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Unio Metropolitana de Educao e Cultura. Aluna: Hosana Soares Fahning Curso: Psicologia/2011.

2 Disciplina: Psicologia Escolar Professora: Thyara Ribeiro. tica, indisciplina & violncia na escola O autor comea o livro tecendo algumas consideraes sobre o tema tica, relacionando-o a indisciplina e a violncia nas escolas, como tambm manifesta trs preocupaes. A primeira, solicita que os leitores estejam com os espritos abertos para a leitura do livro. A segunda, refere-se aos limites enquanto pesquisador da rea de psicologia e a terceira s expectativas depositadas no presente ensaio. Ele divide o ensaio em quatro itens, onde primeiro apresenta algumas justificativas a respeito do tema proposto. No segundo, aborda as causas para o aumento da ocorrncia da indisciplina e violncia na escola, no terceiro a opinio de alguns especialistas e por ltimo apresenta algumas medidas que podero ser implementadas. No tema, O diagnstico, expe a idia de que os fenmenos da indisciplina e da violncia nas escolas esto relacionados a regras e valores morais privados e a glria social e esttica em detrimento dos valores morais pblicos. Sobre, as Definies explica que a indisciplina quase sempre relacionada para designar todo e qualquer comportamento que seja contrrio s regras, as normas e as leis estabelecidas por uma organizao. tica do grego ethos, significa etimologicamente costume, reflexo sobre a moral, e esta ltima, um conjunto de regras, normas e leis que determinam ou orientam os comportamentos dos indivduos numa dada sociedade. Aps fazer essas distines, afirma que aplicar os conceitos de tica e moral como sinnimos, pois ambos diz respeito busca da felicidade coletiva e individual. No item, as razes, refleti sobre os inmeros fatores que levam produo da indisciplina, ao aumento da violncia e o papel da tica nos dias de hoje. O primeiro captulo, intitulado As razes mais amplas, o autor vai discutir diversos fatores que contriburam para o aumento da indisciplina e da violncia, tais como: 1

A morte ou a relativao dos valores morais, onde evidencia que uma das razes que contribuiu para o aumento da indisciplina e violncia nas escolas estaria relacionada ao desaparecimento ou a diminuio de certos valores morais em decorrncia dos movimentos de contracultura norte-americana nos anos 60 que pretendia reinventar a vida a partir do festival de Woodstock e da experincia das comunas. Os defensores desse estilo de vida se fundamentaram nos primeiros estudos freudianos sobre o papel da represso social na produo das neuroses. Essa ideologia levou certos pais e educadores a no auxiliar os jovens na construo de regras de convivncia.

A divulgao distorcida do saber psicolgico, ou seja, a divulgao distorcida sobre os efeitos malficos de uma educao extremamente repressiva e violenta poderia levar produo de sujeitos violentos ou incapazes de lutar por seus direitos contribuiu para produzir indivduos completamente perdidos e transgressores de regras sociais.

A passagem de um modelo scio-econmico adultocntrico para um modelo centrado nas demandas das crianas e adolescentes tambm foi outro fator analisado pelo autor, pois a famlia antes organizada em funo dos adultos, passa a ser em funo das crianas, tirando do adulto a responsabilidade de transmitir a histria da cultura, dos costumes e dos valores sociais.

A situao poltica e econmica vivida sob o forte impacto do regime militar, pois este tipo de regime impediu que as pessoas reivindicassem seus direitos e apenas cumprisse deveres, como tambm a crise econmica favoreceu a perda do poder aquisitivo, o desemprego e a falta de perspectiva. Essa falta de perspectiva foi transferida para o contexto escolar, fazendo com que os alunos no valorizassem o saber formal, na verdade buscavam a beleza, a fora fsica, status financeiro e social.

Os meios de comunicao de massa, especialmente a televiso, disputaram espao com a famlia, com a escola e com outras agncias socializadoras na educao dos jovens, assim, os meios de comunicao criam uma cultura binria, onde se admite apenas duas alternativas de pensamento (sim/no) que em situaes polmicas, acabam optando por extremos.

O aumento exorbitante da violncia real e virtual. A maneira como os eventos violentos so apresentados pelos meios de comunicao de massa, contribui para a banalizao da violncia.

A crise dos valores, sobretudo moral e tico, levando a banalizao da vida, o aumento de respostas violentas frente as situaes de humilhao vividas cotidianamente e a desvalorizao dos valores ticos pblicos (justia, honestidade, humildade e generosidade). Ao fim desse captulo o autor complementa que a indisciplina e a violncia na escola

so determinadas por fatores sociais mais amplos e a superao de tais fenmenos passa pela resoluo dos referidos problemas. Mas isso no significa que a escola deve estar alheia ao combate de tais situaes, como tambm, ela por si s no conseguir resolver tais problemas. No segundo captulo, Razes ligadas a poltica educacional, o autor analisa as causas ligadas poltica educacional implementada a partir de 1960, tais como: O aumento quantitativo de vagas no ensino pblico e o conseqente ingresso de crianas das camadas populares: com o progresso da expanso industrial, iniciada no governos de Getlio Vargas (1883-1954), sobretudo na dcada de 1940 com o governo de Jucelino Kubitscher (1902-1976) e ampliada pelos governos militares fez com que grandes constituintes populacionais migrassem do campo para os grandes centros urbanos. Tais pessoas viam na educao a nica maneira de realizarem seus projetos de ascenso. Esse processo migratrio levou os professores a se depararem com diferentes modos de pensar, de ver e de se relacionar dos seus novos alunos. As conseqncias mais malficas foram, dentre outras, a evaso e a repetncia escolar de grande contingente de estudantes das camadas populares. A falncia das formas tradicionais de impor disciplina: as sanes pesadas (aplicao de advertncia, suspenso e expulso, etc.) parecem no mais funcionar, pois os alunos no lhes do mais importncia, isto , no se revestem de valor para eles, ao contrrio, algumas so at vistas como prmios. Algumas formas tradicionais de impor a disciplina mostraram-se ineficazes, outras foram proibidas, em virtude de constatao dos seus efeitos nulos, perniciosos ou mesmo inversos (uso de castigo fsico). O indivduo submetido a castigos corporais acabava se tornando um adulto unicamente capaz de cumprir deveres, ou seja, um adulto incapaz de lutar por seus direitos, alm de ser extremamente perverso e violento com aqueles julgado por ele inferior. A crise em relao aos objetivos da educao formal: segundo o autor, a maioria dos educadores se encontra desorientados quanto aos objetivos da educao formal. Isso talvez estivesse ligado s inmeras mudanas ocorridas nas ltimas dcadas no tocante

a poltica educacional. At a dcada de 70 o professor tinha clareza que seu papel era transmitir as informaes contidas nos livros didticos. Posteriormente iniciou-se no pas um processo de construo de respostas problemtica do fracasso escolar, diferentes daquelas ligados a fatores orgnicos ou relacionados carncia cultural, exigindo assim, a mudana da viso que se tinha da criana e, em conseqncia, dos objetivos educacionais e de todo o processo educativo. A formao profissional e as condies materiais e psquicas para o desenvolvimento do processo de ensino e de aprendizagem: os professores, em sua maioria no esto preparados para lidar com as crianas e adolescentes. Isto por vrias razes, que vo desde a concepo de criana internalizada (adulto em miniatura), a falta de conhecimento acerca do desenvolvimento psicolgico infanto-juvenil, e o prprio desinteresse com a profisso e o descompromisso com a formao. As pssimas condies materiais em que se encontram as escolas e as condies de sade dos profissionais envolvidos diretamente com a educao tambm contribuem para o aumento da indisciplina e da violncia nas escolas. No terceiro captulo, A indisciplina e a violncia nas escolas, o autor afirma que a violncia e a indisciplina na escola passam a ser vista na modernidade como produto de uma doena chamada hiperatividade. Para a medicina, ela caracteriza-se por um conjunto de condutas consideradas inadequadas, como dificuldade de concentrao, movimentao excessiva em sala de aula, comportamentos de violncia e de autoviolncia, enfim, descrio semelhante empregada pelos educadores para as crianas e adolescentes desatentos, violentos e agitados. Diante disso, o termo hiperatividade tem se prestado a inocentar a instituio escolar, sua poltica educacional e a sociedade na determinao das causas, das condutas de indisciplina e para servir aos interesses das indstrias farmacuticas. Posteriormente analisa alguns tericos para explicar a causa da violnica. O primeiro especialista que aborda Piaget, onde descreveu que o mesmo ao investigar o juzo moral das crianas verificou que ele se desenvolve quantitativamente e qualitativamente, e que para que isso ocorra necessrio que o organismo interaja com os objetos fsicos, com as outras pessoas, enfim, seja submetido a um processo educativo e constantemente se adapte e se desadapte ao seu meio fsico e social. Piaget constatou que o desenvolvimento do juzo moral seguiria o mesmo percurso em relao aos jogos simulados em sua pesquisa, ou seja, as crianas se relacionariam com as regras morais primeiro de forma heternoma (onde considera uma ao boa se ela estiver de acordo com as prescries adultas) 4

depois de forma autnoma (onde os indivduos constroem a idia de que fazer o bem nem sempre corresponde a agir de acordo com as regras colocadas pelos adultos. A teoria piagetiana descreve diferentes maneiras de o sujeito se relacionar com as regras e os valores. Tendo-a como parmetro, o autor deduz que as condutas de indisciplina e de violncia nas escolas poderiam estar ligada ao fato dos alunos terem lgica de funcionamento moral prpria da anomia (fase de desenvolvimento caracterizado pela ausncia da moral). Assim, o sujeito indisciplinado e violento poderia estar agindo dessa forma movido pelo fato de no ter construdo e reconstrudo a moral. Ele no teria conscincia acerca dos limites colocados pela sociedade e, por esta razo, tenderia a transgredi-los. Apesar de ser uma explicao possvel para o aumento da ocorrncia da indisciplina e violncia na escola, o autor considera praticamente impossvel algum inserido em nossa cultura no ter tido a oportunidade de construir ou reconstruir regras morais. Porm, o mais apropriado seria dizer que construram, mas esse conjunto de normas no ocupa posio central na personalidade de tais indivduos. E por fim, reconsidera dizendo que esses indivduos no freqentam os bancos escolares. A segunda deduo, ainda tendo como base a teoria piagetiana do desenvolvimento moral, poderia estar relacionada ao fato desses indivduos serem heternomos, onde a principal caracterstica refere-se a contradio freqente entre o que se diz e o que se acaba fazendo. Assim, no tendo conscincia desta incoerncia, pois desconhecem a utilidade das regras morais, acabariam agindo de maneira egocntrica e contribuindo para o aumento da indisciplina e violncia. E a terceira deduo estaria relacionada ao problema do prprio sistema social em voga, onde os indivduos apresentariam tais condutas por serem autnomos. Em outras palavras, por saberem que as regras so constitudas pelos homens, tenderiam a manifestar seu desagrado e desconforto ao modo autoritrio da instituio escolar. Embora parea que esto sendo indisciplinado, na verdade, estariam denunciando os objetivos e a maneira como as instituies funcionam. A noo psicanaltica da violncia e indisciplina estaria ligada ao pressuposto de que a agressividade inata no homem e segundo o psicanalista Mezan, esta agressividade procuraria se satisfazer na forma destrutiva e/ou autodestrutiva. Normalmente essa agressividade canalizada para o desenvolvimento de atividades, como o trabalho, estudo, prtica de esportes etc., se esse processo no acontecesse, ele acabaria se manifestando de forma violenta. Uma outra noo foi formulada por Winnicott, que concebia a existncia de tais fenmenos como uma reao a uma situao de intensa frustrao. Mas no se trataria de qualquer frustrao, ao 5

contrrio, refere-se a situaes limites, como por exemplo, trabalhar e no conseguir garantir a mnima sobrevivncia da famlia; ser ou estar esteticamente fora dos padres. Assim, essas e outras frustraes poderiam levar a atos de violncia e de autoviolncia, sobretudo quando a resistncia frustrao baixa ou mediana. Por ltimo, tem-se a concepo construda por Lacan, onde a violncia seria uma forma encontrada pelo sujeito de reconstruo da sua imagem narcsica (auto-imagem), isto , de tentar recompor a imagem (que acredita representlo), por alguma razo real ou simbolicamente arranhada. No ltimo captulo, As solues, o autor aponta algumas solues que se podem tentar implantar: Substituir a cultura da culpa pela da responsabilidade: nos ltimos tempos h uma tendncia dos profissionais culparem a famlia pelas condutas indisciplinadas dos alunos, ao fazer isso os educadores no esto contribuindo em nada para resolver o problema. Culp-la desprezar questes como a obrigatoriedade imposta aos pais de que eles trabalham excessivamente para garantir minimamente a sobrevivncia de seus filhos. E tambm no levar em considerao que a funo da escola contribuir para o pleno desenvolvimento da personalidade do educando. Oferecimento de condies para a conscientizao de todos os envolvidos: fundamental que as crianas, os adolescentes e a comunidade em geral tenham condies de se conscientizarem de sua responsabilidade na preservao da escola. Ela um patrimnio pblico e, como tal, lhes pertence. Ao terem conscincia disto h possibilidade que diminuam os casos de depredao da instituio. Democratizao das relaes escolares: a conscientizao da comunidade acerca do fato que a instituio escolar pblica s possvel com a democratizao das relaes escolares, tanto as internas quanto as externas. Esse processo passa necessariamente pela mudana do tipo de relao individual estabelecida, quase sempre de coao. A mudana propiciar o desenvolvimento de sujeitos autnomos, que fazem uso da democracia como meio de resoluo de seus conflitos interpessoais. Deixar de ver o aluno indisciplinado e violento como problema: a superao de tais fenmenos passa pelo entendimento de que, mais do que problemas, eles so indicadores de como est se dando a dinmica formal. Deve-se mudar a maneira como o professor v o aluno, considerando-o muito ou pouco inteligente/maduro, pois tal diagnstico no evidencia que o problema est na poltica educacional orientadora,

onde os contedos ministrados podem estar aqum ou alm da capacidade dos aprendizes. Orientao pedaggica, psicopedaggica e psicolgica: necessrio que os professores e os demais membros responsveis pela administrao e pela manuteno da instituio escolar recebam orientaes psicopedaggicas, formao pedaggica e assistncia psicolgica. Tais medidas visa, dentre vrios aspectos, oferecer as condies para que os educadores aprendam ou relembrem os contedos necessrios ao exerccio da profisso e assim, tenham melhores condies de articular teoria e prtica, ao invs de consider-las inimigas. A assistncia psicolgica para os profissionais ligados educao, sobretudo para os docentes, algo que o autor chama ateno, pois dessa forma estaria contribuindo para a melhoria da sade mental dos docentes e, conseqentemente, para a qualidade do ensino. Conceber e concretizar a educao como fator de desenvolvimento: o Ministrio da Educao, em 1997 publicou por intermdio da Secretaria de Educao Fundamental, os Parmetros Curriculares Nacionais , garantindo uma educao voltada para o pleno desenvolvimento da personalidade do educando, alm de vises que concebem o aprendiz como sujeito ativo que, paulatinamente, constri e reconstri o seu conhecimento, a partir da interao com o meio fsico e social. Ter a dignidade do ser humano como parmetro educativo: Os parmetros curriculares nacionais apontam que a educao deve procurar formar indivduos que tenham suas condutas guiadas por valores alicerados na dignidade do ser humano. Isto implica o desenvolvimento de valores morais, como justia, o respeito mtuo, a solidariedade e o dilogo. Articular os contedos tradicionais vida: esta soluo est mais articulada metodologia de ensino que deve ser utilizada pelo professor em sala de aula. Ele deve procurar articular tais contedos vida efetivamente vivida pelos escolares. Apesar dos esforos de alguns docentes, ainda hoje, percebe-se que a realidade est dissociada sala de aula. Os alunos continuam aprendendo mecanicamente e, em conseqncia, respondendo tambm mecanicamente. Substituir o uso de punies expiatrias pelas sanes por reciprocidade: o uso de punies em que h relao entre o castigo aplicado e o delito cometido. Nas punies expiatrias a qualidade do castigo estranha infrao cometida.

Abolir qualquer forma de humilhao: a prtica do rebaixamento moral pode levar a, pelo menos , duas conseqncias construir uma relao com o mundo de mera subservincia ou perceber sua auto-imagem diminuda.

Priorizar os valores morais e ticos: segundo Piaget a moral e a inteligncia so desenvolvidos a partir da maturao do organismo e da interao com o meio. Assim, a indisciplina pode estar relacionada ao fato de muitas escolas terem limites morais insuficientemente desenvolvidos. A insero prematura de adolescentes e crianas no mercado de trabalho formal e informal os obrigam a diminurem o espao do brincar. Assim, a escola deixa de ser o templo do saber e do conhecimento intelectual para tornar-se o lugar de divertimento e de descanso. Os valores morais e ticos esto cada vez mais ocupando posies perifricas na sociedade, condenando o homem ao desaparecimento, e no seu lugar haver seres previsveis, iguais, sem projetos e altamente especializados ou programados para trabalhar, matar e amar. Aps analisar todos esses fatores pode-se concluir que a indisciplina est muito mais

ligada ao fato da criana e adolescentes no saberem o que esto fazendo na escola, no valoriz-la, discordarem dos mtodos de ensino e da maneira como os professores se relacionam com eles, pelo contedo escolar estar aqum ou alm do desenvolvimento cognitivo e da aprendizagem, por no terem os valores morais como centrais em sua personalidade e por terem o espao de recreao prematuramente cerceado e, conseqentemente, de desenvolvimento, por razes ligadas s condies objetivas da vida.