A QUE SE LLAMA CULTURA Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los

cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. A QUE SE LLAMA INTERCULTURALIDAD: se refiere a la interaccin entre culturas, de una forma respetuosa, donde se concibe que ningn grupo cultural est por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integracin y convivencia entre culturas. INVESTIGA PORQUE EL PERU ES UN PAIS PLURICULTURAL Porque en el Per hay varias culturas, con la llegada de los espaoles la cultura incaica se vio enlazada con los espaoles, es por eso que desde ah el Peru fue aumentando el nivel cultural. POR QUE EL PERU ES UN PAIS MULTUETNICO. MENSIONA ALGUNAS DE LAS ETNIAS O RAZAS multietnico se refiere a la proximidad de personas de diversos antecedentes tnicos en el interior de un pas u otra regin geogrfica especfica.Tambin se aplica a la habilidad y voluntad de los individuos para identificarse a s mismos con mltiples grupos tnicos. Ocurre cuando varias etnias cohabitan en un rea determinada, especficamente, por medio de la inmigracin, matrimonios mixtos, comercio, conquista y divisin de territorios tras las guerras. el Peru es un pais multietnico ya que existen diversas etnias como la europea, espaoles, chinos, alemanes que se vinieron despues de la guerra, estan tambien los africanos que vinieron a trabajar en las haciendas agricolas, y sobre todo la etnia indigena nativos de la zona, etnia quechua, etnia aymara, en fin es diverso PORQUE EL PERU ES UN PAIS MULTILINGUISTA: El Per es un pas en el que adems del castellano se habla aproximadamente unas 60 lenguas. Nuesta realidad es multilinge y pluricultural. MENSIONA LAS PRINCIPALES LENGUAS O IDIOMAS: El Castellano Hasta 1975 era la nica lengua oficial del Per. Tradicionalmente ha funcionado como instrumento de discriminacin y marginacin de la poblacin nativa, debido al prestigio y privilegio del que se le ha dotado. El quechua Es la lengua autctona ms importante, por el nmero de hablantes y por la extensa rea geogrfica que abarca. Est muy dialectizada, as tenemos que el quechua del norte, del sur, del centro, selva son diferentes entre s. El aymara Es la segunda lengua aborigen ms importante, junto con el hagaru y kauki. Actualmente se concentra en el departamento de Puno, en zonas de Tacna, Moquegua y Arequipa (al sur del

pas). En la antigedad fue la lengua que competa con el quechua. El jakaru y el kauri El jakaru se habla en Tupe (Yauyos), convertido en uns especie de isla idiomtica y cultura. (2000 personas). El kauri es una lengua de las tantas que est en vas de extincin (1500 personas) La mayora de las lenguas que estn en vas de extincin, llegan a ese estado por distintos factores, entre ellos la alienacin cultural; los padres ya no ensean ms su lengua nativa a los hijos porque stos ya asisten a escuelas normales y se desenvuelven en el mbito citadino, donde su lengua materna no es ms que discriminada. Se dice que cuando muere una lengua, muere toda una cultura. Lenguas selvticas En la selva se hablan muchas lenguas, cuyo nmero es difcil de establecer por proceder de distintas etnias amaznicas. La mayora de etnias que pueblan la selva, no tienen contacto con la civilizacin, lo cual se da en su mayora de casos, porque las comunidades han tenido un primer acercamiento traumtico con la sociedad; han contrado enfermedades, se han visto invadidos, han irrespetado su espacio, su hbitat. Algunas de las lenguas selvticas son: Achual, Aguaruna, Amuesca, Amuesha, Arabela, Bora, Candoshi, Campa, Cashibo, Cocama, Huambisa, Huitoto, Iquito, Jbaro, Machigenga, Ocaina, Omagua, Piro, Shipibo, Yagua, etc.

La discriminacin laboral femenina en el Per segn Fanni Muoz

La siguiente entrevista fue realizada el da dieciocho de noviembre del presente ao a la sociloga Fanni Muoz Cabrejo en las instalaciones de la Pontificia Universidad Catlica del Per; omitiremos, por razones de espacio, las preguntas y nos basaremos en las opiniones vertidas en el reportaje por la experta. Para comenzar, la educacin que los padres dan a sus hijos influye mucho en esta especie del llamado machismo que habita con nosotros, La imagen que dan los padres a los hijos, los llamados roles y aun los prejuicios siguen vigentes en nuestra sociedad. En un estudio realizado que tuvo como objeto el contenido de las imgenes en textos escolares, vimos como en ms del setenta por cien de ests contenan los estereotipos de la mujeres y del hombre, es decir, nios con un baln y nias jugando a las muecas o en la comida. Entonces vemos que, desde pequeos, nos trasmiten ese machismo en todo aspecto: social, laboral, etc. El Estado debera evitar el sexismo en las aulas y en los textos que son repartidos a los alumnos en el ao. En la educacin tambin se da; por ejemplo, en nuestra casa de estudios, si t vas a Educacin Inicial no veras hombres; pero si vas a Ingeniera Industrial, la poblacin masculina es predominante. Entonces, no es fcil romper dichos prejuicios (si se les puede llamar as) y, adems, ya hablaramos de gustos, que creo que no es el tema. Este problema definitivamente no es innato, porque sino podramos caer en afirmaciones como naturalizar el gnero, pensar que lo biolgico determinar el comportamiento. Es ms cultural; es como si te acostumbrases a convivir con ellos. Creo que si fuese innato, no estra Mercedes Cabanillas donde est. En el caso de las empresas privadas, deberan respetar los derechos de las mujeres y respetar las leyes que son impartidas por el Estado. Aqu tambin nos enfrentamos a que la empresa privada pone sus propias normas y tambin se deben respetar. Sera bueno que estas no obliguen a trabajar a mujeres privadas. El Estado debera encargarse de hacer cumplir las leyes que prohben dicho abuso. Finalmente, el Estado tiene una legislacin moderna y leyes que amparan a las mujeres; el problema est en que las autoridades no las hacen cumplir, es decir, el problema son ellos mismos. Para erradicar esta discriminacin se tendra que empezar a informar a las mujeres se tendra que educar a varones y mujeres hacindoles comprender el valor igualitario que cada uno tiene y aceptando la labor fsica, mental y profesional de la mujer en la sociedad. Como grupo, estamos de acuerdo en la ltima parte de lo que la entrevistada expres el problema no son las leyes, son los encargados de hacerlas cumplir.... Nos preguntamos si es posible vivir en un pas donde se siga mirando con extraeza cuando una mujer conduce o cuando una mujer es lder de una compaa o de un partido poltico. De alguna manera u otra, le echamos la culpa a esta sociedad, que nos debe muchos miedos y prejuicios. Quisiramos hacer un llamado, a manera de conclusin, a las autoridades (si es que hubiera alguna autoridad que no haya sido corrompida en los ltimos seis meses, si es que eso es mucho pedir) a ver si ponen ms nfasis en el cumplimiento de las leyes que protegen a cada una de las mujeres para as tener y vivir por fin en un pas ms justo e igualitario.