ESTADO NOTA El concepto en si de estado se defiere de muchos autores pero en si es=un conjunto de instituciones que poseen la autoridad potestad

para establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberana interna y externa sobre un territorio. Origen del concepto de Estado En los Dilogos de Platn, se narra la estructura del Estado ideal, pero es Maquiavelo quien introdujo la palabra Estado en su clebre obra El Prncipe: usando el trmino de la lengua italiana Stato, evolucin de la palabra Status del idioma latn. La palabra Estado en trminos jurdico poltico en su obra "El Prncipe" al decir: "Los Estados y soberanas que han tenido y tiene autoridad sobre los hombres, fueron y son, o repblicas o principados. Los principados son, o hereditarios con larga dinasta de prncipes, o nuevos; o completamente nuevos, cual lo fue Miln para Francisco Sforza o miembros reunidos al Estado hereditario del prncipe que los adquiere, como el reino de Npoles respecto a la revolucin de Espaa. Los Estados as adquiridos, o los gobernaba antes un prncipe, o gozaban de libertad, y se adquieren, o con ajenas armas, o con las propias, por caso afortunado o por valor y genio". Sin embargo, en trminos generales se entiende por Estado a la organizacin poltica y jurdica de un pueblo en un determinado territorio y bajo un poder de mando segn la razn. Algo de Historia Tenemos en primer lugar al Estado egipcio y tratar de conceptuar a Egipto, como una primera formacin estatal. Ms o menos hace ms de 5 mil aos, aparece la autoridad centralizada en el antiguo Egipto. Despus en Grecia empezar por especificar que su unidad poltica bsica fue la polis. Su geografa determina el aislamiento territorial, tenan una tecnologa poco desarrollada en lo agrario y una poblacin en expansin. En Roma, el Estado aparece condicionado por las fuertes interacciones de distintos grupos humanos. Surge por la necesidad de imponer la autoridad central al pueblo. La formacin de Roma como Ciudad Estado, parece determinada por la existencia de un Estado anterior, el etrusco, cuyos orgenes se han perdido, pero que es posible conjeturar como similar al desarrollo que se dio en Grecia. An no conocemos con exactitud el origen de la palabra Estado, desde el punto de vista jurdico poltico, pero si podemos afirmar que equivale a la Polis o ciudad Estado de los griegos. No es sino hasta la Edad Media, cuando por primera vez surge el nombre stat, estado, trmino tomado y sostenido por Maquiavelo, anteriormente citado. Los elementos del Estado son: Pueblo Territorio Poder El Estado es un concepto poltico que se refiere a una forma de organizacin social, poltica soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones involuntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. Usualmente, suele adherirse a la definicin del Estado, el reconocimiento por parte de

la comunidad internacional. El concepto de Estado difiere segn los autores, pero algunos de ellos definen el Estado como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberana interna y externa sobre un territorio determinado. Dentro del Estado instituciones tales como las fuerzas armadas, la administracin pblica, los tribunales y la polica, asumiendo pues el Estado las funciones de defensa, gobernacin, justicia, seguridad y otras como las relaciones exteriores. Asimismo, como evolucin del concepto se ha desarrollado el "Estado de Derecho" por el que se incluyen dentro de la organizacin estatal aquellas resultantes del imperio de la ley y la divisin de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y otras funciones ms sutiles, pero propias del Estado, como la emisin de moneda propia. Definiciones de los clsicos Cicern: Es una multitud de hombres ligados por la comunidad del derecho y de la utilidad. San Agustn: Es una reunin de hombres dotados de razn y enlazados en virtud de la comn participacin de las cosas que aman. I.Kant: Es una variedad de hombres bajo leyes jurdicas. Tratadista Moderno Kelsen: El Estado es el mbito de aplicacin del derecho. El Estado es el derecho como actividad normativa. El derecho es el Estado como una actividad normada. "En el Estado alcanza su personalidad jurdica." Formacin de los estados No todos los Estados actuales surgieron de la misma manera; tampoco siguieron de una evolucin, un camino inexorable y nico. Esto es as porque los Estados son construcciones histricas de cada sociedad. Tipos y formas de Estado Una primera y clsica clasificacin de los Estados hace referencia a la centralizacin y descentralizacin del Poder, diferencindose entre Estados unitarios y Estados de estructura compleja, siendo estos ltimos, generalmente, las federaciones y las confederaciones, as como otros tipos intermedios. El Derecho Internacional da tambin otra clasificacin de los Estados segn su capacidad de obrar en las relaciones internacionales: Por un lado estn los Estados con plena capacidad de obrar, es decir, que puede ejercer todas sus capacidades como Estado soberano e independiente. En este caso se encuentran casi todos los Estados del Mundo. Por otro lado se encuentran aquellos Estados con limitaciones en su capacidad de obrar por distintas cuestiones. As, dentro de esta tipologa se puede observar, a su vez, una segunda clasificacin de stos: 2.a) Estados neutrales. Aquellos que se abstienen en participar en conflictos internacionales. Esta neutralidad se ha ido adaptando en funcin de:

2.a.1) Si posee neutralidad absoluta por disposicin constitucional. Es el caso de Suiza. Tambin Suecia entre 1807 hasta 1993 mantuvo una neutralidad absoluta en asuntos internacionales. 2.a.2) Si es un pas neutralizado. Son Estados neutrales respecto de alguien y de algo concreto. Es una neutralidad impuesta por un tratado internacional, una disposicin constitucional o por sancin internacional. Fue el caso de Austria, que en 1956, tras la retirada de las fuerzas ocupantes de Francia, Reino Unido, Estados Unidos y la URSS, stas redactaron una constitucin donde se dispuso que Austria deba ser neutral respecto a las cuatro fuerzas firmantes. 2.b) Estado soberano que renuncia a ejercer sus competencias internacionales. Son Estados dependientes en materias de relaciones internacionales. Suele ser el caso de micro estados que dejan o ceden las relaciones internacionales a un tercer Estado, bien circundante, bien con las que mantenga buenas relaciones. Es el caso de San Marino, que encomienda las relaciones internacionales a Italia; de Liechtenstein, que se la cede a Suiza, o Mnaco a Francia. 2.c) Estado libre asociado. Es un Estado independiente pero en el que un tercer Estado asume una parte de sus competencias exteriores, as como otras materias tales como la defensa, la economa o la representacin diplomtica y consular. Es el caso de Puerto Rico respecto a Estados Unidos. 2.d) Estados bajo administracin fiduciaria. Son una especie de Estado tutelado de una forma parecida a lo que fueron los Estados bajo mandato, no posibles actualmente, y bajo protectorado. La Sociedad Internacional protege o asume la tutela de ese Estado como medida cautelar o transitoria en tiempos de crisis. Fue el caso de Namibia hasta 1998. 2.e) Estados soberanos no reconocidos internacionalmente. Son Estados soberanos e independientes pero al no ser reconocidos por ningn otro tienen muy limitada su capacidad de obrar. Puede no ser reconocido bien por una sancin internacional, bien por presiones de un tercer pas (caso de Taiwn, no reconocido por evitar enfrentamientos con la RP China, aunque mantiene una gran actividad internacional), bien por desinters (caso de Somalilandia). Otro caso referente a esto fueron los bantustanes, nicamente reconocidos por Sudfrica y rechazados por el resto de la Comunidad Internacional. La "Razn de Estado" En defensa del bien comn de la totalidad de la poblacin que engloba el Estado o de la pervivencia del mismo, se utiliza frecuentemente la llamada "Razn de Estado", trmino acuado por Nicols Maquiavelo, por la que dicho Estado, perjudica o afecta de una u otra forma a personas o grupos de personas, en pro del resto de individuos que lo conforman, generalmente obviando las propias normas legales o morales que lo rigen. Tal es el argumento esgrimido, por ejemplo, en ciertos asesinatos selectivos o en ciertos casos de "Terrorismo de Estado".

EL PODER El trmino poder tiene mltiples definiciones y usos. La palabra se utiliza para hacer referencia a la facultad, facilidad o potencia para hacer algo. El poder implica tambin tener ms fuerza que alguien y vencerle en una lucha fsica o en una discusin. De todas formas, el uso ms habitual del trmino refiere al dominio, imperio, facultad y jurisdiccin que alguien tiene para ejecutar algo o mandar. As, el poder se relaciona con el gobierno de un pas o con el instrumento en el que consta la facultad que un hombre otorga a otro para que, en lugar suyo y representndole, pueda ejecutar algo. Este concepto, al ser utilizado en combinacin con otras palabras, permite nombrar diferentes situaciones. As, el poder absoluto nombra al despotismo; el poder adquisitivo, a la capacidad econmica para adquirir bienes y servicios; el poder constituyente, a aquel que corresponde a la soberana popular para organizarse a travs de sus Constituciones; el poder ejecutivo, al que tiene a su cargo el gobierno del Estado y la observacin de las leyes; el poder legislativo, al que cuenta con la potestad para hacer y reformar las leyes; y el poder judicial, al que ejerce la administracin de la justicia, entre otros. El poder hace a la esencia de la vida poltica, implicando una relacin de mando y obediencia. Tener poder es la posibilidad de producir consecuencias intencionalmente en otro u otros, a travs de ciertos medios fsicos o ideales. El poder poltico siempre se desarrolla entre seres humanos. El poder es una energa que logra la obediencia por medio de promesas de premios o amenazas de castigos. Es un poder pblico pleno monopolizador de la coaccin, para evitar la venganza privada. El poder es producto de la interaccin humana y por lo tanto un fenmeno social permanente. El poder poltico antecede al Estafo moderno, pues antes de l ya existan personas que desarrollaban actividades polticas, de luchas por el poder y ejercicio del mismo, desde que el hombre comenz a agruparse bajo alguna forma de liderazgo. En la Edad Antigua (salvo en la democracia ateniense, en la repblica romana y en los primeros tiempos del imperio) el poder era absoluto, sustentado generalmente en la idea de un rey deificado. Con el advenimiento del cristianismo el poder absoluto del monarca se justific como otorgado por Dios. En las actuales democracias ya el poder no es absoluto, sino dividido en los tres poderes del Estado: Poder Legislativo, Ejecutivo y Judicial, y debe contar con el reconocimiento, o sea poseer legitimacin. En las actuales democracias el poder poltico reside en el pueblo que lo delega en sus representantes elegidos por el voto popular por un perodo de tiempo limitado. MANIFESTACIONES DEL PODER Coaccin: poder utilizado para que terceros sigan una conducta, puede ser fsica o psquica. Coercin: poder donde terceros hacen el mandato con la ayuda de la violencia. Criticas: reglas coactivas derecho las que en vez de ordenar, subordinan.

LEGITIMACION DEL PODER Poder sagrado: se bas en la religin y en la divinidad, ya no solo el poder era porque podr ejercer violencia si no que ya era porque era un ser distinto ligado a los dioses Poder trigal: como el imperio mongol( maris esto es el imperio mongol y esto no ira ps en la presentacin si no por si nos preguntan que era el imperio mongol, es algo muy extenso yo lo resum: el imperio ms grande de las historia, y este imperio se enfrentaban a otros, casi siempre ganando y los dominaba, volvindose as cada vez ms grande su territorio, tenan leyes y normas de convivencia y los cargos polticos asignados eran de acuerdo al poder y la lealtad mostrados en las batallas. Soberana nacional: el verdadero poder naca del pueblo y este deba tener la capacidad de delegar al mandato a quien quisiera el tiempo que creyera necesario y en las condiciones ms adecuadas, este pensamiento empez en la revolucin francesa y sus resultados negaron que el poder tenga origen divino y lograron darle vuelta al esquema sealando que la fuente del poder no eran las caractersticas del poderoso sino nicamente la voluntad de los sbditos que lo dejaban tener el poder. TEORIAS DEL PODER El poder es una funcin social que consiste en tomar decisiones soberanamente para el conjunto de la sociedad y de asegurar su ejecucin por medio de la autoridad legtima y la supremaca de la fuerza publica Teora elitista: concentrado en pocas manos polticas, sociales o econmicas Teora pluralista de dahl: el poder est repartido entre grupos de la sociedad, las decisiones son un agregado de los intereses de la sociedad Teora neocoporatista: el poder repartido entre gobierno, patronal y sindicatos que negocian entre ellos y adoptan las grandes decisiones econmicas OTRAS DEFINICIONES Toms Hobbes defini el poder como los medios presentes de un hombre que le permiten obtener algn bien futuro manifiesto. El francs Maurice Hauriou (1856-1929) lo defini como una libre energa, que gobierna a un grupo humano por su superioridad, con el fin de crear continuamente el derecho y el orden. Harold Laski, politlogo ingls (1893-1950) justific la existencia del poder para satisfacer las demandas sociales.

PODER POLITICO El poder poltico es aquella forma de poder a la que se atribuye el uso de la violencia legtima. El significado actual en las democracias liberales va ligado a la existencia de una legitimidad democrtica, y a la atribucin de capacidad dispositiva acorde al criterio de oportunidad poltica. As, el concepto se contrapone al poder que se atribuye a la Administracin o a los rganos judiciales, pues stos poseen una voluntad que ha de estar fundada en un texto legal, es decir, poseen una capacidad reglada cuyas decisiones jams pueden basarse en criterios de oportunidad. Generalmente se obtiene este poder con importantes contactos o poder econmico. Para iniciar a hablar sobre EL PODER POLITICO, se debe tomar como base la Democracia, ya que se inicia desde aquella poca, entendindose entonces por el concepto de Democracia como en conjunto de principios de organizacin,

fundamentados en la ciudadana como fuente poltica y moral donde prima el conjunto de intereses generalizados. En cuanto el concepto de Poder es entendido entonces como la capacidad y facultad que puede utilizarse para provocar cambios o resistirlos, para realizar los intereses propios y afectar los ajenos. Entonces, se puede afirmar que el Poder Poltico, es una subespecie de poder y tiene que ver con la capacidad para adoptar decisiones vinculantes para los dems, es decir, que abarquen a todos los ciudadanos; ya que es parte fundamental del Estado la ciudadana porque es la portadora de derechos y obligaciones, con autonoma moral y soberana poltica. El poder poltico es legtimo cuando es elegido conforme a las leyes del pas (Constitucin). En pases democrticos tiene como sustento la legitimidad otorgada por el pueblo por medio del voto popular (Elecciones). El poder poltico es abusivo cuando se excede en el ejercicio de sus funciones, avanzado en materias que est dentro del mbito de los otros poderes. (Intromisin de poderes). El poder poltico es ilegtimo cuando utiliza mecanismos no autorizados por la leyes y se aduea del poder gubernamental (Ejecutivo-legislativo) sin tener la legitimidad del pueblo, otorgada por el voto popular. EL PODER JURDICO Es la configuracin normativa - por parte de las normas jurdicas - de todos los mbitos de actuacin de las personas individuales y colectivas dentro de un sistema jurdico determinado. Dentro de esta acepcin de poder tienen especial relevancia el derecho subjetivo como poder, que puede ser definido, en sentido amplio, como el conjunto de capacidades y facultades reconocidas por el ordenamiento jurdico a una persona o grupo de personas, con carcter coactivo. Tambin es el entendido como el poder de representacin que tiene una persona o grupo de personas otorgada por otra, para que acte en su nombre y por su cuenta. RELACION ENTRE PODER Y ESTADO Trata la polaridad de la sociedad poltica moderna entre el Estado y el individuo. Pensamiento liberal: libertad y derechos individuales reciben tratamiento privilegiado: considerados como atributos necesarios en los seres humanos. Poderes y derechos del Estado ejercidos bajo fianza y limitados por los derechos naturales del pueblo. Visin compartida por los partidos socialdemcratas y conservadores que actan dentro de los marcos del sistema liberal democrtico. Ideologas que dan primaca al Estado: fascismo y otras doctrinas basadas en una concepcin orgnica de la sociedad, y el comunismo en su prctica. Derechos individuales concedidos por el Estado que acta como el locus de todos los poderes y derechos, quedan limitados por los intereses del Estado, el Estado desaparece, o slo es detestable si hay disidencia o protesta. Revisin de los conceptos de poder y autoridad: sin estos conceptos, el Estado no podra existir. En particular, la autoridad y la obligacin poltica son conceptos que tienen un componente subjetivo importante que determina nuestra actitud hacia esa realidad contempornea, el Estado, pese a que el Estado en s mismo es tambin, desde luego, una construccin social, cuyas operaciones dependen de la actitud del pueblo.

EL PODER COMO CAUSA FORMAL DEL ESTADO. El orden coordina conductas y por el se mantiene el poder. Pensamos en orden y necesariamente pensamos en poder, no se puede separar si no existir el orden. El orden jurdico es creado por el estado. Caracterstica especialsima del poder estatal (que se da en un estado): es supremo y soberano; es decir no hay un poder ms fuerte y alto que el poder estatal. El poder es una capacidad del estado para concebir su meta......... cualitativa y moral (se manifiesta tambin en el concepto de autoridad de respetar las ordenes). PARA QUE LE SIRVE EL PODER EL ESTADO para tomar decisiones para imponer sus decisiones para realizar sus tareas: como consecuencia del segundo realizar las tareas por medio del poder. RELACIONES El estado es el que dispone del poder poltico. El poder como capacidad para imponer decisiones a otros. El poder que se ejerce sobre toda la poblacin de manera universal y que puede realizarse mediante la coectividad es privilegi nico del estado. EL INSTRUMENTO DEL ESTADO PARA HACER CUMPLIR SUS NORMAL O SUS LEYES ES POR MEDIO DEL PODER.