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GARDNER INTELIGENCIAS MULTIPLES

Desde la concepcin clsica, la inteligencia es una facultad singular que se utiliza en cualquier situacin en que haya que resolver un problema. La inteligencia, es una habilidad general que se encuentra en diferente grado en todos los individuos. Constituye la clave del xito en la solucin de problemas. Esta habilidad puede medirse en forma fiable por medio de test estndares de papel y lpiz que, a su vez predicen el futuro xito en la escuela. Los test CI predicen el xito escolar pero no dicen nada acerca del posible xito en una profesin determinada despus de la escolaridad. El jugador de ajedrez, el violinista, y el atleta, son inteligentes en sus respectivas carreras, entonces porque el trmino actual de inteligencia no consigue identificarlos? Si no son inteligentes, Que les permite realizar esas proezas memorables? En general el trmino actual de inteligencia no logra explicar grandes reas de la actividad humana. Creemos que la competencia cognitiva del hombre queda mejor descrita en trminos de un conjunto de habilidades, talentos o capacidades mentales, que denominamos inteligencias. Todos los individuos normales poseen cada una de estas capacidades en un cierto grado, los individuos difieren en el grado de capacidad y en la naturaleza de la combinacin de estas capacidades. Creemos que esta teora de la inteligencia puede ser ms humana y ms verdica que otras visiones alternativas, y que refleja de forma mas adecuada los datos de la conducta humana inteligente. Una teora as tiene importantes implicaciones educativas y curriculares.

Que constituye una inteligencia? En una visin tradicional, se define operacionalmente la inteligencia como la habilidad para responder a las cuestiones de un test de inteligencia. La inferencia que lleva de la puntuacin en los test a alguna habilidad subyacente se sostiene a base de tcnicas estadsticas que comparan las respuestas de individuos de diferentes edades, la aparente correlacin de las puntuaciones de estos test a travs de las edades y a travs de diferentes instancias de tests, corrobora la idea de que la facultad general de inteligencia g no cambia mucho con la edad o con el entrenamiento o la experiencia. Se trata de un atributo innato, de una facultad del individuo. La teora de las inteligencias mltiples, pluraliza el concepto tradicional. Una inteligencia implica la habilidad necesaria para resolver problemas o para elaborar productos que son de importancia en un contexto cultural o en una comunidad determinada. La capacidad para resolver problemas permite abordar una situacin en la cual se persigue un objetivo, as como determinar el camino adecuado que conduce a dicho objetivo. La creacin de un producto cultural es crucial en funciones como la adquisicin y la transmisin del conocimiento o la expresin de las propias opiniones o sentimientos. Los problemas a resolver van desde crear el final de una historia hasta anticipar un movimiento de jaque mate en ajedrez. La teora de las IM se organiza a la luz de dos orgenes biolgicos de cada capacidad para resolver problemas. Solo se tratan las capacidades que son universales a la especie humana. Aun as, la tendencia biolgica a participar de una forma concreta de resolver problemas tiene que asociarse tambin al entorno cultural. Cada inteligencia debe poseer una operacin nuclear identificable, o un conjunto de operaciones. Cada inteligencia se activa o se dispara a partir de ciertos tipos de informacin presentada de forma interna o

externa. Una inteligencia debe ser tambin susceptible de codificarse en un sistema simblico: un sistema de significado, producto de una cultura, que capture y trasmita formas importantes de informacin.

Las siete inteligencias Las inteligencias trabajan siempre en concierto y cualquier papel adulto minimamente complejo implica la mezcla de varias de ellas.

Inteligencia musical: la msica constituye una facultad universal. Los datos que apoyan la interpretacin de la habilidad musical como una inteligencia proceden de diversas fuentes. Inteligencia cintico corporal: la evolucin de los movimientos corporales es de importancia obvia para la especie, y en los humanos esta adaptacin se extiende al uso de herramientas. El movimiento sigue un desarrollo definido en los nios. El conocimiento cintico corporal satisface muchos de los criterios requeridos de una inteligencia. La habilidad para usar el cuerpo para expresar una emocin (danza) para competir (deporte) crear un nuevo producto (diseo de una invencin) constituyen la evidencia de las caractersticas cognitivas de uso corporal. Inteligencia lgico-matemtica Inteligencia lingstica Inteligencia espacial: capitanes de barco, pilotos Inteligencia interpersonal: se construye a partir de una capacidad nuclear para sentir distinciones entre los dems: en particular contrastes en sus estados de nimo, temperamentos, motivaciones e intenciones. Esta capacidad se da en forma altamente sofisticada en los lderes religiosos o polticos, en los profesores y maestros, en los terapeutas y en los padres. Inteligencia intrapersonal: se refiera al conocimiento de los aspectos internos de una persona: el acceso a la propia vida emocional a la propia gama de sentimientos, la capacidad de efectuar discriminaciones entre estas emociones y finalmente ponerlas un nombre y recurrir a ellas como medio de interpretar y orientar la propia conducta. Una persona con una buena inteligencia intrapersonal, posee un modelo viable y eficaz de si mismo. Puesto que esta inteligencia es la ms privada, precisa de la evidencia del lenguaje, la msica u otras formas ms expresivas de inteligencias para poder ser observada en funcionamiento.

Tanto la facultad interpersonal como la intrapersonal superan la prueba de la inteligencia. Ambas describen tentativas de solucionar problemas que son significativos para el individuo y para la especie. La inteligencia interpersonal permite comprender y trabajar con los dems, la inteligencia intrapersonal permite comprenderse y trabajar con uno mismo.

Las contribuciones propias de la teora Como los seres humanos, todos tenemos un repertorio de capacidades adecuadas para resolver distintos tipos de problemas. No se aborda a la idea de inteligencia como una facultad humana materializada a la que se recurre en cualquier acto de resolucin de problemas, sino que es a partir de los problemas que los humanos resuelven y a partir de aqu, se deduce que inteligencia debe ser responsable de esta resolucin. Este enfoque difiere del tradicional; puesto el concepto en el concepto de inteligencia, no hay cabida para decisiones empricas. Las mltiples aptitudes humanas, las inteligencias, son independientes en un grado significativo. Esta independencia de las inteligencias implica que un nivel particularmente alto en una inteligencia, por ej en la matemtica, no requiere un nivel igualmente alto en otra inteligencia, como el lenguaje o la msica. Cualquier papel cultural, con algn grado de sofisticacin requiere una combinacin de inteligencias. Puesto que prcticamente todos los roles culturales requieren varias inteligencias, resulta importante considerar a

los individuos como una coleccin de aptitudes mas que como poseedores de una nica capacidad de resolucin de problemas que puede medirse directamente mediante test. de lpiz y papel. Es muy posible que el total sea mayor que la suma de las partes, es decir, que un individuo puede no ser particularmente dotado en ninguna inteligencia, y sin embargo, a causa de una particular combinacin o mezcla de habilidades, puede ser capaz de cumplir una funcin de forma nica. Por lo tanto es de capital importancia evaluar la combinacin particular de habilidades que pueden destinar a un individuo concreto a ocupar una cierta casilla vocacional.

Implicaciones en la educacin. La evaluacin de inteligencias puede desempear un papel crucial en el desarrollo curricular. Todos los humanos poseen ciertas habilidades nucleares en cada una de las inteligencias. La trayectoria evolutiva natural de cada inteligencia comienza con una habilidad modeladora en bruto, por ej, la habilidad para apreciar diferencias tonales en la inteligencia musical. Esta habilidad aparece de forma universal y tambin pueden aparecer en un nivel superior en la parte de la poblacin que constituye una promesa en ese campo. La inteligencia en bruto domina durante el primer ao de vida. Las inteligencias se perciben a travs de diferentes pticas en las sucesivas etapas del desarrollo, en la siguiente etapa, se llega ala inteligencia a travs de un sistema simblico: se llega al lenguaje por medio de frases e historias, al conocimiento cintico a travs de la expresin gestual, etc., en esta fase, los nios demuestran sus habilidades en las diversas inteligencias a travs de la adquisicin que hacen de los diversos sistemas simblicos. A medida que avanza el desarrollo, se representa cada inteligencia acompaada de su sistema simblico, mediante un sistema rotacional. Las matemticas, los mapas, la lectura, son sistemas simblicos de segundo orden, en los cuales las marcas sobre el papel representan smbolos. En nuestra cultura, estos sistemas rotacionales tradicionalmente llegan a dominarse en el contexto de una estructura educativa formal. Finalmente, durante la adolescencia y la edad adulta, las inteligencias se expresan a travs de las carreras vocacionales y aficiones. Aunque todos los humanos participan de cada inteligencia en cierta medida, de algunos se dice que son una promesa. Estn altamente dotados de las habilidades nucleares y de las capacidades propias de una inteligencia en especial. Al tiempo que ciertos individuos son promesas en una inteligencia, otros estn en situacin de riesgo. En ausencia de ayudas especiales, es probable que los que estn en situacin de riesgo respecto a una inteligencia fracasen en las tareas que implica dicha inteligencia. Inversamente, es probable que los que constituyen una promesa triunfen en dichas tareas, es posible que una intervencin intensiva a una edad temprana haga llegar a un nmero mayor de nios a un nivel de promesas. La especial trayectoria evolutiva de un individuo que promete en un campo vara segn la inteligencia. El talento en una inteligencia no implica talento en las dems. Implicaciones que tiene la trayectoria evolutiva para la educacin

Aprendizajes

(* 11 de julio 1943) psiclogo estadounidense y profesor universitario en la Universidad de Harvard. Es clebre principalmente por su teora de las inteligencias mltiples. Hijo de refugiados de la Alemania nazi, es conocido en el ambiente de la educacin por su teora de las inteligencias mltiples, basada en que cada persona tiene por lo menos ocho inteligencias o habilidades cognoscitivas (musical, cintico-corporal, lgico-matemtica, lingstica, espacial, interpersonal, intrapersonal y naturista). Investigador de la Universidad de Harvard, tras aos de estudio ha puesto en jaque todo el sistema de educacin escolar en EE. UU. Gardner, es codirector del Proyecto Zero en la Escuela Superior de Educacin de Harvard, donde adems se desempea como profesor de educacin y de psicologa, y tambin profesor de Neurologa en la Facultad de Medicina de la Universidad de Boston. En 1983 present su teora en el libro Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences y, en 1990, fue el primer estadounidense que recibi el Premio de Educacin Grawmeyer de la Universidad de Louisville. En l critica la idea de la existencia de una sola inteligencia,jaVIER a travs de las pruebas psicomtricas. Naci en Scranton, Pennsylvania, en 1943, poco despus que su familia emigrase a Estados Unidos, huyendo del rgimen nazi. Estudi en la Universidad de Harvard, donde se orient hacia la psicologa y la neuropsicologa. Sus lneas de investigacin se han centrado en el anlisis de las capacidades cognitivas en menores y adultos, a partir del cual ha formulado la teora de las inteligencias mltiples (Frames of Mind, 1983). Participa en el GoodWork Project, destinado a mejorar la calidad y la autoestima profesionales, en el que se toman en consideracin, fundamentalmente, los factores de la excelencia y la tica. Est en posesin de una veintena de distinciones honoris causa por universidades como las de Tel Aviv, Princeton, McGill, etc. Pensamiento La inteligencia no es una cantidad que se pueda medir con un nmero como lo es el Cociente Intelectual (I.Q.). La inteligencia es la capacidad de ordenar los pensamientos y coordinarlos con las acciones. La inteligencia no es una sola, sino que existen tipos distintos. Nuestro sistema para implementar las IM est dedicado a estimular las potenciabilidades en los nios en un clima activo y afectivo como lo exige el siglo XXI. Es conocido fundamentalmente por su teora de las inteligencias mltiples, que seala que no existe una inteligencia nica en el ser humano, sino una diversidad de inteligencias que marcan las potencialidades y acentos significativos de cada individuo, trazados por las fortalezas y debilidades en toda una serie de escenarios de expansin de la inteligencia. La teora bsica sobre las inteligencias mltiples puede resumirse en las siguientes palabras: Cada persona tiene por lo menos ocho inteligencias, habilidades cognoscitivas. Estas inteligencias trabajan juntas, aunque como entidades semi-autnomas. Cada persona desarrolla unas ms que otras. Diferentes culturas y segmentos de la sociedad ponen diferentes nfasis en ellas. 1. Lingstica. En los nios se aprecia en su facilidad para escribir, leer, contar cuentos o hacer crucigramas. 2. Lgica-matemtica. Se aprecia en los menores por su inters en patrones de medida, categoras y relaciones. Facilidad para la resolucin de problemas aritmticos, juegos de estrategia y experimentos. 3. Corporal y kinsica. Facilidad para procesar el conocimiento a travs de las sensaciones corporales. Deportistas, bailarines o manualidades como la costura, los trabajos en madera, etc. 4. Visual y espacial. Los nios piensan en imgenes y dibujos. Tienen facilidad para resolver puzzles, dedican el tiempo libre a dibujar, prefieren juegos constructivos, etc.

5. Musical. Los menores se manifiestan frecuentemente con canciones y sonidos. Identifican con facilidad los sonidos. 6. Interpersonal. Se comunican bien y son lderes en sus grupos. Entienden bien los sentimientos de los dems y proyectan con facilidad las relaciones interpersonales. 7. Intrapersonal. Aparecen como introvertidos y tmidos. Viven sus propios sentimientos y se auto motivan intelectualmente. 8. A estas siete lneas de inteligencia, inicialmente descritas (1983), Gardner aadi posteriormente una octava, la inteligencia naturalista o de facilidad de comunicacin con la naturaleza. La diversificacin del desarrollo cognitivo que preconiza la teora de las inteligencias mltiples ha venido a indicar lneas de accin pedaggica adaptadas a las caractersticas del individuo, modos de comunicacin ms eficaces y aplicaciones tecnolgicas con un grado de conectividad adecuado al perfil intelectivo de sus usuarios. Para Gardner, la inteligencia natural [IQ] no es un sustrato idntico de todos los individuos, sino una base biopsicolgica singular, formada por combinaciones de potencialidades mltiples que no siempre se despliegan como consecuencia de una educacin estandarizada que no distingue los matices diferenciales del individuo. En trminos de mediacin cultural e informativa esta diseccin de las capacidades perceptivas y, consecuentemente, de las demandas intelectivas permite explorar nuevas vas de acercamiento a los llamados pblicos objetivos, generalmente descritos mediante parmetros sociolgicos y de acuerdo con los intereses del emisor o de quienes usan los soportes. El anlisis de la recepcin a partir de las potencialiades perceptivas e intelectivas sugiere una relacin nueva entre el creador del mensaje y la audiencia. Gardner estudia asimismo el liderazgo, cmo se forma ste y su relacin con las modas, con la diseminacin de las actitudes a travs de la comunicacin. Es inimaginable un lder que no comunique bien, que no transmita los valores que le sustentan ante la opinin pblica, pero tambin que sepa describir estrategias de comunicacin que le hagan llegar a pblicos heterogneos y especializados, esto es, que tenga en cuenta la naturaleza diversificada de las mentes perceptivas, su sensibilidad y desarrollo cognitivo. Obras * Estructuras de la mente *La teora de las inteligencias mltiples, Fondo de Cultura, Mxico, 1987 * Educacin artstica y desarrollo humano, Paids, Barcelona, 1994 * Inteligencias mltiples. La teora en la prctica, Paids, Barcelona, 1995 * Mentes creativas. Una anatoma de la creatividad vista a travs de las vidas de S. Freud, A.Einstein, P. Picasso, I. Stravinsky, T.S. Elliot, M. Graham, M. Gandhi, Paids, Barcelona, 1995 * La nueva ciencia de la mente. Historia de la revolucin cognitiva, Paids, Barcelona, 1996 * Arte, mente y cerebro. Una aproximacin cognitiva a la creatividad, Paids, Barcelona, 1997 * La mente no escolarizada. Cmo piensan los nios y cmo deberan ensear las escuelas, Paids, Barcelona, 1997 * Inteligencias mltiples. La teora en la prctica, Paids, Barcelona, 1998 * Mentes lderes. Una anatoma del liderazgo, Paids, Barcelona, 1998

* Mentes extraordinarias. Cuatro retratos para descubrir nuestra propia excepcionalidad, Kairs, Barcelona, 1999 * La nueva ciencia de la mente. Historia de la revolucin cognitiva, Paids, Barcelona, 2002 * Buen trabajo. Cuando tica y excelencia convergen (con otros), Paids, Barcelona, 2002 * La educacin de la mente y el conocimiento de las disciplinas. Lo que todos los estudiantes deberan comprender, Paids, Barcelona, 2002 * Mentes creativas. Una anatoma de la creatividad, Paids, Barcelona, 2002 * La inteligencia reformulada. Las inteligencias mltiples en el siglo XXI, Paids, Barcelona, 2003.. Citas La inteligencia, lo que consideramos acciones inteligentes, se modifica a lo largo de la historia. La inteligencia no es una sustancia en la cabeza como es el aceite en un tanque de aceite. Es una coleccin de potencialidades que se completan. Cada ser humano tiene una combinacin nica de inteligencia. ste es el desafo educativo fundamental. Podemos ignorar estas diferencias y suponer que todas nuestras mentes son iguales. O podemos tomar las diferencias entre ellas. Una inteligencia es un potencial biopsicolgico que no debe confundirse con un dominio del saber, que es una actividad socialmente construida. En la mayor parte de los pases del mundo las escuelas se organizan de maneras uniformes. Se ensean y evalan las mismas materias de las mismas maneras, a todos los estudiantes por igual, porque parece justo poder tratar a todos los estudiantes como si fueran iguales. Ellos se apoyan en el supuesto equivocado de que todas las personas tienen el mismo tipo de mente. Pero yo creo que todas las personas tienen un tipo de mente distinto. Nadie gastara dinero en un terapeuta que ignorara todo aquello que es especfico de los individuos. En el futuro vamos a ser capaces de individualizar, de personalizar la educacin tanto cuanto querramos. Es muy importante evaluar las inteligencias, pero los tests estandarizados no son la solucin. El gran desafo, tanto para el docente como para el alumno, es encontrar ese equilibrio entre grado de desafo de una actividad y el grado de habilidad de la persona que la realiza. Quizs la amalgama de juventud y madurez es una caracterstica identificable del genio cientfico creativo. Nuestras limitaciones no slo posibilitan los primeros aprendizajes vitales, sino que tambin permiten ocasionales rupturas creativas. Sera conveniente disponer, en un volmen, de una sntesis del trabajo sobre la educacin de las estructuras de la mente que fuera de buena tinta. El diseo de mi escuela ideal del futuro se basa en dos hiptesis: la primera es que no todo el mundo tiene los mismos intereses y capacidades; no todos aprendemos de la misma manera. La segunda hiptesis puede doler: es la de que en nuestros das nadie puede llegar a aprender todo lo que hay para aprender. Una escuela centrada en el individuo tendra que ser rica en la evaluacin de las capacidades y de las tendencias individuales. Intentara asociar individuos, no slo con reas curriculares, sino tambin con formas particulares de impartir esas materias.