1. O principal fundamento para a manuteno do Princpio do Duplo Grau de Jurisdio de natureza poltica.

. No seu ponto de vista necessria a previso de recurso? Justifique. O referido princpio garante a alternativa da reviso das causas, anteriormente, sentenciadas por um juiz de primeira instncia (jurisdio inferior), em outro arbitramento, sendo que desta vez, por rgos de segundo grau se necessrio, pode-se recorrer a um terceiro ou quarto, sendo o ltimo e maior por excelncia, o Supremo Tribunal Federal (jurisdio superior). Isso no interfere na independncia jurdica que compete a todo e qualquer magistrado nem, tampouco, o priva de suas garantias. A significao poltica deste fundamento baseia-se na fiscalizao interna do prprio judicirio no tocante a legalidade e a justia, tendo em vista que ao contrrio do que acontece no legislativo e executivo , a vontade popular no legitima seus representantes no mbito forense. Entendo que o direito ao recurso que a doutrina concede as pessoas que se sentem, de alguma maneira, prejudicadas pelas decises tomadas em primeiro grau algo imprescindvel no mundo jurdico. O sentimento de injustia que uma das partes do processo pode vir a experimentar deve ser tratado com cuidado pelo judicirio, e o princpio o qual estamos expondo vem observar exatamente isso: alm de otimizar a credibilidade popular no sistema forense, proporciona para aqueles que, apesar de desconfiados da infalibilidade da magistratura, ainda buscam um amparo legal para os seus dissabores, a chance de um novo exame do processo que estava sendo litigado. Dessa forma, o poder fiscaliza-se a si prprio e reafirma o objetivo para o qual existe e deve atuar. 2. Qual a funo do controle social, pelo aspecto sociolgico, do Direito? Explique. Para o filsofo e socilogo francs Lucien Lvy-Bruhl (1857-1939) o direito o fenmeno social por excelncia. A partir desse entendimento podemos dizer que o prprio direito o nico controle social que pode, mais firmemente, nos garantir a ordem, a paz e a segurana sociais perpassando, assim, a sociedade em toda a sua sequncia evolutiva. O ordenamento jurdico esta para a sociedade como supridor de suas necessidades, pois da natureza do agrupamento social depende a natureza do direito. Segundo mile Durkheim (1858-1917), o direito pode ser caracterizado como fato social em sua exterioridade, por ser geral, comum aos membros da sociedade, e por exercer presso sobre todos em virtude de ser coercitvel, em razo das sanes a que se dispe. Fica claro, assim, que o direito para o corpo social aquele que, dotado de poder coercitivo, detm para si o controle e a ordem de tudo que acontece na vida civil. Esta chefia deve funcionar a fim de preservar o bem estar social principalmente a paz e a segurana , possibilitando que sejam superadas todas as exigncias morais, ticas e naturais dos indivduos, das comunidades, das classes, enfim, da sociedade como um todo. 3. possvel, atualmente, o uso da autotutela como forma de resolver os conflitos de interesse? D exemplos. Sim, como exceo, nos casos de legtima defesa (como em um caso de extrema necessidade onde voc precisa decidir entre a vida de outro algum e a sua) ou desforo imediato (defesa da posse pronto enfrentamento moderado

contra a apropriao ilegal da posse). Mas, como regra geral, no possvel usar da autotutela como solucionadora de conflitos de interesse. Os conflitos surgem a partir da insatisfao de algum e, o descontentamento sendo um fator antissocial, provoca o enfrentamento entre aquele que deseja possuir determinado bem ou direito contra o indivduo que o detm. A autotutela caracteriza-se pela imposio da vontade de uma das partes discordantes, buscando a realizao do seu desejo pela prpria fora, sem a interferncia do Estado-juiz. Deste modo entendemos, claramente, por que pela jurisdio os juzes agem submetendo-se as partes que esto vedadas de fazerem justia com as prprias mos, pois compete ao Estado o poder de dirimir conflitos e pacificar pessoas. 4. Diferencie a arbitragem facultativa da arbitragem obrigatria. No Brasil, a lei prev, somente, a arbitragem facultativa, isto : as partes elegem a arbitragem num contrato, caso queiram. Todavia, a partir do momento que optam pela arbitragem, estaro obrigadas a cumprir o estabelecido no negcio, no podendo propor ao judicial. Porm, no nosso ordenamento jurdico vigente, no existe a arbitragem obrigatria que simplificadamente, a imposio do Estado na arbitragem de determinados tipos de ocasies, com fora de obrigatoriedade. Esta, caso viesse a tornasse lei, iria se confrontar com alguns princpios do poder judicirio e padeceria de inconstitucionalidade. 5. A efetividade das decises tem sido observada como uma das ondas de acesso justia? Qual seu ponto de vista? Mauro Cappelletti na obra que escreveu intitulada Acesso Justia, conceituou as ondas de acesso justia como o direito formal do indivduo agravado de propor ou contestar uma ao.. Completando este entendimento, Ada Pellegrini Grinover nos diz que uma ordem jurdica justa pode ser alcanada sob o trip: a) possibilidade de ingresso com ao em juzo; b) possibilidade de manter o trmite da ao at a efetiva entrega da prestao jurisdicional; e, c) possibilidade de obteno de resposta do Poder Judicirio em prazo razovel. A partir do exposto, no somente devemos entender a positividade das decises judiciais como uma das ondas de acesso a justia, mas, inclusive, usarmos esta via para assegurar uma maior satisfao em relao tutela do judicirio sobre o direito daquele que est submetido jurisdio. O referido mecanismo deve visar manter o equilbrio, a igualdade de poder e de condies entre os indivduos e organizaes, utilizando-se se necessrio , de instrumentos extrajudiciais para ativar direitos pulsantes e encar-los. 6. O princpio da igualdade ou isonomia efetivamente aplicado no Brasil? Justifique. O princpio da isonomia est explicitado no art. 5, caput, da Constituio Federal:
todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza.

No entanto, podemos diferenciar e definir, dentro do mesmo princpio, igualdade formal e igualdade material, sendo igualdade formal a garantia da paridade em armas e tratamento, e a igualdade material o tratamento igual para os iguais, e desigual para os desiguais.

Porem, baseando-se nesses conceitos e pautando-se na realidade do judicirio brasileiro, entende-se que, apesar de estabelecido em lei, o principio da isonomia no aplicado como deveria ser. Por interferncias externas ao processo (amizades, favores, empatias etc.) a execuo deste dispositivo passa a ser falha e tendenciosa. Ou seja, o princpio da igualdade no efetivamente aplicado no Brasil. 7. Todos os atos processuais devem atender ao princpio da publicidade ou h restries? Existe a publicidade restrita ou para as partes. Nesses casos os atos processuais so pblico somente com relao s partes e seus defensores, ou a um determinado e reduzido nmero de pessoas. O cdigo de processo civil, diz que:
Art. 155. Os atos processuais so pblicos. Correm, todavia, em segredo de justia os processos: I - em que o exigir o interesse pblico; Il - que dizem respeito a casamento, filiao, separao dos cnjuges, converso desta em divrcio, alimentos e guarda de menores. (Redao dada pela Lei n 6.515, de 26.12.1977) Pargrafo nico. O direito de consultar os autos e de pedir certides de seus atos restrito s partes e a seus procuradores. O terceiro, que demonstrar interesse jurdico, pode requerer ao juiz certido do dispositivo da sentena, bem como de inventrio e partilha resultante do desquite.

E o cdigo de processo penal, autoriza o seguinte:

Art. 792. As audincias, sesses e os atos processuais sero, em regra, pblicos e se realizaro nas sedes dos juzos e tribunais, com assistncia dos escrives, do secretrio, do oficial de justia que servir de porteiro, em dia e hora certos, ou previamente designados. 1o Se da publicidade da audincia, da sesso ou do ato processual, puder resultar escndalo, inconveniente grave ou perigo de perturbao da ordem, o juiz, ou o tribunal, cmara, ou turma, poder, de ofcio ou a requerimento da parte ou do Ministrio Pblico, determinar que o ato seja realizado a portas fechadas, limitando o nmero de pessoas que possam estar presentes.

Ou seja, apesar de a regra geral deste princpio visar o conhecimento dos atos processuais a todos os interessados por ser uma garantia preciosa ao indivduo, existem restries claras a esta doutrina e quando e como deve acontecer. 8. O princpio da verdade real deve ser uma constante no processo ou o juiz deve se conformar com a verdade formal? O juiz deve recorrer sempre que achar necessrio de ao princpio da verdade real, principalmente no processo penal, onde este ser o fundamento da sentena. Este princpio revela ao julgador a verdade como ela , e no como as partes desejam que parea. Diferentemente, a verdade formal deixa dvidas quanto historicidade dos fatos. O desejo da verdade real satisfazer com veracidade dos acontecimentos o juiz e/ou o tribunal do jri, com as provas necessrias e condizentes com a realidade do processo e dos seus interesses. Sendo assim, o juiz deve procurar

usar este principio principalmente no direito penal todas as vezes que a verdade formal no for satisfatria suficientemente. 9. Afirma-se que no caso de conflito de regras o problema de validade, enquanto na hiptese de coliso de princpios a questo de peso. Interprete essa assertiva. Os princpios so constitutivos da ordem jurdica, revelando os valores ou os critrios que devem orientar a compreenso e a aplicao das regras diante das situaes concretas. Nesta linha de pensamento, podemos falar do princpio da Proporcionalidade. Aqui, as situaes so proporcionais a maior peso (princpios) e validade (normas). Quando uma norma entra em vigor, tratando de algum contedo j existente no ordenamento, estabelecido por outra norma, dizemos que ela possui mais valor que sua antecedente e, automaticamente, revoga-a. Nesse caso, dizemos que ouve um conflito de validade. J, quando um princpio entra em coliso com outro, para a melhor compreenso de determinada problemtica, prevalecer aquele que abrange melhor as possibilidades de interpretao do caso. Agora, estamos nos referindo ao peso dos princpios (hierarquizao) e no a sua inviabilidade. 10. Interprete a seguinte expresso: os princpios expressam concepo e valores que esto indissociavelmente ligados ao ambiente cultural. Os princpios acompanham a sociedade em sua evoluo e demandas. Revelam o que comum a todos e, entre eles, no existe prevalncia por conta de seu carter pluralista. Eles manifestam aquilo que h de mais tpico nas civilizaes e as noes bsicas das realidades sociais, dessa forma, esto atrelados de maneira insolvel a histria, tradio e moralidade do homem.

Bibliografia
CAPPELETTI, Mauro; BRYANT, Garth. Acesso Justia. Traduo Ellen Gracie Northfleet. Porto Alegre: Fabris, 1988. CINTRA, Antonio; GRINOVER, Ada; DINAMARCO, Cndido. Teoria Geral do Processo. 21. ed. So Paulo: Malheiros, 2005. GUSMO, Paulo. Introduo ao Estudo do Direito. 44. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2011.