El arte de desvanecerse Jos Alberto Gallardo Arbelez Maestra en Esttica

Vivir solo es una experiencia fascinante, cada da puedes descubrir o simplemente fracasar, cada da es un acto puede ser un acto de procastinacin como una voluntad de poder, cada da es un devenir del cuerpo o de la carne, cada da existen juegos con los afectos y sobre todo cada da te das cuenta de que realmente no vivis solo, vivis en un espacio/cuerpo/lugar habitado por otros cuerpos que se construyen, nacen, se casan, tienen hijos, se divorcian y sobre te acompaan. Estos cuerpos a los que me refiero suelen ser tus libros o en mi caso los libros y la msica. Nac con la imposibilidad de dejar de leer todo lo que me encontraba y a esto se le sumo una grave obsesin con leer todo lo que pueda hasta que mis ojos dejen de funcionar. Por otro lado, desde muy chico siempre he estado acompaado de bellos instrumentos msicales: cassetes, vinilos, organillos elctricos, guitarras, un violn y todo lo que resuene a mi alrededor; desde muy pequeo y hasta ahora siempre consider que todo el universo de los sonoro y lo escrito seran y sern mis compaeros hasta el fin de mis das, he incluso hasta el fin de los das de las personas que estuviern a mi alrededor. Dichos objetos han marcado lo que soy, de mi persona, de mi personaje y dichos objeto se han vuelto cuerpos o mi cuerpo; aqu me apoyo en la deficin de Ricoeur un cuerpo, en la medida en que mediante su accin interviene en el curso de las cosas, produciendo cambios en el mismo (Ricoeur 1999:224) Mi oficio es el de compositor musical, y tal vez por esto all sentido tanta empata con el tema tratado por el profesor Aranzueque, pues la verdad siempre he terminado haciendo muchas cosas en mi vida por la simple curiosidad de tratar de descifrar parte de lo que soy. En una primera instancia, pens que tal vez mi obra podra decir algo de mi, luego en algn momento de mi vida tambin pens que uno se ve en el reflejo de otros y por ultimo me he dado cuenta de que tal vez este ser uno, es una suerte de construccin en constante proceso en la cual nunca exisitir un punto fijo o en palabras de Aranzueque un equilibrista ontologico.

En el caso puntual que se trataba en el seminario de Aranzueque se poda notar el desvanecer a el autor y sobre el cuerpo del autor como un texto o mejor an el escribirse a uno mismo, los ejemplos tomados por el profesor Aranzueque, remitian a autores como Michaux, Beckett, Artaud o al arte Tao, en los cuales se puede notar que el camino o vacio es punto de interseccin en la creacin. En el caso particular de la msica la misma materialidad en la que se transporta la msica -el aire, sin aire no es posible escuchar nada- refiere una desvanecencia casi que inmediata, en la que el espectador debe o no tomar una posicin al respecto del fenomeno o experiencia que se est sucediendo, un sonido tras otro que en muchos casos puede no ser autorefenciable con los que anteriormente el espectador haya escuchado alguna vez en su vida. Tal vez el unico hilo conductor que permite dichas expresiones creadas por los autores mencionados anteriomente se encuentre en la considerable nocin de s mismo, tal como surge en la referencia identificadora (Ricoeur 1999:227) lo cual significa que el espectador parte del mismo mbito de experiencia propia de la identidad narrativa, mediante lo que Ricoeur llama variaciones imaginativas (Ricoeur 1999:226) En los casos mencionados por Aranzueque Michaux y la pintura Tao, sucede o se puede notar que ms que ser una prctica artististica lo que se pretende es desparecer al ser, buscando intrinsicamente a ese ser, es la escritura y lectura de uno mismo. Es el correr el riesgo de hacer toda la vida esto: escritura. Es la creacin de un ideograma sin evacin posible, es el remitir a nada y a todo, o como se define el Tao: vacio y camino. Es el flujo del lenguaje sin representacin alguna y el camino a tomar por ambos casos es la poesia y pintura como un todo indivisible. En el caso de la msica podra mencionar un caso en particular, la pieza Chess pieces de John Cage, donde el autor utiliza el soporte ideografico de la msica -la partitura- el soporte fsico de un juego el ajedrez- y un soporte plstico -la pintura- logrando una conjugacin de elementos irreferenciables uno con el otro.

Chess Pieces John Cage, 1944.

Chess pieces es una obra hecha en 1944 para una muestra organizada por Julien Levy galerista y amigo de los surrealistas, la exposicin es llamada Imagenes del ajedrez y tenia como participantes a distinguidos artistas europeos que se encontraban en New York, fruto de la inmigracin producida por la segunda guerra mundial. Dentro de estos artistas encontramos la pieza de John Cage, la cual en principio y no hasta hace poco fue considerada una pintura ms no una partitura; como breve descripcin de la misma podriamos decir que es un tablero de ajedrez pintado en gris y azul, donde estan inscritos una serie de pentagramas, los cuales poseen a su vez notacin musical en blanco y negro, la primera lectura de Chess pieces como partitura la realizo Margaret Leng Tan, y se encuentra grabada junto a un documental sobre la misma en: John Cage: Piezas de ajedrez; Sonatas e interludios, Rieti: Serenata de Ajedrez (2003). Es importante anotar que la pieza no indica en que instrumento se debe interpretar, es decir puede ser tocada por un piano o una orquesta, adicionalmente Chess pieces no tiene una duracin ni tempo (velocidad de interpretacin) determinados por el autor, la unica indicacin es de compas, la cual determina la organizacin de los tiempos dentro de una partitura, estas son las unicas indicaciones que John Cage deja ver en su obra, por otro lado la obra no estaba incluida en los catalogos musicales de John Cage, solo hasta el momento en que se divulga el documental mencionado arriba. La pregunta aqu por si la obra es musical o plstica o una conjugacin de las dos podra

sobrar, pues tal vez lo que nos deberiamos preguntar es si tiene sentido buscar un sujeto o un lenguaje en cuanto instrumento de comunicacin del pensamiento de este sujeto, o ms bien admitir que existe una separacin y que gracias a ella (en su despliegue) se constituyen los trminos de la relacin arte y lenguaje. Es valido tambin mencionar que la obra pretende estable una lectura literal (desde la plstica) y a su vez permite una lectura formal (desde la msica), donde la primera se deja ver y la segunda exige un poco ms de informacin. John Cage fue en personaje donde encontramos una busqueda constante por saber qu es la msica? Y que trato de exponer en sus diferentes practicas artisticas, donde el soporte o la tcnica no son un limitante sino parte de la expresividad de la obra. Bibliografa Ricoeur, Paul. 1999. Historia y narrativa. Ediciones Paids, Barcelona-Buenos AiresMxico Cage, John. 1973. Silence.Wesleyan university press