El perdn

El perdn es un paso primordial para lograr el crecimiento espiritual y alcanzar la plenitud de nuestras capacidades como seres humanos

Perdonar no es simplemente decir est bien, aqu no ha pasado nada sino el poder decir: Te perdono por haberme lastimado, pues lo que sucedi me hizo crecer tanto que estoy agradecido de que as haya pasado

Los hermanos Linn, sacerdotes jesuitas, consideran que las heridas de la vida que recibimos y que debemos perdonar, como si fueran pequeas muertes o duelos y por ello: siguen las cinco etapas que, segn la doctora Kubler-Ross, atraviesan las personas desahuciadas para llegar a la aceptacin de su muerte inminente o en una situacin de duelo

Por qu yo, Seor? Por qu a m, Seor?

Las cinco etapas de curacin con las que enfrentamos la muerte o el duelo, segn la Dra. Elisabeth Kubler- Ross son:

1.Negacin 2.Enojo 3.Regateo 4.Depresin 5.Aceptacin

Los hermanos Linn se han dado cuenta que las personas, para sanar sus heridas , pasan generalmente tambin por esas mismas etapas. Aunque no se descarta que un recuerdo pueda sanar a travs de la oracin , manifestando la accin del Espritu Santo

Etapas

Al morir o ante el duelo Al sanar un recuerdo

De ninguna manera acepto que voy a morir No admito que me han lastimado Culpo a otros por lastimarme y destruirme Determino qu condiciones debern ser satisfechas para que est dispuesto a perdonar

Negacin Enojo Regateo

Culpo a otros por permitir que la muerte me hiera y me destruya Determino qu condiciones debern ser satisfechas antes de que est dispuesto a morir

Depresin Aceptaci n

Me culpo por permitir que la muerte me destruya

Me culpo por admitir que una herida u ofensa me destruya

Me dispongo a morir

Me dispongo a crecer a partir de la herida

Se requieren dos disposiciones antes de iniciar el proceso de sanacin a travs de las cinco etapas son: 1.-Confiar plenamente en el amor de Dios , cuyo amor, me permitir aceptarme a mi mismo tal y como soy. 2.-Reconocer que mis sentimientos pueden ser compartidos con l.

Vosotros sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto( Mt 5, 48) Jess nos propone vivir desde la actitud de quien tienen su mirada fija en Dios y no pone lmites ni barreras al amor
Esencia Sobrenatural y espiritual Critas

Amor benevolente Amor de concurrencia Amor de beneficencia Amor de convivencia Amor de conveniencia
Amor de complacencia Amor de apetencia

Bien en s

Esencia Humana racional Bien til

Bien deleitable

Esencia Natural e instintiva

Los sentimientos
Los sentimientos son generalmente la voz de nuestro nio interior. Para descubrir mis sentimientos, primero tengo que desear enfrentarlos, en lugar de esconderlos en el stano del inconsciente, y reconocer que siempre estn presentes, pero no siempre los detectamos.

Si nos sentimos amados por Dios y compartimos con l nuestros sentimientos a su vez podremos compartir con l un recuerdo doloroso que necesite ser sanado, recorriendo las cinco etapas. Los hermanos Linn proponen que: Para atravesar cada una de las etapas, primero debemos identificar los sntomas, despus encontrar el fundamento bblico, entender por qu esa etapa es sanadora, y finalmente cmo atravesar la etapa con la ayuda de la oracin.

Negacin
Algo en nosotros evita que recordemos, cuando ese recuerdo es muy difcil o doloroso. Aplicamos nuestras defensas: esquivar, ver ms tele, comer ms papitas, justifico, pido cambio de grupoetc. En la Sagradas Escrituras tenemos el caso del hijo prdigo, quien tom su herencia y se fue de la casa (Luc.15) Esta etapa es sanadora porque es una forma de proteccin impidiendo que nos veamos inundados de ansiedad, inseguridad o desaprobacin y es saludable si an no estamos preparados para enfrentar la situacin.

Para sanar esta etapa:

1.-Decirle a Cristo lo que siento ( mis reales sentimientos) pero uhh! problemas 2.-Escuchar a travs de la lectura de las Sagradas Escrituras lo que Cristo me quiere decir. No son los odos los que escuchan sino el corazn. El hecho de localizar lo que me duele y de compartirlo con l, es ya muy provechoso.( qu sentimientos quiere que aceptemos y transformemos de acuerdo con su manera de reaccionar ) 3.-Con corazones ardientes, vivir las reacciones de Cristo. Se me facilitar encontrar su amor hasta en el enojo que siento porque he sido daado.

Enojo

El enojo se muestra de formas diferentes segn la profundidad de nuestras heridas, de la forma en que hemos sido educados, o segn nuestro temperamento. El enojo necesita tener un blanco. Conviene que dure un tiempo corto esta etapa, ya que puede dar lugar a males fsicos (como se ha estudiado) La parbola del hijo prdigo muestra tambin esta etapa. Ahogando sus problemas en los placeres de la vida fcil, despilfarrando su parte de herencia. Esta etapa es saludable ya que nos da las energas necesarias, para cambiar lo que debemos cambiar.El enojo tiene su justo lugar. Enjense pero no pequen (Ef.4-26) por otro lado reprimir el enojo no es saludable.

Para sanar esta etapa:

No se cura tallando el piso con ms fuerza, o cortando lea. Acaso nos sanar decirle a quien me da , cun enojado estoy??? 1.-Trabajo este sentimiento compartindolo con Cristo. (l fue perseguido de todas las maneras y fue lastimado de todas las formas posibles) Recuerden que l puede tocar con su salud cualquier rea dolorosa. Hay que entregrsela. (Emas) 2.- Al buscar en las Sagradas Escrituras le puedo pedir a Cristo que me ensee cmo se sinti cuando fue duramente criticado. (fariseos) Le pregunto:Cmo quieres que lo trate antes de que siga lastimando a ms gente buena? Construir sobre lo bueno. (crtica vs. sanacin) 3.-El enojo es un motor que nos puede llevar al amor de Cristo, si estamos lo suficientemente libres para reconocer el enojo y para guiarlo hacia una accin amorosa , no hostil.

Regateo

Entre el enojo y la depresin, en esta etapa se mide el amor, al comparar lo que tengo con lo que tendra que aportar. Por ejemplo: perdonar al criminal si va a prisin o lo perdonar slo si l cambia. En la parbola del hijo prdigo se aprecia la dinmica del regateo con claridad. El hijo pensaba que su pap lo perdonara si l era tratado como cualquiera otro de sus siervos. ( El padre lo perdonara incondicionalmente) Es saludable vivir esta etapa ya que los regateos son una expresin de nuestro sentido de justicia y de integridad, y es conveniente expresarlos de viva voz.

Para sanar el regateo

1.- Decir a Cristo lo que siento: por el bien del otro deseara que cambiara para que ya no haga ms dao. 2.-Escuchar lo que siente: El pasaje de Cristo con Pedro a la orilla del lago es un muy buen ejemplo. 3.-Vivir las reacciones de Jess. Ser con esa persona como Jess fue con Pedro. Empezar a cuestionarme por qu reaccion as??

Depresin

Aparecen los pensamientos recriminatorios, por qu dej que eso me hiriera, por qu dej que me afectara a grado tal que dej de hacer cosas importantes. Eso deprime. Entonces acto como tal, pero podra volverse un crculo vicioso, no debemos quedarnos ah. En las escrituras encontramos por ejemplo, aquellos pasajes que nos hablan de las actitudes de Pedro y Judas. Ambos se deprimieron pero actuaron de distinta manera, lo cual dependi bsicamente en que se centr cada uno de ellos. Esta etapa resulta sanadora ya que habremos de asumir nuestra responsabilidad en caso de haberla, al ver la destruccin ocasionada por lo que dejamos de hacer mientras recorramos las etapas anteriores, y damos los pasos necesarios para cambiar y amarnos como somos. Creencias irracionales.

Para sanar esta etapa

1.- Compartir mis sentimientos con Cristo. Le pido que me ayude a ver y compartir con sencillez y honestidad, qu es lo que me deprime. Tal vez empiece con autocompasin y se transformar probablemente en el reconocimiento de una creencia irracional que me ha afectado. 2.-Cristo me acepta en mi debilidad( lo siento) y ser real ese sentimiento si yo soy capaz de desear para quien me ofendi, la misma aceptacin de Cristo y que reciba los dones que Cristo me dio al igual que Simn el fariseo cuando critic a la mujer que se arrodill ante Jess. 3.-Vivir las reacciones de Cristo. Tu fe te ha salvado, vete en paz Oracin ( reconciliacin)

Aceptacin

La parte que nos sana se refiere a que podemos darnos cuenta de que el sufrimiento vivido nos ha permitido crecer proporcionndonos un por qu, para aceptar el sufrimiento y para perdonar. Dios no nos promete eliminar nuestros problemas pero s nos promete ayudarnos a enfrentarlos y a crecer a partir de ellos.

Manejo de la aceptacin

Al igual que aconteci con los discpulos de Emas: Le decimos a Cristo lo que sentimos: reconociendo que s, que l me ha aceptado en aspectos que an no he aceptado en quien me hizo dao, pero. Recibimos los sentimientos de Cristo, su mente y su corazn, en especial a travs de las Escrituras. Las bienaventuranzas son ejemplo de ello. Por ejemplo le dira: Gracias por hacerme pobre de espritu, ya que el no ser soberbio me conduce a orar de nuevo para no perder mi vocacin y quiero seguramente ayudar a otros tambin incluso a quien me hubo ofendido.

La aceptacin es saludable

Una persona sana se acepta a ella misma y ofrece la misma aceptacin a los dems Se le puede quitar todo a un hombre, excepto una cosa: la capacidad de elegir su propia actitud ante cualquier serie de circunstancias V.Frankl

Con la mente y el corazn de Cristo, vivir sus reacciones. Nos encontramos en la etapa final, la acptacin y slo si tenemos un corazn agradecido que entregamos a Cristo para que su amor toque a quienes nosotros tocamos. Y si acaso te preguntas:

He sido curado?

La respuesta es otra pregunta:

Ests buscando a los dems, como Cristo, para ayudarlos a sanar sus heridas?