Los problemas son de todos: Visin holstica de la problemtica social

Ismael Martnez Garca

I. II. La percepcin de la realidad. La imposibilidad de ver la realidad. 1 2 3 3 4

III. Problemas fragmentados de la actualidad. IV. La afectacin a la sociedad completa V. Actuar juntos

Buenos(as) das/tardes compaeros, hoy es un da en el cual necesitamos detenernos un momento, abrir la consciencia y reflexionar por los hechos sociales, culturales e histricos que nos definen. Recordamos hoy a los jvenes, estudiantes como nosotros; que decidieron hacer escuchar su voz pidiendo un cambio social para el beneficio del pueblo, y que hace 43 aos un 2 de Octubre, mientras se congregaban pacficamente fueron asesinados. En su memoria, hagamos una reflexin de la situacin actual. Qu es lo que estn enseando nuestras universidades? Cul es el papel que desempean dentro de nuestra sociedad? Conserva la universidad su carcter crtico? Qu es lo que la universidad hace por atender los problemas de la sociedad actual?... La universidad tiene el poder de transformar a la sociedad, como formadora de los futuros profesionales, se forjan en sus aulas las mentes que heredarn las riendas del pas. Es por eso que la responsabilidad que tiene es tan grande como el mismo destino de la nacin. Los estudiantes del 68 son recordados por su carcter crtico y de visin social, no slo en Mxico, sino en varias partes del mundo: Mxico: No se olvida Pars: Prohibido prohibir Estados Unidos: Amor y Paz Berln: Sed de reivindicacin Checoslovaquia: La primavera de Praga

Cada uno de estos movimientos, acompaado con un lema; surge de la necesidad de buscar el cambio social encaminado a mejorar la condicin humana a una vida digna. Tenemos que reconocer el espritu de lucha social de estos jvenes y comenzar a crear en nosotros la consciencia que en ellos se gener de la dinmica social:

I.

La percepcin de la realidad.

(De los primeros filsofos a la sper -especializacin)

El ser humano que es curioso busca comprender la realidad en que vive. El hombre comienza a formalizar y organizar sus primeros estudios con el surgimiento de los filsofos en Grecia. ste se 1

convierte entonces en intrprete del mundo que le rodea a travs de la observacin, el cuestionamiento, la dialctica, etc. Los filsofos inician la labor de la creacin del conocimiento y el campo de estudio es el mundo mismo y todo lo que en l encuentran. Hasta antes del surgimiento del mtodo cientfico, el pensador se ocupada de estudiar la complejidad de la realidad desarrollando teoras y pensamientos en las matemticas, astronoma, medicina, alquimia, biologa e incluso en el misterio mismo de la existencia humana. Como parte de un proceso natural, y ante la extensa gama de conocimientos que se empiezan a conocimiento) se diversifican las ciencias en diferentes campos que atienden al estudio de un fragmento especfico de la realidad. Ahora cada individuo podr especializarse en trabajar sobre una dimensin, optimizando la profundidad de cada tema. Este enfoque desde entonces predomina la forma en que se desarrollan las ciencias: cada quien ha de estudiar lo que le corresponde segn su campo de accin. Para la segunda mitad del siglo XX surge entonces un fenmeno a partir del afn de conocer del ser humano, la sper-especializacin. En donde los cientficos modernos inician una carrera en la obtencin de la mayor informacin posible en un campo de conocimiento lo ms reducido posible. As empezamos a conocer a las personas especializadas y sper-especializadas que pasan varios aos de su vida estudiando y estudiando un solo tema que al final su campo queda muy limitado. Esta concepcin de la sper-especializacin no es el origen, sino el efecto que se ha tenido de desarrollar esta tendencia en el conocimiento: la fragmentacin de la realidad.

II.

La imposibilidad de ver la realidad.

(Causa-efecto, Enajenacin del humano y, Realidad dibujada)

Es ahora casi imposible concebir a una persona que como los antiguos pensadores, digamos Leonardo da Vinci por ejemplo; sea anatomista, arquitecto, artista, botnico, cientfico, escritor, escultor, filsofo, ingeniero, inventor, msico, poeta y urbanista. Se ha abandonado la concepcin de conocer la realidad, estudindola desde una perspectiva mucho ms amplia. Por eso la sabidura popular dice que: el que mucho abarca, poco aprieta. Somos portadores de la antigua idea de la causalidad en donde la concepcin lineal de la causa-efecto rige la forma en que pensamos, y cuando sta no es suficiente para resolver la situacin, entonces surge ese concepto de caja negra en donde quedan encerradas misteriosamente aquellas pistas que quedan fuera de alcance a la comprensin humana. La concepcin causa-efecto y la caja negra muchas veces nos lleva a la imposibilidad de resolver los problemas. Esta imposibilidad tambin radica en los medios de control del sistema capitalista. En una sociedad en donde lo que importa es el capital, se controla a la poblacin para que se limite su capacidad de percibir la realidad misma en la que vive, y enmarcarla dentro de esta causalidad, en donde la persona siente que la situacin deplorable en la que vive es causa de las malas decisiones que toma y no del sistema que lentamente lo consume (Renata Sallecl, The paradox of chices). La oportunidad de tomar decisiones que supuestamente se otorga al individuo no es el medio en que l mismo pueda hacer valer su libertad, sino una forma de condenar al individuo por sus fracasos y deslindar al estado y las instituciones. Cada vez es mayor el nmero de personas que viven en un estado de letargo, abrumados por un sinfn de problemas, preocupaciones, u ociosidades. Los distractores que podemos encontrar en la sociedad son infinitos y van siempre encaminados a hacer perder de vista al ciudadano las cuestiones de importancia que suceden en el pas.

III.

Problemas fragmentados de la actualidad.

(Economa, salud, vivienda, familia, educacin, trabajo, etc.)

En la actualidad, los problemas sociales se ven como fracciones separadas de la realidad. Hablamos entonces sobre los problemas de tipo econmicos, de educacin, de salud, de desempleo, de delincuencia, de drogadiccin, de inseguridad La relacin que comparten unos con otros est en la cercana de su origen. Si bien cada problema es multifactorial, la complejidad de la realidad entrelaza los factores encontrando puntos clave en la gnesis de la situacin actual. La desestructuracin de la familia que se ha sufrido a partir de la imposicin del modelo econmico capitalista, en donde ahora ambos padres deben integrarse a la clase obrera que labora lejos del hogar, ocasiona el abandono de los hijos, una mala convivencia, la falta de valores, que lleva a problemas de educacin y de aprendizaje, que provoca luego ms problemas. Esta situacin ha llevado a la imposicin de la individualidad sobre la colectividad. La individualidad la ha desvirtuado adems el sistema capitalista, en donde el individuo ya no busca necesidades intrnsecas de autoconocimiento, o una bsqueda del sentido de la vida. La importancia del individuo radica hoy un una concepcin de xito establecido en el poder adquisitivo y dejando de la calidad humana. El significado que se le ha dado al dinero le otorga el poder de controlar a los individuos, y as; a las sociedades. Es as como del resultado de todas estas situaciones a poder ver cmo el sistema transforma los problemas de clases en problemas en la familia, en problemas en valores, en problemas psicolgicos, etc. As podemos aterrizar la idea con un ejemplo encaminado a una situacin que podemos observar de cerca.

IV.

La afectacin a la sociedad completa

(Problemas en el Trabajo, Reformas a la Ley del Trabajo, Docentes, Alumnos y Universitarios-> Futuros profesionistas)
La Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos en su artculo 123 dicta que toda persona tiene derecho al trabajo digno y socialmente til. Las condiciones laborales de la actualidad en muchos casos estn lejos de poder dar a las personas los recursos necesarios para la subsistencia digna y libre del mismo individuo y menos para sustentar las de una familia, a travs del ejercicio de una profesin u oficio noble. Este derecho a tener la posibilidad real de un trabajo seguro es imprescindible para que se propicien las condiciones de igualdad y libertad que propicien la participacin social, poltica y econmica de la persona (Marsi, 2011). Es as como explicamos la interrogante de que una amenaza a poder tener una fuente de ingreso segura, limita la capacidad del trabajador de poder opinar o ejercer una posicin poltica libre en su mbito laboral pues queda inmovilizado por el miedo, la incertidumbre y la ansiedad. La amenaza al trabajo se considera una falta a la Ley Federal del Trabajo, en su artculo 51 en donde el trabajador queda libre de responsabilidad y de recisin laboral, cuando: II. Incurrir el patrn, sus familiares o su personal directivo o administrativo, dentro del servicio, en faltas de probidad u honradez, actos de violencia, amenazas, injurias, malos tratamientos u otros anlogos, en contra del trabajador, cnyuge, padres, hijos o hermanos Pues es entonces un crimen que queda impune dentro de la sociedad condicionar el trabajo a una filiacin poltica, como se hace dentro de varias instituciones del pas.

Las instituciones han transformado al trabajo de ser un derecho a ser un bien que se puede vender, comprar o negociar. Situaciones en donde se usa al trabajo como una forma de control social. La inseguridad que tiene hoy el empleado de mantener su trabajo, da al patrn la ventaja de poder imponer un autoritarismo disfrazado. Un claro ejemplo es el magisterio en donde a partir de esta situacin se impone un control poltico a los docentes. Esto ocasiona repercusiones en la educacin, pues si los maestros estn bajo la tensin de perder su trabajo, se puede ver afectado su desempeo en el aula. Tenemos nosotros que ver un poco ms all de la mera situacin para hacer consciencia de que debemos tomar cartas en el asunto. Nos preguntaremos, cmo nos afecta esto a nosotros? Por qu ha de preocuparnos? Tenemos que ver como universitarios somos quienes estaremos afectados por este problema en un futuro inmediato. No debemos dejar pasar la situacin hasta que sea un problema directo y alarmante para que tengamos que vernos comprometidos con la situacin. Estadsticamente el 60% de nosotros no tendr la oportunidad de ejercer nuestra profesin al laborar. An as, gracias al control de los medios y las instituciones, ahora que podemos actuar, permanecemos pasivos ante las atrocidades de las autoridades. Es este el caso de la reforma a la ley federal del trabajo. Qu pasara si aprobaran la reforma a la ley federal del trabajo? Esta reforma legalizara varios de los abusos que se realizan ahora. Rompe con el principio de bilateralidad y de estabilidad en el empleo al modificar el artculo 39 de la ley laboral suprimiendo el texto que refiere que la existencia de un contrato se dar mientras subsista la materia de trabajo. De aprobarse esta iniciativa, la existencia de un contrato de trabajo dependera exclusivamente de la voluntad del patrn y no de la subsistencia de la materia de trabajo. Se anula por completo la estabilidad en el empleo y permite el libre despido sin costo para el patrn al permitirle crear contratos de: A) Prueba, B) Capacitacin inicial y de C) Labores discontinuas (en este caso que pueden ser de temporada o que no exijan la prestacin de servicios toda la semana, el mes o el ao) Este ltimo es el ms grave, porque puede darse el caso que una persona trabaje 5 das de los 6 a los que est obligado (como ocurre con muchos trabajadores) permitiendo despidos sin indemnizacin alguna. Legaliza la subcontratacin va outsourcing reduciendo el costo de la fuerza de trabajo y permitiendo que en una misma empresa haya trabajadores con mismas funciones con diferente salario y prestaciones. Permite fragmentar an ms a las organizaciones de los trabajadores, pudiendo existir dos o ms sindicatos por la misma actividad y centro de trabajo con diferentes condiciones de trabajo.

V.

Actuar juntos

(Tomar conciencia y responsabilidad del prob lema, accin local->cambio global)

Dicen que soy hroe, yo dbil, tmido, casi insignificante, si siendo como soy hice lo que hice, imagnense lo que pueden hacer todos ustedes juntos.

Mahatma Gandhi
Es con las palabras y el ejemplo de este gran hombre que podemos darnos cuenta de que el cambio social no solamente es posible, sino que es resultado de la accin y el esfuerzo colectivo. Es parte de nuestra labor, hacer que los dems tomen consciencia de los problemas sociales a los 4

que nos estamos enfrentando da con da, las consecuencias que en un futuro cercano traern las nuevas reformas del gobierno que se hacen para proteger los intereses polticos, en vez de buscar la vida digna para el pueblo. Es de nuestro inters que los dems no slo tengan conocimiento de esto, sino que sean partcipes de la vida poltica del pas. Nuestro pueblo est muy dormido y aletargado, y no puede continuar as. Ver el problema y no hacer nada para solucionarlo es lo mismo que no conocerlo. La responsabilidad social es un valor que se ha perdido con el paso del tiempo en nosotros. Es ahora cuando nos tenemos que dar cuenta de que la accin conjunta de nosotros como individuos es el motor de transformacin de las sociedades. Unificar nuestra voz es la forma en que los gobiernos debern darse cuenta que ellos estn ah gracias a nosotros y para servir a la gente y no para servirse de ellos. Si bien parece que cambiar al mundo es algo imposible, lo que hemos perdido de vista es que cada una de nuestras acciones se refleja a mayor escala. Es por eso que tenemos que cambiar la actitud, para entender que una accin local, puede iniciar una accin global. Crear un efecto bola de nieve es la alternativa para despertar la consciencia en la gente, para iniciar una responsabilidad social, para crear una alternativa para tener una vida mejor. La guerra es la salida cobarde a los problemas de la paz.

Thomas Mann