1 Timoteo 3:1-7

Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 2Pero es necesario que el obispo sea irreprochable, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto 3 para ensear; que no sea dado al vino ni amigo de peleas; que no sea codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; 4que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujecin con toda honestidad 5(pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios?); 6que no sea un nefito, no sea que envanecindose caiga en la condenacin del diablo. 7Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo.

Mi punto de vista de los Requisitos de los Obispos

La primera carta de Timoteo es un tratado que el apstol pablo escribe a Timoteo a quien quiere como a un hijo (1 Tim 1:2) y desea que como hijo todo lo que emprenda le salga bien es as como el apstol escribe esta carta dndole indicaciones a Timoteo de cmo se debe conducir y manejar la iglesia que le ha sido encomendada entonces vamos a comenzar a desglosar poco a poco el capitulo tres versos del uno al siete Verso 1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Anhelo: Tener ansia o deseo Apasionado, impetuoso, violento de conseguir alguna cosa Obispado: del griego episkopoi = superintendentes, este termino era utilizado para describir magistrados, administradores de las rentas, tambin capataces u oficiales Por tanto si alguno de nosotros ansia apasionadamente con un deseo muy fuerte y con la capacidad de hacer lo que sea para adquirir una responsabilidad y un cargo de autoridad un buen

trabajo deseamos esto quiere decir que no es malo querer estar en estos puestos de autoridad o ser pastor o querer trabajar en la obra de Dios desempeando algun cargo de autoridad o de administrar o de liderar. Pero en el segundo versculo se comienza con un pero eso quiere decir que deseamos anhelamos fervientemente esas posiciones de autoridad de liderazgo hay que cumplir con algo o con algunas caractersticas pero cuales son esas caractersticas? Caractersticas del lder, pastor, diacono, ministro de la alabanza y cualquier persona que tenga una responsabilidad en la congregacin:
1. Irreprensible: del griego anenkletos quiere decir que sin

mancha, que no existe ningn tipo de cargos contra una persona, sea que el lder tiene que ser una persona en la cual no haya mancha y que el enemigo no tenga como levantar cargos en contra de este pastor quiero decir que debemos ser personas sin mancha sin pecado, quiere decir tambin que la persona que es lder debe tener la certeza absoluta que el Seor ha libertado su vida y que todos nuestros pecados han sido borrados y que por lo tanto el enemigo no tiene como acusarnos pues no hay argumento con el cual pueda acusarnos.

2. Marido de una sola mujer: Es decir que no sea adultero que

ama entraablemente a su esposa que entienda lo que es el compromiso y sepa que una esposa hay que respetarla y cuidarla pues es la bendicin de Dios para el esposo entendiendo que el hombre que es capaz de tener una sola esposa en fidelidad tambin ser fiel con l Seor, ojo aqu quiero hablar acerca de los solteros tambin ac se habla de una sola mujer sea novio sea esposo no como algunos lderes tienen por costumbre enamorar a una o a otra persona no necesariamente siendo novios pero si ilusionando y creando falsas expectativas en las jovencitas, marido de una sola

mujer significa que Dios tiene preparado para cada uno de nosotros una mujer y que por lo tanto hay que aguardarla con paciencia

3. Sobrio: En griego nefalios que quiere decir con templanza,

serios, confiables que domine sus deseos nosotros como lideres debemos sujetar nuestros deseos ser personas confiables que nuestro si sea si y nuestro no sea no personas en las cuales las personas puedan confiar y que seamos personas que sepan guardar secretos eso es confiabilidad y seriedad porque a veces como lideres decimos que haremos x o y actividad y en realidad no las hacemos o con el simple hecho de una clula en la cual adquirimos el compromiso y si se presenta algo la aplazamos esto no debe suceder en el liderazgo

4. Prudente: del griego fronimos que significa juicioso sagaz que

quiere decir pensar antes de actuar pensar en todas las posibilidades nosotros debemos pensar en cada uno de nuestros actos en cada uno de los consejos que demos pensar en la como puede llegar a afectar una sola palabra o una accin imprudente a una oveja del rebao.

5. Decoroso: del griego Kosmios que significa ordenado, bien

dispuesto, decente, modesto (relacionado con kosmos, en su sentido primario como disposicin armoniosa, adorno) como lideres debemos ser personas ordenadas tanto exterior como interiormente nuestras vidas ordenadas dispuestos a servir y vivir con humildad esta parte va mas hacia lo interior no tanto hacia lo exterior si no mas bien tener una vida espiritual ordenada correcta ante los ojos del Seor y que es el orden en el Seor? Pues vivir en santidad en constante oracin y lectura de la palabra el orden de una buena vida de un lder esta en primero la oracin la lectura de palabra antes

de hacer cualquier otra cosa en el da, porque a veces el lder primero va y visita y luego hay si ora y lee la biblia es como quien se viste para luego meterse a la ducha por es necesario que ordenemos nuestro tiempo y nuestra vida espiritual.

6. Hospedador:

del hebreo Xenos que significa extrao extranjero, desconocido en 1 P 4:9 tambin se utiliza en la siguiente frase hospedadores, unos con otros sin murmuracin esto quiere decir que si cobijamos a alguien dentro de nuestra cobertura dentro de nuestro ministerio debemos recibirlo no haciendo acepcin ni hablando o pensando mal como a veces sucede que tenemos prejuicios dependiendo de cmo acta de cmo se viste de su forma de hablar solo porque es extrao porque es diferente a nosotros debemos abrigarlos y hacerle sentir a cada miembro de la clula como parte del cuerpo de Cristo

7. Apto

para ensear: idaktikos, diestro en la enseanza, cuando alguien ensea es porque conoce a plenitud el tema es una persona que sabe como tratar y explicar para que a quien se le ensea comprenda el mensaje como lideres debemos conocer muy bien lo que vamos a ensear y que es lo que vamos a ensear la palabra del Seor , la debemos conocer muy y no solo eso tener paciencia porque no todos aprenden a la misma velocidad adems que como ministros debemos entender que no todo el mundo entiende los trminos que usamos en la congregacin por eso se hace necesario como lideres muchas veces simplificar el mensaje y hacerlo de una forma en la cual el oyente lo comprenda y no se sienta en un lugar extrao.

8. No dado al vino: sea no embriagarnos pero pasndolo a un

termino espiritual no dejarnos embriagar por el orgullo por la

autosuficiensa por la ira o el enojo ya que todas estas cosas son como el vino deliciosas al paladar pero que hacen que actuemos y digamos cosas incoherentes que no tienen ningn sentido.

9. No pendenciero: amacos, no luchador (a, privativo; maque,

lucha), que primariamente significaba invencible, no debemos ser del tipo de lideres que contienden que se enfrascan en discusiones sin sentido y que siempre tenemos que tener la razn no debemos discutir y pretender tener la razn en todo.

10.No

codicioso de ganancias deshonestas: como primera medida no debemos ser personas que se aprovechan de la situacin en que estamos para sacar un provecho econmico, pasando a un termino mas espiritual podemos decir que no siempre los lideres buscan ganar dinero pero que otro tipo de ganancias deshonestas pueden haber en un lder podemos enmarcar tambin el tomar ovejas de otro redil, aprovecharse la posicin para tomar ventaja de alguna relacin en la clula, o a travs de la predicacin manipular a las personas para que hagan algo para nuestra conveniencia.

Por el contrario debemos ser: 1. Amables: epieikes, Denota apropiado, ajustado; de ah equitativo, justo, moderado, paciente, no insistente en la letra de la ley. Debemos sabernos medir tener paciencia ser amables con todas las personas y no pretender obligar a las personas a seguir la ley la palabra debemos entender que los discpulos no siempre evolucionan de la misma manera en el Seor que cada individuo es diferente y que por lo tanto Dios es quien obra en los corazones y hace que comprendan la palabra del Seor

2. Apacible: Esuquios que traduce reposadamente o vida sosegada, debemos ser tranquilos esperar siempre en el Seor y tener paciencia para con cada uno de los discpulos y si mil veces vienen a pedir el mismo consejo mil veces responderemos a sus inquietudes

3. No avaro: pleonektes ansioso de tener ms, de tener lo que

pertenece a los otros; de ah, ansioso de posesiones, codicioso eso quiere decir que como lideres no debemos codiciar el ministerio de otro si Dios nos ha llamado a ser intercesores no debemos codiciar ser predicadores o msicos o pretender tener el ministerio o la clula de otros no frustrarnos si no alcanzamos las metas propuestas.

4. Que gobierne bien su casa: aqu casa viene del griego oikos

que habla de casa como morada y esta palabra es usada en otros pasajes de la biblia para nombrar el tabernculo (templo) como casa de Dios y gobernar es Guiar el comportamiento de una persona o influir mucho sobre ella. Gobernar bien la casa puede ac referirse a dos cosas a gobernar bien nuestra casa como templo del Espritu santo para as poder influir de una buena manera sobre nuestros hijos y espos@s y as ser de ejemplo y poderlos guiar de buena manera porque as como se puede ser de influencia en buena forma tambin se puede influenciar de mala manera, tambin en cuanto a lo ministerial podemos tomarlo en el sentido que como lideres debemos gobernar bien nuestra casa sea nuestra clula que es la que tenemos que manejar y la cual el mismo Seor nos ha colocado por cabeza para guiar a los nuevos y ser de ejemplo y poder influenciar positivamente, despus de esta frase hay una coma por eso dividi este versculo en dos partes ya que primero se debe

entender que debemos gobernar bien nuestra propia vida para as proseguir con lo que va despus de la coma.

5. Esto es lo que va despus de la coma: que tenga a sus hijos

en sujecin con toda honestidad: Aqu hay dos palabras claves sujecin: Accin de coger o agarrar con fuerza a una persona o una cosa, de manera que no se mueva, ni se caiga o se escape; y la otra palabra es honestidad: semnotes denota gravedad, seriedad dignificada, venerabilidad esto quiere decir que los hijos tanto carnales como espirituales deben estar sujetos aferrados a la voluntad del Seor para que as al estar sujetos no se mueva caiga o se pierda y que adems de esto los hijos de el lder tienen que ser personas que al igual que el lder o padre sean personas de confianza que demuestren confianza ya que como lo dice el versculo 5 el lder debe gobernar bien su casa porque si no es capas de manejar su propio hogar su propio redil como puede gobernar una clula ya que muchas veces los hijos son el reflejo de sus padres as mismo ocurre con lder discpulo el discpulo habla y piensa muchas veces al igual que su maestro como sucedi a Pedro que lo conocieron por su forma de hablar que era discpulo de Jess y algunas veces los lideres ensean cosas herradas a sus discpulos y crecern en el ministerio con los mismos resabios del lder es por eso que el lder debe esforzarse todos los das en edificarse en el Seor para as no incurrir en falsas doctrinas y adems de todo esforzarse para no ser de mal ejemplo a aquellos que le siguen como la familia y personas que asisten a la reunin de la cual se encuentra a cargo.

6. En el verso 7 Se nos dice que el lder debe ser de excelente

testimonio para no ser acusados ni caer en descredito porque muchas veces el lder piensa que la cuestin es solo dirigir una reunin cuando en realidad el Seor nos ha enviado a ser la luz del mundo la sal de la tierra a marcar la diferencia para

que as aquellos que no conocen del Seor se acerquen y digan que en nosotros esta el Seor y que por lo tanto tambin quieren tener eso que es diferente en nosotros y eso que es diferente es el Seor Jesucristo.

Presentado por: Victor Hugo Rodrguez Palomo Presentado a: Miller Ramrez