Boletn N 6.

845-07 Proyecto de ley, iniciado en Mocin de los Honorables Senadores seores Girardi y Ominami, que despenaliza el delito de aborto y consagra el aborto teraputico. 1.- Desde un punto de vista jurdico, el derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo es la base de la argumentacin a favor de la legalizacin del aborto, como tambin la necesidad de garantizar condiciones sanitarias y de seguridad adecuadas a las aproximadamente 160 mil chilenas que cada ao se someten a abortos clandestinos. La libertad de decidir y por ende de abortar, se circunscribe en una libertad mayor, que viene dada por el compendio de derechos que implican los llamados "derechos reproductivos". La libertad reproductiva implica tambin el derecho al aborto de las mujeres. Incluso aunque el aborto sea ilegal, las mujeres de alto nivel socio econmico tienen a su alcance, y siempre han tenido, el dinero y los mdicos privados para hacerse abortos; mientras que las mujeres pobres deben enfrentar la decisin de llevar a trmino un embarazo no deseado o arriesgar sus vidas en un aborto inseguro e ilegal.
Datos

Dialctica entre ricos y pobres. Si B es pobre y no puede abortar, y A es rico y puede abortar, entonces, debe ser legal abortar.

Muchas mujeres pobres y de la clase trabajadora mueren cuando el aborto es ilegal. De acuerdo con la Organizacin Mundial de la Salud, 78.000 mujeres mueren cada ao en el mundo por abortos inseguros. 2.- El Derecho a la integridad fsica y psquica de la mujer. Diversos tratados internacionales de derechos humanos admiten que los Estados regulen el aborto en sus legislaciones internas, no slo como una disposicin relativa a la persona que est por nacer, sino ms bien para garantizar el derecho a la vida y la integridad fsica y squica de las mujeres que recurren a abortos clandestinos. Desde 1999 el Comit de Derechos Humanos de Naciones Unidas ha manifestado su preocupacin por Chile se siga penalizando toda forma de aborto. El Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales tambin ratific hace dos aos la recomendacin de que en nuestro pas se deba legislar sobre el aborto teraputico en caso de violacin. Adems, en agosto del ao pasado, el Comit para la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer (CEDAW) reiter al Estado chileno que revise la prohibicin total del aborto que se encuentra vigente a partir de 1989. 3.- Respeto a la libertad de conciencia. Desde una mirada tica, lo que se decide en conciencia, autonoma, y con la dignidad que le da el hecho de ser sujeto, no debe ser sometida a un filtro moral externo para que cambie de opinin, que es lo que hacen las instituciones eclesisticas y confesionales.

Distincin de normas. Juridica tienen heteronomia y coercibilidad. Morales solo tiene autonoma.

Adems lo que distingue a las normas jurdicas de las normas morales es precisamente que las primeras gozan de heteronimia y coercibilidad y las segundas slo responden a la autonoma de fuero sin coercibilidad. De ah la importancia de establecer radicalmente la diferencia entre una ley, y una simple posicin moral sobre un tema. Asimismo, es necesario realizar una revisin del concepto de familia, sus nuevas formas y el valor moral que representan en la sociedad. Vale la pena preguntar por qu la Derecha Cristiana est tan apegada a ese ideal rgido de la familia tradicional cuando, por ejemplo, slo el 9% de las familias de los EE.UU. cumple con este modelo. Por qu su idea de los "valores familiares" no puede evolucionar para reflejar los cambios reales en las vidas de las personas? Hoy en da la mayora de las mujeres forma parte de la fuerza de trabajo, y la mitad de todos los matrimonios termina la pena estar apegado a una idea as (esto llevar a la conclusin) Comienza con pregunta, valdr en divorcio. Y la demanda del matrimonio homosexual
Dato: slo el 9% de las familias en EEUU cumple con estndares de familia. Argumento: por qu la idea de familia no evoluciona como la realidad. Datos: Nueva fuerza de trabajo es la mujer Dato 2: Mayora de los matrimonios terminan en divorcio. Dato 3: Demanda de matrimonio homosexual. Respuesta a pregunta: La clase dirigente se apoya en la familia heterosexual, esta (no como sentido moral) mantiene la unidad econmica central del capitalismo. Conclusin: Revisar el concepto de familia.

Cadena de argumentos que terminan es la culpa de la Derecha Cristiana para mantener el capitalismo

es el resultado de que parejas del mismo sexo estn eligiendo vivir juntas y criar una familia. La Derecha Cristiana no puede adaptarse a estos cambios porque la clase dirigente se apoya en la familia nuclear heterosexual no como una institucin "moral" sino como una unidad econmica central para el capitalismo. 4.- Necesidad de proteccin de la integridad y salud de la mujer como poltica pblica. Al no existir en Chile una consagracin expresa de los derechos reproductivos de ks personas, implica que no exista una poltica pblica que los promueva y garantice, sin lo cual las mujeres quedan por una parte enfrentadas a la soledad frente a una decisin de abortar, sin tener derecho a informacin pblica, asistencia mdica, conocimiento de las consecuencias, y por otra, se juega la posibilidad de cometer un delito y por tanto ser objeto de la persecucin penal. Enfrentada la mujer a una decisin tan importante, no solamente est condenada a la ignorancia, sino que adems pone seriamente en riesgo su vida. 5.- Terminar con clnicas clandestinas y trfico de medicamentos diseados con otros propsitos. La brecha social existe en materia de aborto, ya que la actual legislacin existente slo entrega la opcin de decidir a las personas de clase socio-econmica ms alta, debido a que la posibilidad de realizar un aborto con especialista y costearse estos abortos inducidos, tiene un elevado costo econmico. Asimismo, existe un nutrido mercado de medicamentos diseados principalmente para solucionar problemas gstricos (MISOTROL O MISOPOSTROL) que son utilizados, va intrauterina, para interrumpir el embarazo y abundantemente ofrecidos en sitios webs. Del mismo modo, las consecuencias de la prctica del aborto en condiciones de ilegalidad pueden producir daos de carcter permanente en la salud sexual y reproductiva de las mujeres. 6.- La necesidad de equiparar nuestra legislacin a legislaciones modernas. Pionera en esta materia ha sido la reforma de la ley del aborto espaola que establece que cualquier mujer mayor de 16 aos podr interrumpir su embarazo en el transcurso de las 14 primeras semanas sin tener que alegar motivo alguno. La llamada Ley de Reproduccin Sexual y Reproductiva y de la Interrupcin Voluntaria del Embarazo pas el trmite en el Senado con el mismo texto que sali del Congreso de los Diputados. La nueva ley supone la despenalizacin del aborto, que desde 1985 estaba considerado en Espaa un delito no castigado slo en tres casos: riesgo para la salud fsica o psquica de la madre, violacin y malformacin del feto. 7.- El derecho a la opinin y libre discusin de las ideas. Legislar sobre el aborto abre una ventana al debate, permite que todos los sectores sociales, independientemente de los credos e ideologas polticas, puedan expresar sus opiniones libremente. Ese es el verdadero sentido que tiene la idea de legislar sobre el tema. Sin embargo posturas definitivas amparadas en un credo y catlogo valrico determinado, no slo no admiten una posicin diferente, sino que adems, cierran el debate arguyendo una verdad nica e incuestionable sobre el tema. Antidemocrtico a todas luces. El tratamiento de temas y fenmenos sociales de tanta relevancia desde un prisma puramente moral, acarrea dos consecuencias graves, primeramente, se cierra una puerta al avance cientfico, y por otra, no se permite debatir ya que no se admite la disidencia. Proyecto de Ley
Marxismo puro?

Artculo 1: Derguense los artculos 342, 343, 344 y 345 del Cdigo Penal. Artculo 2:_Agrguese al artculo 119 del actual Cdigo Sanitario, el siguiente inciso segundo: Agrguese al artculo 119 del actual Cdigo Sanitario, el siguiente inciso segundo: "Slo con fines teraputicos se podr interrumpir un embarazo. Para proceder a esta intervencin se requerir la opinin documentada de dos mdicos cirujanos." GUIDO GIRARDI LAVN SENADOR CARLOS OMINAMI PASCUAL SENADOR