santa. A vida obediente emana da nossa virtuosa Me do Cu, que sempre se manteve silenciosa, humilde, pura e abrasada pela caridade. Se nos comportarmos, como seus fiis Escravos de Amor, fazendo tudo o que Ela nos disser ou nos motivar (com a

sua vida exemplar), teremos de Jesus todos os milagres necessrios, sejam eles, de ordem material ou espiritual. Lembremos: Foi por Maria que Jesus iniciou os seus prodgios e por meio dEla que Ele h-de continu-los at ao fim do mundo. Por isso, no tenhamos medo de pedir a sua materna intercesso, pois, Jesus atend-la- sempre! E que maior bem podemos almejar do que crescermos em frutos para a eternidade, a partir de uma vida totalmente centrada em Jesus Eucarstico? este o seu papel de Me, conduzir-nos vivncia plena do estado de graa onde teremos a honra, e um amoroso respeito, de chegarmos muitas vezes a Nosso Senhor, no Santssimo Sacramento do altar. S Ele nos deve bastar! Esta ntima e frutuosa comunho com Jesus na Santssima Eucaristia aumenta em ns o amor por Maria Santssima, e por sua vez, o amor e a unio com Ela, nos afervora e une-nos ao seu Santssimo Filho uma lei circular de amor que gera amor. Ento, qual a maneira mais perfeita de amar e servir a Jesus por intermdio de Maria? simples, basta fazermos todas as aces por Maria, com Maria, em Maria e para Maria. Expliquemos melhor esta prtica interior perfeita: FAZER TODAS AS ACES POR MARIA: Consiste em orientar as aces renunciando s prprias luzes e vontades, entregando-nos ao esprito de Maria. Isso dar-se- ao abandonamos-nos a Ela, com simplicidade, mesmo que seja atravs de um nico movimento do esprito e da vontade, ou at verbalmente, dirigindo-Lhe a seguinte jaculatria: renuncio a mim mesmo e me dou a Vs, querida Me.; renovando esta inteno sempre que dEla nos lembrarmos.

FAZER TODAS AS ACES COM MARIA: Em cada aco temos que considerar como Maria Santssima a realizaria, e com todo esforo tentaremos imita-lA. Para procedermos desse modo, importante meditar sobre as suas grandes virtudes: a sua f inabalvel, (do fiat na Encarnao at o seu silencioso fiat da Cruz); a sua profunda humildade (que a fazia sempre escondida das criaturas para ser conhecida somente de Deus); a sua pureza toda divina, etc.; em resumo: TODAS AS SUAS VIRTUDES, que muito encantaram Jesus Cristo. FAZER TODAS AS ACES EM MARIA: Estar mergulhado nEla ter a sua presena moral. Devemos ver as coisas com os olhos de Maria; renunciando s prprias intenes e vontades para que as de Deus se realizem. Sendo assim: - Tomaremos os sentimentos da Virgem Maria em tudo que empreendermos; - Permaneceremos em seu interior; - Repousaremos em paz no interior da Virgem Santssima, apoiando-nos nEla com confiana, escondendo-nos com segurana, perdendo-nos em Maria, sem reservas, para a, nos alimentarmos do leite da sua Graa e da sua Misericrdia, libertando-nos das dvidas, temores, escrpulos, etc; culminando, em fim, com o hbito de nos recolhermos em ns mesmos, e assim, formarmos uma pequena imagem espiritual da Santssima Virgem e, consequentemente, termos Jesus. FAZER TODAS AS ACES PARA MARIA: Iremos, dessa forma, oferecer em sua honra tudo o quanto realizarmos, defendendo os seus privilgios, sustentando a sua glria, falando e

clamando contra os abusos dos falsos devotos, firmando-nos numa devoo verdadeira, pretendendo com todos esses actos a honra de pertencer-Lhe; e assim unirmo-nos ao Senhor. A Me do Cu quer a vida de todos ns que somos membros do Corpo Mstico do seu Filho. Confiemos na sua maternidade divina, espelhando-nos nEla para chegarmos a mais perfeita imitao de Cristo, apesar de toda a nossa indignidade e fraqueza. Orao: Maria, intercessora suavssima, queremos aproximarnos de Vs, para tudo ter na vida espiritual. Vs sois a tesoureira dos bens de Jesus. As melhores graas - as de santificao, de vida interior, e de intimidade com Cristo Vs as dais, a quem quiserdes. Dizei uma palavra a Jesus e santificai-nos! Assim seja! Jaculatria: Glria a Jesus em Maria! Glria a Maria em Jesus!

Vigsimo nono dia


Sugesto de leitura: Santo evangelho (Jo 19, 25-27) Meditao: Jesus e Maria no Calvrio
O sofrimento o maior tesouro na terra purifica a alma. Ao sofrer conhecemos quem o nosso verdadeiro amigo. O autntico amor medido com o termmetro da dor.
(Sta. Faustina, Dirio 342)

Glria a Deus s!

Ao contemplarmos Jesus Cristo pregado na Cruz somos impulsionados a considerar a sua grande prova de amor por ns: Despojou-se de si, sendo Deus, fez-se homem para sofrer e morrer na Cruz por ns, que ramos seus inimigos devido os pecados. Por ser verdadeiro homem e verdadeiro Deus, Ele elevou ao infinito o valor dos seus sofrimentos, e s atravs das suas chagas que fomos curados das chagas das nossas faltas, voltando amizade com o Senhor. Com a Redeno conquistounos a filiao adoptiva e deu-nos a Graa Santificante que nos vem com o Baptismo. Com Maria, compreendamos melhor o valor precioso da graa redentora de Cristo... Meditemos, segundo as possibilidades, na extenso do sofrimento do Senhor... Jesus Cristo padeceu sob penas de todas as ordens: sofreu no corpo e na alma, conforme podemos meditar em algumas passagens do livro de Isaas (50,6 52,14 53; 3, 7-9).

Aos que Me feriam apresentei as espduas, e as faces queles que Me arrancavam a barba; no desviei o rosto dos ultrajes e dos escarros; to desfigurado estava que havia perdido a aparncia humana; era desprezado, era a escria da humanidade, homem das dores experimentado nos sofrimentos; como aqueles, diante dos quais se cobre o rosto, era amaldioado e no fazamos caso dEle; foi maltratado e resignou-se; no abriu a boca; por um inquo julgamento foi arrebatado; foi-Lhe dado sepultura ao lado de facnoras, e ao morrer achava-se entre malfeitores, se bem que no haja cometido injustia alguma, e na sua boca nunca tenha havido mentira. Sofreu dos seus discpulos... um O maldisse e O traiu; outro O negou por trs vezes, e todos O abandonaram e fugiram. Sofreu na sua alma... com grandes e indizveis tormentos, pelos pecados de todos os homens, desde a sua conceio at morte; com o mais cruel e espantoso dos tormentos que foi o seu desamparo na Cruz. Meu Deus, Meu Deus por que Me abandonastes (A. S. E.). S Ele, que v o Pai e por isso rejubila-se plenamente, avalia em profundidade o que significa resistir, pelo pecado, ao seu amor. (Papa Joo Paulo II, Novo Millenio Ineunte). E ns, como retribuiremos a um to imenso amor? Jesus sofreu tanto pelos homens, que antes eram seus inimigos pelo pecado; o que temos de fazer pelo nosso Redentor? Correspondemos sua predileco, vivendo a f com obras de justia, esprito de reparao e de penitncia, em unio com as dores dos Sagrados Coraes de Jesus e de Maria?

Saibamos que Maria Santssima h-de exercer sobre ns a sua maternidade espiritual tambm na escola da Cruz, onde reside o verdadeiro conhecimento do valor de nos conformarmos a Jesus Crucificado, completando em nossos membros o que faltou Paixo de Jesus Cristo. Ns, como membros do Corpo Mstico de Cristo, a Santa Igreja, temos que atender ao seu incessante convite: Renuncia a ti mesmo, toma a tua Cruz e segue-Me. Se queremos chegar a nos conformarmos com o Cristo Glorificado temos que necessariamente, conformarmo-nos ao Crucificado. No h vida crist sem Cruz. E para tom-la corajosamente e eficazmente haveremos de renunciarmo-nos a ns mesmos at o sacrifcio, no poupando nossa vida das mortificaes necessrias e tambm empenhando-nos por gastarmo-nos no servio a Deus e ao prximo. (Pe. Gabriel de Sta. Maria Madalena, Intimidade Divina). Tudo deve ser feito por puro amor! E o melhor exemplo, onde o encontramos? Na vida escondida e interior da Santssima Virgem, que se associou, da melhor maneira possvel, Vida, Paixo e Morte do Cristo, pois, conservava todas as coisas no seu corao. Com o precioso auxlio de Maria, atravs da Total Consagrao, devemos contradizer, com a nossa vida, a esta sociedade hodierna que rejeita a Cruz de Cristo, por estar preocupada com as comodidades e alegrias efmeras Contra o naturalismo, que a tudo infecta, urge-nos aderir a esta devoo maravilhosa que nos levar a viver numa atmosfera sobrenatural a partir do cultivo de uma vida interior sob a intercesso de Maria Santssima.

Contra o modernismo, que despreza a espiritualidade mariana, estaremos a apoiarmo-nos numa slida teologia, que a da Mediao Universal de Maria. Contra as liberdades de perdio, que querem a independncia de toda a autoridade, deixando-se escravizar por uma falsa liberdade, pelos abusos dos divertimentos, apegos desmedidos aos confortos que cercam a sociedade de consumo; a Santa Escravido impele-nos a ter uma vida de dependncia contnua e absoluta para com Deus, como Maria, vivendo numa total sujeio do entendimento e da vontade. doce escravido, que nos desprende dos laos terrenos e nos alcana a verdadeira paz e a liberdade dos filhos de Deus! Com esta devoo teremos vida e fora interior para vivermos num esprito generoso de abnegao e sacrifcio, conforme nos aconselha o Anjo de Portugal: de tudo que puderdes deveis oferecer sacrifcios para reparar os pecados que ofendem tanto a Deus e pedir a converso dos pecadores. Sobretudo, aceitai e suportai com submisso, o sofrimento que o Senhor vos enviar (Anjo de Portugal aos Pastorinhos, vero de 1917). O remdio para as chagas do mundo moderno a Santa Escravido de Amor a Maria, onde Ela, como perfeita educadora nos far amar a Jesus Crucificado. Isto nos inspirar a prtica do sacrifcio, da abnegao, da orao e da obedincia por amor, libertando-nos de tudo que contrrio a Deus. Maria Santssima quem nos ensinar a to almejada simplicidade de pomba, munindo-nos de muita F e Confiana, onde imitao da Beata Elisabeth da Trindade possamos dizer: esta Me da Graa que vai formar a minha alma, a fim de que a sua filha seja uma imagem viva e impressionante do

seu Primognito, o Filho do Pai Eterno, Aquele que foi a imagem perfeita da glria do Pai.
Para melhor entender a Sabedoria da Cruz, leiam o livro de So Lus de Montfort: Carta circular aos amigos da Cruz.

Orao: Virgem Dolorosssima, uni-nos de corao contrito, Vossa compaixo aos ps da Cruz. Dai-nos compreender o preo da Redeno; o amor de Jesus, to generoso e gratuito para connosco, e tambm o Vosso amor de Me, compassivo e cheio de perdo, e a choraremos as culpas de toda a vida. men! Jaculatria: Virgem Dolorosa, guardai a nossa alma aos ps da

Cruz!

Trigsimo dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Lc 22, 7-20) Meditao: Bondade e doura da Sabedoria Encarnada
A Sabedoria Eterna doce, simples e atraente e, ao mesmo tempo, Ela brilhante, excelente e sublime. Convoca os homens para lhes ensinar o mtodo de serem felizes: vai procura deles, sorri-lhes, cumula-os de mil benefcios e previne-os de mil e uma maneira; chega at mesmo, a sentar-se soleira das suas casas, sua espera, dando-lhes assim a prova de amizade verdadeira
(S. Lus Maria G. de Montfort, A.S.E. 5)

- A bondade das palavras e aces de Jesus, que nos leva a ama-lO; - A sua doura; sendo Ele Filho de Maria, o Cordeiro de Deus; - A sua suavidade; que O levou a permanecer connosco na Santssima Eucaristia. No devemos admirar-nos da tamanha bondade e doura de Jesus para connosco quando sabemos da sua procedncia: Ele o dom do amor do Eterno Pai e do Esprito Santo. E tambm nascido da mais doce, terna e formosa Me Maria Santssima! Jesus Filho de Maria, nEle s h doura e bondade! Pelos profetas, Ele foi chamado de ovelha e cordeiro; por So Joo Batista foi precisamente indicado como o Cordeiro de Deus, Aquele que tira o pecado do mundo... Ele no veio para condenar o pecador, mas sim, para que ele tenha vida e vida em abundncia.O seu nome, Jesus Salvador, quer dizer caridade ardente, amor infinito, encantadora doura. Ele encantava a todos, expressando a sua bondade, atravs das suas palavras e aces,. Por meio das palavras atraiu os apstolos, curou enfermos, consolou muitos aflitos. Com as suas suaves aces, vrios pobres e pequeninos tornaram-se seus seguidores, pois, nEle encontravam simplicidade, benignidade, caridade e condescendncia. Na sua bondade, comia com os pecadores para convert-los; buscou ganhar Judas, o traidor, chamando-lhe amigo, e rogou ao Pai com excessivo amor pelos algozes. Ainda nos sero precisas mais provas de suma bondade, de doura e de mansido?

Jesus Cristo, Sabedoria Eterna, tudo quanto tu podes e deves desejar. Deseja-O, procura-O, j que a nica prola preciosa que para adquiri-la, no devers hesitar em vender todos os bens que possures
(So Bernardo)

Neste momento da preparao para a Consagrao Total Jesus, Sabedoria Encarnada, pelas mos de Maria, muito importante determo-nos em mais alguns pontos de meditao, a saber:

No precisaramos, mas temos, ainda, uma outra grande prova da caridade de Jesus para connosco a sua presena real e consubstancial no Sacramento do Amor que a Santssima Eucaristia. No nos querendo abandonar, Jesus quer perpetuar-se entre ns multiplicando os prodgios e os milagres, estando ao nosso dispor como alimento, sacrifcio e companheiro de exlio nesta terra estrangeira. A prpria aparncia que escolheu para estar no nosso meio, revela-nos a sua enorme suavidade e candura... Sob as aparncias de vinho e po preocupou-se em no nos assustar, para que dessa forma no nos afastssemos dEle. Sujeita-se aos seus ministros, deixa-se levar pelas suas mos; desce aos lbios e aos coraes de todos os fiis, mesmo queles mais pequeninos e fracos que tanto necessitam do seu amor. E na Santssima Eucaristia Ele quer vir acompanhado de Nossa Senhora Em Maria, encontramos Jesus da maneira mais prxima. Nela, Ele o suave Po dos pequeninos! Cresceremos em intimidade com Jesus, no Santssimo Sacramento, se a exemplo de Maria Santssima, nos convertermos a Deus de todo o corao, deixando o apego e as consolaes do mundo. S quando aprendermos de Maria a desprezar as coisas exteriores, e soubermo-nos dar s interiores, que vir a ns o Reino de Jesus, onde acharemos completo descanso. Se tivermos o corao preparado para o Esposo, estaremos repletos de toda a riqueza e no necessitaremos de mais nada! Tornando-nos verdadeiros amantes de Jesus e da verdade vernos-emos livres de todas as afeies desordenadas, saindo de ns mesmos, recolhendo-nos em Deus atravs da boa disposio de mortificarmos as paixes. Desprezando as consolaes exteriores

conquistaremos as coisas do alto, e gozaremos assim, das alegrias interiores que so as mais valiosas. Nossa Senhora, mesmo no seu estado glorioso, est, bem mais perto de ns, o que A torna capaz de exercer todo o seu amor materno para connosco da maneira mais ampla, mais fecunda, mais terna e mais divina. Assim, a Virgem Maria tem mais facilidade de entrar nas nossas iniciativas e de nos compreender sensivelmente, embora nos encontre destitudos de qualquer amabilidade. Com a sua predileco, Ela est sempre atenta nossa pobreza. Ela que nos une a Jesus, fazendo-nos chegar perfeio crist, por meio da Santa Escravido, que para ns um caminho fcil, o mesmo percorrido por Jesus, que no possui nenhum obstculo para nos levar at Deus. At poder haver outros, mas este, o que nos levar a passar pelas grandes cruzes, com suavidade e tranquilidade, tendo maiores mritos e glria porque avanamos com Maria, que nos ampara, nos esclarece, nos fortalece e nos sustenta. Esta devoo tambm: Um caminho curto: levando-nos a viver submissos e dependentes de Maria, onde seremos mais maduros espiritualmente. Um caminho seguro: foi trilhado por Jesus, por vrios santos e aprovada pela Igreja, tendo no Papa Joo Paulo II um grande exemplo e estmulo para ser vivida. Enfim, Ela um caminho perfeito: iremos a Jesus e tambm a Ele nos uniremos, porque Maria uma perfeita e santa

criatura; foi por intermdio dEla que o Senhor nos veio, e tambm por este santo caminho que chegaremos ao Altssimo sem nada temer. Certamente, Jesus nosso amado mestre, vir outra vez a terra para nela reinar, devemos, ento, ter por certo que Ele no escolher outro caminho seno Maria Santssima! Para que venha o Vosso Reino, Jesus, venha o Reino de Maria. (T.V.D. 217).
Para melhor compreender a bondade de Jesus, leiam o livro de So Lus Maria de Montfort: O amor da Sabedoria Eterna.

DIA DA CONSAGRAO Trigsimo primeiro dia


Sugesto de leitura: Santo evangelho (Lc 24, 13-35) Meditao: Nossa Consagrao a Jesus por Maria
Eu renuncio a mim mesma, e me dou inteiramente a Vs Jesus, pelas mos da Vossa Me, Maria Santssima!
(Ir. Maria Jos do Menino Jesus, I.E.D.A.)

Orao: Quo suave sois Jesus, Filho da Virgem Bendita! Quanto sois bondoso, Cordeiro divino que tira o pecado do mundo! Queremos amar-Vos, consagrando-nos todo a Vs, pelas mos virginais, e pelo Imaculado Corao de Maria, chegando assim salvao eterna. men! Jaculatria: Me dulcssima, mostrai-nos Jesus, bendito fruto do

Vosso ventre!

Aps um ms de meditao iremos, enfim, consagrar-nos! Para tirar proveito espiritual da consagrao temos que faz-la com verdadeiro conhecimento de causa. Considerando bem a entrega que faremos do nosso corpo (com todos os sentidos), ofertando-o pureza de Maria, e da nossa alma (com todas as potncias), entregando-a humildade da Santssima Virgem, disporemos conscientemente de todos os bens exteriores e interiores Virgem fiel. Com relao consagrao do nosso corpo, temos que buscar na devoo a Virgem Maria o remdio eficaz e seguro para conservar-nos a pureza. Estando o mundo contaminado pelo esprito maligno, que impregna tudo com a sua imundcie, .busquemos a devoo mariana para resguardarmos a castidade, assim, como nos exorta a Santa Igreja. Ela indispensvel para mantermo-nos na integridade.

Na Total Consagrao que faremos damos-Lhe todo o corpo, com os seus sentidos e o nosso corao. Para que este acto seja consciente e eficaz devemos usa-los com a mais vigilante castidade, porque tudo ser depositado no puro e Imaculado Corao de Maria. Como a consagrao plena, ao lado da entrega do corpo, em promessa de pureza, damos tambm a nossa alma em resoluo de humildade. Como isso se far? Vamos restituir a Deus o domnio que Ele tem de direito sobre ns, usando as potncias da alma, sob a orientao de Maria, pedindo-Lhe muitos conselhos, no s nas dvidas, mas tambm nas nossas resolues. Estaremos assim, sacrificando a vontade prpria e egosta, com todos os desejos vos e pensamentos inteis, em humilde fidelidade. Por fim, entregamos-Lhe todos os bens de fortuna e os da graa... Os de fortuna so entregues a Maria para que os conserve e os guarde Deste modo os usaremos com total desapego, sempre pedindo licena a Maria Santssima, que colocar um freio nas ambies desregradas e nos conceder a resignao nas perdas materiais. dessa forma que a Santssima Virgem nos ensinar a ter prudncia no uso dos bens materiais! Entretanto, com relao a mais valiosa entrega, que de ordem espiritual, colocamos disposio de Maria Santssima todos os pequeninos mritos, presentes, passados e futuros, para que Ela os use como melhor Lhe aprouver. A parte que for pessoal, portanto, intransfervel, h-de guard-la e aument-la. J os valores de satisfao (que apaga as penas devidas pelos pecados) e os de impetrao (que nos obtm graas) doamos-Lhe tudo para que deles disponhamos para a maior glria de Deus. A oferta insignificante, j sabemos, mas muito agradar a Jesus e a sua Santssima Me.

Outra graa ,que Maria Santssima conseguir para ns, a ajuda para perseverarmos firmemente juntos de Jesus, obedecendo sempre s suas inspiraes e fazendo-nos surdos aos barulhos do mundo. Somente cultivando uma vida interior, fechada s exterioridades que nos afastam de Deus, que estaremos a gozar de grande paz, para que possamos chegar to sonhada BemAventurana eterna! Orao: Sim, Virgem Santssima, queremos entregar-nos a Vs, e por Vs, Sabedoria Encarnada. Depositaremos na riqueza dos Vossos tesouros, todos os pequeninos bens, num imenso desejo de chegarmos ao total desapego. Queremos t-lA, como uma Me muito querida, por toda a vida terrena e eterna. Aceitanos, Senhora dulcssima, desejamos ser Vossos filhos e Escravos sempre fiis. men! Jaculatria: Atra-nos, Virgem Imaculada, ao perfume das

Vossas virtudes!

ORAES

AO ESPRITO SANTO
Vinde, Santo Esprito As nossas almas visitai, Enchei nossos coraes Com Vossa graa divinal, Vs sois chamado o Intercessor, O Dom de Deus Altssimo, A fonte viva, o Fogo, o Amor, E a espiritual Uno. Sois doador dos sete dons, E sois poder na mo do Pai; Por Este transmitido a ns, Enriqueceis a nossa voz. Iluminai nosso entender, Em ns vertei o Vosso amor, .Com Vossa graa eternal, O fraco em ns robustecei. Nosso inimigo repeli, E dai-nos logo a Vossa paz. E, tendo um guia como Vs, Evitaremos todo mal. Fazei-nos conhecer o Pai, E o Filho revelai tambm. E que de ambos procedeis, Fazei-nos firmemente crer.

Glorifiquemos a Deus Pai, E ao Filho que ressuscitou, E ao Esprito de Deus, Por todo o sempre. men! V. Enviai, Senhor, o Vosso Esprito, e tudo ser criado. R. E renovareis a face da terra. OREMOS: Deus, que instrustes os coraes dos Vossos fiis com a luz do Esprito Santo; concedei-nos que no mesmo Esprito conheamos o que recto, e gozemos sempre das suas consolaes. Por Cristo Nosso Senhor. men!

SAUDAO A NOSSA SENHORA


Ave, sempre bela, Virgem Me de Deus, Do alto mar estrela, Porta azul dos cus. Novas o Anjo traz: Ave Te sada; Funda-nos na paz De Eva o nome muda. Mansido, pureza, Virgem sem igual, D-nos com presteza. E livra-nos do mal. Seja ao Pai louvor, Ao Cristo tambm; Ao Consolador Igualmente. men! Quebra a algema ao ru, E d aos cegos luz, D-nos Me do cu, O que ao cu conduz. Mostra seres Me, Faz a ns descer Quem por ns nascido, Quis de Ti nascer. D-nos vida pura, Um caminho certo Para quem procura Ver Jesus de perto.

LADAINHA DO ESPRITO SANTO


Senhor, tende piedade de ns. Jesus Cristo, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns. Divino Esprito Santo, ouvi-nos. Esprito Parclito, atendei-nos. Deus Pai dos cus, tende piedade de ns. Deus Filho Redentor do mundo, tende piedade de ns. Deus Esprito Santo, tende piedade de ns. Santssima Trindade, que sois um s Deus, tende piedade de ns. Esprito da verdade, tende piedade de ns. Esprito da sabedoria, tende piedade de ns. Esprito da inteligncia, tende piedade de ns. Esprito da fortaleza, tende piedade de ns. Esprito da piedade, tende piedade de ns. Esprito do bom conselho, tende piedade de ns. Esprito da cincia, tende piedade de ns. Esprito do santo temor, tende piedade de ns. Esprito da caridade, tende piedade de ns. Esprito da alegria, tende piedade de ns. Esprito da paz, tende piedade de ns. Esprito das virtudes, tende piedade de ns. Esprito de toda graa, tende piedade de ns. Esprito da adopo dos filhos de Deus, tende piedade de ns. Purificador das nossas almas, tende piedade de ns. Santificador e guia da Igreja Catlica, tende piedade de ns. Distribuidor dos dons celestes, tende piedade de ns. Conhecedor dos pensamentos e das intenes do corao, tende piedade de ns. Doura dos que comeam a servir-vos, tende piedade de ns. Coroa dos perfeitos, tende piedade de ns.

Alegria dos anjos, tende piedade de ns. Luz dos patriarcas, tende piedade de ns. Inspirao dos profetas, tende piedade de ns. Palavra e sabedoria dos apstolos, tende piedade de ns. Vitria dos mrtires, tende piedade de ns. Cincia dos confessores, tende piedade de ns. Pureza das virgens, tende piedade de ns. Uno de todos os santos, tende piedade de ns. Sede-nos propcio, perdoai-nos, Senhor. Sede-nos propcio, atendei-nos, Senhor. De todo o pecado, livrai-nos, Senhor. De todas as tentaes e ciladas do demnio, livrai-nos, Senhor. De toda presuno e desespero, livrai-nos, Senhor. Do ataque verdade conhecida, livrai-nos, Senhor. Da inveja da graa fraterna, livrai-nos, Senhor. De toda a obstinao e impenitncia, livrai-nos, Senhor. De toda a negligncia e tibieza, livrai-nos, Senhor. De toda a impureza da mente e do corpo, livrai-nos, Senhor. De todas as heresias e erros, livrai-nos, Senhor. De todo o mau esprito, livrai-nos, Senhor. Da morte m e eterna, livrai-nos, Senhor. Pela Vossa eterna procedncia do Pai e do Filho, livrai-nos, Senhor. Pela milagrosa conceio do Filho de Deus, livrai-nos, Senhor. Pela Vossa descida sobre Jesus Cristo baptizado, livrai-nos, Senhor. Pela Vossa santa apario na transfigurao do Senhor, livrai-nos, Senhor. Pela Vossa vinda sobre os discpulos do Senhor, livrai-nos, Senhor. No dia do juzo, livrai-nos, Senhor. Ainda que pecadores, ns Vos rogamos, ouvi-nos. Para que nos perdoeis, ns Vos rogamos, ouvi-nos. Para que Vos digneis vivificar e santificar todos os membros da Igreja, ns Vos rogamos, ouvi-nos. Para que Vos digneis conceder-nos o dom da verdadeira piedade,

devoo e orao, ns Vos rogamos, ouvi-nos. Para que Vos digneis inspirar-nos sinceros afectos de misericrdia e de caridade, ns Vos rogamos, ouvi-nos. Para que Vos digneis criar em ns um esprito novo e um corao puro, ns Vos rogamos, ouvi-nos. Para que Vos digneis conceder-nos verdadeira paz e tranquilidade do corao, ns Vos rogamos, ouvi-nos. Para que Vos digneis fazer-nos dignos e fortes para suportar as perseguies pela justia, ns Vos rogamos, ouvi-nos. Para que Vos digneis confirmar-nos em Vossa graa, ns Vos rogamos, ouvi-nos. Para que Vos digneis receber-nos no nmero dos Vossos eleitos, ns Vos rogamos, ouvi-nos. Para que Vos digneis ouvir-nos, ns Vos rogamos, ouvi-nos. Esprito de Deus, ns Vos rogamos, ouvi-nos. Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo, enviai-nos o Esprito Santo. Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo, mandai-nos o Esprito prometido do Pai. Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo, dai-nos o Esprito bom. Esprito Santo, ouvi-nos. Esprito Consolador, atendei-nos. Enviai o Vosso Esprito e tudo ser criado, e renovareis a face da terra. OREMOS: Deus, que instrustes os coraes dos Vossos fiis, com a luz do Esprito Santo, concedei-nos que no mesmo Esprito conheamos o que recto, e gozemos sempre das suas consolaes. Por Cristo, Nosso Senhor. men!

ORAO DE SANTO AGOSTINHO


Vs Sois, Jesus Cristo, meu Deus misericordioso, meu Rei infinitamente grande; sois o meu Bom Pastor, o meu nico mestre, o meu auxlio cheio de bondade, o meu bem-amado de uma beleza maravilhosa, o meu po vivo, o meu sacerdote eterno, o meu guia para a ptria, a minha verdadeira luz, a minha santa doura, o meu recto caminho, sapincia minha preclara, a minha pura simplicidade, a minha paz e concrdia; sois, enfim, toda a minha salvaguarda, a minha herana preciosa, a minha eterna salvao... Jesus Cristo, amvel Senhor, por que, em toda a minha vida, no amei, por que no desejei outra coisa seno Vs? Onde estava eu quando no pensava em Vs? Ah! Que, pelo menos, a partir deste momento o meu corao s deseje a Vs e por Vs se abrase, Senhor Jesus! Desejos da minha alma, correi, que j bastante tardastes; apressai-Vos para o fim a que aspirais; procurai em verdade Aquele que procurais. Jesus, antema seja quem no Vos ama. Aquele que no Vos ama seja repleto de amarguras. doce Jesus, sede o amor, as delcias, a admirao de todo o corao dignamente consagrado Vossa glria. Deus do meu corao e minha partilha, Jesus Cristo, que em Vs o meu corao desfalea, e sede Vs a minha vida. Acenda-se na minha alma a brasa ardente do Vosso amor e se converta num incndio todo divino, a arder para sempre no altar do meu corao; que inflame o ntimo do meu ser, e abrase o mago da minha alma; para que no dia da minha morte eu aparea diante de Vs inteiramente consumido em Vosso amor. men!

LADAINHA DE NOSSA SENHORA


Senhor, tende piedade de ns. Cristo, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns. Jesus Cristo, ouvi-nos. Jesus Cristo, atendei-nos. Deus Pai do Cu, tende piedade de ns. Deus Filho Redentor do mundo, tende piedade de ns. Deus Esprito Santo, tende piedade de ns. Santssima Trindade que sois um s Deus, tende piedade de ns. Santa Maria, rogai por ns. Santa Me de Deus, rogai por ns. Santa Virgem das virgens, rogai por ns. Me da Divina Graa, rogai por ns. Me purssima, rogai por ns. Me castssima, rogai por ns. Me imaculada, rogai por ns. Me intacta, rogai por ns. Me amvel, rogai por ns. Me admirvel, rogai por ns. Me do Bom Conselho, rogai por ns. Me do Criador, rogai por ns. Me do Salvador, rogai por ns. Me da Igreja, rogai por ns. Virgem prudentssima, rogai por ns. Virgem venervel, rogai por ns. Virgem louvvel, rogai por ns. Virgem poderosa, rogai por ns. Virgem benigna, rogai por ns. Virgem fiel, rogai por ns.

Espelho de justia, rogai por ns. Sede de Sabedoria, rogai por ns. Causa da nossa alegria, rogai por ns. Vaso espiritual, rogai por ns. Vaso honorfico, rogai por ns. Vaso insigne de devoo, rogai por ns. Rosa mstica, rogai por ns. Torre de David, rogai por ns. Torre de marfim, rogai por ns. Casa de ouro, rogai por ns. Arca da aliana, rogai por ns. Porta do Cu, rogai por ns. Estrela da manh, rogai por ns. Sade dos enfermos, rogai por ns. Refgio dos pecadores, rogai por ns. Consoladora dos aflitos, rogai por ns. Auxlio dos cristos, rogai por ns. Rainha dos anjos, rogai por ns. Rainha dos patriarcas, rogai por ns. Rainha dos profetas, rogai por ns. Rainha dos apstolos, rogai por ns. Rainha dos mrtires, rogai por ns. Rainha dos confessores, rogai por ns. Rainha das virgens, rogai por ns. Rainha de todos os santos, rogai por ns. Rainha concebida sem pecado original, rogai por ns. Rainha assunta ao Cu, rogai por ns. Rainha do Sacratssimo Rosrio, rogai por ns. Rainha da paz, rogai por ns. Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, perdoai-nos, Senhor. Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, ouvi-nos, Senhor. Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de ns.

Rogai por ns Santa Me de Deus, para que sejamos dignos das promessas de Cristo. OREMOS: Senhor Deus, ns Vos suplicamos que concedais a Vossos servos lograr perptua sade de alma e corpo; e que pela gloriosa intercesso da Bem-aventurada sempre Virgem Maria sejamos livres da presente tristeza e gozemos da eterna alegria. Por Cristo Nosso Senhor. men!

CONSAGRAO DE SI MESMO A JESUS CRISTO, A SABEDORIA ENCARNADA, PELAS MOS DE MARIA


Sabedoria Eterna e Encarnada! amabilssimo e adorvel Jesus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, Filho Unignito do Pai Eterno e da sempre Virgem Maria. Adoro-Vos profundamente, no seio e nos esplendores do Vosso Pai, durante toda a eternidade, e no seio virginal de Maria, Vossa Me dignssima, no tempo da Vossa Encarnao. Dou-Vos graas por Vos terdes aniquilado a Vs mesmo, tomando a forma de escravo, para livrarme da cruel escravido do demnio. Eu Vos louvo e glorifico por Vos terdes querido submeter em tudo a Maria, Vossa Me Santssima, a fim de, por Ela, tornar-me Vosso fiel escravo. Entretanto, ai de mim, criatura ingrata e infiel! No guardei os votos e promessas que to solenemente Vos fiz no Baptismo. No cumpri as minhas obrigaes; no mereo ser chamado Vosso filho, nem Vosso escravo; e, como nada h em mim que no merea a Vossa repulsa e a Vossa clera, no ouso aproximar-me por mim mesmo de Vossa Santssima e Augustssima Majestade. Recorro, pois, intercesso e misericrdia da Vossa Me Santssima, que me destes por medianeira junto de Vs. por intermdio dEla que espero obter de Vs a contrio e o perdo dos meus pecados, a aquisio e conservao da Sabedoria. Ave, pois, Maria Imaculada, Tabernculo Vivo da Divindade, onde a Eterna Sabedoria escondida quer ser adorada pelos anjos e pelos homens. Ave, Rainha do Cu e da Terra, a cujo Imprio submetido tudo o que h abaixo de Deus! Ave, Seguro Refgio dos pecadores, cuja misericrdia a ningum despreza. Atendei ao desejo que tenho da Divina Sabedoria, e recebei, para isso, os votos e ofertas apresentados pela minha baixeza.

Eu, infiel pecador, renovo e ratifico hoje, nas Vossas mos, as promessas do meu Baptismo: renuncio para sempre a satans, s suas pompas e suas obras, e dou-me inteiramente a Jesus Cristo, a Sabedoria Encarnada, para o seguir, levando a minha Cruz, todos os dias da minha vida. E para Lhe ser mais fiel do que at agora tenho sido, escolho-Vos hoje, Maria, na presena de toda a Corte Celeste, por minha Me e Senhora. Entrego-Vos e consagro-Vos, na qualidade de escravo, o meu corpo e a minha alma, os meus bens interiores e exteriores, e o prprio valor das minhas boas obras passadas, presentes e futuras, deixando-Vos pleno e inteiro direito de dispor de mim e de tudo o que me pertence, sem excepo alguma, segundo o Vosso agrado e para maior glria de Deus, no tempo e na eternidade. Recebei, Benignssima Virgem, esta pequenina oferta da minha escravido, em unio e em honra submisso que a Sabedoria Eterna quis ter Vossa Maternidade; em homenagem ao poder que ambos tendes sobre este vermezinho e miservel pecador; em aco de graas pelos privilgios com que Vos favoreceu a Trindade Santssima. Protesto que quero, de hoje em diante e firmemente, como Vosso verdadeiro escravo, buscar Vossa honra e obedecer-Vos em todas as coisas. Me Admirvel, apresentai-me ao Vosso amado Filho na condio de escravo perptuo, a fim de que, tendo-me resgatado por Vs, por Vs tambm me receba propiciamente. Me de Misericrdia, concedei-me a graa de obter a Verdadeira Sabedoria de Deus, e de colocar-me, para isso, entre o nmero daqueles que amais, ensinais, guiais, sustentais e protegeis como filhos e escravos Vossos. Virgem Fiel, tornai-me em tudo um to perfeito discpulo, imitador e escravo da Sabedoria Encarnada, Jesus Cristo, Vosso Filho, que eu chegue um dia, por Vossa intercesso e a Vosso exemplo, plenitude da sua idade na terra e da sua glria no Cu. men. Assim seja!

A SANTA ESCRAVIDO DE AMOR


A Santa Escravido a Jesus por Maria uma prtica de devoo antigussima, remontando aos primeiros sculos da Igreja. Com o passar dos anos, experimentou uma admirvel evoluo, no sentido que cada vez melhor se compreendeu o que esta prtica significava no contexto da f. Passando pela escola francesa do sculo XVII do Cardeal de Brulle, Boudon, Olier, Condrem, So Joo Eudes, etc. Foi em So Lus Grignion de Montfort que a doutrina e a prtica da Santa Escravido encontrou sua expresso mais perfeita, sendo tambm, por meio deste grande apstolo de Maria, que esta prtica devocional tornou-se popular. A doutrina e espiritualidade da Santa Escravido de Amor foram imortalizadas por So Lus Maria de Montfort, no clebre escrito: O Tratado da Verdadeira Devoo a Santssima Virgem. Tal livro demonstra com muita sabedoria, clareza e uno quem a Santssima Virgem, qual o seu papel na vida da Igreja e de cada pessoa em particular, com efeito, o livro mostra a misso materna que Deus confiou a Santssima Virgem, as razes e a maneira como Deus sujeitou a Ela todos os coraes, bem como, o seu papel no estabelecimento do Reinado de Cristo e sua unio ntima com o segundo advento do seu Filho. O Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem foi escrito por So Lus Grignion de Montfort em 1712, e devido grande fora que este escrito tem para levar as pessoas verdadeira santidade foi fortemente combatido pelo inimigo infernal. O demnio quis verdadeiramente destru-lo, mas Deus no permitiu, contudo, o inimigo escondeu este tratado durante cento e trinta anos. Tudo isso foi admiravelmente predito e escrito por So Lus, no prprio Tratado da Verdadeira Devoo onde narra: Vejo animais frementes que se precipitam furiosos para destruir com seus dentes diablicos este pequeno manuscrito e aquele de quem o Esprito Santo se serviu para comp-lo, ou ao menos para faz-lo ficar escondido no silncio de um ba a fim de que no aparea (T.V.D. 112). Assim, este livro escrito em 1712, desapareceu sendo reencontrado apenas em 1842 num ba de livros velhos. Publicado em 1843 tornou-se leitura obrigatria de toda alma piedosa que buscasse a santidade. De facto, So Lus predisse o desaparecimento do livro, tambm, como o seu reaparecimento e o seu sucesso (c.f. T.V.D. 112), de modo que, depois que foi publicado o tratado, a Santa Escravido tornou-se a via espiritual de muitos santos, que se fizeram escravos de Maria Santssima, e na escola do seu Imaculado Corao aprenderam a amar a Deus e fazer sua Santa Vontade. Santos como: So Joo Maria Vianney, So Joo Bosco,

So Domingos Svio, Santa Terezinha, Santa Gema Galgani, So Pio X, So Pio de Pietrelcina, e tantos outros santos e santas do nosso tempo, viram, na Total Consagrao a Santssima Virgem no uma devoo qualquer ou mais uma devoo, mas uma Devoo Perfeita, aquela devoo querida por Jesus ao fazer de cada um de ns filhos da sua Me Santssima. Um dos maiores apstolos desta consagrao foi nosso querido Papa Joo Paulo II, que se fez escravo por amor quando ainda era seminarista. E de tal forma esta total consagrao ordenou sua vida e misso que adquiriu como seu lema pessoal o Totus Tuus Mariae. Joo Paulo II foi um testemunho vivo da eficcia desta consagrao na vida de uma pessoa. 1- O que a Santa Escravido de Amor? A Total Consagrao a Nossa Senhora, ou a Santa Escravido de Amor a entrega de tudo que somos e possumos Santssima Virgem para que atravs dela possamos mais perfeitamente pertencer a Deus. A finalidade desta total entrega a Nossa Senhora nos unir a Jesus Cristo e nos fazer crescer em sua graa. Nos entregamos totalmente a Nossa Senhora para que Ela nos ensine a cumprir em nossa vida a Santssima vontade de Deus. So Lus Maria de Montfort chama a Santa Escravido de Amor de A Verdadeira Devoo, simplesmente porque ela nos mostra quem Nossa Senhora, qual o seu lugar no plano de salvao e sua misso na vida da Igreja e de cada um de ns. A doutrina da Santa Escravido nos faz ver e compreender que Jesus nos deu Maria como verdadeira Me, Mestra e Educadora, e ao mesmo tempo nos convida e nos faz lanar aos cuidados desta bonssima Senhora atendendo ao mandato de Jesus que olhando para ns e diz: Eis a tua me. Assim pela Total Consagrao de ns mesmos Santssima Virgem estamos dizendo nosso sim a Jesus que no-lA deu por Me, a fim de que Ela nos ensine a fazer tudo o que Ele mandou. Do ponto de vista pastoral, a necessidade e eficcia da Total Consagrao a Nossa Senhora so sempre actuais, uma vez que esta consagrao e devoo no so mais que a perfeita renovao das promessas do Santo Baptismo. De facto os Concli, assim como, muitos Papas falaram sobre a necessidade de se recordar aos cristos os votos do seu Baptismo e de seu estado de pertena a Deus, assim pela Total Consagrao, ns agora renovamos as promessas baptismais, recuperando a conscincia do nosso estado de pertena a Deus. Tudo isso atravs de Maria, como quer Jesus, para que Ela nos ensine a sermos fiis a nossa adeso a Cristo, bem como, renncia de todo mal.

2- O que acontece connosco, quando nos consagramos a Maria, como Escravos por Amor? Ns confirmamos a soberania de Deus e da Santssima Virgem em nossas vidas, entregando TUDO que somos e temos a Jesus pelas mos de Maria. Aqui, TUDO quer dizer TUDO. Nosso corpo, com todos os nossos bens materiais e nossa alma com todas as riquezas espirituais; nossos pensamentos, desejos e quereres. Assim, mesmo os mritos das nossas oraes, sacrifcios e boas obras passam a pertencer a Maria Santssima para que Ela possa us-los como Lhe aprouver. Pela Santa Escravido de Amor passamos a no possuir mais nada. Tudo passa ser de Maria, para que deste modo tudo possa ser de Deus. Quando fazemos esta consagrao e a vivemos obtemos um aumento admirvel no nosso Capital de Graas, e por isso nos santificamos mais rapidamente e de maneira mais perfeita e segura. Com efeito, Maria Santssima um caminho fcil, curto, seguro e perfeito para nos unirmos a Jesus e crescermos em sua graa. Santo Agostinho, diz que Maria o molde de Cristo (forma DEI). Por sua vez, diz So Thomas de Aquino, que a nossa vida crist consiste em refazer em ns a imagem e semelhana de Deus perdida pelo pecado, ou seja, devemos nos tornar semelhantes a Jesus na maneira de ser, pensar e agir. Devemos imprimir na nossa alma a fisionomia de Nosso Senhor, para amar como Jesus amou, pensar como Jesus pensou, viver como Jesus viveu...etc. Para isto nada mais oportuno do que esta consagrao, uma vez que Maria Santssima o grande molde no qual foi formado Jesus. Assim, todo aquele que se lanar e desmanchar dentro deste molde sair com as feies de Jesus. A consagrao a maneira pela qual nos lanamos neste molde perfeito e a vivncia desta devoo a maneira pela qual nos desmanchamos no mesmo molde, ou seja, quando nos entregarmos totalmente a Maria, Ela nos ensinar a ser, pensar e viver como Jesus. 3- Quem pode fazer esta Total Consagrao, e como faz-la? Todos os que querem viver o Baptismo podem e devem fazer esta consagrao, ou seja, todos os que querem ser santos, que acreditam em Jesus Cristo e em toda a sua Doutrina, tal qual, nos transmite a Santa Igreja. Quem faz restries Doutrina de Jesus Cristo, ensinada pela Santa Igreja, ou quem no pode (ou no quer) viver em comunho eucarstica, no pode fazer a consagrao. 4 Como fazer esta consagrao? Para fazermos esta consagrao necessrio primeiro conhec-la ,lendo e estudando o Tratado da Verdadeira Devoo a Santssima Virgem, escrito

por So Lus de Montfort, e outros livros que falem sobre a Santa Escravido, como O Livro de Ouro ao Alcance de todos, ouvindo palestras e participando de encontros e retiros sobre o tema. Assim, aps termos conscincia do que esta Consagrao, e de como devemos viv-la, podemos marcar uma data e fazer os exerccios preparatrios que duraro um ms. Estes exerccios so meditaes dirias que podem ser encontradas nos livros: Consagrao a Nossa Senhora do Dom Antnio Maria Alves de Siqueira, e/ou Exerccio Espiritual para Total Consagrao a Nossa Senhora, da Fraternidade Arca de Maria A seqncia da preparao a seguinte: I-Doze dias preliminares- Para desapego do esprito do mundo e aquisio do Esprito de Deus. Onde meditamos sobre a vocao santidade, desprendendo de tudo que possa nos atrapalhar a sermos santos e irmos para o Cu. II-Primeira semana- Para o conhecimento de si mesmo. Trata-se de um perodo para fazermos um profundo exame de conscincia a partir do que devemos nos aperfeioar, buscando em tudo sermos agradveis a Deus. III-Segunda semana- Para o conhecimento da Santssima Virgem, da sua pessoa, sua misso, das graas das quais Ela repleta, das suas sublimes virtudes, dos seus privilgios, etc. De forma que, conhecendo-A melhor, possamos am-lA mais, e honr-lA como Ela merece ser honrada. IV-Terceira semana- Para o conhecimento de Jesus Cristo nosso Fim ltimo, nosso grande Deus e Senhor. Aqui devemos meditar no Mistrio da Encarnao, Vida, Paixo, Morte e Glorificao de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Devemos contemplar a encantadora vida de Jesus, sua pessoa e sua Doutrina, para que assim possamos crer nelE com profunda convico, am-lO com amor abrasado, de forma, a despertar em ns um grande desejo de faz-lO conhecido, amado e adorado por todos. Durante a preparao de um ms (ou 33 dias), fazemos uma confisso geral e no dia escolhido (de preferncia uma festa Mariana) participamos do Santo Sacrifcio da Missa e recebemos Jesus no Santssimo Sacramento. Depois da Aco de Graas (e como Aco de Graas) recitamos a frmula da Consagrao que deve estar previamente copiada (de preferncia de prprio punho) e a assinamos. Quando o sacerdote tem conhecimento da consagrao e apia, pode-se pedir que ele assine a folha como director espiritual e abenoe as correntes (se forem ser utilizadas). 5- Como deve viver um consagrado, e quais as suas obrigaes?

Prtica interior O essencial da devoo consiste em fazer todas as coisas por Maria, com Maria, em Maria e para Maria, para mais perfeitamente faz-las por Jesus, com Jesus, em Jesus e para Jesus. Viver num estado de abandono e confiana para com Nossa Senhora, entregando a Ela todas as necessidades, problemas, sofrimentos, alegrias, decises, negcios... etc. Como uma criana pequenina, segurar nas mos desta boa Me, e deixar-nos conduzir por Ela. Em tudo recorrer a Ela. Fazer tudo do jeito dEla. Louvar a Deus e ador-lO com o Corao dEla. Prticas exteriores Tambm devemos cantar as glrias de Maria, honr-la com todo amor, anunciando sua dignidade e seus privilgios, ensinando a todos e em todo lugar o que a verdadeira devoo a Ela. Devemos contemplar os mistrios do Santo Rosrio, participar das suas festas, inscrevermo-nos nas suas confrarias, fazer e renovar sempre a consagrao a Ela e levar as pessoas a fazerem o mesmo. Usar as pequenas cadeias de ferro, ou correntes, como sinal do nosso amor e da nossa consagrao, etc. preciso, entretanto, observar que estas prticas no so essenciais, mas so utilssimas para exteriorizar o nosso amor a Jesus e a Maria e, tambm edificar o prximo. 6- A difuso e a prtica generalizada da Santa Escravido de Amor levar ao Triunfo da Santssima Virgem, e ao Reinado de Jesus. Por fim, importante lembrar que a Santa Escravido de Amor, no pensamento e na doutrina de So Lus Maria de Montfort, no mais uma devoo, e muito menos uma devoo qualquer, sim, o meio que a Providncia Divina escolheu para estabelecer no mundo o Triunfo de Maria e em conseqncia o Reinado de Jesus. Se, portanto queremos que venha logo o prometido Triunfo do Corao de Maria, e o Imprio de Jesus sobre toda humanidade, procuremos todos fazer, viver e propagar a Santa Escravido de Amor.

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