Movimientos

Dogmatismo

Exponentes
-Tales de Mileto. -Anaximandro -Anaximenes -Pitagoras -Herclito -Parmnides -Pirrn de Elis -Sexto Emprico -Carnades -Miguel de Montaigne -David Hume -Pedro Bayle -Arquesilao -Enesidemo -Ren descartes - Godofredo Guillermo Leibniz -San Agustin -Plotino -Platn. -Blas Pascal -Nicols Malebranche -Baruch de Spinoza -Tomas Hobbes -John Locke -George Berkeley -David Hume. -William James -Charles Sanders Pierce -John Dewey -Aristteles -San Anselmo de Canterbury -Pedro Abelardo -Santo Toms De Aquino -Platn -Ren descartes -Nicols Malebranche -Godofredo Guillermo Leibniz -Emmanuel Kant -Juan Tefilo Fichte - Federico Guillermo Jos Schelling -Jorge Guillermo Federico Hegel

El problema de la posibilidad del conocimiento o El problema de su origen o naturaleza

El problema de la posibilidad del conocimiento

Escepticismo

El problema de la posibilidad del conocimiento

Racionalismo

El problema de su origen o naturaleza

Empirismo

El problema de su origen o naturaleza

Pragmatismo

El problema de la posibilidad del conocimiento

Realismo

El problema de la posibilidad del conocimiento

Idealismo

El problema de la posibilidad del conocimiento

Estoicismo

- Zenn de Citio -Crisipo -Cleantes de Asos -Diogenes de Babilonia -Maritain -Marchal -Von Hertling -Baumker -Santo Toms de Aquino -Emmanuel Kant -Baruch Spinoza

Problema de su origen o naturaleza

Tomismo

Problema de su origen o naturaleza

Intuisionismo

El problema de su origen o naturaleza

Apriorismo

-San Agustin -Emmanuel Kant

Problema de su origen o naturaleza

Comentario Acerca de algunos filsofos: (Dogmatismo) Tales de Mileto: Tradicionalmente se considera a Tales como el promotor de la filosofa occidental al fundar la escuela de Mileto y plantear cul era el origen de las cosas. Tales consider que ese principio sera el agua. Tambin se dedic a las matemticas - descubriendo algunos teoremas -, la astronoma - predijo un eclipse de sol que ocurri en 585 a.C.- y la poltica, siendo incluido entre los Siete Sabios. (Escepticismo) David Hume: Naci en Edimburgo (Escocia) en 1711. Hijo de un terrateniente. En su juventud se dedic al comercio, pero luego se dedica a las letras y a la filosofa. A los veintitrs aos escribe su primer trabajo filosfico. Muri en 1776. Su teora se basa en la asociacin de las ideas. Incluso lleva hasta el final las ideas empiristas de Bacn. Para l las ideas son copias borrosas y sin viveza de las impresiones directas. A pesar de que es un empirista, l mismo en una oportunidad se declara escptico, se dice: Para el empirismo, la tesis del racionalismo, de que existen ideas innatas, es totalmente inexacta". Pues si fuera as no tendra ninguna razn de ser el aprendizaje, y todas las personas estaran de acuerdo en las mismas verdades. El empirismo de Hume, que llega a sus ultimas consecuencias se convierte en escepticismo, el conocimiento no puedo alcanzar la verdad metafsica, no pueden demostrarse ni refutar las convicciones intimas e inmediatas en que se mueve el hombre. (Racionalismo) Godofredo Leibniz: Naci en Leipzig en 1646 y muri en Harnnover en 1716. Su familia era protestante y de tradicin jurdica. l estudia desde muy joven lenguas clsicas, literaturas antiguas, filosofa, escolstica; trab conocimientos con la matemtica y la fsica y estudio las obras de Kepler y Galileo. Estudio a filsofos como Bacon, Campanella, Descartes y Hobbes.. As se intereso en amplias ramas del saber. Envi trabajos a las sociedades eruditas europeas; va a Francia con una misin diplomtica y traba relaciones con los mejores intelectuales de aquellos tiempos. Va luego a Londres. Descubre en 1676 el calculo infinitesimal. En Alemania fue nombrado bibliotecario de Hannover, ah se desempeo como intelectual, diplomtico y poltico; como historiador de los Annales Brunswieenses.

Fue el primer presidente de la Academia de Ciencias de Berln. Siempre quiso unificar las iglesias cristianas, ya que se senta cercano al catolicismo, pero su idea nunca obtuvo resultados y muri en una completa soledad, luego de una vida entera dedicada a la intelectualidad. Escribi libros de matemticas, filosofia, historia y fsica. Toda su personalidad deja ver una influencia francesa, tambien uso el latn para escribir sus textos. Algunas de sus obras importantes fueron: Nouveaux essais sur lntendement humain Thodice

(Empirista) Thomas Hobbes: l nacio en 1588 y muri en 1679. Su larga vida lo hizo sobrevivir incluso a Spinoza; pero por la fecha de su nacimiento pertenece a la generacin precartesiana. Tuvo mucho contacto con Francia y all conoci a Descartes y se penetr del mtodo de las ciencias matemticas y fsicas. l es empirista, el conocimiento se funda en la experiencia y su inters es la instruccin del hombre para la practica. Sus temas son: el hombre individual y social, la ciencia del estado y de la sociedad. Escribio obras en ingles y latin como: -De Corpore -De Homine -De Cive -Leviathan Hobbes supone que los procesos squicos y mentales tienen un fundamento corporal y material; el alma no puede ser inmaterial, l niega que la voluntad sea libre; para el domina un determinismo natural. l cree que todos los hombres aspiran a lo mismo, y al no conseguirlo nacen el odio y la enemistad. l que fracasa desconfia del otro y lo ataca. Por eso Hobbes dice: Homo Hominis Lupus. El hombre se interesa por otros, dependiendo de cuanto los pueda someter. Dice que hay tres motivos de discordia entre ellos: Competencia, desconfianza y vanagloria. Plantea el porque de la formacion de un estado, donde el hombre entrega su poder con el fin de encontrar una paz ya que se da cuenta de que su vida necesita tener seguridad y para eso debe cambiar el estatus natural por uno civil. (Idealismo) Johann Gottlieb Fichte: Naci en Rammenace, en 1762. Fue hijo de un modesto tejedor, y solo pudo seguir sus estudios gracias a un Seor que se percato de sus capacidades. As curso teologia en la Universidad de Jena y luego imparti enseanza privada. En 1791 conoci a Kant y al ao siguiente por mediacin de ste, l publica: Kritik Aller Offenbarung ( esta le dio mucha fama y despert la curiosidad de la gente por Fichte) Desde 1794 a 1799 fue profesor en Jena. Luego marcho a Berln y se integro a los crculos romnticos. Al sobrevenir la invasin francesa (de Napolen). l toma parte en el levantamiento del espritu Alemny pronuncio sus discursos a la Nacio Alemana; Reden an die deutsche nation. (1807 y 1808) En 1811 fue rector de la Universidad de Berln y en 1813 fue orador en la campaa napolenica. Una infeccin que contrajo su mujer lo contagio y lo llevo a la muerte en enero de 1814. Sus obras: - Wissenchaftslehre - El destino del hombre - El destino del sabio - La primera y la segunda introduccin a la teora de la ciencia. - Advertencia para la vida feliz.

(Intuisionismo) Baruch Spinoza: Naci en Amsterdam (Holanda) en 1632. Proceda de una familia juda espaola, emigrada tiempos atrs de Portugal y luego a los Piases Bajos. Sus opiniones religiosas hicieron que fuera expulsado de la sinagoga, y desde entonces tuvo ms relacin con medios cristianos, aunque l no profeso esta religin. Su nombre hebreo fue latinizado, y lo uso en la forma de Benedictus, Benito. Vivi en holanda, sobre todo en su ciudad natal y en La Haya, siempre pobre y modesto, dedicado a pulimentar cristales pticos. Spinoza fue simple enfermizo, modesto y con gran necesidad de independencia. No acept un nombramiento de profesor en la Universidad de Heidelberg por no comprometer su libertad. Muri joven, en 1677. Escribi mucho en latn y algunas obras en Holands. Como: -Tractatus de intellectus emendatione -El breve tratado de dios -El tractatus theologico-politicus (Apriorismo) Emmanuel Kant: Naci en Knigsber en 1724 y muri en la misma ciudad en 1804, despus de haber pasado en ella toda su larga vida, el siempre fue un sedentario y nunca sali de los limites de Prusia. Estudio en la universidad de su ciudad, ejerci la enseanza privada y participo en las tareas universitarias. En 1770 fue nombrado profesor ordinario de Lgica y metafsica. Hasta 1797 permaneci en esta ctedra, que abandono por vejez. Su vida entera fue una callada pasin por la verdad En su obra se distinguen dos pocas: el periodo precrtico y la poca critica posterior. Las obras ms importantes de la primera son: -Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels -Der einzing mgliche Beweisgrund zu einer demonstration des Daseins Gottes En 1770 publica su disertacin latina de mundi sensibilis atque intelligibilis causa et principiis, que marca la transicin hacia la critica. Luego viene un periodo de 10 aos sin publicar que finalizan con la primera edicion de Kritik der reinen Vernunft, en 1778 publica Kritik der praktischen Vernunft y en 1790 publica la tercera critica, la Kritik der Urteilskraft. La obra de Kant es muy extenza, incluyendo tambien pequeos escritos de extraordinario interes. (Pragmatismo) William James: De la misma generacin que Pierce, naci en Nueva York, profesor de Harvard desde 1872, mdico, psiclogo y filosofo, es la figura de mas relieve de la filosofia americana Su filosofia es uno de los intentos que a finales del siglo XIX realiza para pensar y entender la vida humana. Se oriento hacia la Psicologa, luego a temas morales y religiosos y por ultimo a la metafsica. Sus obras importanes son: The Principles of Psychology, Textbook of Psychology, The will to beleive, entre otras. (Tomismo ) Santo Tomas de Aquino: Era hijo de una familia de los condes de Aquino, naci en Roccasecca hacia 1225. Estudio en el monasterio de Monte-Casino y en 1239 fue a Napoles para cursar las siete artes liberales, estudia tambien arte en la Universidad de Napoles y en 1224 toma en esta ciudad el habito de Santo Domingo. l fue un puro espiritual, dedico su vida al trabajo de la teologia, la filosofia y el hombre. La iglesia lo canoniz y reconocio en l no solo su santidad, sino su aporte en la Escolastica, as fue llamado Doctor Angelicus. . Su obra ms importante es la "Summa Teologica". Tambin se destacan dentro de sus obras "Comentarios a Aristteles", "A la metafsica", "A la fsica", "A la tica", "A Nicmaco", "A la poltica". Adems hace parte de sus obras, los opsculos, tratados breves de filosofa y teologa como son: "De Veritate", "De Potentia", "De anima", y por ltimo tratados teolgicos: "Summa Contra Gentiles". Sin duda alguna "el influjo de Aristteles en Santo Toms lo apreciamos al punto de una nueva valoracin del saber natural frente al conocimiento de la fe". Santo Toms sigue a Aristteles en la cuestin del origen de nuestro conocimiento y apoyado en l dice que es natural al hombre llegar a lo suprasensible a travs de lo sensible. "Se rechaza expresamente la idea de que Dios es lo primero conocido, tal como supone la teora del conocimiento en las razones eternas". Pues lo primero que en la vida conocemos es la esencia de las cosas materiales que conforman el objeto propio de nuestro entendimiento.

(Realismo) Pedro Abelardo: . Naci en Pallet, cerca de Nantes en Bretaa en el 1079. Estudi dialctica en Santa Mara de Lonches y ms tarde en Pars con Guillermo de Champeaux, por ser demasiado altanero se enfrent con su maestro. Ingres a la escuela de Anselmo para estudiar all teologa. Contrajo matrimonio en secreto con Elosa. Muri en 1142 a los 63 aos. . Las obras de Pedro Abelardo se dividen en filosficas y teolgicas. Entre las filosficas tenemos: "Lgica", "Ingredientibus", "Glosas a Porfirio". Las teolgicas son: "Theologa Summi Boni", "De Unitate et Trinitate Divina", "Theologia Christiana". . El significado filosfico de Abelardo est, sobretodo en su oposicin frente al tan debatido problema de los universales, tema clsico el tiempo. Para determinar el contenido de los universales en el pensamiento debemos partir de nuestros rganos sensoriales y de los objetos que percibimos. Ejemplo: a nosotros se nos forma una imagen de cada objeto, y esta imagen existe desde entonces independientemente del objeto; si la torre en cuestin se destruye, todava podemos imaginarla. "Pedro Abelardo establece relaciones precisas entre la filosofa y la religin. No se pueden demostrar y conocer experimentalmente los misterios, slo se pueden entender o creer segn analogas o semejanzas. Segn l, el intelecto aprehende las semejanzas de los individuos mediante la abstraccin, el resultado de esta abstraccin fundada siempre en la imaginacin, porque el conocimiento empieza por lo individual y lo sensible".

(Estoicismo) Zenn de Citium: chipriota nacido hacia el 333 a. de C. que, a su llegada a Atenas en el 311, y despus de tomar contacto con la filosofa socrtica, cnica y megrica, cre una escuela en una Sta poikil, es decir, "prtico pintado", palabra de la que deriva el nombre "estoicismo". Zenn escribi numerosas obras entre cuyos ttulos destacan: De la vida conforme a la naturaleza; De los universales; Argumentos dialcticos y De las pasiones. Cuando Zenn muere en el 261 a. de C. se hacen cargo de la escuela Cleantes y Crisipo. Este ltimo dirigir la Stoa desde el 232 a. de C. hasta su muerte, acaecida en el 208 a. de C.