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Dom Juan, Molire Acte V, Scnes 5 et 6 Dnouement

Acte V, Scnes 5 et 6

Dnouement rapide, concis = intensit + dramatique Face au spectre = ultime avertissement Spectre = remord + culpabilit (femme = Elvire ou toutes les victimes de DJ ?) Allgorie du temps = Dom Juan est celui qui vit dans linstant, le temporel, face a lternel Clmence du ciel refuse par D.J fidle lui mme : cherche une explication rationnelle puis en tirant lpe affirme son obstination, pe = la rvolte et la volont de donner une dimension humaine a lapparition. Dernire rplique= vivre comme si rien ne stait produit. Deus ex machina : dnouement chrtien, cest un chtiment une fin pour la forme ? Mise en scne baroque Dmesure de sa mort = dmesure de sa vie EPILOGUE DE SGANARELLE : registre comique, contraste flagrant avec la mort de DJ, considration matrielle de SG Il se moque de la mort de DJ ? Tout le monde est content, Sganarelle est seul, abandonn ]I - Qu'est ce qui fait le climat de fatalit de ce texte ? Dom Juan est retenu cause de sa personne mais aussi par la statue qui emploie l'impratif : "Arrtez", "Donnez-moi". Il ne peut donc pas s'chapper. Dieu lui envoie la sentence qu'il mrite. La femme voile symbolise le deuil, la mort et a quelque chose de mystrieux, de cach. Elle est comme le messager du ciel. On sait que le destin est donc prt de s'accomplir moins qu'il ne se repente, le dnouement et le chtiment sont imminents. Le spectre est une allgorie du Temps ou de la mort : "reprsente le Temps avec sa faux la main". Il reprsente ce destin, qui est l devant Dom Juan. Ce spectre est invulnrable : "le spectre s'envole" et mystrieux, indfinissable : "spectre, fantme ou diable". La statue est comme un bourreau : c'est elle qui l'a invit et elle lui prend la main puis l'entrane. Le sous-titre de cette pice est le Festin de pierre et le mets de ce festin, c'est lui. La statue est une figure du destin. Les choses sont joues maintenant : le conditionnel n'est plus utilis. La statue est un messager du ciel, ceci a t reproch Voltaire. Le tonnerre qui tombe symbolise toute la puissance du destin, de la fatalit, Dom Juan est rduit nant. II - La dtermination, le dfi de Dom Juan Il affronte son destin debout. Sganarelle sert l'amener se dfinir encore plus et cre un contraste avec son obstination. Sganarelle est effray par son destin. Le verbe "ose" montre bien qu'il se sent suprieur. Il estime que c'est une audace de parler au messager du Ciel, il a mme une espce de familiarit, il se sent de plein pied avec son destin. Il refuse la dominance de son destin : "non, non", "rien n'est capable de m'imprimer", "il ne sera pas dit (...) que je sois capable de me repentir". C'est donc quelqu'un qui est incrdule, il ne croit pas a(ux) Dieu(s), c'est son affirmation matrialiste qui est exprime par ces expressions. "repentir" fait parti du vocabulaire moral, voire religieux et le terme "misricorde" connotte la piti, la grce. Il refuse la grce de Dieu parce qu'il nie son existence. Il lance un dfi, ml de curiosits : "Je veux voir", "Je veux prouver". Il veut du concret et veut exprimenter, il ne se laisse pas dmont. Sganarelle en est effray : on le remarque ses "Ah !" et ses "Oh !".

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Dom Juan est de plus en plus accul par ses adversaires, pour s'en sortir, il feind cette conversation, il va avec son pre, il joue avec Dieu et la religion qu'il fait semblant de croire. Son dfit manifeste la libert qu'il prend face son destin. C'est dans cette logique qu'il faut comprendre cette scne. Dom Juan est un homme d'honneur, cel montre sa dtermination et qu'il ne peut pas reculer, il dcide d'accomplir ses actes jusqu'au bout. Il continue avancer, il ne tient pas compte de ce qu'on lui dit. La statue provoque de la terreur chez Sganarelle et du mystre pour Dom Juan qui ne crot pas au spectre. Il persiste dans la ligne qu'il a choisi. Il devine qu'il arrive son heure de vrit mme si il ne sait pas quelle forme elle va prendre. Dom Juan est la poursuite de son destin en quelque sorte : "Oui", "O faut-il aller ?", il se met en face avec le destin, il est rest debout jusqu'au bout. Conclusion : D'une part, Sganarelle donne une accumulation de mfaits de Dom Juan, qui peut laisser penser que la pice finit bien et que le malfaiteur a t limin ce qui pourrait le rduire un voyou, elle contribue encore grandir le personnage la dmesure d'un dmon ou d'un diable. D'autre part, on retrouve la notion de Michel Tourniern selon laquelle "le mythe est un rappel au dsordre" : il a mis mal l'ordre du mariage et la loi religieuse. De plus, ce personnage est hors du commun, au-dessus de l'ordinaire. Sganarelle est immnement pitoyable : il est proccup par ses gages et il est malheureux, il apparat plus victime que Dom Juan, il est devenu aussi matrialiste que son matre, la mdiocrit de ce personnage souligne la position suprieure de Dom Juan. La leon est que le personnage de Dom Juan survit sa mort. Il gagne sur le destin en se soumettant librement la mort comme Antigone ou dipe. II)Le dnouement \ 1)Fin de Dom Juan, Image trad.de l'enfer: chp.lex. du feu *souffrance : interject, ponctuation trs dense *didascalie: mise en scne spectaculaire. -->Mlange de chtiment chrtien et de foudre paenne Commandeur: homme tu, pre des j.filles, ou Dieu le Pre (Deus ex Machina) Dnouement = vengence divine Refus des commandements: *1:croire en Dieu (Act.II Sc.1 : Je crois que 2 et 2 sont 4) *4: honorer pre et mre (Act.IV Sc.5 : et mourrez le plus tt possible) *5: ne tuera point (Le commandeur) *6 & 10 : pas d'adultres & ne pas convoiter la femme d'autrui (Elvire et Charlotte & J.fille au bteau) ] --> Le Chtiment punit celui qui a bafou les rgles sociales, morales et religieuses. Les dvts du 17+ ont t trs choqus par ce perso. De Dom Juan, car malgrs cette fin tragique, cette rvolte de Dom Juan qui refuse jusqu' la fin le repentir ouvre un horizon de liberts individuelles fortements craintes. Sa vie sous entendait que l'on pouvait vivre sans se soumettre la morale et au prceptes religieux, en faisant fi de tout, c'est le mythe de Dom Juan. 2) Conclusion de Sganarelle

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Dernier rle de l'hros burlesque. *tt sont satisfait, seul face aux autres *rclame ses gages, pense avoir t grug Alors que son matre vient de vivre une fin solenelle en lien direct avec Dieu, il n'y voit qu'un mauvais coup du sort: il ne sera pas pay. Insistance : comique La pice se termine sur un clat de rire : comdie; Nb ractions critiqye. Au 17. Evoquer ses gages : trivial indigne de la loi divine Bilan: Nous avons donc vu que la mise en scne de cette pice tait fortement baroque, avec une prsence de merveilleux; les apparitions et lments fantastiques sont nombreux, et la mise en scne charge. Cependant, le dnouement reste trad. Avec la mort tragiq. Du hros ponyme. On a galement une touche comique apport par la prsence de Sg., qui fait bien de cette pice une tragi-comdie. On peut voir dans le comportemt de Sg., qui amne un gd clat de rire chez le spectateur, l'accomplissement de la catharsis annonce ds la cne premire par l'vocation symboliq. Du tabec. Dom Juan a t sanction pr tous ses blaspmes, le spectateur va en ressorir soulag. I) Le spectre : la mort et la machine. a) Lapparition du surnaturel DJ voit passer un spectre devant lui : fantme de toutes les femmes dshonores et perdues par DJ, il offre une dernire chance DJ : Dj na plus quun moment pouvoir profiter de la misricorde du Ciel ; et sil ne se repent ici, sa perte est rsolue ; voix difficilement identifiable : Qui ose tenir ces paroles? Je crois connatre cette voix Dj veut voir ce quest le spectre, il veut dvoiler les apparences pour connatre la vrit; au nom de la raison souveraine, il veut identifier le phnomne quil voit : spectre, fantme ou diable, je veux voir ce que cest Spectre = allgorie du Temps ( changement de figure ) qui senvole. Moins rationaliste, plus proche de la superstition qui accrdite les mystres extravagants de lunivers, Sganarelle, lui, croit. Pour lui, cette apparition est la marque de la puissance invisible de Dieu : Ah ! Monsieur, rendez vous tant de preuves, et jetez-vous vite dans le repentir. Il insiste auprs de DJ pour quil vite la tragdie. Le valet joue deux fonctions ici: il introduit le comique dans ce moment fantastique et dramatique; mais il est aussi impuissant faire entendre raison son matre. b) Lpreuve hroque Par une mtamorphose fantastique, le spectre revt lhabit du Temps; DJ se heurte donc au Temps quil a outrageusement mpris. Il croyait pourvoir se maintenir dans la rptition de ses instants de jouissance. Homme du prsent, du plaisir le plus immdiat, Dj ignore le pass ( Il oublie ses victimes et ne regrette rien) et le futur ( il ne prend pas garde sauver son me.) DJ, le libertin, ne peut plus rien face lirrationnel. Opinitret orgueilleuse de Dj: rien nest capable de mimprimer de la terreur ; Non, non, il ne sera pas dit, quoi quil arrive, que je sois capable de me repentir : prouve de la fiert ne pas faillir sa rputation, son propre mythe. > Le repentir ne dpend pas dun coup de thtre. Lpreuve de la mort est vcue comme une preuve hroque : tandis quau cours de lacte V, DJ avait accept lartifice du masque, celui de lhypocrisie conformiste, il apparat ici grandi par le combat perdu de la

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mort. > Pan Ache de Dj, qui slve la hauteur de son mythe. Homme de la ngation absolue, ( Dieu, aux usagers sociaux, aux croyances), DJ prononce par 2 fois le non du refus ( Non, non scne 5 et 6) II) Le chtiment : un dnouement merveilleux. a) Un chtiment exemplaire. Intervention de la statue du commandeur : arrte DJ dans son lan Arrtez Don Juan (scne6) Reprsentation du divin et de la loi; invit de pierre > confre rigidit, caractre inbranlable ; lien avec la mort qui rigidifie le vivant. Linconstance et la lgret existentielles de DJ, se heurtent limpassibilit de la permanence. Duret inbranlable de la statue: elle parle de faon ferme et autoritaire : Arrtez; donnez-moi la main ; dernire sentence la 3me personne > faon daccrotre la solennit de la mise en demeure + faon de prendre tmoin le public, de lui annoncer ds le dbut de la pice et de le rendre ainsi plus exemplaire. La statue exprime le point de vue de Dieu, dont la misricorde nest pas infinie. Le christianisme affirme que toute faute peut tre pardonn si elle suscite un repentir sincre. Sinon, chtiment divin svre. Dernire transgression, sacrilge supplmentaire commis par DJ : il accepte de manger avec un mort, il franchit la ligne de partage entre le monde des vivants et celui des morts. Il brave la force qui lassaile : Oui. O faut-il aller?/La voil Dernier repas de DJ : sorte de Cne ; Pour la premire fois, DJ respecte la parole donne. Pour la premiere fois, DJ agit. b) Dnouement spectaculaire, trs thtrale: - Les clairs symbolisent la colre de Dieu (souvent clairs sont les attributs de Zeus) -Le corps de DJ sembrase = cf. les reprsentants traditionnelles de la damnation et de la chute aux Enfers.( Feu den bas, enfer imagin comme un ternel brasier) > dimension tragique la mort de DJ ; public de lpoque impatient de voir ce spectacle. Propos de DJ, 2 fonctions: - Justifier la surprise quil prouve en montrant que jusquau dernier moment, DJ se montre incrdule : Ciel ! Que sens-je? - Informer le public de la terrible soufrance que subit le hros pour pouvoir juger de la pertinence du chatment et sen effrayer. un feu invisible me prend, je nen puis plus Didascalie indique que DJ nest plus prsent = le sujet de la pice a disparu III) III) La solitude de Sganarelle a)La disparition du mchant homme Traditionnellement, le dnouement runit tous les personnages de la pice qui sachve par une rconciliation de tous les protagonistes dont le conflit est rsolu, Or, ici Sganarelle est seul. Cf pluriel dans la tirade de Sganarelle : Lois violes, filles sduites, familles dshonores, parent outrag, femme mises mal, maris pousss bout, tout le monde est content > montre quun multitude dindividus a t outrage par DJ, et pas seulement les personnages de la pice. Sganarelle exprime ainsi la cause des valeurs humaines, classes par ordre dimportance dcroissante. Disparition de DJ peut cependant laisser un sentiment de frustration car si le montre est puni, ses victimes ne sont pas ddommages. b)Le contraste bouffon Mes gages, mes gages : considration de Sganarelle bassement matrielle ; cette rplique

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dtruit leffet moralisateur du dnouement et cre un contraste bouffon avec la solennit du moment. Elle relativise la ncessit du chtiment : aprs tout, DJ tait utile, il faisait vivre Sganarelle. Rplique ambigu, qui manifeste aussi lhypocrisie de Sganarelle, qui aprs avoir cri sans cesse limmoralit, fait passer ici son intrt matriel avant la justice divine. DJ a encore une dette post-mortem payer Solitude de Sganarelle il ny a que moi seul de malheureux : registre pathtique ou bouffon ? Phrase censure dans plusieurs versions : subversive Conclusion: Fin trs ambigu : Molire a satisfait la morale traditionnelle en chtiant DJ : problme est trait matriellement par un coup de thtre dnouement moral tablit lordre social et moral en chtiant le coupable. Mais, Sganarelle = Molire qui a fait en sorte de scrire cette rplique ; Mes gages pour un dramaturge = ma recette, Molire pose ainsi le problme de largent : est-ce que ma pice va faire recette ?