A ORIGEM DO CATOLICISMO

Para a Igreja Catlica, todos aqueles que receberam o sacramento do batismo so catlicos. A maioria, porm (cerca de 80%) formada por no-praticantes. A pouca adeso s missas de domingo um reflexo desse comportamento. Segundo A World Christian Encyclopedia, nas cidades pequenas do interior, 65% da populao vai missa de domingo, enquanto nas grandes cidades a adeso varia de 10% a 20%. De acordo com os ltimos dados disponveis, 18% participam de grupos formados por leigos (no-religiosos), como o Movimento da Renovao Carismtica e as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs). Estrutura - Em 2000, de acordo com a Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), a Igreja Catlica no Brasil contava com seis cardeais, 54 arcebispos (38 na ativa e 16 emritos), 351 bispos (268 na ativa e 83 emritos) e mais 413 membros, entre abades, coadjutores e bispos auxiliares. Havia ainda 15 mil padres e 38 mil freiras. A Igreja se organiza no pas, em 268 dioceses e mais de 8 mil parquias. A Igreja Catlica experimenta rpida ascenso no nmero de administraes eclesisticas durante a primeira metade do sculo XX. As dioceses, que em 1900 eram 19, passam a 114 em 1940. No entanto, a influncia do Catolicismo forte desde o descobrimento. Ordens e congregaes religiosas assumem, j no perodo colonial, os servios nas parquias e nas dioceses, a educao nos colgios e a catequizao indgena. Comunidades Eclesiais de Base - As CEBs so grupos formados por leigos que se multiplicam pelo pas aps a dcada de 60, sob a influncia da Teologia da Libertao. Curiosamente, foram idealizadas pelo cardeal-arcebispo do Rio de Janeiro, dom Eugnio Sales, integrante da corrente catlica mais conservadora. Com o decorrer do tempo, as CEBs vinculam o compromisso cristo luta por justia social e participam ativamente da vida poltica do pas, associadas a movimentos de reivindicao social e a partidos polticos de esquerda. Um dos principais tericos do movimento o ex-frade brasileiro Leonardo Boff. Apesar do declnio que experimentam nos anos 90, continuam em atividade milhares de ncleos em todo o pas. Em 2000, de acordo com pesquisa do Instituto de Estudos da Religio (Iser), do Rio de Janeiro, existem cerca de 70 mil ncleos de Comunidades Eclesisticas de Base no Brasil. Renovao Carismtica Catlica - De origem norte-americana, o movimento carismtico chega ao Brasil em 1968, pelas mos do padre jesuta Haroldo Hahn, e retoma valores e conceitos esquecidos pelo racionalismo social da Teologia da Libertao. Os fiis resgatam prticas como a reza do tero, a devoo Maria e as canes carregadas de emoo e louvor. A RCC valoriza a ao do Esprito Santo uma das formas de Deus, na doutrina crist, expressa no Mistrio da Santssima Trindade -, o que aproxima o movimento de certo modo, dos protestantes pentecostais e dos cristos independentes neopentecostais. Ganha fora principalmente no interior e entre a classe mdia. Em 2000, soma 8 milhes de simpatizantes, representados em 95% das dioceses, na forma de grupos de orao. Desse total, 2 milhes so jovens entre 15 e 29 anos, atrados pela proposta renovadora e alegre, embalada pelas canes de padres cantores, como Marcelo Rossi, religioso paulistano que se torna fenmeno de mdia em 1998 com o lanamento do CD Msicas para Louvar o Senhor. A Igreja Catlica no Brasil - At meados do sculo XVIII, o Estado controla a atividade eclesistica na colnia, responsabiliza-se pelo sustento da Igreja Catlica e impede a entrada de outros cultos no Brasil, em troca de reconhecimento e obedincia. Em 1750, o agravamento dos conflitos entre colonos e padres por causa das tentativas de escravizao dos ndios leva expulso dos jesutas pelo marqus de Pombal. No

entanto, s em 1890, aps a proclamao da Repblica, ocorre a separao entre a Igreja e o Estado e fica garantida a liberdade religiosa. A partir da dcada de 30, o projeto desenvolvimentista e nacionalista de Getlio Vargas incentiva a Igreja a valorizar a identidade cultural brasileira, o que resulta na expanso de sua base social para as classes mdias e as camadas populares. A instituio apia a ditadura do Estado Novo, em 1937, a fim de barrar a ascenso da esquerda. Em 1952 cria-se a Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), a primeira agremiao episcopal desse tipo no mundo, idealizada por dom Hlder Cmara, para coordenar a ao da Igreja. No fim dos anos 50, a preocupao com as questes sociais fortalece movimentos como a Juventude Universitria Catlica (JUC). Desse movimento sai, em 1960, a organizao socialista Ao Popular (AP). Durante a dcada de 60, a Igreja Catlica, influenciada pela Teologia da Libertao, movimento formado por religiosos e leigos que interpreta o Evangelho sob o prisma das questes sociais, atua em setores populares, principalmente por meio das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs). A instalao do regime militar de 64 inaugura a fase de conflitos entre Igreja e Estado. O auge da crise acontece em 1968, com a implantao do Ato Institucional n 5 (AI-5), quando grande nmero de catlicos se alia aos grupos oposicionistas, de esquerda, para lutar contra a represso e os abusos que violam a ordem jurdica e os direitos humanos. A ao intensa nos anos 70. A partir dos anos 80, com o papa Joo Paulo II, comea na Igreja o processo da romanizao. O Vaticano controla a atividade e o currculo de seminrios, e diminui o poder de algumas dioceses, como a de So Paulo - comandada na poca pelo cardeal-arcebispo dom Paulo Evaristo Arns, afinado com os propsitos da Teologia da Libertao, que a Santa S pretende refrear. Aps o engajamento da Igreja na luta pela redemocratizao, nos anos 70 e 80, os movimentos mais ligados Teologia da Libertao cedem espao, a partir da dcada de 80, proposta conservadora da Renovao Carismtica. O maior ramo do cristianismo e o mais antigo como igreja organizada. O termo catlico deriva do grego katholikos, universal. Exprime a idia de uma igreja que pode levar a salvao a qualquer pessoa, em qualquer lugar do mundo. Tem uma rgida hierarquia, centrada na autoridade do papa, que eleito pelo colegiado superior da Igreja e o representa. A sede da Igreja fica no Vaticano, um pequeno Estado independente no centro de Roma, Itlia. Um dos pontos histricos de sua doutrina a canonizao dos cristos que a Igreja acredita terem sido mrtires ou realizado atos milagrosos, reconhecendoos santos. Os fiis catlicos veneram os santos como intermedirios entre os homens e Deus. Maria, me de Jesus Cristo, considerada a maior intermediria entre os fiis e seu filho. Segundo a doutrina da Imaculada Conceio, a me de Jesus teria nascido sem pecado e concebido seu filho virgem. E teria ascendido aos cus viva. A venerao aos santos e os dogmas de Maria so dois dos principais pontos que distinguem os catlicos dos cristos protestantes. A histria do catolicismo est associada expanso do Imprio Romano e ao surgimento dos novos reinos em que este se divide. A partir do sculo XVI, sua difuso se acentua com as grandes navegaes, a chegada dos europeus sia e a colonizao da Amrica. Sua administrao est estruturada em regies geogrficas autnomas chamadas dioceses, dirigidas por bispos subordinados ao papa e ao colgio de cardeais. No decorrer de sua histria milenar surgem inmeras ordens religiosas, como a dos Beneditinos e a dos Franciscanos, que possuem monastrios e conventos, objetivos e devoes diferenciados. O casamento de sacerdotes proibido desde a Idade Mdia na maioria absoluta das ordens, salvo em algumas igrejas orientais unidas a Roma, como a maronita. As mulheres so admitidas no trabalho missionrio, em monastrios e mosteiros, mas no no sacerdcio.