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El Santuario del desierto era un rectngulo de unos 45 x 22 metros (4445 x 2222) con una altura de 225 metros. Su orientacin era de este a oeste, con una nica entrada de unos 9 metros (890) situada en el este. Estaba delimitado por cortinas de lino blanco enganchadas a unas columnas de madera de acacia. En la parte de atrs se levantaba una tienda, conocida como el tabernculo, de unos 135 x 45 metros (1335 x 445) un una altura de unos 45 metros (445). Su orientacin era la misma que la del Santuario, es decir, de este a oeste con una nica entrada en el este que era tan ancha como el mismo tabernculo (445). Esta tienda estaba hecha de tablas de madera de acacia recubierta de oro que formaban sus tres paredes. No tena techo, sino que tena cuatro cubiertas de pieles que formaban un techo plano y que se sujetaban a los lados y por detrs con cuerdas, al modo de una tienda de campaa. El tabernculo se divida en dos partes: el lugar santo, que ocupaba dos terceras partes del tabernculo; y el lugar santsimo que ocupaba la ltima parte del tabernculo y que formaba un cubo perfecto de unos 45 metros (445) As, el santuario del desierto estaba formado por tres partes: 1. 2. 3. El atrio exterior, donde poda entrar cualquier israelita para adorar a Dios y llevar sus sacrificios. El lugar santo, donde slo podan entrar los sacerdotes. El lugar santsimo, donde slo entraba el sumo sacerdote una vez al ao.
Cada una de estas partes, con su respectivo mobiliario, nos seala una parte del ministerio de Jess, tanto en esta tierra como en el cielo.
Se puede hacer un modelo de los muebles del santuario, o usar los del franelgrafo. Si no se dispone de nada de esto, usar solamente la presentacin en Power Point. 1
Entre el altar y el tabernculo haba una fuente de agua que se haba hecho fundiendo los espejos de bronce que las mujeres haban ofrecido voluntariamente. ** HACER PASAR A LA PERSONA QUE LLEVE LA FUENTE DE BRONCE Esta fuente se utilizaba para la purificacin de los sacerdotes, que deban lavarse las manos y los pies antes y despus de ofrecer los sacrificios. Un sacerdote no poda entrar en el tabernculo u oficiar en un sacrificio si no se haba lavado antes. La forma de realizar un sacrifico por el pecado de una persona era el siguiente: 1. 2. 3. 4. 5. 6. El pecador llevaba un animal y esperaba la llegada de un sacerdote. El sacerdote se lavaba en la fuente y, tomando un recipiente, se encontraba con el pecador. El pecador degollaba a la vctima y el sacerdote recoga la sangre en el recipiente. El sacerdote rociaba los cuernos del altar con parte de la sangre y derramaba al pie del altar el resto. Luego quemaba parte o todo el animal sobre el altar, dependiente del tipo de sacrificio. En algunas ocasiones, parte de la sangre era tambin rociada sobre los cuernos del altar del incienso, en el lugar santo. El pecador volva a su casa perdonado.
Aplicacin
El atrio exterior representaba el ministerio terrenal de Jess. La fuente de bronce era smbolo del bautismo que Jess realiz al comienzo de su ministerio. El altar de bronce es smbolo de su muerte en la cruz. Los cuernos en la Biblia son smbolos de poder. Esto significa que la sangre de Jess es poderosa para perdonar todo pecado.
Aplicacin
El Lugar Santo representaba el ministerio celestial de Jess. Con respecto a este ministerio, Pablo dice: por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para INTERCEDER por ellos (Hebreos, 7: 25) La mesa de los panes representa a Jess como el pan de vida (Juan, 6: 35, 48) El candelabro representa a Jess como la luz del mundo (Juan, 8: 12) El altar del incienso representa a Jess que presenta ante el Padre las oraciones de los creyentes. Como dice el salmista: Suba mi oracin delante de ti como el incienso, el don de mis manos como la ofrenda de la tarde (Salmo 141: 2)
Al lado del arca se guardaba una copia de la ley, es decir, del Pentateuco.
Aplicacin
Un israelita, fuese o no sacerdote, segua por fe los movimientos que el Sumo Sacerdote realizaba dentro de este lugar, mientras ofreca la sangre expiatoria y el incienso frente al arca del testimonio. Hoy, Jess, nuestro Sumo Sacerdote, est en el santuario celestial realizando una obra que nosotros no podemos hacer por nosotros mismos: Defendernos en el Juicio Investigador. Jess mismo est representado por el propiciatorio, pues l es la propiciacin por nuestros pecados (1 de Juan, 2: 2) De igual manera, los utensilios colocados dentro del arca representan el carcter mismo de Jess: 1. 2. 3. Las tablas representan su perfecta justicia. El man representa su misericordia y cuidado por nosotros. La vara representa la eleccin. Dios eligi a Jess y lo acept como Sumo Sacerdote para ser nuestro representante e intercesor en el Cielo mismo.
CONCLUSIN FINAL
El Santuario terrenal fue ideado por Dios para ensear a sus hijos el plan que haba preparado para la salvacin del hombre pecador. A travs del sacrificio de animales inocentes, de la sangre, de lavamientos, de muebles, ritos y ceremonias, Dios me ensea que Jess, el Mesas, deba morir sin culpa por mis pecados y subir al Cielo, entrando en aquel verdadero Tabernculo que levant el Seor, y no el hombre (Hebreos, 8: 2) Desde que ascendi al cielo, Jess ha estado cuidando a su pueblo, siendo para nosotros la luz y el alimento espiritual que necesitamos, mientras presenta nuestras peticiones directamente a Dios el Padre. Siendo que Jess vive siempre para interceder por nosotros, no debemos tener temor alguno de acercarnos confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Hebreos, 4: 16) El Santuario nos ensea tambin que Dios juzgara al mundo por medio de Jess. Ese juicio comenz en 1844 y no sabemos cundo acabar, aunque sabemos que ser pronto. Cuando acabe, Jess saldr del Tabernculo celestial y se colocar sus ropas de gala para venir a buscar a su pueblo, todos aquellos que por fe le hayan reconocido como su Salvador personal. Solamente entonces habr acabado su labor de intercesin. Hoy tenemos el privilegio de conocer las realidades a las que sealaba el Santuario terrenal y tenemos tambin la oportunidad de aceptar el Plan de Redencin enseado por l y ser as parte del pueblo especial que abrir sus brazos para recibir al Rey de Gloria que viene a buscarnos.