Captulo Dois O Amor, a Graa e a Misericrdia de Deus Neste livro consideraremos o amor e a graa de Deus, e tambm trataremos brevemente

da questo da misericrdia de Deus. Por vrias vezes o Antigo Testamento diz que a salvao pertence a Jeov. Isso indica que a salvao no tem origem em ns. Uma vez que o pecado cometido pelo homem, poderamos naturalmente pensar que a salvao tambm originria do homem. Todavia nem sequer o pensamento da nossa salvao proveio de ns; pelo contrrio, originou-se em Deus. Embora o homem tenha pecado e esteja destinado perdio, no sua inteno buscar a salvao. Embora tenha pecado e deva perecer, foi Deus quem comeou a pensar em salv-lo. Portanto, o Antigo Testamento menciona repetidas vezes que a salvao pertence a Jeov. O motivo disso que Deus quem deseja salvar-nos. O homem nunca quis salvar-se. Por que a salvao pertence a Jeov? Por que Deus est interessado no homem? De um modo genrico, podemos dizer que porque Deus amor. Mas, mais especificamente, porque Deus ama o homem. Se Deus no amasse o homem, Ele no precisaria salv-lo. A salvao se cumpriu porque, por um lado, o homem pecou e, por outro, Deus amou. Se o homem no tivesse pecado, no haveria lugar nem maneira de o amor de Deus ser manifestado. E se o homem tivesse pecado, mas Deus no tivesse amado, nada tampouco teria sido concretizado. A salvao cumprida e o evangelho pregado porque, por um lado, Deus amou e, por outro, o homem pecou. O pecado do homem nos mostra a necessidade do homem. O amor de Deus nos mostra a proviso de Deus. Se houver somente a necessidade sem a proviso, nada pode ser feito. Mas se existe a proviso sem a necessidade, aquela ser desperdiada. A salvao cumprida e o evangelho pregado devido aos dois maiores fatos do universo. O primeiro que o homem pecou e o segundo que Deus ama o homem. Estes dois fatos so imutveis. So dois fatos enfatizados na Bblia. Se voc derrubar qualquer uma das extremidades, a salvao se perder. No h necessidade de que ambas as extremidades sejam derrubadas. Uma vez que uma delas se vai, no haver possibilidade de a salvao ser realizada. Deus tem o amor e o homem tem o pecado. Por haver estes dois fatos, existe a salvao e existe o evangelho. O Amor de Deus A Bblia nunca deixa de chamar a ateno ao amor de Deus. Desta vez, em nosso estudo da Bblia, trataremos sobre a verdade do evangelho apenas de maneira resumida. Mencionaremos muitas coisas, mas no as

consideraremos em detalhes. Nesta noite no poderei tratar de cada aspecto do amor de Deus encontrado na Bblia. Posso mencionar apenas brevemente essa questo. Devemos considerar trs aspectos do amor de Deus. Primeiro, Deus amor. Segundo, Deus ama o homem. E, terceiro, a expresso do amor de Deus est na morte de Cristo. Deus Amor Vejamos o primeiro ponto: Deus amor. Isso est registrado em 1 Joo 4:16. Aqui no diz que Deus ama. Tampouco diz que Deus poderia amar ou que Deus pode amar ou que Deus amou ou amar. Pelo contrrio, diz que Deus amor. Que significa dizer que Deus amor? Significa que o prprio Deus, Sua natureza e Seu ser, amor. Se pudssemos dizer que Deus tem uma substncia, ento a substncia de Deus amor. A maior revelao da Bblia que Deus amor. Essa a revelao de que o homem mais necessita. O homem tem muitas suposies e teorias sobre Deus. Ponderamos todo o tempo sobre que tipo de Deus nosso Deus , que tipo de corao nosso Deus tem, quais as Suas intenes com relao ao homem, a que Ele semelhante. Voc pode perguntar a algum sobre a idia dele a respeito de Deus, e ele lhe dar o seu conceito. Ele achar que Deus desse ou daquele tipo de Deus. Todos os dolos no mundo e todas as imagens feitas pelo homem so produto da imaginao do homem, que acha que Deus um Deus aterrador ou um Deus severo. Ele concebe Deus desta ou daquela maneira. O homem est sempre tentando analisar e investigar a que Deus se assemelha. A fim de corrigir as diferentes suposies que o homem tem sobre Deus, Ele se manifesta na luz do evangelho e mostra ao homem que Ele no um Deus inacessvel ou inatingvel. Afinal, Deus o qu? Deus amor. Esta afirmao no estar clara para voc a menos que eu d uma ilustrao. Suponha que exista aqui uma pessoa paciente. A pacincia est ali, acontea o que acontecer, no importando quo difceis ou quo ms sejam as condies. No podemos dizer que tal pessoa tenha agido pacientemente; o advrbio pacientemente no pode ser usado para descrev-la. Nem podemos dizer que ela seja paciente, usando um adjetivo. Devemos dizer que ela a prpria pacincia. Talvez no nos refiramos a ela pelo seu nome. Em vez disso, s ocultas, poderamos dizer que a Pacincia chegou ou que a Pacincia falou. Ao dizermos que Deus amor, queremos dizer que amor a natureza de Deus; Ele amor de dentro para fora. Portanto, no diramos que Deus amoroso, usando um adjetivo ou que Deus ama, usando um verbo. Pelo contrrio, diramos que Deus amor, aplicando o substantivo a Ele. Em nosso amigo Pacincia no conseguimos encontrar precipitao; ele a prpria pacincia; no apenas paciente. Ele simplesmente um amontoado

de pacincia. Voc acha que nessa pessoa poderia haver precipitao? Poderia ele perder a calma? Poderia ele trocar palavras speras com os outros? impossvel que ele tome tais atitudes, pois em sua natureza no existe o elemento para faz-las. No h algo como mau humor em sua natureza. No h algo como precipitao em sua natureza. Ele simplesmente a pacincia. O mesmo ocorre com Deus, que amor. Deus como amor a maior revelao na Bblia. Para todo cristo, a maior coisa a saber na Bblia que Deus amor. Para Deus impossvel odiar. Se Deus odiar, no apenas ter um conflito com quem quer que Ele odeie, mas tambm ter um conflito Consigo mesmo. Se Deus odiasse qualquer um de ns aqui hoje, Ele no teria problema s com essa pessoa; Ele teria problema Consigo mesmo. Deus teria de criar um problema Consigo mesmo antes que pudesse odiar ou fazer algo de maneira que no fosse em amor. Deus amor. Embora essas trs palavras sejam muito simples, elas nos do a maior revelao. A natureza de Deus, a essncia da vida de Deus, simplesmente o amor. Ele no pode fazer nada de outra maneira. Ele ama e, ao mesmo tempo, Ele amor. Se voc um pecador, pode estar querendo saber o que deve fazer antes que Deus venha am-lo. Muitas pessoas no conhecem o pensamento de Deus para com elas. Elas desconhecem o que Deus est pensando ou que intenes Ele tem. Muitos acham que deveriam fazer algo ou sofrer ou ser muito conscienciosos antes que pudessem agradar a Deus. Entretanto, somente os que esto em trevas e que no conhecem a Deus pensam dessa forma. Se no houvesse evangelho, voc seria capaz de pensar assim. Mas, agora que o evangelho est aqui, voc no pode mais pensar dessa maneira, pois o evangelho diz-nos que Deus amor. Ns, seres humanos, somos apenas dio. extremamente difcil amarmos. Para Deus igualmente difcil odiar. Voc pode achar que difcil amar e que no sabe como amar os outros. Mas impossvel Deus odiar. Voc no tem jeito para amar e Deus no tem jeito para odiar. Deus amor, e odiar para Ele agir contrariamente Sua natureza, o que impossvel que Ele faa. Deus Amou o Mundo de Tal Maneira Isso no tudo. O prprio Deus amor, mas quando esse amor aplicado a ns, descobrimos que Deus amou ao mundo de tal maneira (Jo 3:16). Deus amor fala da Sua natureza, e Deus amou ao mundo de tal maneira fala da Sua ao. O prprio Deus amor; portanto, aquilo que provm Dele deve ser amor. Onde h amor, deve tambm haver o objeto daquele amor. Aps mostrar-nos que Ele amor, Deus imediatamente nos mostra que Ele ama ao mundo. Deus no somente nos amou, mas tambm enviou Seu amor.

Deus no podia deixar de enviar Seu amor. Ele no podia deixar de amar ao mundo. Aleluia! O maior problema que o mundo tem pensar que Deus sempre nutre ms intenes contra o homem. O homem acha que Deus faz exigncias severas, e que rigoroso e mesquinho. Uma vez que o homem tem dvidas quanto ao amor de Deus, ele tambm duvida que Deus amou ao mundo. Contudo, uma vez que Deus amor, Ele ama ao mundo. Se a Sua natureza amor, Ele no pode portar-se em relao ao homem de nenhum outro modo a no ser em amor. Ele sentir-se-ia desconfortvel se no amasse. Aleluia! Isso um fato! Deus amor. Ele no pode fazer nada a no ser amar. Deus amor, e o que se segue espontaneamente que Deus amou ao mundo. Podemos culpar-nos por nossos pecados, por sermos suscetveis tentao de Satans, por sermos enredados pelo pecado. Mas no podemos duvidar do prprio Deus. Voc pode responsabilizar-se por cometer um pecado, por ter falhado, por sucumbir tentao. Contudo, se duvida do corao de Deus para voc, no estar agindo como um cristo, pois duvidar do corao de Deus para voc contradizer a revelao do evangelho. No posso afirmar que voc jamais fracassar novamente. Tampouco posso afirmar que no mais pecar. Talvez voc fracasse e peque novamente. Mas, por favor, lembre-se de que voc falhar ou pecar uma coisa, mas o corao de Deus para voc outra. Voc nunca deve duvidar do sentimento de Deus simplesmente porque falhou ou pecou. Embora possa pecar, falhar, Deus no muda Sua atitude com voc, pois Deus amor e Ele ama ao mundo. Isso um fato imutvel na Bblia. Do nosso lado mudamos e transformamo-nos. Mas pelo lado do amor de Deus, no h mudana. Muitas vezes o seu amor pode mudar ou tornar-se frio. Contudo, isso no significa que o amor de Deus afetado. Se Deus amor, no importa como voc O teste, o que provm Dele invariavelmente amor. Se houver um pedao de madeira aqui, no importa como o golpeie, voc sempre obter o som de madeira. Se golpe-lo com um livro, ele lhe dar o som de madeira. Se golpe-lo com a palma da mo, ainda assim ele dar a voc o som de madeira. Se golpe-lo com outro pedao de madeira, ele novamente lhe dar o som de madeira. Se Deus amor, no importa como voc O golpeie rejeitando-O, negando-O ou deixando-O de lado Ele ainda amor. Uma coisa certa: Deus no pode negar a Si mesmo; Ele no pode contradizer-se. Uma vez que somos o prprio dio, absolutamente natural que odiemos. E uma vez que Deus amor, absolutamente natural que Deus ame. Ele no pode mudar a prpria natureza. E uma vez que a natureza de Deus no pode ser mudada, Sua atitude com voc no pode ser mudada. Dessa forma vemos que Deus ama ao mundo.

A Expresso do Amor de Deus O assunto todo termina com Deus amando ao mundo? Deus amor fala da natureza de Deus; fala do prprio Deus. Deus amou ao mundo de tal maneira fala da ao de Deus. Mas o amor de Deus para conosco tem uma expresso. Que essa expresso do Seu amor? Romanos 5:8 diz: Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores. O amor de Deus tem uma expresso. Se amo uma pessoa e simplesmente lhe digo que a amo, esse amor ainda no est completo. A menos que o amor seja expresso, ele no completo. No existe amor no mundo que no tenha uma expresso. Se h amor, ele deve ser expresso. Se um amor no expresso, no pode ser considerado como amor. O amor muitssimo prtico. Ele no vo e tampouco um simples assunto verbal. O amor expresso por meio de aes. Se voc pe uma bola sobre uma superfcie desnivelada, pode estar certo que algo ir ocorrer; ela terminar por rolar abaixo. O mesmo ocorre com o amor. Voc pode estar certo de que ter uma expresso. J que Deus ama ao mundo, Ele tem de estar preocupado com a necessidade do homem. Portanto, Ele deve fazer algo pelo homem. Somos pecadores. No temos outra escolha seno ir para o inferno, e no h nenhum outro lugar para estarmos seno no lugar de perdio. Mas Deus nos amou, e Ele no estar satisfeito at que nos tenha salvado. Quando Deus diz: Eu amo voc, Seu amor se aproximar para carregar todos os nossos fardos e remover todos os nossos problemas. J que Deus nos ama, Ele deve prover uma soluo ao problema de pecados; Ele deve prover a salvao que ns pecadores precisamos. Por essa razo, a Bblia mostrou-nos este grandioso fato: O amor de Deus manifestado na morte de Cristo. Uma vez que somos pecadores e incapazes de salvar a ns mesmos, Cristo veio morrer de modo a solucionar o problema do pecado por ns. Seu amor cumpriu algo substancial, e isso posto diante de ns. Agora podemos ver Seu amor de uma forma substancial. Seu amor j no meramente um sentimento. Ele tornou-se um ato totalmente manifestado. Nessa grande questo do amor de Deus, devemos atentar para trs coisas: a natureza do amor de Deus, a ao do amor de Deus e a expresso do amor de Deus. Agradecemos e louvamos a Deus! Seu amor no somente um sentimento em Seu interior; tambm uma ao e at mesmo uma expresso e manifestao. Seu amor f-Lo realizar o que no podemos por ns mesmos. Uma vez que Ele amor e amou ao mundo, a salvao foi produzida. Uma vez que o homem tem pecado e uma vez que Deus amor, muitas coisas acontecem. Se voc no pobre, no ter necessidade de mim. Por outro lado, se eu no o amo, mesmo que voc seja extremamente pobre, eu no me preocuparei. A situao hoje que o homem pecou e Deus amou; portanto, coisas comeam a ocorrer. Aleluia! muita coisa est acontecendo porque o

homem pecou e Deus amou. Quando voc rene as duas coisas, o evangelho vem existncia. A Graa de Deus Contudo, irmos e irms, o amor de Deus no pra aqui. Uma vez que Deus amor, a questo da graa surge. verdade que o amor precioso, mas o amor deve ter sua expresso. Quando o amor expresso, torna-se graa. Graa amor expresso. O amor algo em Deus. Mas quando esse amor vem at voc, torna-se graa. Se Deus for somente amor, Ele muito abstrato. Mas agradecemos ao Senhor porque embora o amor seja algo abstrato, com Deus ele imediatamente transformado em algo concreto. O amor interior abstrato, mas a graa exterior deu-lhe substncia. Por exemplo, voc pode ter pena de um indigente, pode am-lo e ter simpatia por ele. Mas se no lhe der comida e roupa, o mximo que voc poderia dizer que o ama. No poderia dizer que voc graa para ele. Quando poder dizer que tem graa para com ele? Quando lhe der um prato de arroz ou uma pea de roupa ou algum dinheiro, e quando a comida, roupa ou dinheiro o alcanar, seu amor torna-se graa. A diferena entre amor e graa reside no fato de que o amor interior e graa exterior. Amor principalmente um sentimento interno, enquanto graa um ato externo. Quando o amor transformado em ao, torna-se graa. Quando a graa volta a ser sentimento, ela amor. Sem o amor, a graa no pode vir existncia. A graa existe porque o amor existe. A definio de graa no apenas um ato de amor. Devemos acrescentar algo mais a isso. Graa um ato de amor para com o necessitado. Deus ama ao Seu Filho unignito. Mas no existe o elemento graa nesse amor. Ningum pode dizer que Deus trata Seu Filho com graa. Deus tambm ama os anjos, mas isso tampouco pode ser considerado como graa. Por que no graa o amor do Pai para com o Filho e o amor de Deus para com os anjos? A razo que no h perdas ou faltas envolvidas. H somente amor; no existe a idia de graa. Somente quando h perdas e faltas, quando no existe maneira para resolvermos nossos problemas por ns mesmos, que o amor torna-se real como graa. Visto que somos pecadores, somos os que tm problemas, e no temos como solucion-los. Mas Deus amor e Seu amor manifestado a ns como graa. Portanto, quando o amor flui no mesmo nvel, ele simplesmente amor. Mas quando ele flui para baixo, graa. Por isso, os que nunca estiveram em uma situao miservel jamais podem receber graa. O amor tambm pode fluir para um nvel mais elevado. Mas quando isso ocorre, no graa. O amor tambm pode fluir entre nveis iguais. Quando isso ocorre, tambm no graa. Somente quando o amor flui em direo inferior graa. Se quer estar

acima de Deus ou quer ser igual a Deus, voc nunca ver o dia da graa. Somente os que esto abaixo de Deus podem ver o dia da graa. Isso o que a Bblia nos mostra acerca da diferena entre amor e graa. Embora a Bblia mencione o amor do Senhor Jesus, ela d maior ateno graa do Senhor Jesus. A Bblia tambm fala da graa de Deus, mas ela d maior ateno ao amor de Deus. No estou dizendo que no existe o amor do Senhor Jesus e a graa de Deus na Bblia. Mas a nfase na Bblia est no amor de Deus e na graa do Senhor Jesus. Como foi que Paulo saudou a igreja em Corinto? A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs (2 Co 13:13). Voc no pode mudar a sentena para ler: A graa de Deus, e o amor do Senhor Jesus Cristo, e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs. Voc no pode fazer isso, porque a nfase da Bblia est no amor de Deus e na graa do Senhor Jesus. Por que assim? Porque foi o Senhor Jesus quem cumpriu a salvao. Foi Ele quem concretizou o amor e efetuou a graa. O amor de Deus tornou-se graa por meio da obra do Senhor Jesus. Portanto, a Bblia diz-nos que a lei foi dada por intermdio de Moiss, mas a graa veio por meio de Jesus Cristo (Jo 1:17). A Misericrdia de Deus Agradecemos ao Senhor porque no amor de Deus no h apenas a graa, h tambm outro grande item: a misericrdia de Deus. A Bblia tambm d muita nfase misericrdia. Mas temos de admitir que misericrdia mais precisamente uma palavra do Antigo Testamento, da mesma forma que graa do Novo Testamento. Isso no significa que voc no encontrar misericrdia no Novo Testamento. Mas se tiver uma referncia ou uma concordncia bblica, voc encontrar misericrdia muito mais freqentemente no Antigo Testamento. Misericrdia algo do Antigo Testamento, assim como graa algo do Novo Testamento. O canal para o amor fluir ou a graa ou a misericrdia. Misericrdia para questes negativas, enquanto graa para questes positivas. Misericrdia est relacionada com a condio presente, e graa est relacionada com a condio futura. Misericrdia fala da pobreza da nossa condio presente, e graa fala da condio radiante em que voc ser salvo no futuro. O sentimento que Deus tem para conosco quando somos pecadores misericrdia. A obra que Deus realiza em ns para fazer-nos Seus filhos graa. A misericrdia surge da nossa condio existente; graa surge da obra que iremos receber. No sei se voc tem clareza disso. Suponha que haja uma pessoa necessitada aqui conosco. Voc a ama e tem pena dela. Voc se sente triste pela sua situao difcil. Se no a amasse, no sofreria nem se preocuparia

com ela. Mas fazendo assim voc est tendo misericrdia dela. Contudo, essa misericrdia negativa. Sua misericrdia est na condolncia pela condio atual dessa pessoa. Mas quando a graa efetivada? Ela efetivada na hora em que essa pessoa resgatada da sua condio pobre para uma posio nova, para uma esfera nova e para um ambiente novo. Somente ento seu amor por ela torna-se graa. por isso que digo que misericrdia tem sentido negativo e para hoje, enquanto graa tem sentido positivo e para o futuro. O futuro de que estou falando o futuro nesta era, e no o futuro na era vindoura. No quero dizer que o Antigo Testamento fale somente sobre misericrdia. O Antigo Testamento tambm fala sobre graa. No verdade que no precisamos mais de misericrdia. No, ns ainda precisamos da misericrdia. Deus foi misericordioso na poca do Antigo Testamento, porque Sua obra ainda no estava completa naquela poca. Portanto, o Antigo Testamento estava repleto de misericrdia. Deus mostrou misericrdia por quatro mil anos. Mas hoje, na era do Novo Testamento, temos graa porque o Senhor Jesus cumpriu Sua obra. Ele veio para carregar nossos pecados. Portanto, o que recebemos hoje no misericrdia, mas graa. Aleluia! Hoje no dia da misericrdia, mas da graa. Se houvesse apenas misericrdia, poderamos ter somente esperana. No Antigo Testamento, havia apenas esperana; portanto, o Antigo Testamento fala de misericrdia. Mas agradecemos ao Senhor, hoje obtivemos o que era esperado. No h necessidade de esperarmos mais. A misericrdia vem do amor e resulta em graa. Se a misericrdia no viesse do amor, ela no resultaria em graa. Uma vez que ela se origina no amor, ela chega graa. Nos Evangelhos h o relato de um cego recebendo viso (Mc 10:46-52). Ao encontrar o Senhor, ele no disse: Senhor, amame! ou Senhor, s benvolo para comigo! Pelo contrrio, ele disse: Filho de Davi, tem misericrdia de mim! (v. 48). Ele pediu misericrdia por causa da sua situao presente, da sua dificuldade presente e da sua dor presente. Ele sabia que se o Senhor Jesus se compadecesse dele, Ele no se limitaria a mostrar-lhe misericrdia; Ele certamente faria algo. No Novo Testamento, h tambm alguns lugares em que a misericrdia mencionada. Na maioria dos casos, a misericrdia mencionada em referncia situao no momento. Algum poderia perguntar: Visto que o amor de Deus to precioso, por que precisa existir misericrdia? O amor muito bom como fonte, e a graa tambm muito boa como resultado. Por que, ento, necessria a misericrdia? Porque o homem necessitado. No temos coragem de ir a Deus e pedir por Seu amor. Somos da carne e no conhecemos Deus suficientemente. Embora Deus se tenha revelado a ns na luz, ainda no ousamos achegar-nos a Ele. Sentimos que impossvel ir a Deus e pedir amor. Ao mesmo tempo, no possumos f suficiente para ir a Ele e pedir graa, dizendo-Lhe que precisamos de tal e tal bno. No temos

como pedir o amor de Deus e no temos f suficiente para pedir a graa de Deus. Mas agradecemos ao Senhor. No temos apenas amor e graa; tambm temos misericrdia. O amor manifestado nesta misericrdia. Por Deus ser misericordioso, se voc ouve o evangelho e ainda incapaz de crer, voc pode clamar: Filho de Davi, tem misericrdia de mim! Voc pode ter medo de pedir outras coisas, mas no precisa ter medo de pedir essa nica coisa. No ouso pedir ao Senhor que seja benvolo comigo. No ouso pedir-Lhe que me ame. Mas posso pedir-Lhe que seja misericordioso para comigo. Por outras coisas no ousamos pedir. Mas podemos ser ousados para pedir misericrdia. Deus se alegra com isso. Deus colocou Seu amor entre ns para que tivssemos o direito de vir a Ele. Contudo, se houvesse apenas amor, ainda nos sentiramos atemorizados de vir a Deus. Uma vez que Deus tambm misericordioso, somos capazes de vir a Ele. No ouso pedir a Deus que me ame nem ouso pedir-Lhe que mostre graa. Mas posso pedir misericrdia a Deus. Posso ao menos pedir isso. No ano passado conheci um homem que estava muito velho e sofria de sria enfermidade. Ao ver-me, chorou. Ele contou-me que no estava triste com Deus, mas sem dvida estava com muita dor. Eu disse-lhe que deveria pedir a Deus para am-lo e ser benvolo para com ele. Ele disse que no poderia fazer isso. Quando perguntei-lhe por que no, ele respondeu que por sessenta anos havia vivido para si mesmo e no para Deus. Agora que estava morrendo, ele se envergonharia de pedir que Deus o amasse e fosse bondoso para com ele. Se no tivesse estado to distante de Deus, se tivesse se aproximado mais de Deus nas ltimas poucas dcadas, se tivesse desenvolvido certa afeio por Deus, teria sido mais fcil para ele pedir amor e graa. Mas por ter estado longe de Deus toda sua vida, como podia pedir a Deus que o amasse enquanto ele jazia em seu leito de morte? No importando minha persuaso, ele no acreditaria em minhas palavras. Eu disse-lhe que Deus podia conceder-lhe graa, que Ele podia ser benvolo com ele e podia am-lo. Mas ele simplesmente no conseguia crer nisso. Fui v-lo muitas vezes, mas no pude convenc-lo. Ento orei: Deus, eis aqui um homem que no cr em Ti, tampouco cr no Teu amor. No tenho como ajud-lo. Por favor, conceda-lhe um caminho na sua ltima hora. Mais tarde senti que no deveria falar-lhe sobre graa nem sobre amor, mas somente sobre misericrdia. Com alegria fui at ele de novo e lhe disse: Voc deve esquecer-se de tudo agora. Esquea-se do amor de Deus ou da graa de Deus. Voc deve ir a Deus e dizer-Lhe: Deus! estou sofrendo. No tenho como prosseguir. Tem misericrdia de mim. Imediatamente ele concordou. E to logo concordou, sua f veio e ele orou: Deus, agradeo-Te porque Tu s um Deus misericordioso. Estou fraco e sofrendo. Tem misericrdia de mim. Aqui voc v uma pessoa sendo trazida presena do Senhor. Ele percebeu

sua situao carente e pediu misericrdia. Na sua presente condio, ele pediu a Deus que fosse misericordioso para com ele. Agora vejamos alguns versculos. Efsios 2:4-5 diz: Mas Deus, sendo rico em misericrdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando ns mortos em nossos delitos. Paulo disse que Deus era rico em misericrdia por causa de algo. Esse algo Seu grande amor com que nos amou. Sem amor no haveria misericrdia. Em que situao foi Ele misericordioso para conosco? Ele foi misericordioso para conosco quando estvamos mortos em nossos delitos. Aquilo teve a ver com nossa infeliz situao presente. Por estarmos mortos em pecados, Ele teve misericrdia de ns. Ele teve misericrdia de ns baseado em Seu amor por ns. Que acontece aps a misericrdia? O versculo 8 prossegue dizendo-nos que Ele nos salvou pela graa. Portanto, a misericrdia foi-nos mostrada porque estvamos em uma situao de mortos em nossos delitos; ento, a graa foi-nos dada para nossa salvao, indicando que recebemos uma nova posio e entramos numa nova esfera. Agradecemos a Deus porque no h somente amor e graa, mas tambm grandiosa misericrdia. Em 1 Timteo 1:13 Paulo diz: A mim que noutro tempo era blasfemo e perseguidor e insolente. Mas obtive misericrdia, pois o fiz na ignorncia, na incredulidade. Paulo explica aqui como obteve misericrdia. O fato de obter misericrdia tinha muito a ver com a histria de sua vida. Tinha a ver com o fato de ser ele um blasfemo, um perseguidor e uma pessoa insolente. Antes de ser salvo, ele estava na condio de blasfemo, perseguidor, insolente, ignorante e incrdulo. Enquanto estava em tal condio, Deus teve misericrdia dele. Assim, voc pode ver que misericrdia tem a ver com as situaes duras e difceis do nosso passado. Graa, por outro lado, tem a ver com os aspectos positivos relacionados conosco. Os dois devem ser distintos e no devem ser considerados iguais. Tito 3:5 diz: No por obras de justia praticadas por ns, mas segundo sua misericrdia, ele nos salvou. No h justia em ns. Enquanto estvamos sem justia e numa situao de sofrimento e sem esperana, Deus teve misericrdia de ns. Graas ao Senhor que existe a misericrdia! Vimos anteriormente que a misericrdia origina-se no amor e termina na graa. Quando a misericrdia se estende, somos salvos. Ele teve misericrdia de ns na condio em que estvamos, e como resultado fomos salvos. Romanos 11:32 diz: Porque Deus a todos encerrou na desobedincia, a fim de usar de misericrdia para com todos. Por que Deus encerrou a todos na desobedincia? Foi para que pudesse mostrar misericrdia a todos. Deus permitiu que todos se tornassem desobedientes e encerrou a todos na desobedincia, no com o propsito de faz-los desobedientes, mas a fim de mostrar misericrdia para com todos. Aps ter mostrado misericrdia, Seu

prximo passo foi salv-los. Portanto, a misericrdia tem a ver com sua condio, no a condio aps voc ter-se tornado um cristo, mas com a sua condio antes de ser salvo. Porm, graas a Deus que Ele no parou na misericrdia; com Ele h tambm a graa. Existe um lugar na Bblia que nos mostra claramente que nossa regenerao proveniente da misericrdia. A Primeira Epstola de Pedro 1:3 diz: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua muita misericrdia, nos regenerou para uma viva esperana mediante a ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos. Toda a obra de Deus na graa foi planejada de acordo com Sua misericrdia em amor. Sua graa dirigida por Sua misericrdia, e Sua misericrdia dirigida por Seu amor. segundo a Sua grande misericrdia que Deus nos regenerou para uma viva esperana mediante a ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos. Assim sendo, tanto a regenerao como a viva esperana esto relacionadas com a misericrdia. Por existir a misericrdia, existe a graa. Judas 21 diz: Guardai-vos no amor de Deus, esperando a misericrdia de nosso Senhor Jesus Cristo, para a vida eterna. Este versculo mostra-nos que hoje devemos manter-nos no amor de Deus. At que o Senhor venha novamente, isto , at que Ele aparea a ns, devemos aguardar a Sua misericrdia para a vida eterna. Antes de sermos arrebatados, devemos aguardar a Sua misericrdia. Hoje, enquanto vivemos nesta terra, recebemos no apenas misericrdia, mas tambm graa. Agradecemos ao Senhor que fomos salvos e pertencemos a Deus, contudo ainda h um problema. O nosso corpo ainda no est redimido. Embora no sejamos mais do mundo, ainda estamos no mundo. bom no pertencermos ao mundo, mas isso no suficiente. Cedo ou tarde, os israelitas tiveram de deixar o Egito. Cedo ou tarde, No teve de deixar a arca para entrar no novo perodo. Cedo ou tarde, L teve de deixar Sodoma. E vir o dia em que os cristos tero de deixar o mundo. Enquanto estou sendo atacado neste mundo, espero a misericrdia do Senhor Jesus. Enquanto estou sendo enredado pelo pecado neste mundo, espero a misericrdia do Senhor Jesus. Enquanto estou sendo esbofeteado por Satans neste mundo, aguardo a salvao do Senhor. Assim, enquanto estamos vivendo nesta terra e mantendo-nos no amor de Deus, esperamos o dia em que o Senhor mostrar misericrdia a ns. Portanto, ainda necessrio que a Sua misericrdia esteja sobre ns. Temos de aguardar a Sua misericrdia at o dia de sermos arrebatados. A Bblia mostra-nos algo mais sobre misericrdia e graa. Tanto no Antigo como no Novo Testamento, a palavra misericrdia sempre precedida por mostrar ou por ter. Misericrdia algo que mostrado, e queles para os quais ela mostrada diz-se que receberam misericrdia. Por que a Bblia diz mostrar misericrdia em vez de dar misericrdia? Porque a misericrdia no requer o nosso fazer. Graa, por outro lado, requer algum feito. Quando

obtemos graa, obtemos algo definido. Mas ao recebermos misericrdia, somente um recebimento; tudo o que temos a fazer receber. Hebreus 4:16 exorta-nos a vir constantemente ao Senhor a fim de orar. Ao virmos orar diante do Senhor, recebemos misericrdia e achamos graa para socorro em ocasio oportuna. Algumas verses usam a expresso obter misericrdia. Mas na verdade, na linguagem original, a palavra no obter. Obter algo muito ativo. No grego, a palavra mais passiva. Ela deveria ser traduzida para receber. Recebemos misericrdia e achamos graa. Que receber? Receber significa que tudo est aqui; est sempre pronto para uso a qualquer tempo. Que graa? Graa algo que voc tem de achar, pois algo que Deus far. Graa algo positivo; algo para ser elaborado. por isso que se diz receber misericrdia e achar graa. Voc pode ver que a Bblia muito clara acerca da misericrdia e da graa. No h confuso entre ambas.