Capitulo 1 Desde el capitalismo a la sociedad del saber 1) Articulado con la 4 parte del libro Jenemy Rif Kin en el Fin

del trabajo Relacin en cuanto a la transformacin del artesano en obrero que forma parte de una lnea de produccin. En analoga las sociedades feudales burguesas se van transformando con la revolucin industrial, en sociedades capitalistas que manejan el poder por el solo hecho de poseer el capital dejando de lado lo industrial, el poder en aquellos que manejan el saber (Conocimiento); tomando cada vez mejores posiciones dentro de las organizaciones y de las sociedades en su conjunto, aun superando a los verdaderos capitalistas que son los que manejan el dinero. 2) Articulado con el libro de Hopenhayn El trabajo itinerario de un concepto Capitulo 2 Ambigedad de un concepto. En la parte de los hebreos se establece una relacin entre los individuos que comparan una sociedad, haciendo mencin al trabajo como una necesidad para el desarrollo de la subsistencia. 3) Articulacin del libro de Hopenhayn El trabajo itinerario de un concepto Introduccin. A partir de la alienacin para que sirve el trabajo? Que da el trabajo? Desnaturaliza la conducta del hombre, de su entorno, enajenando al hombre sometindolo no por lo que el trabajo es sino por lo que el trabajo significa para el entorno con respecto al saber en el mismo capitulo se menciona, aparece la especializacin de tareas dentro de un todo. 4) Articulacin Principio de la Filosofa (A. P. Carpi) Capitulo Materialismo histrico El hombre esta alienado (ajeno a s mismo) vive desconociendo su propia escnica porque todas estas formas de enajenacin tienen su fundamento en el trabajo, por esto el trabajador esta alienando respecto del producto debido a tres causas: a) que con el producto es algo en que ha puesto su propia persona y sin embargo su producto no pertenece a el, sino al capitalista. b) Esta alienado porque no puede elegir su trabajo, esta ubicado en el medio de un proceso social de produccin. c) La satisfaccin de las necesidades de ser hombre mediante el trabajo, queda rebajada a la categora de simple medio, la actividad que realiza no le pertenece. 5) Articulacin del libro El suicidio de Durkhain El concepto vertido anteriormente de alienacin por Marx, difiere de las palabras de Durkhain, que dice Existe suicidios que no son provenientes de la alienacin, donde se

los reconoce a estos por ser deliberados y lo representantes que intervienen en esta deliberacin no son prrafo alucinatorios. (FALTA FEDERICO) Capitulo 2 La sociedad de las organizaciones Ansoff, Simn y Ackoff. 1 Articulacin. En la clase del da 18/6/99, se discuti el tema de los orgenes y su funcionar en donde se reafirma la metfora del autor que las organizaciones futuras deben cambiar de una estructura piramidal a una gran orquesta sinfnica donde cada individuo debe ser especialista en su funcin, para beneficio de la organizacin quien a travs de las decisiones gerenciales (Director de orquesta) busca el beneficio a travs de un propsito especifico, como nico fin. Los individuos debern estar en la accin misma, porque ya no sirve nicamente saber, sino adquiere fundamental importancia, el momento en el que se aplican los conocimientos. 2) Articulacin La direccin estratgica en la practica empresarial (Ansoff) Cuando el autor menciona que el entorno post capitalista desestabiliza, haciendo trabajar al saber para adaptarse al cambio del entorno Ansoff define diferentes estados del entorno o escenarios, de las organizaciones van pasando segn el grado de complejidad y tecnologa a que se dedican, llegando a esta etapa actual donde lo define como turbulencia en los mercados y en los grados de avances tecnolgicos y define que las empresas del futuro tendrn mas chances de subsistir en la medida de que estn mas preparadas para el cambio, y la que no se adapte sucumbir en los nuevos escenarios. En otro capitulo se define a las obligaciones de la organizacin para ser exitosas donde la actividad de planificacin, experimentacin, innovacin, descentralizacin, etc., no debe aplicarse en forma paulatina sino en un bien alunisono como una orquesta sinfnica segn Drucker, que Ansoff denomina mtodo Japons (Mtodo de acorden) en donde las actividades se llevan a cabo simultneamente. 3) Articulacin Citamos a Durkhain de nuevo, tomamos a las organizaciones que componen las sociedades que no solo estn formadas por individuos sino tambin por cosas inmateriales que desempean papeles fundamentales en el vida comn haciendo un correlato con el saber, y las exigencias del individuo en la organizacin, entiende uno que el no cumplimiento en la tarea a realizar es significado de deshonra por la cual muchos al no soportar la presin hace que estos se suiciden, si bien en este caso el suicidio no se puede

denominar obligatorio, no son de materias distintas a el, por consiguiente, lo conlleva a esa decisin Suicidio facultativo Capitulo 3 Mano de obra, Capital y su futuro. 1 Articulacin El fin del trabajo (Henry Rif Kin) El autor menciona en l capitulo 3 que los verdaderos propietarios no son aquellos que manejan o dueos de las empresas, sino que los fondos de dinero, de pensin, de impresionante masa de capital deciden los rumbos de las compaas, no como en otras pocas donde el propietario o el dueo de la empresa era el verdadero y nico responsable (con su capital) de su emprendimiento (Como una PyMe de hoy) Rif Kin hace mencin al poder de los que manejan la informacin y el saber convirtindolos en verdaderos domadores o guiadores de masas de capital, hacindolo crecer o destruyendo la organizacin. 2 Articulacin Recorte del diario Clarn Se acabo el mundo del pleno empleo Ledo y comentado en clase el 3/6/99. Julio Godio (Socilogo Laboral) entrevistado por Andy Raffo, hace hincapi en que el modelo, si sigue manejado por intereses privados, el desempleo ser crnico, en cambio si es pensado como un modelo econmico social donde el hombre y su empleo sean el centro, se pueden encontrar nuevas modalidades de trabajo. En Alemania el modelo Renano, defiende el rol del estado como un moderador de la actividad privada, regulando inmediatamente leyes que den un equilibrio entre las decisiones del tipo social, sin llegar a ser una intervencin.