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Oser "penser limpensable" Ouvragerecens :


Le nouveau dsordre mondial. Rflexion dun Europen de Tzvetan Todorov, Robert Laffont, 111p.

par Marco Micone


Spirale : Arts Lettres Sciences humaines, n 196, 2004, p. 37-38.

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Document tlcharg le 22 March 2012 04:19

ESSAI

OSER PENSER L'IMPENSABLE


LE NOUVEAU DESORDRE MONDIAL, REFLEXION D'UN EUROPEEN de Tzvetan Todorov
Robert Laffont, 111 p.

ES TATS-UNIS ont pour objectif de dominer le monde sans partage. Depuis l'effondrement de l'URSS, personne n'ose remettre en question leur suprmatie. Pour consolider celle-ci, ils n'ont pas seulement recours leur arsenal militaire, ils mettent aussi tout en uvre pour orienter l'conomie mondiale selon leurs intrts. La mondialisation nolibrale sert entre autres cela. Elle touche dsormais tous les coins du globe o elle impose ses rgles et ses valeurs. Moins intresse par la conqute des pays que par celle des marchs, elle est l'origine de la destruction des solidarits, de l'appropriation par le priv des sphres publique et sociale et du dsenchantement du monde. Tout a commenc au dbut des annes 1970, lorsque Richard Nixon, abolissant le systme mis en place Bretton Woods la fin de la Deuxime Guerre mondiale, a jet les bases de la mondialisation librale en drglementant la circulation des capitaux et desfluxfinanciers.Puis, quelques annes plus tard, le Chili sous Pinochet, les tatsUnis sous Reagan et la Grande-Bretagne sous Thatcher adopteront les thories montaristes de l'cole de Chicago, dont le chef de file tait nul autre que Milton Friedman (prix Nobel d'conomie 1976.) L'objectif avou tait d'radiquer une fois pour toutes la longue tradition keynsienne d'intervention conomique et sociale de l'tat. Suivront lois et gestes afin de briser les syndicats, drglementer l'conomie et privatiser les biens publics. Cela mnera, pendant les annes quatre-vingt, ce qu'on a appel le Consensus de Washington , une doctrine laquelle souscriront les principales multinationales, les banques de Wall Street et les organismes financiers internationaux. Ledit Consensus deviendra le modle conomique nolibral que le capital amricain imposera comme condition ses investissements. Aprs deux dcennies de nolibralisme, on constate avec tonnement, sinon avec effroi, quel point les tats obissent aux injonctions des marchs financiers, capitulent devant les diktats du FMI (contrl par les Amricains) en rduisant les dpenses publiques dans les domaines de la sant, de l'ducation et de l'environnement afin de favoriser l'investissement des firmes internationales. Dsormais, ce sont ces dernires qui dtiennent le pouvoir rel, l'tat tant devenu l'instrument qui facilite la recherche de profits des entreprises aussi bien locales que globales en crant, entre autres, les conditions propices la comptitivit de celles-ci. Dans un

monde nolibral, l'tat n'est plus l'expression politique de l'intrt de tous et encore moins le redistributeur des richesses collectives.

grette cependant qu'il ne puisse imaginer le vieux continent comme un espace conomique reposant sur des valeurs l'oppos de celles du nolibralisme.

Le rle des intellectuels


Cette rvolution nolibrale n'aurait pas t possible sans l'apport d'intellectuels de droite qui n'ont pas hsit s'inspirer des thses du communiste Antonio Gramsci sur la ncessit d'exercer l'hgmonie culturelle pour la fois renforcer et lgitimer le pouvoir conomique et politique. Ainsi, des botes ides prestigieuses, telles la Socit du Mont Plerin, la Heritage Foundation, la Cato Institute et la Commission Trilatrale, aux tats-Unis, Anthony Giddens et consorts, en Grande-Bretagne de mme que la Fondation Saint-Simon (dont l'un des instigateurs n'est nul autre qu'Alain Mine), en France, ont uvr sans relche pendant des annes pour que les principes du nolibralisme soient adopts par les dmocrates clintoniens, les travaillistes blairistes et mme par les socialistes franais (sans parler de la reptation zle de la droite). Mission accomplie ! En France, la gauche ne parlera plus de rapports de domination, mais d'inclusion/exclusion, de mme qu'on va remplacer le principe d'galit par celui d'quit comme fondement philosophique de l'tatprovidence; tandis que la droite, s'vertuera teindre ce que Pierre Mauroy appelait les lanternes de l'avenir : l'ducation, la recherche et la culture. En Grande-Bretagne, o la troisime voie s'est donn comme objectif de convaincre les citoyens (ou ce qu'il en reste!) d'accepter la mondialisation au lieu de la combattre, les blairistes ont russi faire de la flexibilit du march du travail un objectif de gauche. Quant au charismatique Clinton, il n'a eu aucune difficult rallier le Parti dmocrate aux politiques nolibrales du Parti rpublicain, puisque celles-ci, appliques l'chelle mondiale, constituent une arme aussi redoutable que l'arsenal militaire amricain pour la domination du monde. Maintenant que les tats-Unis rgnent en matres sur celui-ci, grce leur norme puissance conomique et militaire, sommes-nous condamns vivre dans un monde unipolaire ? C'est la question laquelle s'intresse Tzvetan Todorov dans Le nouveau dsordre mondial. Dans cet essai aussi dense qu'incomplet, il plaide pour un monde multipolaire o l'Europe pourrait jouer un rle de premier plan si eue russissait se doter d'une force militaire importante et rformer ses institutions. On re-

L'humiliation : mre du fanatisme


Jusqu'au 11 septembre 2001, les tats-Unis se croyaient l'abri d'attaques venant de l'extrieur. Ayant pris conscience la fois du danger que reprsente le terrorisme et de leur propre vulnrabilit, ils ont ajout leur stratgie militaire la notion de guerre prventive, une approche indite de l'ide d'autodfense, faisant la preuve qu'ils rgnent dsormais en matres incontests sur le monde. L'Irak ayant t le premier pays faire les frais de cette nouvelle politique, on frmit l'ide de voir les Amricains la poursuivre dans le but de consolider leur hgmonie. Malgr le renversement de la dictature, ils n'ont russi qu' ajouter le chaos la dsolation, la dmocratie s'avrant une entreprise bien plus ardue que ne l'avaient laiss entendre les boutefeux du Pentagone. De plus, crit Todorov, cette guerre sera ressentie comme une humiliation par de nombreuses populations arabes, musulmanes ou simplement non occidentales. Or l'humiliation, subie ou imagine, est mre du fanatisme; et rien ne nourrit mieux le terrorisme que la convergence de l'aptitude se sacrifier avec la technologie de destruction devenue accessible tous . Le terrorisme ne sera vaincu que lorsque l'on aura fait un effort sincre pour en liminer les causes tels la pauvret et le sombre avenir des jeunes. Le recours la guerre n'aura fait qu'attiser la haine contre l'empire. Il n'est pas illusoire de penser que celuici aurait agi autrement si le poids militaire et politique de l'Europe tait au moins proportionnel son importance dmographique. Tout pouvoir sans bornes ne saurait tre lgitime , crit Montesquieu dans les Lettres persanes. Dans un monde o le dsespr ose se mesurer au puissant, o il devient invincible en opposant celui-ci le sacrifice de sa propre vie comme arme ultime, la capacit de convaincre est peut-tre le meilleur moyen d'assurer la paix. Convaincre sans exclure ni les compromis ni les consensus, puisque c'est l'essence mme de la politique ; mais aussi partager le pouvoir, condition indispensable la reconnaissance de sa lgitimit. C'est celle-ci qui a fait dfaut aux tatsUnis lors de la guerre contre l'Irak, cause de leur action unilatrale. // est de leur intrt, soutient Todorov, d'accepter des limitations volontaires de leur puissance, comme du reste le leur

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OSER PENSER L'IMPENSABLE

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Claudine Cotton, Ensemble, chacun son tour, Kit de manif, 2003, manuvre ralise dans le cadre de Kit de manif, Eolie/Culture, Qubec. Pices principales du kit : 10 cueille-larmes (en cuir) porter sous l'il; 10 gros galets (dons des goines de cuir en bandoulire) servant lors de l'action i.e. marcher sur les galets constamment poss au sol (comme des Joponais). Photo : Alain Dumas.

recommandent certaines voix, nullement antiamricaines, l'intrieur de leur pays. Ils n'y consentiront que s'ils y sont contraints. D'o la ncessit d'une puissance, autre que l'ONU, qui puisse faire contrepoids aux tats-Unis, car ce vnrable organisme international, en plus d'tre soumis trop d'intrts divergents, n'a pas la force requise pour faire triompher le droit. Sans la force, le droit est impuissant , crivait Pascal. Aux deux visions unitaires du monde celle d'une pax americana et celle d'un gouvernement mondial Todorov oppose celle de la pluralit qui contribue au maintien de la paix par l'quilibre entre plusieurs puissances. C'est dans ce cadre, conclut-il, que pourrait trouver sa place l'Europe de demain .

L'espoir europen
Mais l'Europe reste encore trs divise, au moins sur une question. Une dizaine de pays, dont la Pologne et la Hongrie, s'en remettent aux tatsUnis pour assurer leur dfense, d'autres comme la Suisse et l'Autriche ont choisi la neutralit, tandis que la France et l'Allemagne ont montr clairement, lors du conflit amricano-irakien, leur volont de s'affranchir de la tutelle amricaine. Cependant, au-del de ces divisions, les pays europens partagent des valeurs de justice, de lacit et de dmocratie en plus d'tre hritiers de la civilisation grco-romaine, du christianisme et

de la Renaissance. L'ide d'une mentalit commune n'est ni exagre ni nouvelle puisque JeanJacques Rousseau parlait dj d'une sorte de systme et de conformit des coutumes . Maintenant que le projet europen repose sur des assises de plus en plus solides, l'Europe doit se doter, selon Todorov, d'une arme assez forte pour garantir sa scurit et celle des autres pays. Seule cette solution, rponse crdible aux problmes de la guerre et de la paix dans le monde, pourrait dtourner les tats-Unis de la tentation impriale laquelle ils succombent aujourd'hui en contravention du droit international. Il ne reste, selon l'auteur du Nouveau dsordre mondial, qu' rformer les institutions europennes. Au lieu d'une Europe plusieurs vitesses, il en propose une plusieurs cercles concentriques dont celui du centre serait constitu principalement de pays tels la France, l'Allemagne et l'Italie. Ce premier cercle ne serait pas une confdration, c'est--dire un regroupement d'tats indpendants, mais une vraie fdration. Le deuxime serait form de l'Union europenne actuelle, tandis que le troisime s'arrterait la frontire de la Russie et du Maghreb. Afin d'assurer cet ensemble suffisamment de cohsion et de lgitimit, il faudrait que chaque dput reprsente le mme nombre d'lecteurs, que le prsident de l'Union soit lu par les dputs europens et investi de pouvoirs rels et, finalement, que l'anglais soit adopt

comme lingua franca au mme titre que le latin l'a t au Moyen ge. Ici s'arrte la rflexion de cet Europen d'origine bulgare. Pour tre intressante, elle n'en est pas moins lacunaire. Pouvait-on s'attendre de quelqu'un dont la libert a t brime par l'tau communiste jusqu' l'ge de vingt ans d'tre critique de l'tat libral? sa rflexion, j'ai ajout, au dbut de cet article, celle d'un Nord-Amricain oblig, dsormais, de subir un monde dsenchant par la rationalit techno-scientifique et productiviste o l'idologie nolibrale tend rduire tous les rapports sociaux son aspect mercantile et qui se demande ce qu'on peut faire. Il faut que les intellectuels progressistes osent penser l'impensable (Serge Halimi, Le Monde diplomatique), c'est--dire une nouvelle utopie, comme l'ont fait les intellectuels de droite qui, pendant des lustres, ont prpar l'avnement de la leur, en plus d'avoir russi prsenter le nolibralisme comme l'tat naturel de la marche du monde. Il faut refuser l'ternit de ce qui est et dmonter les mcanismes d'une fatalit qui condamne toujours les mmes l'inscurit et au mpris. Malgr le virage droite de plusieurs pays europens, il n'y a que l o fut invente la philosophie, fut signe la Magna Carta et furent dclars les Droits de l'homme qu'une nouvelle utopie peut voir le jour. MARCO MCONE

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