A uma Associao do Concelho de Almada.

Estimados Senhores, Recebi o vosso pedido de desculpas datado de 20 de Janeiro de 2012. O mesmo no era necessrio. Para mim este assunto ficou resolvido atravs da relao causal da minha atitude ou seja, se o registo escrito do meu pensar foi desvirtuado, ento o meu pensamento e a minha condio de autor foram desrespeitados, logo o meu direito indignao levou-me a optar pelo afastamento por repdio para com uma ocorrncia injustificvel. Embora j tivesse esquecido o assunto, a vossa gentil carta veio fundamentar o direito de resposta que me assiste, pelo que - na minha condio de especialista dos princpios e dos conceitos - tecerei alguns comentrios acerca deste contexto. Desta forma, nada mais ficar por dizer e ambas as partes podem seguir em frente - sem mcula. Discordo da vossa afirmao Aceitamos toda a responsabilidade . Apesar da manifesta boa vontade que a frase pretende exprimir, ela totalmente incua e desprovida de sentido no presente contexto. Digo isto porque se a responsabilidade (conceito to caro ao Direito) a caracterstica prpria de quem - por respeito para com o prximo -, tem a obrigao de responder pelos actos prprios, alheios, ou por uma coisa confiada1, ento neste caso no existe qualquer mbito responsvel, isto porque a responsabilidade no pode (nem deve) ser assumida sem uma resposta concreta questo: Em que fase, porqu e quem anulou o ltimo pargrafo, subtraiu cirurgicamente um conceito-chave e retirou um ponto final a um texto de autor? Se no h resposta para esta questo, ento no se concretiza a definio de responsabilidade, logo verifica-se uma irresponsabilidade2. Tambm no concordo com a afirmao de erro involuntrio . Tal seria o caso se tivesse havido necessidade de proceder a uma transcrio de texto ( imagem do que era feito no passado em
dactilografia).

Se foi declarado que houve uma cpia-colagem (copy-paste), ento esta declarao anula

qualquer hiptese de erro - sobretudo involuntrio -, o que projecta este assunto para o nvel da manipulao voluntria. Os factos falam por si mesmos e no aprofundarei mais esta lgica do bvio. Pelo que foi afirmado acima devemos deixar o assunto como est e passar adiante, mas como sou uma pessoa consciente da minha envolvente no o farei sem antes articular o presente contexto com situaes anlogas, cada vez mais frequentes na relao indivduo/instituio. Ciente disso - no email de envio do texto original - eu j pedia (ver anexo3) de antemo que houvesse o maior cuidado relativamente a qualquer possvel alterao no texto. Apesar do meu apelo - o mesmo voltou a ocorrer -, pelo que a semelhana entre todos estes acontecimentos leva a deduzir uma origem comum.

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Como o caso de um texto. Por irresponsabilidade entenda-se a qualidade ou o privilgio de quem (pessoal ou colectivamente) irresponsvel. irresponsvel todo aquele que no tenha capacidade de resposta que justifique a razo ser das consequncias dos seus actos perante outrem, ou em relao a uma coisa confiada. 3 Em anexo seguem a digitalizao do meu e-mail e do texto original.

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No digo que todas estas situaes de matriz similar entre si (sobretudo no Concelho de Almada) sejam maquinadas por foras ocul(tis)tas, que exeram funes de poder pela sabotagem dos contedos do livre pensamento. Tambm no digo que haja bodes expiatrios que - mesmo sem culpa - so obrigados a sacrificar-se a si mesmos a bem da preservao da sua posio (qualquer que ela seja), em obedincia a uma troca fraternal de favores, pela pertena a uma ordem dominante que impera sobre a sua conscincia. Longe de mim v a formulao de tais conjecturas Maquiavlicas que, a serem verdadeiras, situariam a origem do laxismo poltico, econmico e institucional verificado - do contexto Nacional ao Global. Em alternativa a tais fices, entendo que mais provvel que, devido precariedade crescente das condies da vida contempornea e velocidade prpria ideia de Progresso, algumas pessoas j tenham alcanado um patbulo de irreferncia e apatia mental - que as leva prtica da ignorncia4. Entendo fenomenologicamente a posio daqueles que possam considerar que um caso destes no assim to grave, visto que a noo de gravidade sempre to relativa que, a existncia - bem como o tempo - ocupam-se de lhe retirar toda a importncia. Seguindo essa ordem de ideias nada ser grave, pois a incria leva sempre a crer que daqui a pouco nada do que faamos agora ter qualquer importncia. Pode ainda argumentar-se que este contexto ocorreu num meio amador5, em relao ao qual se deve ter mais tolerncia. No entanto, no deve haver tolerncia quando so dadas provas de falta de princpios. So estes que esto em causa! Situaes como a que se passou fazem vacilar radicalmente o princpio bsico que nos une enquanto seres culturais: o respeito pela dignidade da pessoa e pela integridade da sua condio autoral. Por outras palavras. Se a nossa cultura6 fundamentada na escrita, ento aquilo que aparece escrito por algum num dado suporte um registo indelvel do presente para a posterioridade. Seja boa ou m - essa a impresso que ficar - da nossa existncia. Por isso convm que os nossos vindouros possuam suportes onde conste a Verdade ditada pela conscincia, pelo que quem lida com texto deveria ter essa profunda conscincia histrica. Do ocorrido devemos extrair uma preciosa lio e deduzir as suas possveis consequncias. Se o princpio descrito no pargrafo anterior vacila aquando da prtica relacional autor/Associao, ento imagine-se o resultado do somatrio deste tipo de problemas quando projectados para a relao indivduo/Estado. Tal leva-me a afirmar que, se abdicarmos do rigor dos princpios, ento mais valer
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Por ignorncia entenda-se: toda a atitude mental que deriva de uma falha no conhecimento. Refira-se que ignorncia no sinnimo de desconhecimento. A diferena que o ignorante no reconhece as suas limitaes e considera-se capaz de avanar imprudentemente para reas que desconhece, ao passo que o desconhecedor reconhece as suas limitaes e tem a prudncia de no avanar para no errar. O desconhecedor tem conscincia tica e o ignorante no. 5 Por amador neste caso - entenda-se: um conjunto de pessoas que amam a sua comunidade e por isso promovem uma celebrao cclica. 6 Por Cultura entenda-se: Tudo aquilo que o ser humano adiciona Natureza.

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que ocupemos os impotentes lugares passivos que nos reservam as hierarquias (determinadoras das listas
do pseudo-poder eleito),

a partir dos quais poderemos assistir confortavelmente ao espectculo da iluso

involutiva, situada na ribalta - do mais horroroso obscurantismo igualitrio travestido de democracia. Por imperativo tico da minha conscincia sou obrigado a declarar que o ocorrido no inibe quaisquer colaboraes futuras entre ns. No entanto - conforme entendero - a impresso que tenho da vossa Associao no a melhor, pelo que, em oportunidades futuras tomarei as devidas precaues para que algo de semelhante jamais venha a ocorrer. Por fim, para que o meu discurso no seja entendido como produto oriundo de um ego ferido e inflamado pelo fundamentalismo, como prova da minha disponibilidade colaborativa ofereo-vos um conjunto de procedimentos, cujo cumprimento facilitar o decurso de quaisquer aces futuras. PROCEDIMENTOS PARA COM TEXTOS DE AUTOR. 1 - Conforme acordo prvio, o autor envia o texto para a Associao em formato Word, dirigindo-o a um e-mail institucional. 2 - O texto transferido e paginado por uma primeira pessoa, para o suporte a que se destina - na ntegra e sem alteraes. 3 - O texto incorporado revisto por uma segunda pessoa (com formao adequada7) por comparao com o original enviado pelo autor. 4 - O texto j revisto dever ser passado a uma terceira pessoa (com formao adequada), a qual - tendo como referncia o original do autor - confirmar ou rectificar a reviso anterior. 5 - Caso haja dvidas as mesmas devero ser esclarecidas junto do autor. 6 - O suporte depois de conferido pela 2 e 3 pessoas (responsveis pela reviso) deve ser enviado para aprovao do autor. 7 - O autor confirma por escrito a sua aprovao, dirigindo-a a um e-mail institucional. 8 - A Associao envia a verso final por e-mail para a entidade responsvel pela impresso grfica. Este envio deve ser feito com conhecimento Cc do autor. 9 Se cumpridos os pontos anteriores houver erros ou gralhas porque tiveram origem fora da Associao, pelo que - como forma de protesto - os suportes grficos devem ser retirados. Por certo que concordaro que se todos estes pontos forem cumpridos, ento distribuir-se- o trabalho e as competncias, eliminando o erro. Se for o caso, este mtodo ser tambm um instrumento de averiguao e atribuio das reais responsabilidades. Com esta minha resposta dou este assunto como definitivamente exorcizado e encerrado. Recebam os meus melhores cumprimentos.

Z Neto

Por formao adequada entenda-se: Saber ler, escrever e ter presena de esprito para comparar com o original sem alterar contedos.

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ANEXOS

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TEXTO ENVIADO

TEXTO PUBLICADO