Etica e ciencia A tica e o mundo das relaes intersubjetivas, isto e, entre o eu e o outro como sujeito e pessoas, portanto, como

o seres conscientes, livres e responsvel. Espinosa afirma que o ser humano e mais livre na companhia outros do que na solido e que somente os seres humanos livres so gratos e reconhecidos uns aos outros, porque os sujeitos livres so aqueles que nunca agem com fraude, mas sempre de boa f. A tica se move no campo das paixes, dos desejos, das aes e dos princpios, possuindo uma dimenso valorativa e normativa. Por um lado, valores e normas so exteriores e anteriores a ns, definidos pela cultura e pela sociedade em que vivemos; mas, por outro lado, somos sujeitos ticos e, portanto, capazes tanto de interiorizar valores e normas existentes como d criar novos valores e normas. Minha liberdade escreve merleay-ponty, o poder fundamental que tenho de ser o sujeito de todas as minhas experincias. Por atos de liberdade, valores, normas, princpios. O filosofo grego Epicuro escreveu: o essencial para, nossa felicidaqde e nossa condio intima e dela somos senhores. Ou seja ser senhor de si, ser autnomo, ser eficaz. Como disse epicuro: a justia n existe por si prpria, mas encontra se sempre nas relaes reciprocas, em qualquer tempo e lugar em exista entre os humanos o pacto de n causar e nem sofrer. Pqr a gentica e a engenharia so importantes pra nois? E duplamente importante para nois pqr como explicam Suzuki e kundston, a gentica moderna conferiu um grande poder a humanidade sobre a hereditariedade, trazendo tcnicas para conhecer os genes das especias vegetais e animais, para decifrar as msg qumicas cifradas das molculas genicas e ate para modificar gentipos individuais. Em vista do aumento do lucro e do poderio militar, apropriaram se privada mente dos resultas cientficos tecnolgicos, mantidos como segredos e sem prestar contas a ningum , tomam decises que afetam todas as formas de vida do planeta. Um dos problemas ticos mais graves trazidos pela genetica encontrasse na chamada sondagem gentica por meio da qual pretende detectar, pessoas que teriam genes que as presdispoem para a criminalidade ou as que teriam genes que as predispem para doenas ligadas a certos tipos de trabalho. Um segundo problema derivado do anterior e trazido pela chamada terapia gentica germinal, isto e que intervem em clulas humanas da reproduo ou d clulas germinas com a finalidade de curar doenas genticas ou gerar , corrigir defeito genticos. Maquiavel distingue entre o bom governante que e forado pela necessidade ao usar da violncia visando o bem coltivo, e o tirano que age por capricho ou interesse prprio.