Por quin doblan las campanas?

1. La campaa con sabor macartista que existe en educacin y en el magisterio de manera especial, debe causarnos preocupacin cuando no repulsa. Resulta que ahora la causa de todos los males que tiene la sociedad es el maestro. Ya no slo es culpable del bajo rendimiento de los alumnos manifestado en la Evaluacin Censal de Estudiantes, sino en las generaciones formadas al calor de lo que llamamos terrorismo para unos y para otros guerra interna. Sin duda hubo muchos que en aquella poca se inscribieron en lo que era una posibilidad de cambiar la situacin nacional por la va de las armas y ms an por el terrorismo. La opcin por esta causa convoc a un sinnmero de catedrticos, de estudiantes, de pobladores de zonas urbano marginales y rurales del pas. Dentro del vasto contingente que se constituy, hubo sin duda profesores y profesoras que abrazaron esta causa. poca de convicciones traicionadas, de militancia frustrada, de promesas incumplidas. Muchos murieron, otros purgaron su pena en diversos penales, algunos estn presos todava. Para quienes cumplieron su penalidad vino la penosa reinsercin a la sociedad que los conden, pero que no estaba preparada para acogerlos cuando redimiesen sus condenas. Igual que ahora con los delincuentes comunes, que delinquen, asesinan, pagan su culpa y las instituciones del Estado que deberan estar preparadas para la reinsercin, no saben cmo acogerlos, ni menos reinsertarlos en una sociedad que los margina, que los excluye da a da. En esta democracia que vivimos, creamos que se haba superado ciertos criterios y juicios para con quienes asumieron una causa equivocada, lo reconocieron, y purgaron condena. Pero no. En estos das del fuerte verano, salieron a revivir el encono, la mezquindad y la negacin de derechos en grado superlativo. Muchos que militaron en partidos de izquierda y hoy se llaman reconvertidos (a qu?, al dios mercado?, al goce de la sociedad del bienestar? a la indiferencia?), empezaron -con motivo del tratamiento del terrorismo en los textos escolares- a denunciar que existan muchos docentes que habiendo purgado sus penas se haban reintegrado a su trabajo como docentes en escuelas del pas.

Hemos sido testigos y lo somos en el da a da que existen censores que denuncian y se rasgan las vestiduras porque estos docentes han regresado a su mundo laboral, amparados por la ley. Han reconstruido su vida, se han insertado a la sociedad y muchos de ellos desarrollan su profesin con responsabilidad, como ciudadanos con derechos y obligaciones. El Presidente Regional de Piura se pronunci con relacin a la lista de docentes condenados por terrorismo que le remiti el Ministerio de Educacin. Coment adems que el Poder Judicial slo ha sistematizado las condenas por terrorismo desde el ao 2003 hacia adelante, y el resto, el Poder Judicial tendr que confirmar si efectivamente fueron sentenciados por terrorismo. Dijo adems que tampoco se puede estar dando nombres y mancillar honras, porque hubo muchas detenciones y sentencias mal dadas", explic el presidente regional. (Educacion en Red, 27.03.12). Una respuesta y reaccin objetiva, sin los alardes de quienes censuran todo desde Lima. Pero ahora la Ministra dijo de manera enftica el viernes al anunciar que los docentes denunciados por terrorismo, violacin sexual o pedofilia no ensearn en las aulas de los colegios a fin de preservar la integridad de los alumnos. (LA REPBLICA, 31.03.12) Esto lo expres al decir que el Consejo de Ministros aprob proyecto de ley para inhabilitar a docentes con estos antecedentes. Esperamos que se d a conocer el texto del proyecto de ley para ver qu opinan los especialistas. Sin embargo, queremos decir que un docente acusado y que ha purgado su falta por terrorismo, es diferente que uno acusado por violador o pedofilia. Sin duda todos son comportamientos repudiables, pero existen diferencias no slo legales sino de enfoque de tratamiento. 2. Voz que clama en el desierto? Una actitud como la del Presidente Regional de Piura, es la mostrada por el sacerdote Juan Dumont Chaffour, el 23 de marzo en una carta dirigida a los responsables del diario Per 21 reaccionado frente a un artculo titulado Revelan presencia de cpula pro senderista en magisterio. Parte de la carta del Padre Juan Dumont dice: Si fueron reconocidos inocentes: qu peligro hay de reintegrarlos a sus plazas docentes?... Al contrario, la sociedad tiene que pedirles perdn, reparar y favorecer su reinsercin en la sociedad Ms de una vez no ha

sido ese el caso; hasta el ciudadano comn, el maestro ordinario, marginaliza a los ex - presos inocentes!!! Y si fueron culpables y se han arrepentido?... Han pagado ya a la sociedad Un da, un maestro, con 10 aos de crcel, en un pabelln de Castro Castro hizo su Primera Comunin. l dijo: Cuando estaba en la calle estaba preso de doctrinas de muerte; gracias a Dios he cado preso Ahora estoy libre Dijo tambin: Tengo una compaera. Usted nos casar Sali, los cas Son maestros. Hay que botarlos? Sera justicia?... Y si ustedes creen en el Evangelio, miren y escuchen lo que dijo Jess y nos callaremos Conozco otro que cay a los 19 aos Un da me dijo: Ca a los 19 aos. Tengo ahora 31, no soy el mismo Sali, trabaja muy bien, con su familia, con sus vecinos, en cermica Y, por fin, este otro, en un colegio parroquial, adoctrinado por un profesor. Cay a los 18 aos. Hizo 10 aos de crcel, estudio un idioma, pas exmenes oficiales Fue liberado y de inmediato contratado en un Centro de Idiomas, junto con otro compaero que sigui el mismo camino Hay que botarlos? Puede haber gente que no haya cambiado? S, se puede! Y se puede porque, entre otras causas los Centros de Detencin que deberan ser Centros de Rehabilitacin no cumplen su papel En ese caso no deben retomar un trabajo educativo. Pero hay otros casos, maestros que no solo han pagado su deuda con la sociedad sino que, adems, se han liberado de esas doctrinas de muerte, han reorientado su vida, han pedido perdn y siguen teniendo una vocacin magisterial Considero que no se les debe prohibir este ejercicio docente sino que es responsabilidad de los dirigentes del Ministerio de Educacin hacerles un seguimiento permanente, as como se debe acompaar a todos los docentes para evitar todo lo que pasa de negativo en las escuelas, como es la corrupcin en todas sus formas (dinero, sexo, flojera, visitas a cantinas con alumnos, adoctrinamiento poltico, etc., etc.) Asimismo, los colegas, los padres de familia, alumnos, autoridades, deben ser activos y eficaces en este apoyo, sin miedo y con espritu de verdad. Este es un criterio muy personal mo. Una reaccin directa, honesta, sincera de quien conoce y sabe de lo que habla y que no he visto ni escuchado a ningn poltico, dirigente gremial, ni colegas docentes. Muchos me han dicho que l puede escribir as porque es extranjero y sacerdote. No le harn nada. Quienes as opinan recurren a la poltica del avestruz cuando se trata de defender a las personas.

La indiferencia ante esta realidad, es preocupante y hace recordar aquellos versos que dicen "Primero vinieron a buscar a los comunistas y no dije nada porque yo no era comunista./ Luego vinieron por los judos y no dije nada porque yo no era judo./ Luego vinieron por los sindicalistas y no dije nada porque yo no era sindicalista./ Luego vinieron por los catlicos y no dije nada porque yo era protestante. / Luego vinieron por m pero, para entonces, ya no quedaba nadie que dijera nada". 3. Qu hacer? La historia universal est llena de estas medias verdades. Nos ensearon a develarlas fomentando en nuestra educacin el juicio crtico, fundamentado, antes que servirnos de hechos e ideas que responden, por un lado a la ignorancia y por otro a la percepcin que tienen del mundo quienes hoy tienen el poder de las comunicaciones y los medios para difundirlas.

Una sociedad indiferente, instituciones de espaldas a la construccin de una sociedad ms humana, fraterna y solidaria, fueron el caldo de cultivo para que las ideas extremistas se acogieran e hicieran eco en las escuelas y universidades. El momento es para recordar nuestro papel de ciudadanos entonces y preguntarnos qu hicimos para que no avanzase el terrorismo. Hoy es fcil sealar quien fue, pero qu difcil es acogerlos una vez redimida la culpa. Qu queremos? Darles la espalda y hacer que el odio se ensae nuevamente y que viejas consignas revivan. Eso no lo queremos como tampoco que se haga escarnio con aquellos que estuvieron desviados en su pensamiento y accin. Somos demcratas, debemos por ello buscar los cauces pertinentes para hacer que la solidaridad y el perdn sean la base de la construccin de nuestra sociedad. Maana, cuando las campanas doblen, no sea para que nos recuerden nuevamente lo que dejamos de hacer y la inmolacin intil de vidas, de familias. Estamos en deuda con el perdn.