FOGO ESTRANHO NO ALTAR DE DEUS

O Sacerdcio Maligno
THOMAS V. DAWSON NDICE
PREFCIO DO AUTOR INTRODUO NO CONHECERA DEUS USAR A POSIO PARA TOMAR A GLRA DE DEUS MANDAR O POVO FAZER O QUE DEUS NO MANDOU FAZER NO QUERER SER PROVADO PELO FOGO Eles queriam a carne crua Eles no queriam o fogo DESPREZAR A SANTIDADE DE DEUS IDOLATRA E ADULTIRIO NO CORAO 7. DESPREZAR A AUTOIRIDADE 8. NO LIDAR COM AS TREVASEM NOSSASVIDAS 9. NO SE ARREPENDER DOS PECADOS CONCLUSO

PREFCIO DO AUTOR Recentemente tem-se dito e escrito muito sobre lderes cristos. Este um livro para lderes cristos. Estaremos falando aqui diretamente a ministros, pessoas com um chamado especfico para a obra do Senhor. A abordagem aqui ser mais dura. Entraremos profundamente na Palavra e lidaremos com coisas que muitas vezes a nossa carne possa reclamar. O Senhor colocou em mim que o ministro de Cristo no pode permitir-se conformar com este mundo. Eu e voc devemos desenvolver e manter uma postura correta para com as nossas posies de liderana espiritual. Nossas atitudes tm de ser corretas. medida que compartilho com voc nestas pginas a respeito de atitudes corretas como lder, gostaria que voc entendesse que estou me referindo especificamente liderana da Igreja de Cristo Jesus. Estou escrevendo sobre a perspectiva da Bblia para ver o que ela fala em relao a dons ministeriais e a atitudes que devem tomar aqueles a quem foi dado os dons. Este estudo para voc analisar a sua prpria vida. No para voc caar um esprito maligno no seu pastor, nem no seu prximo. algo muito pessoal e ntimo. O Senhor quer endireitar o seu corpo, a Igreja, e ele est comeando conosco, com os ministros dele. Trataremos de assuntos diferentes, mas basicamente estaremos falando em desenvolver em ns o carter de Deus para sermos, na verdade, cristos, pequenos "cristos" aqui na terra. Vamos, ento, embarcar nessa "caada" espiritual. Vamos deixar o Esprito Santo sondar os nossos coraes para ver que tipo de sacerdcio est em ns. INTRODUO "E ele deu uns como apstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, tendo em vista o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo. "

Efsios 4:1 1-12 Este trecho fala sobre os dons ministeriais, os cinco ministrios, o governo da Igreja. O primeiro alvo destes dons ministeriais aperfeioar voc. Agora, como ministros, entendemos que o nosso alvo no simplesmente pregar mensagens que abenoem o povo. A nossa responsabilidade tambm estudar. Primeiro precisamos receber a vontade de Deus para o culto, para a aula em que estaremos ministrando. ministrao, temos que receber do Grande Pastor, do Sumo Pastor, a mensagem para o povo. Paulo fala aos Corntios: "que os homens nos considerem, pois, como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistrios de Deus" li Corntios 4:1). Somos mordomos dos mistrios de Deus. Como mordomos dos mistrios, compete-nos determinar qual ser a mensagem certa, para quem e quando a pregaremos. Um dos problemas que vemos nas igrejas hoje que os ministros ficaram rotulados como "craques" em determinados assuntos, tornaram-se especialistas. Por exemplo: O Pastor Thomas ensina f e prosperidade. o assunto dele. Mas achamos que no deve ser o assunto de todos. Fulano evangelista, e s prega mensagens de salvao, e isso no um problema; contudo, pensamos que os pastores no podem... No, ns, pastores, no temos este privilgio de sermos especialistas em determinados assuntos. Necessitamos dar todo o mistrio de Deus, e ainda analisar e entender o nosso povo. Precisamos sempre discernir o nvel das pessoas para quem estamos falando, para que assim possamos dar a mensagem de acordo com a sua necessidade . Por qu ? Porque como um dom de Jesus para a Igreja, como um dom ministerial, aperfeioaremos os santos. s vezes aperfeioamos os santos elevando-os, abenoando-os, dando-lhes uma comida leve e suave que vai faz-los flutuar. Todavia, de vez em quando, tambm a Palavra cai como chicote em suas costas. Mas ns temos que aperfeio-los. o nosso alvo. "At que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, medida da estatura da plenitude de Cristo. " Efsios 4: 13 O nosso objetivo alcanar o estado de homem maduro. .H um corinho nos Estados Unidos que diz: "Ele ainda est trabalhando em mim." H cristos que cantam esse corinho por 45 anos. Um dia voc ter que ser um homem ou mulher no Esprito tambm: encarando a vida espiritual como ela ! Paulo continua: "Para que no mais sejamos meninos, inconstantes. levados ao redor por todo vento de doutrina, pela fraudulncia dos homens, pela astcia tendente maquinao do erro. " Efsios 4: 14 "Meninos"! Sabe o que uma criana faz quando recebe uma palavra dura? Ela se fecha. Faz um "bico". Aqui se define a palavra "meninos", ou seja, conforme o termo seguinte, "inconstantes". Se voc quer saber o nvel da sua espiritualidade, analise a sua constncia. Quando queremos saber se somos espirituais, pensamos assim: "Achei-me! Puxa, cheguei! Sou o pastor da igreja! Sou presbtero, sou dicono, sou o tal, sou professor da Escola Dominical, sou diretor da Escola Bblica! Eu cheguei! " Entretanto ns sabemos se somos meninos ou no, analisando a constncia da nossa vida! Hoje estou aqui em cima, falo em lnguas 25 horas por dia. Amanh, se algum falar algo de que no gosto, poder acontecer que eu entre num vale, no sabendo se sou salvo ou no! S um menino faz isso! Faa ento esta orao: "Pai Celestial, eu quero crescer espiritualmente. Eu no quero mais ser menino. Eu quero atingir o estado de homem maduro. Amm!" Este o nosso alvo! Ns temos ento que ser aperfeioados, trabalhados. Ns, que estamos na liderana, s vezes falamos como se fssemos perfeitos, o que no verdade. Descubramos isso! Quanto mais rapidamente voc descobrir que o seu pastor no perfeito, mais rapidamente voc ter um bom relacionamento com ele. A nica diferena entre voc e o seu pastor que ele j foi chamado por Deus para uma posio. S! Se ele, o seu lder, um homem, ele coloca as calas da mesma maneira que voc coloca: uma perna de cada vez. E o pijama tambm. E imprescindvel entendermos que no somos perfeitos ainda, mas que seremos perfeitos e aperfeioados em Jesus Cristo. Para isso teremos que analisar, por algum tempo, o corao de Deus. Vamos entender o que Ele tem em seu corao. E uma vez que entendamos o que Deus tem em seu corao, poderemos endireitar o nosso ministrio e a nossa vida de acordo com o que Ele quer. Com isso em mente, analisaremos um sacerdcio no Antigo Testamento: O SACERDCIO MALIGNO. No Livro: "Fogo Santo no Altar de Deus", examinaremos o bom sacerdcio. Veremos esse sacerdcio maligno para descobrirmos os defeitos nele existentes. Ao descobrirmos o que foi feito e o que no agradou a Deus, faremos um paralelo a fim de sabermos se h em ns caractersticas do sacerdcio maligno. Ao analisarmos esses versculos, observaremos o que fizeram (seus crimes e pecados contra Deus), e ento veremos se h em ns esses mesmos crimes, esses mesmos pecados. Creio que tal revelao vai assustar voc! 1. NO CONHECER A DEUS

"Ora, os filhos de Eli eram homens mpios; no conheciam ao Senhor" l Sam 2: 12

Sendo Eli o sumo sacerdote, os filhos de Eli eram ento sacerdotes de Deus. Eram ministros. Seriam hoje os pastores da igreja. Ora, os filhos de Eli, pastores da igreja, evangelistas, profetas, mestres, exercendo os ministrios da igreja, eram homens mpios. No conheciam ao Senhor. Eles faziam tudo o que deviam fazer, mas em seus coraes no conheciam a Deus. A primeira coisa, a primeira verdade que vemos que possvel fazer a obra do Senhor sem conhec-lo. Isso perigoso! Porm acontece diariamente nas igrejas. Ns culpamos a pressa, a falta de tempo, as nossas atividades, mas semana aps semana, ms aps ms, s vezes no consultamos o Senhor sobre a obra. Ns apenas fazemos a obra do Senhor. Ns no procuramos a vontade de Deus; mal oramos para prepararmos a lio para alimentar o povo de Deus, o rebanho de Deus. Mas ns no o conhecemos. H pessoas que dizem: "Eu sempre fui salvo." Mas no foi! Voc se lembra do dia em que o Senhor pegou em seu esprito? Naquele dia voc o conheceu! At aquele dia, voc at podia ter brincado com Ele. Mas s at aquele momento. Uma vez que percebemos a pessoa de Deus, no conseguimos mais brincar. claro que erramos, falhamos, mas no momento em que cometemos qualquer pecado, o Esprito nos convence de ' imediato. Eles, os filhos de Eli, no conheciam a Deus. possvel ento voc ministrar em seu plpito sem conhec-lo, sem conhec-lo intimamente, sem senti-lo, sem falar com Ele. Isso possvel. E um dos sinais do sacerdcio maligno que Deus condena. Vejamos uma passagem em que Jesus nos fala a respeito disso: "Nem todo o que me diz: Senhor Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que est nos cus. . Muitos, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor Senhor! porventura, no temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimos demnios, e em teu nome no fizemos muitos milagres?" Mateus 7:21,22 Estes so versculos que nos assustam. uma palavra pesada. Voc pode gritar em alta voz: "Senhor!" (Em Lucas 6:46 Jesus fala: "E por que me chamais: Senhor, Senhor, e no fazeis o que eu vos digo?"). Muitas vezes o chamamos de Senhor, porm s "da boca para fora". O Senhor realmente aquele que manda. Ele quem tem a vontade que maior do que a nossa vontade. Ns temos que fazer a vontade do Senhor. Jesus est descrevendo aqui o ministrio que todos ns almejamos. o sonho de cada ministro: Expulsar demnios, fazer milagres e profetizar. Todos atrs dos "grandes nomes", por qu? Porque profetizam, expulsam demnios e fazem milagres. "Ento lhes direi claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade. " Mateus 7:23 Isso significa que o sacerdote maligno, que no a Deus, mas faz milagres, prodgios, sinais, e expulsa demnios, poder enfrentar Jesus um dia, e ouvi-lo dizer: "No o conheo. " Esta palavra "conhecer" mais do que conhecer o nome dele. Jesus est falando em conhec-lo o seu corao. "E eu suscitarei para mim um sacerdote fiel, que far segundo o que est no meu corao e na minha mente. Edificar-lhe-ei uma casa duradoura, e ele andar sempre diante do meu ungido. " l Samuel 2:35 Achamos aqui a descrio do sacerdcio fiel: o "que far segundo o que est no meu corao e na minha mente", ou seja, conforme a mente de Deus. O sacerdcio maligno conhece a Deus, enquanto que o sacerdcio fiel o seu corao e a sua mente. Assim, o primeiro aspecto de um sacerdcio maligno ser o que os filhos de Eli eram: homens mpios, homens que no conheciam ao SENHOR. Se voc no tem certeza de sua salvao, mesmo sendo pastor ou presbtero, saiba que ainda h tempo para isso. Voc ainda pode conhecer a Deus intimamente. USAR A POSIO PARA TOMAR A GLORIA DE DEUS "Porquanto o costume desses sacerdotes para com o povo era que, oferecendo algum um sacrifcio, e estando-se a cozer a carne, vinha o servo do sacerdote, tendo na mo um garfo de trs dentes, e o metia na panela, ou no tacho, ou no caldeiro, ou na marmita; e tudo . quanto o garfo tirava, o sacerdote tomava para si. Assim faziam a todos os de Israel que chegavam ali a Sil, " l Sam 2: 13, 14 O texto aqui descreve um costume, uma tradio da igreja da poca. O sacerdote mandava o seu servo enfiar esse garfo no caldeiro e tirar a parte dele. Era a oferta do sacerdote. 'Tambm, antes de queimarem a gordura, vinha o servo do sacerdote, e dizia ao homem que sacrificava: D carne de assar ao sacerdote; porque no receber de ti carne cozida, mas crua. Se lhe respondia o homem: Sem dvida, logo h de ser queimada a gordura e depois toma quanto desejar a tua alma; ento ele lhe dizia: No ! hs de d-la agora; se no, fora a

tomarei. Era pois muito grande o pecado destes mancebos perante o SENHOR, porquanto os homens vieram a desprezar a oferta do SENHOR. " l Samuel 2: 15-17 Atravs destes versculos, veremos outra caracterstica do sacerdcio maligno. A gordura era separada para Deus. Era intocvel. Nenhum dos sacerdotes tinha o direito de pegar na gordura. Mas o sacerdcio maligno veio para exigir: "Eu quero! fora, se necessrio, mas eu quero." "Eu quero a gordura." A gordura simboliza glria e preeminncia. Eles, o sacerdcio maligno receberam a glria que pertence a Deus, usando suas posies para tomarem o que era de Deus. Em outras palavras, eles estavam procurando posies e poder. O MINISTRO QUE EST PROCURANDO UMA POSIO 1-o mais perigoso que existe no reino dos cus. Se voc se deparar com qualquer pessoa que procura uma posio, tome cuidado com tal pessoa. Se algum quer trabalhar diferente. Mas para uma pessoa que procura posio, ou status, todo cuidado pouco. fcil dizer: "Eu no quero tomar a glria de Deus.' Quando voc Joo ou Maria, quando voc no tem fama, quando voc no tem nome, quando voc no tem ministrio, fcil dizer "Eu nunca assumiria posio de Deus." Mas com a fama e sendo conhecido por todos, se o seu nome est na televiso, nos programas de rdio, se as pessoas ligam para voc de vrias cidades, de vrios pases, dos Estados Unidos, da Europa, convidando-o para dar conferncias, nesse momento voc vai saber se este aspecto do sacerdcio maligno est na sua vida ou no. Voc est mais vulnervel a este pecado quando est ungido por Deus. Quando a uno est no seu ministrio, este pecado vai rode-lo. A tendncia ficar intocvel. magnificar o que cada um chama de o meu ministrio. O meu Ministrio! Mas no meu! Temos que analisar a nossa vida. Se estes pecados esto em ns, temos que nos arrepender deles. Aqui est um dos problemas que ns enfrentamos ao entrarmos no ministrio. Eu tenho que provar o meu corao nesta rea. O orgulho uma forte tentao para ns, mas pecado. Um dos sinais deste pecado a palavra "meu" ou "minha". Analise o seu prprio falar. Conte quantas vezes ao dia voc usa estas duas palavras em relao ao "seu" ministrio. Em qualquer encontro pastoral bem possvel ouvir este dilogo: - Como vai a sua igreja? - A minha igreja vai bem. A verdade que ns no temos nem ministrio, nem igreja! A desculpa sempre: "Eu falo assim por fora do hbito". Em Mateus 12:34 est escrito que o que h em abundncia no seu corao, disso fala a sua boca. A "fora do hbito" vem daquilo que h no corao da gente. Precisamos ter o cuidado para dar sempre a glria a Deus. Nunca vou me esquecer de quando eu estava dirigindo numa estradinha no estado de West Virgnia. Ia para um jogo de beisebol. No estava pensando em Deus, no estava orando em lnguas, no estava nem pensando na minha glria no Brasil (uma pessoa havia me convidado para uma entrevista em seu programa de TV para apresentao da Escola de Treinamento Ministerial). Mas, naquela tarde, o Esprito Santo entrou no carro comigo e sentou-se ao meu lado. Eu sentia a presena dele. Quando Ele est presente, voc no tem dvida. Quando se tem dvidas porque no Ele. Ento Ele sentou-se no carro comigo. Dessa vez eu no senti aquela glria aqueles "arrepios". Foi algo sbrio! O ambiente estava pesado. Eu parei o carro porque sabia que Ele tinha algo para falar comigo, sentia aquele peso e comecei a chorar mesmo antes de ele falar. Naquela tarde, Ele falou comigo. - Thomas - ele no me chamou de "filho", como sempre, quando fala comigo - eu quero que voc saiba que a prxima vez que voc subir no plpito pode ser a vez em que eu no aparecerei. Thomas eu quero que voc saiba que sem mim voc no nada. Thomas, sem a minha Pessoa voc no tem ministrio". Chorei por quase duas horas no acostamento daquela estrada e aprendi uma grande lio: O ministrio no meu.. Voltei para o Brasil e no apareci no programa de televiso. Um outro pastor fez a propaganda. Eu no queria aparecer porque entendo muito bem que Joo Batista falou: " necessrio que Ele cresa e que eu diminua" (Jo 3:30). Os sacerdotes malignos usavam as suas posies para tomar o que era de Deus! . 2. MANDAR O POVO FAZER O QUE DEUS NO MANDOU FAZER Num dos versculos que lemos no captulo anterior temos ainda mais duas reas do sacerdcio maligno para efetuarmos uma anlise: Se lhe respondia o homem: Sem dvida, logo h de ser queimada a gordura e depois toma quanto desejar a tua alma; ento ele lhe dizia: No! hs de d-la agora; se no, fora a tomarei. l Samuel 2: 16

Primeiro, h esse crime e pecado que eu denomino de autoridade ilegal. Essa autoridade acontece quando o pastor ou ministro cria leis, regras, regulamentos e exige do seu povo o cumprimento. Como pastor de rebanho, entendo muito bem que temos muitas vezes que exigir do povo, contudo essas exigncias no so nossas. Nessa mesma rea ns expulsamos e excomungamos pessoas. Tenho dificuldade em expulsar pessoas. Somente diante da ordenana de Deus tenho coragem para fazer isso. Se Deus mandou, eu fao. Mas porque a pessoa no simpatizou comigo no razo bastante para eu a expulsar. Somente porque no gosto da maneira como voc fala ou anda, somente porque no gosto da cor do seu cabelo ou porque voc no me agradou, eu no tenho autoridade para expuls-lo ou mandar na sua vida. Alm da Palavra de Deus, eu no tenho autoridade nenhuma sobre ningum. H muitos ministros que usam as suas posies para mandar no povo de Deus. Ainda aqui existe um segundo aspecto, que eu chamo de chantagem espiritual. As frases favoritas das pessoas que usam chantagem espiritual so como as seguintes: - Deus me falou. - Deus me mostrou. - Deus quer que eu fale com voc. - Deus quer. - Tenho um recado de Deus para voc. A maioria dessas colocaes provem da alma e no de Deus. Tome cuidado em usar esta frase: "Deus me falou". Porque se Deus no falou, naquele momento voc fez de Deus um mentiroso. Podemos com isso arruinar a reputao de Deus na vida daquela pessoa, alm do que tocamos na santidade de Deus. Isso um pecado grande e grosseiro! Tome cuidado! Tome cuidado com o que voc fala por Deus! Sabe por que a maioria dessas pessoas fala "Deus me falou"? Porque querem levar uma vantagem sobre voc. Recebemos muitas revelaes que so resultados de "pizza", de "cachorro quente" e de "sanduche de amendocrem com picles". Muitas revelaes da alma, muitas "profecias". Embora no estejamos mais vivendo debaixo da lei e sim da graa, precisamos entender que a graa no anulou a ira de Deus. Ele ainda Deus e "ai" da pessoa que cai da sua mo pesada. Paulo diz numa de suas cartas aos Corntios : "aquele que cometeu este ultraje... seja entregue Satans para destruio da carne, para que o esprito seja salvo no dia do Senhor Jesus" (1 Corntios 5 : 3,5). Deus ainda Deus. Graa de graa. Graa maravilhosa, s que graa no feita de borracha. H pessoas que querem esticar a graa. No funciona assim. No queremos de forma alguma anular o ministrio do profeta inclusive mais adiante falaremos detalhadamente sobre a diferena entre o ministrio proftico e uma pessoa que profetiza] - que no necessariamente um profeta. Existe uma grande diferena entre o profeta e aquele que profetiza. O que profetiza tambm de Deus, no entanto no atua no ofcio de profeta. H diferenas e ns vamos descobrir quais so elas e parar de brincar de "cristo", de "religioso" na rea da profecia. Existem regras bblicas a seguir. Os filhos de Eli receberam a glria, a preeminncia que era de Deus. Eles mandaram o povo fazer o que Deus no tinha mandado fazer. 3. NO QUERER SER PROVADO PELO FOGO Eles queriam a carne crua. O segundo aspecto que o versculo 16 que estamos estudando tem a nos revelar precisamente isso: no querer ser provado pelo fogo! Talvez este seja o pior dentre todos os aspectos que estamos analisando do sacerdcio maligno. Eles no queriam passar pelo fogo. Vocs, que esto entrando no ministrio agora, prestem bastante ateno: No h glria verdadeira sem primeiro passar pelo fogo! No h glria ministerial verdadeira sem primeiro passar pela provao do fogo! S teremos o corao de Deus quando o fogo for aplicado s nossas vidas. Estamos falando do fogo purificador que vem do trono para atingir a sua vida. No estamos nos referindo a Deus matar o seu filho, roubar o seu dinheiro. No estamos falando em Deus matar o seu marido ou a sua esposa, nem em voc perder o emprego. Estamos falando em fogo na sua vida! Esse fogo vem de vrias maneiras, sendo diferente de pessoa para pessoa. A maneira como ele vem para a minha vida diferente de como ele vem para a sua. O fogo que Deus usa em mim no o fogo que Jos, Maria ou Joo tero que enfrentar. "Eis que eu envio o meu mensageiro, e ele h de preparar o caminho diante de mim e de repente vir ao seu templo o SENHOR, a quem vs buscais, e o Anjo da aliana, a quem vs desejais; eis que ele vem, diz o SENHOR dos Exrcitos. Mas quem suportar o dia da sua vinda? e quem subsistir, quando ele aparecer? Por que Ele ser como o fogo de ourives e como o sabo[potassa] de lavandeiros. Assentar-se- como fundidor e purificador de prata; e purificar os filhos de Levi, e os refinar como ouro e como prata at que tragam ao SENHOR ofertas em justia. " Malaquias 3: 1-3

Este trecho uma profecia referente ao nascimento de Jesus. No entanto, ns podemos aplicar essa palavra em nossas vidas tambm, pois um dia Jesus veio habitar em ns, que somos seu templo. Ele nos salvou, Ele habita em ns. O que est acontecendo com esses versculos? O fogo do Esprito Santo. O Esprito Santo olha para as nossas vidas. Ele, o grande mestre da igreja, a Luz da Igreja, aquele que ilumina, que conhece todas as coisas. Ele olha para as nossas vidas. Cada vez que levamos uma oferta para Deus, o Esprito Santo analisa esta oferta, e na santidade que somente Deus tem, Ele v injustia nela. Nosso pecado contaminou a oferta. 4 . ELES NO QUERIAM O FOGO Voc se lembra de que quando Josu levantou-se para entrar na Terra Prometida, Deus lhe deu uma ordem muito estranha? Ele falou: "Estes judeus que no morreram no deserto so incircuncisos. Circuncide a todos!" Circunciso! Mesmo no gostando, teremos que falar sobre isso, pois s assim entenderemos a aliana que Deus fez conosco. Deus mandou circuncidar os filhos deles. Sabe o que circunciso? No rgo sexual masculino existe uma carne que se chama prepcio. Circunciso tirar aquela carne. Porqu? "Palavra", no grego, a palavra "esperma". a semente de Deus. O esperma de Deus. A reproduo humana vem quando surge o esperma, a semente do homem. A reproduo divina acontece da mesma maneira. Deus estava falando para Abrao e para ns: "Abrao, quando surgir a minha palavra, a minha verdade, o meu esperma, eu no quero que a carne toque nela." Deus est falando a mesma coisa para ns hoje. Voc se lembra de que Ele falou em circuncidar o seu corao? ( Rm 2:29). o mesmo princpio: quando surgir a semente de Deus, o seu esperma, a sua Palavra, Ele no quer que essa Palavra seja tocada por carne, por pecado. Ao levarmos a nossa oferta a Ele, ao fazermos a obra dele, e Ele e o Esprito Santo acharem nela injustia, ento o que Deus faz? Comea a aplicar em ns o fogo do Esprito Santo que purificador. Comea a fechar a mo, comea a nos apertar, comea a mandar pessoas para lidar com a nossa pacincia. Cada vez que ficamos impacientes o Esprito Santo manda pessoas para tomar o nosso tempo toa. fogo. Todavia esse fogo vem do Senhor, que est trabalhando em ns. O Esprito Santo- est colocando o seu fogo em nossas vidas e, ao aplicar o fogo, sentimos esquentar o metal. Quando ele fica lquido, quando comea a ferver com alta temperatura, as bolhas levam para a superfcie a sujeira que h nele. Para se purificar metal, ouro ou prata, tem que esquentar. Quanto mais quente o fogo, tanto mais puro o metal. O princpio funciona tambm no reino espiritual: para voc ser purificado, o Senhor tem que coloc-lo na fornalha. o nico jeito. E confortvel? No! gostoso? Pelo amor de Deus! Di! Mas Ele est aplicando fogo em ns! Agora vamos voltar e entender o que estamos falando sobre o sacerdcio maligno. Esse sacerdcio no queria fogo. No sabe ainda lidar com uma 'congregao de dez membros e j quer quinhentas pessoas. No quer passar pelo fogo. No quer aprender. Estudando o livro de Atos, descobri uma coisa: Timteo estava com sua av e a sua me (Lide e Eunice). Quando Paulo passou e o chamou, ele entrou no ministrio, tendo mais ou menos dezesseis ou dezessete anos. Paulo o colocou no seu primeiro pastorado quando Timteo tinha 34 anos de idade. Somente depois de dezessete anos que ele foi instalado no ministrio. Como ns erramos nesta rea muitas vezes! E como ministros novos, como ns ansiamos por nossa prpria igreja quando Deus no quer! Deus no tem essa pressa. Aquele perodo de treinamento em que voc est sob a liderana de um pastor, sendo treinado por ele, aquele perodo, aquele tempo, deve ser o seu fogo, a sua fornalha. No entanto, se voc evitar esse fogo, passar a fazer parte do sacerdcio maligno, e a bno do cu no cair sobre a sua vida e nem sobre o seu ministrio Eles queriam carne crua. ' 5 - DESPREZAR A SANTIDADE DE DEUS "Era pois mui grande o pecado destes mancebos perante o SENHOR, porquanto os homens vieram a desprezar a oferta do SENHOR. " l Samuel 2: 17 O sacerdcio maligno despreza a santidade de Deus. Eles chegaram a desprezar. Para eles nada era santo. Profanaram o santo, no com palavras, mas com atitudes e aes. Profanaram a santidade da sua posio, a santidade de Deus com suas aes e atitudes. Em outras palavras, este ministrio trouxe "Babilnia" para dentro da igreja. Babilnia o sistema do mundo. uma atitude mundana em relao s coisas santas. Por exemplo: Voc como ministro recebe uma critica. No mundo l fora, o empregado ou empregada que critica o chefe mandado embora. Na igreja no acontece isso. Existem igrejas com problemas, porque o pastor, que era empresrio, trouxe a sua viso de homem de negcios para a igreja, quando no a mesma coisa. O que funciona l fora nas empresas no vai necessariamente funcionar na igreja. Vemos nas igrejas, meninas e mulheres que se vestem tal como prostitutas de rua e que se chamam de

crists. Ou mudam de nome ou mudam de roupa. H mulheres nas igrejas que passam no corredor e levam embora toda a uno do culto. E no h homem santo o bastante para no sentir o quanto de mundo essa pessoa carrega em si. Temos que tomar cuidado para no levar "babilnia" para dentro da igreja. Eles desprezaram a oferta de Deus. Eles tocaram em coisas santas diariamente. ' Dirigente de louvor, msico, preste ateno: o esprito de msico, de cantor est rodeando voc. Voc profana o altar de Deus com o seu instrumento e com a sua voz quando tira a ateno de Deus e chama-a para si. Este esprito realmente est atuando em muitas igrejas e tem que parar. preciso entender que este lugar, dedicado a Deus (embora a igreja no seja o templo), lugar santo. Tome cuidado. O sacerdcio maligno despreza a santidade e as coisas santas de Deus. Vamos falar agora sobre o sexto pecado. Lembre-se de que estamos procurando esses pecados em nossa vida. Ao identificarmos algum, temos de nos arrepender e endireitar o que estava errado. 6 - IDOLATRIA E ADULTRIO NO CORAO "Eli era j muito velho; e ouvia tudo quanto seus filhos faziam a todo o Israel, e como se deitavam com as mulheres que ministravam porta da tenda da revelao. " l Samuel 2:22 O adultrio no comea com o ato fsico. Comea com idolatria e adultrio no corao. Aqui, o adultrio que estamos procurando o adultrio espiritual. Eles se deitavam com as mulheres que chegavam no templo para servir a Deus. Espiritualmente, usavam os servos do Senhor para satisfazerem os seus prprios prazeres. Em outras palavras, eles fizeram discpulos para si mesmos. O ministro que comete adultrio espiritual quer discpulos prprios. "Meu discpulo", "meu servo". No assim! Esta uma atitude errada. O sacerdcio maligno cria discpulos para si mesmo. Voc no um discpulo de Thomas Dawson ou de Fulano de Tal ou de qualquer outro. Voc discpulo de Jesus Cristo. Se voc pastor, considere que o "seu" povo o povo de Deus, so todas as pessoas que Ele colocou em suas mos para que as ajude no aperfeioamento de suas vidas. No so seus discpulos. H problemas nas igrejas nesta rea, no somente com o ministro, como tambm com o povo. A Bblia declara que o Senhor Deus zeloso. "Pois o SENHOR, cujo nome Zeloso, Deus zeloso." (xodo 34:14). A palavra zeloso, na linguagem original "qanna". Esta palavra tem a conotao de "ciumento". Deus um Deus ciumento. Ele no permite que outros tomem a sua posio. Contudo hoje, no meio evanglico, vemos pessoas com discpulos ou fs, que tm um "f-clube" espiritual, ferindo o zelo de Deus. Pastor, se voc est aconselhando o membro de um outro pastor sem o conhecimento dele, voc est cometendo adultrio espiritual. Especialmente aqui no Brasil, tenho notado que isso comum. A educao no permite. A tica no permite. E a Bblia no permite. O nosso inimigo muito astuto e inteligente. Ele costuma mandar problemas, pessoas e mais pessoas para tomar todo o seu tempo e para voc resolver os problemas delas, enquanto o seu rebanho arruinado. Temos que ter discernimento nesta rea. Na maioria das sesses de aconselhamento de que eu participei, havia algum querendo chorar no ombro do pastor. No queria a resposta, no queria a soluo, no queria se esforar, queria tomar um tempo que precioso para ns. H pessoas que tm o ministrio de aconselhamento. Mas at nos ministrios, se voc no tomar cuidado, voc fica apagando "foguinhos" enquanto a floresta queima. Necessitamos de discernimento e de sabedoria. 7 - DESPREZAR A AUTORIDADE "E disse-lhes: Por que fazeis tais coisas? pois ouo de todo este povo os vossos malefcios. No, filhos meus, no boa fama esta que ouo. Fazeis transgredir o povo do Senhor. Se um homem pecar contra outro, Deus o julgar; mas se um homem pecar contra O Senhor, quem interceder por ele? Todavia eles no ouviram a voz de seu pai, porque o Senhor os queria destruir " 1 Samuel 2:23-25 O stimo crime, o stimo pecado que estamos achando aqui que eles desprezavam a autoridade. Este esprito de independncia est no sacerdcio maligno. "Eu no tenho autoridade sobre mim! " "Eu no me submeto a ningum, somente a Deus." Oua: Se voc no est debaixo de uma autoridade constituda por Deus, que um homem, tambm no se submete a Deus. Se no consegue se submeter ao homem, que autoridade de Deus, tambm no submisso a Deus. H muitas "igrejas" que no so brasas verdadeiras, que so o resultado deste pecado que entrou na igreja. Deus no as ordenou. So igrejas independentes, no ordenadas por Deus. O que pode ter acontecido o seguinte: um pastor de uma igreja feriu algum de seu rebanho. Ele, com a palavra, machucou, pisou nos dedos de algum que ento se levantou e disse: "Porque voc no fez da minha maneira, do meu j eito, eu vou abrir a minha prpria igreja." Isso sacerdcio maligno. Deus um Deus que respeita a autoridade. O Senhor opera nos princpios de autoridade e submisso. O sacerdcio que no consegue aceitar a autoridade, nunca ter o corao de Deus. Analisemos aqui o

nosso corao. No receba 'como uma condenao, mas muito fcil, estando em rebelio, ouvir a "voz de Deus" dizer: "Levante-se contra ele". Ns ouvimos o que queremos. fcil ouvir a voz errada quando o corao j est virado contra a autoridade. Tome cuidado nesta rea! Davi, o homem segundo o corao de Deus, estava numa caverna escondido, temendo por sua prpria vida. A Palavra diz que Saul, o rei doido, que estava atrs dele, perturbado pelos demnios, agindo dirigido por eles, entrou ali para aliviar o ventre. Sem que percebesse a presena de Davi, veio este e pegou a pontinha da orla do seu manto e cortou-a com espada, s a ponta. " Ento os homens de Davi lhe disseram: Eis aqui o dia do qual o SENHOR te disse: Eis que entrego o teu inimigo nas tuas mos; far-lhe-s como parecer bem aos teus olhos. Ento Davi se levantou, e de mansinho cortou a orla do manto de Saul. Sucedeu, porm, que depois doeu o corao de Davi, por ter cortado a orla do manto de Saul. " l Samuel 24:4-5 A Palavra clara: "No toqueis nos ungidos" (Salmo 105:15). Deus fez o corao dele doer por isso. No podemos tocar num ungido de Deus. que ele tem autoridade, e atravs dela Deus ser atingido, assim voc no deve toc-lo. Se voc no gosta ou, se voc est na igreja somente porque gosta do pastor, ou somente porque canta no coral, ou somente porque sua me foi fundadora, est na igreja por razes erradas. Se a nica razo porque o pastor lhe agrada, provavelmente voc tambm est na igreja errada. O alvo do seu pastor aperfeioar a sua vida. Muitas vezes, ele a fonte do fogo purificador. "Veio um homem de Deus a Eli, e lhe disse: Assim diz o SENHOR: No me revelei, na verdade, casa de teu pai, estando eles ainda no Egito, sujeitos casa de Fara? E eu o escolhi dentre todas as tribos de Israel para ser o meu sacerdote, para subir ao meu altar para queimar incenso, e para trazer o fode perante mim; e dei casa de teu pai todas as ofertas queimadas dos filhos de Israel. Por que desprezais o meu sacrifcio e a minha oferta, que ordenei se fizessem na minha morada, e porque honras a teus filhos mais do que a mim, de modo a vos engordardes do principal de todas as ofertas do meu povo de Israel?" l Samuel 2:27-29 Note que a Palavra fala claramente que este homem que veio falar a Eli de Deus. Ele est trazendo uma mensagem, uma profecia de Deus para Eli. Deus est confrontando Eli com os seus pecados. Existe aqui um confronto entre Deus e o homem de Deus; profecia e pecado. O princpio de Deus muito simples: ao descobrir algum pecado em ns, ou lidamos com ele pedindo perdo, ou Ele revela o pecado. H pessoas que pensam que tm pecado escondido. No tm, no! Jesus falou: "Ou confessa a mim, Eu e voc sozinhos, ou Eu publicamente vou expor voc. " o princpio do reino. (Hebreus lo:17; Mateus 10:32; Apocalipse 20: 1 1-12) O profeta vai at ele e fala: "Eli, voc est desprezando o sacrifcio de Deus. Por que honra os seus filhos mais do que a mim?" Um dos pecados aqui foi que Eli honrou os filhos mais do que a Deus. Pais, ouam-me: Se o seu filho leva mais honra do que a Palavra de Deus, voc est em pecado. Existe uma mentalidade, uma atitude diablica que vem da Nova Era que est ensinando aos novos pais no disciplinar as crianas e no dizer "no" para elas. Aplique a vara. Provrbios diz que se voc aplicar a vara, o seu filho no vai envergonh-lo depois (Pv 29:15). O profeta veio e disse a Eli que ele estava em pecado. 8 - NAO LIDAR COM AS TREVAS EM NOSSAS VIDAS "V, ento, que a luz que h em ti no sejam trevas. " Lucas 11: 35 Na primeira vez que eu li este versculo, pensei que houvesse um erro na traduo. Ento voltei para a linguagem original e vi que est escrito exatamente da mesma maneira. Comecei ento a pesquisar. Eu tinha perguntas tais como: "Como a luz pode ser trevas?" Esta no uma pergunta bvia? Penso que achei pelo menos uma parte da resposta em: "Portanto digo isto, e testifico no Senhor para que no mais andeis como tambm andam os gentios, na vaidade da sua mente, entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorncia que h neles, pela dureza do seu corao. " Efsios 4: 17, 18

Alm dos sete pontos que j vimos do sacerdcio maligno, a nossa vida tem ainda que ser limpa completamente das trevas, em todas as outras reas. Veja o que Paulo est lhe dizendo: no ande mais como um pecador. Crente, no ande mais como um no-convertido. Mas possvel um crente andar como um incrdulo? Claro que ! Voc j andou assim na sua vida espiritual, no ? J ficou com raiva, xingou o seu prximo, chutou o banco do carro, bateu no cachorro, etc. Essas coisas nos mostram que temos andado como gentios. E gentios com dureza corao, ainda mais! J reparou que, quando voc peca, imediatamente o seu espirito e a conscincia o condenam? Voc sabe quando est em pecado! No minuto em que aquele carro o fechou e ' voc xingou, na hora voc disse: "Oh! No devia Ter feito isso!" O problema , e aqui Paulo est nos dizendo, que muitos crentes, muitos ministros ficam com o corao cauterizado, e em vez de reagirem e arrependerem-se rpida e facilmente como Davi, eles ficam duros de corao; em vez de se arrependerem ... pensam: "deixa isso pr l ! Mas o fato que o crente vai desviando-se aos poucos: no h quem no pense no pecado antes, no fale no pecado antes, no medite no pecado antes de sair para adulterar. Se o ministro j chegou ao ponto de adulterar, ele j tinha cometido outros pequenos pecados que o levaram a esse ponto de cair mesmo em pecado. No verdade? Na sua vida acontece a mesma coisa: voc peca aqui, uma mentirinha ali que ningum descobriu, depois voc fala uma mentira maior e, de repente, voc est mentindo mesmo, e isso o leva destruio espiritual. isso que Jesus est dizendo com as palavras: "V, ento, que a luz que h em ti no sejam trevas." Como? Andando como os gentios, com dureza de corao, e fazendo aquilo que eles fazem. Se Paulo nos adverte para no sermos dessa forma, isso significa que podemos ser dessa forma, que podemos andar como os gentios e a nossa luz pode ser trevas. Como? Numa sala iluminada, por exemplo, h luz. Mas eu posso formar no meio da luz uma rea de trevas, simplesmente fechando a minha mo. Dentro da minha mo h trevas. Ns fazemos a mesma coisa: a sala a nossa vida espiritual com luz (ns nascemos das trevas para a luz, ns somos filhos da luz, somos cem por cento luz). Mas abrimos uma brecha, pecamos, mentimos, esticamos um pouco a verdade, e de repente existe uma rea pequenina, mas existe uma rea de trevas em ns. Entendendo isso, prossigamos. Voc sabe onde Satans est agora? Ele est nas trevas. Quer ver? Veja: "Aos anjos que no guardaram o seu principado[estado original], mas abandonaram a sua prpria habitao, ele os tem reservado em prises eternas na escurido[sob trevas], para o juzo do grande dia." Judas 6 Entendemos que o inimigo que caiu, assim como os anjos que caram com ele, esto reservados em priso. Satans e seus demnios, que caram do cu, esto presos na escurido, ou seja, nas trevas. Trevas no significa somente ausncia de luz. Joo nos diz: "E esta a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus luz, e nele no h treva nenhuma. " l Joo 1:5 Deus luz. Ento a escurido ou trevas no somente a ausncia de luz fsica, mas a ausncia de Deus. As trevas em nossa luz so reas de nossas vidas que no submetemos a Jesus; reas onde ns temos aberto brechas, temos pecado e existe em ns trevas; so reas de trevas. Nessas reas de trevas, o inimigo no somente tem permisso e autoridade para agir nelas, mas tambm ele est amarrado nessas reas da sua vida. H alguns anos, Georgeanna, eu e equipe fomos fazer uma libertao; era uma luta tremenda. Havamos nos preparado antecipadamente, oramos e jejuamos. Sabamos que no era nada em ns que estava impedindo a sada do demnio. Finalmente, o demnio dentro daquela pessoa ficou to atormentado que gritou e falou: "Eu quero ir embora, vocs esto me atormentando e eu quero ir embora, mas estou amarrado aqui." O demnio estava amarrado naquela rea das trevas. A libertao se deu quando a pessoa conseguiu confessar aquele pecado que a tinha amarrado l, e ento acabaram-se as trevas. Enquanto h trevas o inimigo no somente tem permisso para entrar e sair como tambm tem autoridade pela Palavra de Deus para fazer isso. Repetindo: onde h trevas, a Palavra de Deus d permisso e autoridade para Satans entrar e sair. Satans o rei das trevas. Onde h trevas, esse o seu reino. Voc pode at dizer que crente, cheio do Esprito Santo, mas se h trevas na sua vida, saiba que onde h trevas o inimigo pode tocar voc. No estou falando em possesso, falo em ser tocado por Satans numa rea da sua vida. Ele tem permisso pela Palavra de Deus de trafegar pelas trevas. por isso que enfatizamos tanto a necessidade de se Ter uma vida de santidade. Voc pode dizer: "Em Colossenses 1:13 est escrito que ele, Jesus, nos tirou do poder das trevas e nos transportou para o reino do seu Filho, ou seja, para o reino de luz. Quando nascemos de novo, Ele nos tirou das trevas e nos colocou na luz. Ele me salvou, me limpou, me deu um novo esprito". Mas se ns tolerarmos o pecado, teremos uma brecha onde Satans poder entrar e sair com livre acesso para nos atacar. Isso aconteceu tambm com os filhos de Israel. Em quarenta

dias, mais ou menos, Deus tirou Israel do Egito, mas levou quarenta anos para tirar o Egito de Israel. A mesma coisa acontece conosco: instantaneamente Ele nos tira do pecado, mas leva tempo para tirar o pecado de ns, porque Ele tem que lidar conosco. Voc j notou que quando fulano fala e estica a verdade, ele mentiu; mas quando ns fazemos isto, estvamos simplesmente ilustrando... Se a pessoa l na esquina sonegar o Imposto de Renda j ladro, mas quando conosco estamos poupando esses recursos para investir no Reino de Deus! um pecado de estimao. Acho engraado que fazemos isso no Reino: justificamos a ns mesmos. Dizemos: "Para voc pecado, mas eu tinha razo, tinha motivos." Ao fazer isto estamos criando trevas em ns. E onde h trevas, onde h pecado em nossas vidas, o inimigo pode entrar e tocar. Abrimos a porta para ele em nossas vidas onde temos pecado. Por isso o Senhor manda pregadores, e manda circunstncias e situaes: para mostrar onde estamos errados. Ele fez isso com Eli, conforme vimos. Nesse momento temos que escolher: ou deixamos essas trevas quietinhas ou nos arrependemos de imediato e colocamos luz nas trevas. Onde h pecado h trevas, e onde h trevas h acesso para Satans em nossas vidas. "Quando o valente guarda, armado, a sua casa, em segurana esto os seus bens. " Lucas 11:21 Ns entendemos que neste trecho Jesus est falando em libertao. O "valente armado" neste versculo o demnio, Satans ou um dos seus.: "Mas sobrevindo outro mais valente do que ele, e vencendo-o, tira-lhe toda a armadura em que confiava, e reparte os seus despojos. Quem no comigo, contra mim; e quem comigo no ajunta, espalha. " Lucas 11: 22-23 Se voc tem o costume de fazer anotaes, anote em sua Bblia no versculo 23: "O crente no pode ficar em cima do muro. " Crente neutro no existe. Ou estamos por Ele e com Ele, ou estamos contra Ele. Jesus declarou: "Ora, havendo o esprito imundo sado do homem, anda por lugares ridos, procurando repouso; e no o encontrando, diz: Voltarei para minha casa, donde sa. E chegando, acha-a varrida e adornada. Ento vai, e leva consigo outros sete espritos piores do que ele e, entrando, habitam ali; e o ltimo estado desse homem vem a ser pior do que o primeiro. " Lucas 1 1:24-26 A palavra diz que ele vagueia por lugares ridos procurando repouso, e no o encontra. A razo disso que o seu lugar de descanso nas trevas e a sua armadura a escurido. Ento ele volta, encontra o seu antigo lar varrido e adornado, e volta com sete outros piores do que ele. At h bem pouco tempo eu sempre pensei, at ensinei, que para que o inimigo no possa voltar o que temos que fazer fazer com que a pessoa seja cheia do Esprito Santo. Mas olhemos com mal cuidado o versculo 24. O demnio diz: "Voltarei para minha casa, donde sai". Essa casa dele. Ora, o meu corpo no a casa de um demnio. Ento esta "casa no o corpo, mas uma fortaleza das trevas que existe dentro da pessoa. Como vamos fazer com que Esprito Santo ocupe uma casa do diabo? No podemos fazer isso! Portanto, a soluo no encher a "casa" com o Esprito Santo. Nesses meus anos de aconselhamento tenho notado que muitas vezes a mesma pessoa volta vez aps vez pelo mesmo problema. Parece que est num crculo vicioso de pecado arrependimento - o mesmo pecado de novo - mais arrependimento - e assim por diante. como o escritor de Provrbios diz: "Como o co que torna ao seu vmito, assim o tolo que reitera a sua estultcia. " provrbios 26: 11 Por que isso acontece? Porqu a casa ainda est varrida e adornada, pronta para ele voltar. Para quebrar este crculo vicioso, temos que acabar com a casa dele. Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne, pois as armas da nossa milcia no so carnais, mas poderosas em Deus, para demolio de fortalezas; derribando raciocnios e todo baluarte que se ergue contra o conhecimento de Deus, levando cativo todo pensamento obedincia a Cristo; 2 Corntios 10:3-5 Temos que atacar essa fortaleza com as armas de Deus e demoli-la. Temos que derribar raciocnios que so baluartes que suportam essa fortaleza. Temos que destruir totalmente essa casa. H muitas armas que Deus nos deu. Mas, porque essa fortaleza de trevas, h uma arma especial para usar contra ela.

A noite passada, e o dia chegado; dispamo-nos, pois, das obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz. Romanos 13: 12 A nossa arma a luz. Deixe-me ilustrar como esta arma funciona. Vamos supor que o pastor da igreja local tem problemas com dinheiro. Ele est se despedindo na porta da igreja e um irmo, ao sair, coloca um envelope no bolso do palet, dizendo: "Pastor, aqui est o meu dzimo". Ao voltar para casa, o pastor tem que fazer compras para o almoo e "acha" aquele envelope de dzimo. Ele raciocina: "Bem, o irmo me deu o dzimo porque ele sabia de antemo da minha necessidade. Foi Deus que o mandou dar o seu dzimo para mim." E o pastor paga com aquele dinheiro. Se o pastor no destruir essa casinha, logo ela se tornar numa fortaleza. ' A arma de luz funciona da seguinte maneira contra trevas. O pastor, sabendo que esta fortaleza existe, chama a diretoria da Igreja para explicar a situao. Ele revela o seu problema para estes homens espiritualmente maduros. Agora ele vai Ter a ajuda, e a vigilncia, da diretoria. Ele acabou de colocar luz nas trevas da sua vida. Posso ouvir em meu esprito muitos lderes dizendo: "Mas eu no posso arriscar o meu ministrio desse jeito. No posso correr o risco de ser exposto assim. O que os irmos vo pensar de mim? Para vocs tenho uma pergunta simples e direta: O que Deus vai pensar de vocs, estando vocs diante dele com trevas em sua vida? Para participar do sacerdcio real, todas as reas de trevas da sua vida tm que ser expostas e trabalhadas. 9 - NAO SE ARREPENDER DOS PECADOS "Entretanto, o menino Samuel servia ao Senhor perante Eli. E a palavra do Senhor era muito rara naqueles dias; as vises no eram freqentes" 1 Sam 3:1 Anos atrs Ana, me de Samuel, levara-o para o templo, pois ele tinha sido um milagre na sua vida. Samuel estava trabalhando com este sacerdcio maligno. Era um menino debaixo de uma autoridade maligna, mas um menino puro. Samuel estava deitado quando ouviu uma voz: "Samuel! Samuel!". Ele levantou-se e procurou Eli que disse no ter sido ele quem o chamara, e mandou-o dormir. Aconteceu a segunda vez e Samuel procurou novamente a autoridade dele. O triste nesta histria que o sumo sacerdote no sabia distinguir a voz do Senhor. H pastores que no sabem distingui-la. Entretanto Samuel no se rebelou. Submeteu-se porque Deus o colocou naquele lugar. Finalmente, Eli disse: "Samuel, deve ser Deus. Faz tempo que no ouo sua voz, mas deve ser Ele." Ento Samuel voltou e, pela quarta vez, ouviu, e ento respondeu: "Eis-me aqui. Fala Senhor, porque o teu servo ouve". E o Senhor revelou numa viso que iria destruir a casa de Eli com toda a sua descendncia. Samuel, ainda menino, recebeu uma viso. "Samuel ficou deitado at pela manh, e ento abriu as portas da casa do Senhor; Samuel, porm temia relatar essa viso a Eli. " l Samuel 3:15 Samuel temia revelar a viso. Eu tambm temeria. Deus revelara que iria destruir Eli. Iria tir-lo da face da terra. J imaginou Deus revelar para voc que Ele vai destruir a sua igreja e o seu pastor? "Mas chamou Eli a Samuel, e disse: Samuel, meu filho! Ao que este respondeu: Eis-me aqui. Eli perguntou-lhe: Que te falou o SENHOR? peo-te que no mo encubras; assim Deus te faa, e outro tanto, se me encobrires alguma coisa de tudo o que te falou. " l Samuel 3: 16, 17 A autoridade at ameaa Samuel: "Se voc no contar essa viso completa, isso vai acontecer na sua vida". "Samuel, pois, relatou-lhe tudo, e nada lhe encobriu. Ento disse Eli: Ele o SENHOR, faa o que bem parecer aos seus olhos. " l Samuel 3: 18 Observe bem a ltima frase. Ela mostra a atitude do corao do sacerdcio maligno. Deus mandou um profeta com um aviso, com uma advertncia: "Eli, endireite a sua vida /voc est em pecado nessas reas". Deus manda uma viso atravs do menino Samuel a Eli, o qual, ao ter cincia da viso, fala: "Deus Deus e faz o que Ele quer". Onde est o arrependimento? Onde est o quebrantamento? No houve! A marca do corao do sacerdcio maligno essa atitude que Eli mostrou: um corao cauterizado. Deus fala e fala de novo, mas Eli no consegue dizer: "Eu pequei". Preste bem ateno: Esta atitude est na igreja e de maneira muito forte. Deus revela pecado, Deus lida conosco, Ele manda o seu

Esprito Santo para nos convencer, mas ns endurecemos o nosso corao para no nos arrependermos e no sermos quebrantados perante Ele. E abrimos fortalezas para Satans! Em minha vida espiritual, um dos termmetros que uso so as lgrimas. Quando no consigo chorar mais, est mesmo na hora de procurar o altar. Quando no mais consigo ser quebrantado na presena de Deus, o maligno est operando em mim. Deus queria simplesmente um quebrantamento e uma confisso do pecado de Eli. S isso que Ele queda. Eli deveria ter dito a Deus: "Senhor, verdade. Eu errei. Eu pequei contra ti. Perdoa-me Senhor." Mas aquele "bichinho do orgulho" domina a nossa vida e nos cerca e nos fecha no sacerdcio maligno. As pessoas que tm qualquer um desses pecados, qualquer um desses problemas, excluem-se do sacerdcio real e das bnos plenas e verdadeiras de Deus. Isso rouba a sua bno, rouba o seu poder, rouba o ministrio que Deus deu a elas. Qual dever ser ento a nossa atitude? Lidar com as trevas que existem em nossas sua vidas: "Se dissermos que no temos pecado nenhum, enganamo-nos a ns mesmos, e a verdade no est em ns. Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. " l Joo 1: 8,9 Esta uma passagem muito conhecida mas pouco praticada, dirigida igreja. Estou convencido de todo o meu corao que, se Eli tivesse dito a Deus "Senhor, eu errei, perdoa-me", Eli teria continuado na linhagem sacerdotal. Mas a atitude do corao dele anulou a sua chamada e por fim acabou com a sua vida. Tendo analisado o sacerdcio maligno procuremos em ns mesmos quaisquer traos ou tendncias dele; procuremos qualquer rea de trevas em ns. A nica resposta ento para ns ser: Confessar o pecado Pedir perdo Deixar Deus aplicar o fogo, e Tirar de ns o que no presta Concluso A Palavra de Deus disseminada por uma nica razo: para nos levar a um ponto de deciso. Ela nos faz decidir, a favor ou contra. Isto foi o que aconteceu quando voc recebeu a palavra da salvao pela primeira vez. Voc ouviu que Jesus salva e teve que decidir receber Jesus como seu salvador ou no. Este o propsito desta palavra para os lderes tambm. Se existe em voc traos do sacerdcio maligno, voc tem uma deciso a tomar agora. Ou voc se arrepende do seu pecado, vira as costas para ele e caminha em direo oposta, ou voc ir justificar o seu pecado como Eli fez, e continuar nele. Arrepender-se significa dar as costas ao pecado e andar em uma nova e correta direo. Se a palavra contida neste livro o condenou e voc gostaria de se arrepender, ento repita esta orao comigo agora: ORAO Obrigado Senhor Jesus, por seres o meu Senhor e Salvador. Obrigado por meu chamado e ministrio. Obrigado porque tu confiaste a mim a preciosa responsabilidade de liderar homens e mulheres em tua casa. Obrigado pelo precioso Esprito Santo que tu enviaste no somente para me guiar mas tambm para me convencer do meu pecado. Senhor, eu tenho achado traos do sacerdcio maligno em mim e no gosto do que tenho achado. Estou convencido de que isto no te agrada. Eu no quero mais ter nada do sacerdcio maligno, e portanto eu agora te peo perdo. Eu me arrependo. Eu mudo a direo na qual eu tenho andado para a tua direo, a qual me levar para o sacerdcio perfeito. Eu escolho mudar. Eu te peo misericrdia e graa para ser capaz de andar inteiramente no sacerdcio que segundo o teu corao. Em nome de Jesus. Amm. Agora que voc fez esta orao, voc pode ter a certeza de que o Senhor far exatamente o que voc pediu para Ele fazer. Ele o capacitar para viver como um sacerdote "segundo o corao de Deus" e, assim fazendo, no s a sua vida mudar, mas tambm a vida de todos que voc tocar. Voc pode esperar um novo poder e uma nova uno. Voc comear a sentir a grande pulsao do corao de Deus em voc!