RESEA DE LA TEORIA NORMATIVA

(Resea tomada de MARSH, David y STOKER Gerry, Teora y mtodos de la ciencia poltica)

La organizacin del pensamiento poltico normativo se expresa a travs de razonamientos morales complejos y tambin de un anlisis ms detallado de los organismos y de las polticas sociales; Crea e indaga los cnones morales y sus efectos en la prctica poltica. Es tambin un modo de anlisis de las entidades sociales, en especial aquellas sujetas al ejercicio del poder, al igual que todo tipo de relaciones de individuos que la rodean; Para ello se utilizan diferentes mtodos de los cuales tres son los mas recurrentes, 1) Para los tericos normativos hay un objetivo claro y ese es que todos los argumentos morales tengan una coherencia interna. 2) Se comprueba la veracidad de las premisas de los argumentos as como los problemas que posee por medio de disciplinas de las ciencias sociales como la antropologa y la historia.3) Los tericos normativos contrastan sus argumentos con sus propias intuiciones morales. De esto surge la diferenciacin de los tericos normativos gracias a la importancia que cada uno ofrezca a la lgica, a los datos cientficos sociales y por ultimo a la intuicin. Existen las cuestiones intrnsecas claves, que se dividen en dos grupos; En primer lugar esta la que se centra en la existencia y propsito de las instituciones publicas que denominamos estado y en segundo lugar se encuentra las que se ocupan de la justicia redistributiva y a sus consecuencias para la libertad; al considerar estas cuestiones los tericos polticos se ocupan de asuntos elementales de la filosofa poltica. PRINCIPALES CORRIENES DE LA TEORA POLITICA NORMATIVA. Utilitarismo Es una Filosofa moral y poltica que recurre a las caractersticas elementales de la naturaleza humana reveladas por la observacin emprica , y afirma que cada ser humano esta movido por ese deseo de alcanzar la felicidad y de no sufrir; entindase felicidad como una utilidad que es la propiedad de cualquier objeto de produje beneficios, ventajas, placer, bondad o felicidad y el objetivo fin del utilitarismo es maximizar esa utilidad a un nivel social en general.

Han surgido varias crticas al utilitarismo ya que la obligacin de buscar la felicidad para el mayor nmero de personas puede llegar a sancionar la tecnocracia del bienestar consentida por la mayora donde las minoras esta doctrina que concibe la utilidad social, no admite inconvenientes con otra teora que ponga como prioridad la accin social. El Liberalismo Deontolgico Segn esta doctrina los individuos deben ser libres para decidir y perseguir sus propios fines, existe una idea plural de los fines humanos que no son relativos ya que el comportamiento humano es regido por condiciones , que despus se convierten en derechos; y de all se parte hasta la consecucin del bien. Los liberales basan su pensamiento en la satisfaccin del derecho al bienestar y el derecho al libre albedrio pero de una forma que sea parte de una accin social colectiva. Comunitarismo Inicia de la critica al liberalismo y su concepcin del yo individual el cual es capaz de situarse en una posicin privilegiada a un lado de la sociedad, y donde puede redefinir sus propsitos y compromisos sin esconderse bajo la etiqueta del objetivo compartido. Se cree tambin que el yo individual del liberalismo es solo dominante donde los vnculos comunitarios se han desgastado y los individuos se hallan alienados y a la deriva, para los comunitaristas este individualismo no es deseable y que es seal de que algo va por mal camino, mejor hacen referencia a un yo situado que esta apegado a sus races en una comunidad y se define desde dos factores tales como los vnculos propios y la interpretacin compartida que se tiene de uno mismo . El Comunitarismo brinda algunas pruebas que pretenden hacer consientes hasta donde las tradiciones heredadas conforman nuestra forma de razonar en trminos morales hasta el punto que nos podemos enfrentar a dichas tradiciones; Pero tambin resalta que nacemos con obligaciones morales hacia la comunidad en las cuales se ven afectados nuestros allegados. PRINCIPALES OBJECIONES A LA TEORIA NORMATIVA Existen tres enfoques de esta teora: el positivismo lgico, e relativismo y el determinismo.

El positivismo lgico La teora normativa hace uso de los datos y argumentos que provienen de las disciplinas descriptivas de las ciencias sociales; El nivel de discernimiento de la naturaleza no es indiferente a los tericos normativos y es citada en argumentos donde se hace presente la universalidad y la particularidad de las caractersticas y necesidades humanas, de all es la propiedad de la teora normativa que puede revelar las relaciones lgicas que hay en el discurso moral. Relativismo Los principios morales en ultima instancia son totalmente relativos y que existen ciertos criterios bsicos reconocidos como moralmete correctos, al menos por algunas personas , donde no hay un determinado precepto que siempre ha estado presente y que haya sido justo y moralmente aceptado , lo que sucede es que en la relatividad cultural esta basada en las moralidades particulares y la justificacin de las mismas en una sociedad determinada , donde la justificacin de lo bueno y lo malo no es simplemente mas que un nombre que se le da a los hechos facticos realizados por una comunidad i/o individuo. Determinismo En las diferentes formas de determinismo se halla una condicin que limita al individuo a actuar con relacin y dependencia de fuerzas ya sean externas o internas (conciencia o herencia gentica) lo que realmente causa es que el individuo esta sometido a estructuras ocultas o ser objeto de un proceso histrico que desarrolla una lgica impersonal y una falta de identidad. En si la teora normativa ofrece un mtodo para abordar las opciones morales humanas desde un rigor lgico , donde se ejerce la libertad de actuar moralmente , la teora es basada dentro de una ilusin donde los actores morales discuten sus opciones de forma abierta y consiente , suprime diferentes acciones como el pensamiento irreflexivo y el debate moral ya que se crea un consenso . Daniel Andres Escobar Guarnizo Pontificia Universidad Javeriana 2012