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HETERO/TOPOS n.f: du grec Hetero (autre) et Topos (lieu); un lieu autre.

En 1967, lors dune confrence radiophonique intitule Des espaces autres, Michel Foucault introduit le concept dHtrotopie. Il la dfinit comme la localisation physique de lutopie: un espace concret qui hbergerait limaginaire, des lieux lintrieur dune socit qui en constitueraient le ngatif, ou qui en sont pour le moins en marge. On ne vit pas dans un espace neutre et blanc ; on ne vit pas, on ne meurt pas, on naime pas dans le rectangle dune feuille de papier. On vit, on meurt, on aime dans un espace quadrill, dcoup, bariol, avec des zones claires et sombres, des diffrences de niveaux, des marches descalier, des creux, des bosses, des rgions dures et dautres friables, pntrables, poreuses. Il y a les rgions de passage, les rues, les trains, les mtros ; il y a les rgions ouvertes de la halte transitoire, les cafs, les cinmas, les plages, les htels, et puis il y a les rgions fermes du repos et du chez-soi. Or, parmi tous ces lieux qui se distinguent les uns des autres, il y en a qui sont absolument diffrents : des lieux qui sopposent tous les autres, qui sont destins en quelque sorte les effacer, les neutraliser ou les purifier. Ce sont en quelque sorte des contre-espaces.

Cette srie de photographies sinspire de cette htrotopologie en tentant de rassembler un ensemble de lieux exempts de toute prsence humaine, mais contenant des traces de son passage. Ainsi, ces espaces qui semblent premire vue banals et sans intrt deviennent le thtre de tous les possibles. Un lit dfait, une fentre entrouverte, un portrait encadr, un message sur un mur, un miroir qui ne reflte rien,... Tous ces lments deviennent les accessoires, le dcor, les indices dune scne passe ou venir, laisse limagination du spectateur. In 1967, during a radio conference entitled Of Other Spaces, Michel Foucault introduces the concept of heterotopia. He defined it as the physical location of utopia: a concrete space that would host the imaginary places within a society that would form the negative, or are at least on the margins. We do not live in a white and neutral space, we do not live, we do not die, we do not love in the rectangle of a sheet of paper. We live, we die, we love in a grid, cut, colorful, with bright and dark

areas, with differences in levels, steps, recesses, bumps, and other areas: hard friable, penetrable, porous. There are regions of passages, streets, trains, subways, there are open areas of the transitional stop, cafes, cinemas, beaches, hotels, and then there are regions of intimity like home. But among all these places who are distinguished from each other, there are some who are totally differents: opposed to all others, there are altogether different places who are opposed to all others, which are intended somehow to erase them, or to neutralize, purify them. These are, somehow, anti-spaces. This series of photographs, inspired by the htrotopologie tries to collect a set of places free from human presence, but containing traces of its passage. Thus, these spaces that seem banal and uninteresting at first sight, become the theater of all possibi lities. An unmade bed, an open window, a framed picture, a message on a wall, a mirror that reflects nothing, ... All these items become props, decor, signs of past or future scene, left to the viewers imagination.

HETERO/ TOPOS

PAULINE BALDEWYNS

Uchronie I (2012)

Eh bien, je rve dune science - je dis bien une science - qui aurait pour objet ces espaces diffrents, ces autres lieux, ces contestations mythiques et relles de lespace o nous vivons. Cette science tudierait non pas les utopies, puisquil faut rserver ce nom ce qui na vraiment aucun lieu, mais les htro-topies, les espaces absolument autres

Michel Foucault Le corps utopique. Les htrotopies (extrait)

Sans titre (Dentelle) (2012)

Sans titre (Lit conjugal) (2012)

Sans titre (Portrait) (2012)

Sans titre (Chambre) (2012)

Sans titre (Miroir) (2012)

Uchronie II (2012)