Karl Marx foi um pensador de muitas ideologias.

Sem especificar uma concepo especfica praticamente impossvel discorrer sobre toda a ideologia marxista. Marx julga, por exemplo, poder passar sem a noo da alienao, que certamente julga equvoca, dado que bebida em Hegel. Afirma mais fortemente do que nunca que s o interessa a realidade sensvel, e no o que se passa na conscincia, escreve Marx: "... Os pressupostos por que comeamos no so pressupostos arbitrrios, no so dogmas, so pressupostos reais de que se no pode fazer abstrao a no ser na imaginao. So os indivduos reais e suas condies materiais de existncia, quer j existentes, quer produzidas pela prpria ao. Estes pressupostos so, por conseguinte, verificveis pela via puramente emprica...". Mas a conscincia, dir Marx, no pode ser negada, mas necessrio consider-la como um produto das condies de vida real dos homens: "... A moral (escreve Marx), a religio, a metafsica e o resto da ideologia, bem como as formas correspondentes da conscincia, no conservam, por consequncia, por mais tempo a aparncia da independncia. Elas no tm histria, no tm desenvolvimento, mas os homens que desenvolvem a sua produo material e o seu comrcio material modificam, ao mesmo tempo que esta realidade que a sua, igualmente a sua maneira de pensar. No a conscincia que determina a vida, a vida que determina a conscincia..."

Durante a vida de Marx, suas idias receberam pouca ateno de outros estudiosos. Talvez o maior interesse tenha se verificado na Rssia, onde, em 1872, foi publicada a primeira traduo do Tomo I d'O Capital. Na Alemanha, a teoria de Marx foi ignorada durante bastante tempo, at que em 1879 um alemo estudioso da Economia Poltica, Adolph Wagner, comentou o trabalho de Marx ao longo de uma obra intitulada Allgemeine oder theoretische Volkswirthschaftslehre. A partir de ento, os escritos de Marx comearam a atrair cada vez mais ateno. Nos primeiros anos aps a morte de Marx, sua teoria obteve crescente influncia intelectual e poltica sobre os movimentos operrios (ao final do sculo XIX, o principal locus de debate da teoria era o Partido SocialDemocrata alemo) e, em menor proporo, sobre os crculos acadmicos ligados s cincias humanas notadamente na Universidade de Viena e na Universidade de Roma, primeiras instituies acadmicas a oferecerem cursos voltados para o estudo de Marx. Marx foi herdeiro da filosofia alem, considerado ao lado de Kant e Hegel um de seus grandes representantes. Foi um dos maiores (para muitos, o maior) pensadores de todos os tempos, tendo uma produo terica com a extenso e densidade de um Aristteles, de quem era um admirador. Como filsofo, se posiciona muito mais numa supra-filosofia, em que "realizar" a filosofia antes "abol-la", ou ao realiz-la, ela e a realidade se transformam na prxis, a

unio entre teoria e prtica. A teoria marxista , substancialmente, uma crtica radical das sociedades capitalistas. Mas uma crtica que no se limita a teoria em si. Marx, alis, se posiciona contra qualquer separao drstica entre teoria e prtica, entre pensamento e realidade, porque essas dimenses so abstraes mentais (categorias analticas) que, no plano concreto, real, integram uma mesma totalidade complexa. O marxismo constitui-se como a concepo materialista da Histria, longe de qualquer tipo de determinismo, mas compreendendo a predominncia da materialidade sobre a idia, sendo esta possvel somente com o desenvolvimento daquela, e a compreenso das coisas em seu movimento, em sua inter-determinao, que a dialtica. Portanto, no possvel entender os conceitos marxianos como foras produtivas, capital, entre outros, sem levar em conta o processo histrico, pois no so conceitos abstratos e sim uma abstrao do real, tendo como pressuposto que o real movimento. Karl Marx compreende o trabalho como atividade fundante da humanidade. E o trabalho, sendo a centralidade da atividade humana, se desenvolve socialmente, sendo o homem um ser social. Sendo os homens seres sociais, a Histria, isto , suas relaes de produo e suas relaes sociais fundam todo processo de formao da humanidade. Esta compreenso e concepo do homem radicalmente revolucionria em todos os sentidos, pois a partir dela que Marx ir identificar a alienao do trabalho como a alienao fundante das demais. E com esta base filosfica que Marx compreende todas as demais cincias, tendo sua compreenso do real influenciado cada dia mais a cincia por sua consistncia.