Luego los otros hijos de Jacob llegaron y, pasando sobre los cadveres, saquearon la ciudad en venganza por la deshonra

que haba sufrido su hermana. Se apropiaron de sus ovejas, ganado y asnos, y de todo lo que haba en la ciudad y en el campo. Se llevaron todos sus bienes, y sus hijos y mujeres, y saquearon todo lo que encontraron en las casas. Genesis 34, 27-29 Introduccin: En la Tienda Roja Anita Diamat utiliza los hechos y personajes de Genesis 34 para crear una fabula sobre el hecho mismo de la feminidad y la libertad de eleccion. Diamat cambia la violacion descrita en el Genesis por una relacion consentida y amorosa pero destinada a la tragedia mas absoluta para hablarnos sobre la sociedad patriarcal, derecho a decidir sobre su cuerpo de las mujeres y sobre la vida secreta y oculta a los ojos de los hombres llena de tradiciones y ritos propios que las mujeres llevan en la Tienda Roja, lugar que los hombres ven como un sitio de impureza y suciedad pero que para las mujeres es un reducto de independencia y autodeterminacion frente al control de sus padres y hermanos. Personajes principales: -Dinah, un personaje que sufre una tremenda evolucion a lo largo del libro. Al principio es una mujer que aparentemente se deja llevar por todo lo que le pasa en la vida y lo acepta de forma pasiva siendo casi una mera espectadora de lo que le ocurre, siempre siguiendo a alguien (primero a su madre, luego a su marido, despues a su suegra...). Sin embargo segn envejece se convierte en un agente activo de su propio destino, tomando las riendas de su vida y decidiendo por si misma hasta las ultimas consecuencias. -Jacob, un hombre bueno y cuidadoso en su juventud que segn va envejeciendo se convierte en un avaro insensible, siempre ansioso por encontrar nuevas tierras para sus rebaos, y acaba cayendo en las redes de sus dos codiciosos y malvados hijos Simn y Lev y desoyendo los juiciosos consejos de sus esposas. Participar en la traicin orquestada por sus despiadados hijos le traera la maldicin de Dinah y a la larga la infelicidad.

-Raquel, una mujer egoista y caprichosa que es capaz de poner en vergenza a sus hermanas mayores solo por conseguir al hombre que desea antes que ellas. Traicionada por su propia hermana Leah y dolida por el hecho de que no tiene hijos se convierte en un personaje infeliz y resentido, aunque cuando se convierte en partera y ensea a Dinah el oficio parece encontrar cierta paz. -Leah, una mujer resuelta y capaz y una gran madre. Uno de los personajes mas capaces y positivos del libro aunque siempre teido de cierta aura tragica debido a que no es realmente la preferida de su amado Jacob y a la perdida de su hija Dinah por la codicia y mezquindad de su padre y hermanos.

Sinopsis: Entonces Jacob les dijo a Simen y Lev: Me han provocado un problema muy serio. De ahora en adelante los cananeos y ferezeos, habitantes de este lugar, me van a odiar. Si ellos se unen contra m y me atacan, me matarn a m y a toda mi familia, pues cuento con muy pocos hombres. Pero ellos replicaron: Acaso podamos dejar que l tratara a nuestra hermana como a una prostituta?

Genesis 34, 30-31

Dinah, la narradora, recita la historia de su vida y la de las mujeres que ha conocido, pues sabe que solo una mujer transmitira las memorias de otras mujeres, comienza narrando la historia de su propia abuela, la oraculo Rebeca, y va enlazandola con la historia de todas las mujeres de su clan para terminar con la suya propia. Dina se centra inicialmente en las historias de sus madres, las cuatro esposas de Jacob, La, Raquel, Zilpa y Bilha y cmo llegan a estar casada con el mismo hombre. Jacob est amenazado de muerte por su hermano gemelo, Esa, en su casa de Canan y se va a Harn a buscar a su to Labn y poder casarse con una de sus hijas. Conoce a Raquel y se enamora de ella, sin embargo Lea, la hermana mayor de Raquel, comienza a desarrollar sentimientos romanticos hacia el. Jacob y Labn concertan su matrimonio con Raquel, pero el da de la boda de Jacob, Zilpa convence a Raquel (que tiene miedo a el dolor de ser desvirgada) para que Leah oculta por el velo de novia se case con Jacob. Lo hace, y Leah y Jacob pasan una semana de luna de miel felices juntos. Ra que dandose cuenta de que ha sido engaada y su hermana ha intentado robarle el marido por amor pero logra meses mas tarda casarse tambien con Jacob. Para entonces, Leah est embarazada. Labn le ofrece sus dos hijas ilegtimas, Zilpa y Bilha, como parte de las dotes de sus hijas a Jacob para servirle como concubinas. A lo largo de los aos todas ellas tienen hijos masculinos de Jacob, Leah tiene seis hijos, y Zilpa y Bilha cargar con dos cada uno, excepto a Raquel, que sufre varios abortos y finalmente se convierte en una partera. Por fin, Leah tiene la nica hija, Dina. Poco despus, Raquel finalmente da a luz a dos hijos sanos, Benjamn y Jos. Dina relata su infancia como la nica mujer entre once hermanos. Ella pasa la mayor

parte de su tiempo en las rodillas de sus madres, ve como cocinan y como hacen funcionar todo el campamento familiar. Su amigo favorito es su hermano Jose con quien juega a menudo. Debido a su estatus especial como la nica hija mujer, a ella se le permite entrar en la tienda roja cada mes con sus madres al inicio de sus ciclos menstruales y celebrar la luna nueva. All Dinah aprende a cantar las canciones de la mujer, come sus alimentos especiales, y escucha las historias de su abuela y las diosas de su pueblo ya que el grupo de las mujeres sigue una religion politeista centrada en el culto a una serie de deidades femeninas a diferencia de Jacob y sus hijos que son monoteistas y adoran a Yaveh. Ella simplemente es feliz con estar alli donde esten sus madres y gozar simplemente de estar en su compaa y aprender de ellas.

Tras muchos aos en tierras de Labn, Jacob decide regresar con su familia a la tierra de su propio pueblo.El campamento es recogido y Jacob negocia con Laban por los rebaos que l ve como legtimamente suyos por haber sido supervisor de ovejas de Labn durante muchos aos. Raquel roba los idolos de Laban, ya que son suyos por derecho de nacimiento ( ella es la hija menor). A partir de Canan Dinah queda impresionada por el viaje y las cosas completamente nuevas que encuentran por el camino, ve esclavos, juglares y animales absolutamente extraos para ella. Cuando por fin logran reunirse con su to Esa y su familia, el reencuentro es feliz. Dina se conoce a su prima Tabea, que es la primera amiga que hace de su misma edad. Esa ofrece compartir sus tierras con Jacob, pero l se niega, y la familia se traslada a encontrar espacio suficiente para mantener a la numerosa prole de Jacob. Al fin encuentran el lugar adecuado para asentarse donde algunos de los hijos de Jacob pueden encontrar esposa.

Varios aos ms tarde, Jacob decide trasladar a su clan a las afueras de la ciudad de Siquem. Dinah tiene su primer perodo y sus madres organizan una ceremonia dentro de la tienda roja para celebrarlo y la tratan como a una mujer de pleno derecho. As, Dina se convierte en la aprendiz de partera de Raquel y un dia es llamada a la ciudad de Siquem para atender el parto de una de las concubinas del rey local. All, conoce a Shalem, el prncipe, y cae inmediatamente enamorada de el. A la reina le gusta Dinah y hace que vaya de nuevo al palacio un tiempo despues para que se encuentre con Shalem, alli los dos jovenes se encuentran y terminan acostandose. Ambos parecen estar enamorados el uno del otro y Shalem decide casarse con ella. El rey ofrece a Jacob una generosa dote por su hija pero Jacob se niega en redondo a aceptarla e influido por sus hijos pide que tanto la familia real como todos los ciudadanos de Siquem se conciertan a su religion y se

circunciden. El rey acepta las nuevas condiciones de Jacob y toda la poblacion masculina de la ciudad pasa por el rito de la circuncision. Sin embargo esto no parece ser suficiente para Simn y Lev que planean asesinar a todos los hombres de la ciudad y tomar a su hermana de vuelta al campamento familiar por la fuerza. Aprovechando que todos los hombres de la ciudad duermen los hermanos cometen su traicion y masacran a la poblacion de la ciudad. Al llevar a su hermana de vuelta al campamento Dinah, destrozada por la tracion de sus hermanos y la muerte de su amado, maldice a todos los hombres del campamento y huye en direccion a Egipto con Re-Nefer su suegra. Una vez en Egipto Dinah da a luz a su hijo Ra-Mose sin embargo en contra de su voluntad su suegra Re-Nefer lo cria como si fuera su propio vastago. Dinah vive en la casa del hermano de Re-Nefer donde tiene que ver crecer a su hijo como si fuera el hijo de su suegra, sin embargo conoce a una matrona local llamada Meryt con quien entabla una gran amistad y comienza de nuevo a practicar como matrona. Un dia en el mercado conoce a un maestro carpintero llamado Benia hacia quien siente una atraccion inmediata. Tras esto viaja con Meryt a el Valle de los Reyes donde vive el hijo de Meryt y alli se reune con Benia con quien contrae matrimonio y vive felizmente durante aos. Tiempo despues un mensajero de la corte viene a buscarla, el mensajero es nada menos que su hijo Ra-Mose que se ha convertido en un escriba, y le pide que le acompae de vuelta a la corte para asistir en el parto del hijo del visir. El visir resulta ser su hermano Jose y cuando Ra-Mose descubre su historia y como Jose y sus hermanos mataron a su padre y aniquilaron a su autentico pueblo trata de matar a su tio cegado por la furia. Dinah le convence para que huya por su propio bien, hecho que llevara a que jamas pueda volver a verlo. Tiempo despues Jose avisa a Dinah de que su padre esta moribundo y va a ir a despedirse de el, Dinah y Benia acompaan a Jos y cuando llegan a el campamento Dinah descubre que su padre ni siquiera la recuerda, con el corazon roto ella no llega a ver a su padre moribundo. A traves de una de sus sobrinas descubre que su historia y acciones aun estan muy vivas en las mujeres de la familiay su hermano Jud le entrega un regalo dejado por Leah para ella, se trata del anillo de Raquel. Dinah vuelve a su hogar junto a Benia, habiendo aceptado su pasado y sintiendose satisfecha de su presente, donde pasa el resto de sus dias feliz en compaa de su esposo y de Meryt. Antes de morir suea con sus madres y encuentra la paz en su compaa muriendo feliz y satisfecha.

Opinion personal: En cierta ocasin Dina, la hija que Jacob tuvo con Lea, sali a visitar a las mujeres del lugar. Cuando la vio Siqun, que era hijo de Jamor el heveo, jefe del lugar, la agarr por la fuerza, se acost con ella y la viol. Pero luego se enamor de ella y trat de ganarse su afecto. Entonces le dijo a su padre: Consgueme a esta muchacha para que sea mi esposa. Genesis 34, 1-4 El libro me ha dejado cierto tono agridulce debido a el tono que la autora da a ciertos personajes y escenas. A traves de la vida de Dina podemos ver como existe un mundo propio a las mujeres, esa tienda roja que ellas hacen que deje de ser un simbolo de impureza a un simbolo de libertad y que nos muestra ese universo femenino, y solo femenino, que las mujeres han construido alrededor del hecho de su feminidad y que consta de sus propios simbolos y costumbres que los hombres desconocen totalmente. Un mundo donde ni siquiera penetra el Dios de Jacob y donde perduran las costumbres politeistas y se rinde culto a la deidad femenina y la maternidad. Tambien Dina es, en cierta medida, una metafora de la mujer a lo largo de la historia y pasa de ser un personaje pasivo y sin control sobre sus circunstancias a una mujer fuerte capaz de labrar su propio camino y de vivir su sexualidad y su feminidad como ella desea, casandose siempre por amor y no siendo tratada como mercancia vendida por su padre para conseguir una dote. Sin embargo el libro esta claramente dirigido a un publico mayoritario, no en vano fue un best seller, y tiene el tono de una novela rosa de principio a fin, el desarrollo de los personajes me resulta un poco pobre y estereotipado y las escenas romanticas y de sexo de los personajes femeninos en su adolecencia-casi-infancia me resultaron un tanto desagradables por la edad. Jacob me ha resultado un personaje demasiado estereotipado, un hombre que pasa de ser cabal y bueno a estar subitamente dominado por su ansia de poder y controlado por sus mezquinos y taimados hijos menores, de repente pasa de ser un patriarca bblico benvolo, aunque ausente, a ser un malvado que permite que sus hijos masacren tranquilamente una poblacin. Otro punto en contra de Anita Diamant que he encontrado es su forma de explicar la cotidianidad y la forma de las relaciones interpersonales, narrando escenas casi a la manera de nuestro tiempo como si fuera lo que ocurre diariamente a una famililia actual. En general el libro me ha gustado, pese a lo rosa y lo superficial, sin embargo me ha generado una serie de dudas que he intentado resolver pero no me han quedado del todo

claro respecto a las tradiciones politeistas, como el ritual tras la primera menstruacion de Dina o las diosas que veneran las mujeres, y que no se si responden a una licencia literaria de la autora para crear un mundo femenino aun mas aislado del de Jacob y sus hijos o si tienen algo de verdad en las tradiciones pre monoteistas de Israel.