"D PREFERNCIA AOS NOSSOS PARCEIROS NA EVANGELIZAO".

Sanctuarium

Abril 2012

Estamos mais uma vez no momento mais solene da nossa vida crist. Celebramos a Pscoa de nosso Senhor Jesus Cristo - festa, alegria, certeza e paz. Na nossa profisso de f dizemos: ressuscitou ao terceiro dia, eis o ponto central da doutrina crist. o princpio e fonte de nossa ressurreio. A ressurreio de nosso senhor Jesus Cristo a confirmao de tudo aquilo que Ele viveu e ensinou neste mundo. Temos na ressurreio a certeza da divindade de Jesus Cristo quando tiverdes elevado o Filho do Homem, ento sabereis que Eu Sou (Jo 8, 28). Jesus Cristo a Cabea da Igreja e Ele nos precedeu no reino glorioso do Pai para que a humanidade, membros de seu Corpo, viva na esperana de um dia viver eternamente com Ele. No cu Cristo exerce seu Sacerdcio, intercedendo por ns diante de Deus Pai. E agora? Jesus ressuscitou realmente. O que fazer? O encontro com Jesus ressuscitado algo que nos leva ao encontro com os irmos para transmitirmos a verdade da ressurreio. O evangelista Joo nos ensina que Ele diz: A PAZ ESTEJA CONVOSCO. COMO O PAI ME ENVIOU, TAMBM EU VOS ENVIO. Lucas nos ensina: VS SOIS TESTEMUNHAS DESTAS COISAS, sendo testemunhas, tornam-se pregadores do perdo

todas s naes. Mateus por sua vez nos apresenta Jesus como Senhor Universal do cu e da terra, Jesus envia a FAZER DISCPULOS a todos os povos e BATIZLOS, um suscitar verdadeiro de discpulos e discpulas para o seguimento de Jesus. Esta misso de evangelizar no exclusiva dos Onze. Todos os que se encontram com o ressuscitado e ouvem o seu chamado se tornam discpulos anunciadores da Boa Notcia. o prprio Jesus que com docilidade diz: VAI AOS E IRMOS E DIZE-LHES............ Eis a nossa misso: EVANGELIZAR EM NOME DE JESUS! Que o Cristo ressuscitado habite em nosso corao! So Judas interceda por ns!

01 DOMINGO DE RAMOS 07H30 MISSA, PROCISSO E BENO DE RAMOS / 10H MISSA E BENO DE RAMOS 18H MISSA E BENO DE RAMOS PROCISSO DO ENCONTRO (NOSSA SENHORA DAS DORES E O SENHOS DOS PASSOS) 02 SEGUNDA FEIRA SANTA 20H OFCIO SOLENE E SANTA MISSA 03 TERA FEIRA SANTA 20H OFCIO DAS TREVAS 04 QUARTA FEIRA SANTA 20H MISSA DOS SANTOS LEOS GINSIO DO THOMEUZO 05 QUINTA FEIRA SANTA 18H MISSA DA CEIA DO SENHOR COM AS CRIANAS 20H MISSA CEIA DO SENHOR 23H PROCISSO DO FOGARU SADA DA CASA DOS CORDIS E CHEGADA NO SANTURIO MEIA NOITE. 06 SEXTA FEIRA SANTA 09H 11H BENO DA CRUZ /15H CELEBRAO DA PAIXO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO 18H30 DESCIMENTO DA CRUZ DO SENHOR MORTO E PROCISSO COM O SENHOR MORTO 07 SBADO SANTO 19H VIGLIA PASCAL 08 DOMINDO DA PSCOA DO SENHOR 07H30 MISSA E PROCISSO DE JESUS RESSUSCITADO 10H E 18 H MISSA DE PSCOA 11 20H MISSA DE CURA E LIBERTAO 12 16H ADORAO AO SANTSSIMO 12 20H TERO REZADO POR HOMENS 13 8H S 22H VISITA PASTORAL AO SANTURIO DE DOM JOAQUIM JUSTINO CARREIRA 15 11H30 BATISMO DE CRIANAS 21 14H S 20H CDP JORNADA DIOCESANA DA JUVENTUDE 28 15 INCIO DA FESTA DAS NAES 28 Missas em Louvor a So Judas 7h, 10h, 12h, 15h, 18h, e 20h 29 FESTA DAS NAOES (12H INCIO COM ALMOO)

Padre Francisco G. Veloso Jr Proco e Reitor

Orao de So Judas Tadeu

Eis que estou na vossa presena, Senhor nosso, Deus Pai. / Pelo Batismo, em Jesus Cristo, perteno Igreja, Corpo de Cristo. / Essa Igreja feita de homens e mulheres, santos e pecadores, apstolos e profetas, / com uma nica misso: testemunhar o vosso Amor e evangelizar / para a construo do vosso Reino. / Hoje eu quero louvar o vosso nome, Pai / e ouso faz-lo por meio do Apstolo So Judas Tadeu. / Ele uma das colunas da Igreja de Jesus Cristo, vosso querido Filho. / Em S. Judas Tadeu fizestes grandes coisas, Pai, / sobretudo em favor dos que sofrem. / Olhai a minha provao, a minha fraqueza em carregar com alegria a cruz, / em fazer da minha vida um ato de oblao. / Peo a graa... (silncio) / Aumentai a minha f e renovai a minha esperana, / para que tenha sempre foras para lutar, / sade e vida para perseverar, / serenidade e equilbrio para discernir e decidir. / Pela intercesso do Apstolo So Judas, / concedei a mim, meus familiares, Igreja, / o dom da sabedoria crist e a prtica do mandamento do amor fraterno, / to importantes nesta sociedade dividida. / Assim, fortalecido em minha peregrinao terrena rumo ptria definitiva, / saberei olhar para os santos como modelos de santidade, / servidores que foram do vosso povo a caminho. / Nossa Senhora Aparecida, / So Judas Tadeu, rogai por ns.

Abril 2012

Sanctuarium

"D PREFERNCIA AOS NOSSOS PARCEIROS NA EVANGELIZAO".

Sanctuarium

Abril 2012

A histria do mrtir Cacique Adauto

Um velho cacique guarani, catecmeno, que viveu no noroeste do Rio Grande do Sul, na poca da implantao da reduo jesutica de Caar, ali tombou mrtir ao defender energicamente So Roque Gonzales e Santo Afonso Rodrigues, que tinham acabado de ser brutalmente assassinados por ndios contrrios f catlica. No se sabe o seu nome, por isso chamado de cacique Adauto. Adauto quer dizer acrescentado, pois foi acrescentado por Deus aos companheiros no martrio, e assim seu nome seria unido ao dos trs Santos. Com a concluso do seu processo de canonizao passaramos a invoc-los juntos, dizendo: So Roque Gonzales, Santo Afonso Rodrigues, So Joo de Castilho e Santo Adauto. assim que a Igreja tradicionalmente invoca os santos unidos pela mesma situao de martrio; se inicialmente o seu nome j fizesse parte do grupo quando foi iniciado o processo dos nossos trs santos, hoje tambm seria um deles. Um dos mais importantes depoimentos foi o do Pe. Antnio Ruiz de Montoya, colega e contemporneo de So Roque Gonzales. No presenciou os acontecimentos de Caar, mas foi testemunha auricular de todo o ocorrido, isto , ouviu o que contaram as numerosas testemunhas: Um venervel ancio, cacique entre os principais, a quem o amor de ser cristo retinha, repreendeu os culpados daquele crime atroz e f-lo com palavras graves e frontalmente diretas, expondo-lhes a afabilidade, o amor e as ddivas, sendo a maior delas a da f catlica, com que pretendiam enriquec-lo os padres. A ira e o furor perderam o respeito s venerveis cs, sendo que o cercaram e com golpes cruis o deixaram morto. Ditosa a sua morte, pois com intrepidez crist, numa ocasio de perigo to evidente de sua vida, tomou partido pela verdade catlica e, como julgamos, no sem impulso sobrenatural da f (Dom Estanislau KREUTZ, Santos Mrtires das Misses, p.53). Adauto era j de certa idade, sogro do cacique Quaroba, um dos primeiros que receberam os missionrios na regio do rio Uruguai. Era catecmeno, ou seja, preparava-se para poder receber o batismo. Como morreu defendendo a f que desejava receber, considera-se que recebeu o batismo de sangue, que eqivale ao batismo sacramental. Tornouse cristo pelo martrio, e como mrtir significa que ele pode ser um dia considerado santo da Igreja, e invocado juntamente aos Mrtires das Misses.
Estamos nos encaminhando para o domingo de Pscoa. Basta ir ao supermercado, ou abrir os encartes de estabelecimentos comerciais para verificar o forte apelo ao consumo de ovos de pscoa.

Pscoa, chocolate e reflexo

Espero que saibamos nos lembrar do significado da Pscoa, que tenhamos a vida renovada de bons propsitos, boas intenes, boas aes. Se nesses quarenta dias no foi possvel uma preparao para

Mas, o verdadeiro sentido da pscoa no se resume em apenas se lambuzar de chocolate, ele maior que isso, apesar de no existir na mdia, nenhuma mensagem de fundo espiritual, religioso, aludindo ao momento a ser comemorado. incontestvel que o chocolate agrada a todos e at faz bem a sade, se consumido moderadamente. Tambm no podemos ignorar que, quando h crianas na famlia e elas acreditam em muitas coisas mgicas como Papai Noel, Coelhinho da Pscoa, no d para deix-las sem o presente que far seu rostinho se iluminar de alegria. A fantasia na idade certa saudvel e trar lembranas maravilhosas do tempo que ficou para trs. E ns faremos parte dessa lembrana em seu corao.

expurgarmos nossos erros, se no refletimos, que faamos agora. Sempre tempo de pedir perdo, de revolver a terra e tirar as ervas daninhas que atrapalham o broto. Sempre tempo de regar a semente de um novo amanh, de desejar e praticar atitudes para um mundo sem violncia, sem falsas promessas e falso moralismo, mas um mundo de amor, de paz, de tica, generosidade, solidariedade. Que tenhamos todos os compromissos de manter fidelidade a palavra empenhada de melhorarmos ns mesmos, de promover a bem a nossa famlia; e sobretudo que os ensinamentos de Deus estejam sempre presente no corao e na vida de todos. Uma Pscoa muito doce a todos vocs.

Bibliografia sobre Cacique Adauto: De autoria de Dom Estanislau Kreutz, bispo de Santo ngelo, RS: Santos Mrtires das Misses, Santo ngelo (RS), 2001. p. 51-53 (pedidos junto cria de Santo ngelo, endereo abaixo): E-mail da cria diocesana de Santo ngelo: mitra@san.psi.br

Site: www.saojudasguarulhos.com.br E-mail: santuario@saojudasguarulhos.com.br

Abril 2012

Sanctuarium

Voc fica esperando que tudo caia do cu?

Cai chuva do cu cinzento que no tem razo de ser. At o meu pensamento tem chuva nele a escorrer. Tenho uma grande tristeza acrescentada que sinto. Quero dizer-ma mas pesa o quanto comigo minto. Porque verdadeiramente no sei se estou triste ou no, e a chuva cai levemente dentro do meu corao. (Fernando Pessoa, datado de 15/11/1930). Todo mundo sabe que chuva cai do cu. Os meteoritos caem do cu. Granizo, raios, bales, paraquedas, avies, tambm infelizmente, caem do cu. At alimentos caem do cu: o Manah que caiu do cu e as codornas que vieram pelos cus caiam diante do povo no deserto (Ex 16); e assim, muitos desprezando as oportunidades deste pas em crescimento, levam esta citao muito a srio, e ficam esperando o mundo acabar em barranco para dar o ltimo suspiro encostados, sem ter que fazer nenhum esforo. Coisas estranhas tambm podem cair do cu. Anjos e sogras tambm caem do cu, quando ferem a asa ou quebram a... (bricadeirinha!) Sogras no; mas anjos, certamente, cairo do cu: Na verdade, na verdade vos digo que daqui em diante vereis o cu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem (Jo 1,51). Isto uma atitude providencial do Pai com relao ao Filho. O Pai magnnimo tambm nos prov, mas necessrio e providencial no nos atermos s interpretaes levianas, pois a letra mata. Voc pode no concordar, mas sinto que vivemos uma situao de inrcia, de inatividade em que ficamos olhando de queixos cados as coisas acontecerem, sem fazer nada. Contemplamos parados o avano da imoralidade, os apelos ao sexo, a disseminao do alcoolismo e das

O Encontro com o Ressuscitado

Ali est, diante dela, o Filho ressuscitado. Nas mos e nos ps ele traz ainda os estigmas, como trofu de sua vitria sobre a morte. Ela o contempla, agora, coberto de majestade e de glria, com o mesmo fascnio e deslumbramento com que o contemplara h mais de trinta nos, pequenino, reclinado na manjedoura, na noite de Natal. Naquele momento, a divindade de seu filho se ocultava sob a aparncia humilde e suave de uma criancinha indefesa. Agora ela resplende em todo o seu fulgor e potncia, submergindo a humanidade de Jesus na glria imensurvel do Verbo. No h mais limites para a felicidade de Maria. to grande essa felicidade que seu corao no a suportaria, no fosse o prprio Deus dilatar ao infinito sua capacidade. Os inominveis sofrimentos por que passara eram amplamente compensados pelo oceano de ventura que agora a inundava. Seu Filho triunfara a morte, e ela o contemplava na magnitude de sua divina beleza. Ela o envolve num olhar e num abrao ternssimo, em que exprime a plenitude de sua felicidade e toda a sua gratido. Maria ainda ter uma importante misso a cumprir junto aos apstolos, mas

drogas junto aos jovens, os assaltos aos cofres pblicos, e pari passu percebemos a revolta da natureza vilipendiada se manifestando em catstrofes naturais. Tal situao deveria nos levar a recorrer, com mais frequncia Providncia Divina, no para que o Pai altere os curso natural de seu plano, nem para pedir que nos jogue tudo l do cu, mas suplicando ao Pai que no olhe para os nossos pecados, mas para a sua insondvel misericrdia. Recorrer ao Pai com mais freqncia para pedir que nos perdoe, ainda que tenhamos de sofrer por causa das esperas erradas que alimentamos. Se esperarmos com f e sem ansiedade, as bnos iro cair do cu. No em exagero, mas copiosamente. Graciosamente e em resposta s nossas atitudes. Merecidamente conforme as nossas escolhas.

a grande provao est superada. O triunfo de seu Filho foi total. Ele reina, agora, junto do Pai, e seu reino no conhecer os limites do tempo nem do espao, conforme a palavra do anjo, no dia do grande anncio. E essa glria de seu Filho sua prpria glria e inextinguvel felicidade. Livro: Uma Mulher Vestida de Sol (Joo da Silva Passos)

Sanctuarium
entender. Sabemos que o salrio do pecado a morte (Rm 6:23) e que nossos pecados nos separam de Deus. Tambm sabemos que a Bblia ensina que somos todos pecadores e que nenhum de ns justo diante de (Rm 3:23). Por causa de nosso pecado, somos separados de Deus e permanecemos culpados diante dEle; portanto, s podemos ter esperana se Deus providenciar um caminho para a nossa reconciliao e foi isso o que Ele fez ao mandar o Seu Filho Jesus Cristo para morrer na cruz. Cristo morreu para fazer expiao pelo pecado e para pagar pela penalidade dos pecados daqueles que tm colocado sua f nEle. atravs de Sua morte na cruz como o sacrifcio perfeito de Deus pelo pecado e pela Sua ressurreio trs dias depois que agora podemos ter vida eterna se acreditarmos nele. O fato de que Deus mesmo tem providenciado o sacrifcio que expia (paga) pelo nosso pecado parte da gloriosa boa notcia do Evangelho que to claramente descrita em 1 Pedro 1:18-21: sabendo que no foi mediante coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso ftil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mcula, o sangue de Cristo, conhecido, com efeito, antes da fundao do mundo, porm manifestado no fim dos tempos, por amor de vs que, por meio dele, tendes f em Deus, o qual o ressuscitou dentre os mortos e lhe deu glria, de sorte que a vossa f e esperana estejam em Deus.

Abril 2012

Este o Cordeiro de Deus

Quando Jesus chamado de Cordeiro de Deus em Joo 1:29 e Joo 1:36, uma referncia ao fato de que Ele o sacrifcio perfeito e definitivo pelo pecado. Para podermos compreender quem Cristo era e o que Ele fez, precisamos comear no Velho Testamento, onde encontramos as profecias sobre a vinda de Cristo como expiao do pecado (Is 53:10). Na verdade, o sistema de sacrifcios estabelecido por Deus no Velho Testamento preparou o terreno para a vinda de Jesus Cristo. O sacrifcio de cordeiros fez um papel muito importante na vida religiosa dos judeus e no seu sistema de sacrifcios. Quando Joo Batista se referiu a Jesus como o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo (Jo 1:29), os judeus que o escutaram provavelmente pensaram imediatamente em um dos vrios sacrifcios importantes a que estavam acostumados. Com a poca da pscoa judaica se aproximando, o primeiro pensamento pode ter sido o sacrifcio do cordeiro da pscoa. A festa da pscoa era uma das mais importantes festas judaicas e uma celebrao em memria de quando Deus livrou os israelitas da escravido no Egito. Na verdade, o sacrifcio do cordeiro da pscoa e o processo de marcar com sangue as ombreiras e as vergas da porta das casas para o anjo da morte passar pelas pessoas que estavam cobertas pelo sangue (x 12:11-13) um linda referncia ao trabalho expiatrio de Cristo na cruz. Um outro sacrifcio importante que envolvia cordeiros era o sacrifcio dirio no Templo de Jerusalm. Toda manh e noite, um cordeiro era sacrificado no Templo pelos pecados do povo (x 29:38-42). Esses sacrifcios dirios, como todos os outros, tinham como propsito apenas direcionar as pessoas para o sacrifcio perfeito de Cristo na cruz. Na verdade, a hora da morte de Jesus na cruz corresponde hora do sacrifcio noturno que estaria sendo realizado no Templo. Os judeus daquele tempo tambm teriam conhecimento dos profetas do Velho Testamento como Jeremias e Isaas, cujas profecias previram a vinda daquele que seria como cordeiro levado ao matadouro (Jr11:19; Is 53:7) e cujo sofrimento e sacrifcio providenciariam a redeno para Israel. Naturalmente, a pessoa que foi profetizada pelos profetas do Velho Testamento era Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus. Embora a idia de um sistema de sacrifcios possa nos parecer estranha nos dias de hoje, o conceito de pagamento ou restituio ainda um que podemos facilmente

O Cordeiro levado ao matadouro

E le foi oprimido e humilhado, mas no abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele no abriu a boca (Is 53:7). Foi espantoso que o Servo do Senhor tivesse que sofrer, foi incrvel que ele tivesse de ser morto sem choro. Mas ainda nos surpreende que aquele que tinha 72.000 anjos sob seu comando (Mt 26:53), um s dos quais pode destruir 185.000 soldados assrios em uma noite (2 Reis 19:35), nada fez diante do impiedoso ataque enfurecido dos homens mpios que o agarraram e o brutalizaram sem misericrdia. A resposta, naturalmente, era simples. Seu Pai assim o queria (Mt 26:54), e ele o queria (Jo 10:18). Jesus no esperou que 600 homens que acompanharam Judas para busc-

"D PREFERNCIA AOS NOSSOS PARCEIROS NA EVANGELIZAO".

Abril 2012

Sanctuarium
lo em seus esconderijos secretos o prendessem. O Filho de Deus tirou de Judas sua utilidade andando em direo trilha da multido e se identificando abertamente (Jo 18:1-4). O ungido do Senhor aceitou sua priso sem discutir. Cuspo desdenhoso, misturado com sangue, desceu pela face do Deus em carne, mas ele no abriu a boca. evidente que nenhum daqueles homens, nem um milho iguais a eles poderiam jamais t-lo pegado. Mas o que se torna cada vez mais aparente quando a profecia de Isaas se desenvolve em realidade histrica que Jesus est simplesmente dando-se a eles. Quo pouco eles percebiam que tudo o que eles faziam era Sua vontade que estava sendo cumprida e no as suas prprias. Quo pouco eles percebiam que mesmo no seu desamparo, era ele que governava e dirigia os eventos, e no eles mesmos (Jo 19:10-11). E assim Deus, na verdade, morreu como um cordeiro, inocente, sem se queixar. J o ouvimos h tanto tempo que no ficamos mais chocados com isso.

soberano pode fazer o que quiser, ele destruiria a estrutura moral do universo (Frederick Alfred Aston, O Desafio das Eras, 19). Talvez um anjo santo pudesse ter sido encarnado e propiciado os pecados de uns poucos de ns, mas para a iniquidade combinada de todos os homens, seria preciso mais do que a simples morte do prprio Filho de Deus, mas morte na cruz. A salvao to gratuita para ns, mas no foi gratuita para ele. (Paul Earnhart)

A vitria do cordeiro sobre a morte

Ressurreio de Cristo - fundamento da nossa f. a primeira, a mais importante Verdade maior. Para as pessoas de f a Ressurreio de Cristo a fonte da alegria constante, incessante jbilo, alcanando seu cume na festa da Santa Pscoa Crist. A ressurreio de Jesus um fato histrico inegvel. O primeiro acontecimento da manh do Domingo de Pscoa foi a descoberta do sepulcro vazio (Mc 16, 1-8). Ele foi a base de toda a ao e pregao dos Apstolos e foi muito bem registrada por eles. So Joo afirma: O que vimos, ouvimos e as nossas mos apalparam isto atestamos (1 Jo 1,1-2). Muitos profetas do Antigo Testamento se pronunciaram a respeito da Ressurreio do Messias. Dentre eles, deve-se destacar aqueles que profetizavam que o Messias seria no somente um homem, mas tambm Deus e por conseguinte, ser imortal por Sua divina natureza. Vejamos, por exemplo: Salmos: 2, 44 e 109; Gen. 9:6; Jer.23:5; Miq. 5:2; Mal. 3:1. Tambm profecias a respeito do Reino Eterno foram feitas, por exemplo: Gen. 49:10; 2 Sam 7:13; Salm 131:11; Ezeq 7; Dan 7:13; pois, o Eterno Reino espiritual se supe ao Rei imortal. Entre as profecias sobre a Ressurreio de Cristo, a mais clara vem a ser a de Isaias, 700 anos antes de Cristo, que ocupa todo o captulo 53 de seu livro. O profeta Isaias, o qual escrevendo o sofrimento de Cristo com tantos detalhes, como se estivesse presente aos ps da Cruz, termina sua narrao com as seguintes palavras: A Ele foi destinado o tmulo com os malfeitores, mas Ele foi sepultado num tmulo de algum rico, pois no cometeu pecado, e no havia mentira em seus olhos. Mas Deus achou apropriado entreg-lo ao sofrimento. Porm quando Sua alma trouxer o sacrifcio da conciliao, Ele ver eterna a futura gerao. E a vontade de Deus ser cumprida pela mo Dele com xito. Na proeza de Sua alma Ele vai olhar com benevolncia. Atravs de Seu conhecimento, Ele, o Justo, Meu Servo, absolve a muitos e levar seus pecados sobre S. Por isso Eu Lhe darei parte entre os grandes e Ele ir dividir o prmio com os fortes. As palavras finais desta profecia falam diretamente que o Messias, aps Seus sofrimentos de salvao e morte, Ressuscitar e ser glorificado 37-pelo Deus Pai.

Mas talvez a mais impressionante revelao de Isaas 53 fale da fonte do terrvel sofrimento do Servo. O profeta no coloca este erro monstruoso, como poderia ter sido esperado, aos ps dos homens sem misericrdia. Ao contrrio, ele diz mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de ns todos (Isaas 53:6). E o que ainda mais chocante: Todavia, ao SENHOR agradou mo-lo... (Is 53:10). Aqui est embutida a terrvel necessidade de redeno humana. maravilhoso ler a promessa de Isaas que este Servo destinado a servir no s Israel, mas as naes; mas o enorme custo divino s agora percebido. Ele morreu como um cordeiro porque era um cordeiro, um cordeiro sacrificial para propiciar a justia de Deus e tornar possvel sua misericrdia clemente (Jo 1:29). Todos os cordeiros que tinham morrido na histria humana apontavam para este. Jesus era o cordeiro pressentido no carneiro que morreu em vez de Isaque, no monte Mori. O Senhor verdadeiramente providenciou! Ele era a verdadeira e ltima expresso do cordeiro imaculado da Pscoa cujo sangue abrigou Israel da ira de Deus no Egito (1 Cor 5:7). Mas por que ele tinha que morrer, e morrer to horrivelmente? Porque ele era a propiciao por nossos pecados (1 Jo 2:2) e nele tinha que recair a justa ira divina imparcial de um Deus santo (Rm 1:18) que no pode ter treva nenhuma (1 Jo 1:5-6) e, portanto, no pode simplesmente dizer aos pecadores, a quem ele ama, Eu vos perdo. Se ele tivesse que perdoar meramente por compaixo, ou porque um ser

"D PREFERNCIA AOS NOSSOS PARCEIROS NA EVANGELIZAO".

Sanctuarium

Abril 2012

As dificuldades impostas pelo INSS na penso por morte

A penso por morte encontra-se dentre os benefcios previdencirios oferecidos pelo Instituto Nacional do Seguro Social - INSS. devida aos dependentes do segurado falecido. Para ter a condio de dependente, e consequentemente, o direito ao recebimento desta penso o beneficirio deve estar elencado no rol do artigo 16 da Lei 8.213/91. H alguns dependentes, como o caso dos pais, que necessitam comprovar dependncia econmica. Porm, h beneficirios que no precisam sequer comprovar esta situao, o caso do cnjuge, companheira(o) e filho menor de 21 anos; para estes, basta provar o vnculo. No entanto, por vezes, o INSS impe bices aos requerentes deste benefcio. Na Comisso de Seguridade Social da OAB Guarulhos tm surgido vrias reclamaes de segurados que se deparam com a seguinte exigncia da autarquia previdenciria: apresentar 03 (trs) documentos que comprovem o vnculo com o segurado falecido. Ocorre que tal exigncia inadmissvel! Pois de acordo com a legislao previdenciria no h limite mnimo de provas a serem produzidas para se obter o reconhecimento da qualidade de dependente. Recentemente nos chegou um curioso caso de uma viva que ao se dirigir Agncia do INSS obteve a informao que para concesso de penso por morte necessitaria de, no mnimo, trs documentos que comprovassem a condio de esposa do falecido. No caso a beneficiria possua apenas dois, a certido de casamento e o comprovante de endereo. Desse modo, sendo sumariamente aniquilado o direito legtimo de recebimento do benefcio previdencirio. Assim, a beneficiria se viu em uma situao inusitada: ter que provar o bvio. No restando alternativa, a questo foi levada ao Poder Judicirio que em medida liminar corrigiu tal ilegalidade. Esta dificuldade tambm ocorre com a companheira(o) do falecido, que diante da informalidade da unio estvel, quase sempre no consegue reunir provas documentais desta relao. Para todos estes casos h a possibilidade de requerer a justificao administrativa no prprio INSS, que consiste na oitiva do segurado e suas testemunhas, porm, poucos conhecem esse direito que consiste suprir a falta do documento exigido. Estes obstculos injustificveis se agravam ainda mais quando se trata de vnculo que necessite demonstrar a dependncia econmica entre o beneficirio e o segurado, haja vista que na maioria das vezes no h documentos para provar que o requerente dependia da renda do falecido para manter seu sustento. Um exemplo disso ocorre quando os pais so sustentados pelo filho. Com a perda deste filho mantenedor o INSS deve ser acionado para suprir aquela renda da qual desfrutavam, e a novamente haver a famigerada exigncia de trs provas documentais. Desse modo, a atitude da autarquia previdenciria tem abarrotado a Justia Federal de processos, em evidente falha do Estado, pois ao negar o benefcio sem o devido processo legal faz com que o Judicirio - ao analisar as provas documentais e ao considerar a prova testemunhal - absorva atribuies administrativas que seriam prprias de sua alada, a fim de reparar a injustia cometida contra os beneficirios e segurados.

Jesus tambm foi criana.

Jesus crescia realmente quanto ao corpo, e quanto ao esprito, pela cincia adquirida: mas s aparentemente e que crescia na graa, cuja plenitude, j possuida, se manifestava progressivamente: o sol, que o mesmo, parece mais quente ao meio-dia. Jerusalm em uma peregrinao anual, o menino ficou perdido, seus pais, o procuraram desesperadamente at que o encontrou entre os mestres da lei, todos ficavam maravilhados do jeito que Ele falava como quem tem autoridade e um conhecimento superior. E mesmo Jesus sendo Deus era obediente aos pais, Maria Santssima e o justo So Jos. Depois quando Jesus cresceu, ele no se esqueceu das crianas e ensinou aos seus discpulos o quanto as crianas so amadas por Deus, e, ensinou tambm que as pessoas devem ter um corao semelhante aos das crianas, puros para entrar no reino do cu. O amor de Jesus tocou profundamente o corao de muitas crianas ao longo da histria, foi assim com So Domingos Svio, que tinha como lema Prefiro morrer a pecar, aluno de So Joo Bosco, era o primeiro na caridade vivendo o amor nos pequenos atos dia a dia. Hoje tambm Jesus nos convida a conhecer esse amor to bonito reservado a todas as crianas do mundo, de modo particular a voc to imenso capaz de mudar significativamente a sua histria e aos que o cercam, mas este tesouro especial voc quem precisa descobrir.

Ns sempre vemos Jesus Cristo em pinturas como adulto, mas Jesus tambm foi criana um dia. Jesus nasceu numa famlia simples. Cresceu em graa e sabedoria. Era um menino normal, brincava, sorria e se encantava com a natureza. Ele sempre procurou fez a vontade de Deus, at quando era criana. Freqentava a igreja do seu tempo: a sinagoga. Certa vez a sagrada famlia foi a

Tatiana Conceio Fiore de Almeida (presidente), e Adriano Elias Farah (vice-presidente) da Comisso de Seguridade Social e Previdncia Complementar OAB Guarulhos www.oabguarulhos.org.br / e-mail: seguridade@oabguarulhos.org.br

Abril 2012

Sanctuarium

O que vem a ser liturgia

Liturgia prestar culto de adorao e louvor a Deus. Liturgia uma palavra que vem do grego e significa obra em favor do povo. liturgia para a vida da Igreja comparando-a com o sangue no corpo humano. Por meio dela a vida se renova. As clulas se fortalecem. O corpo se sustenta. A vida continua. A celebrao litrgica Deus mesmo agindo e imprimindo em nossa vida o seu jeito de amar, servir e perdoar. A liturgia importante no s porque nela renovamos o compromisso batismal e a nossa aliana com Deus, mas tambm porque, em Cristo e por Cristo, oferecemos o verdadeiro sacrifcio de louvor e nos oferecemos com Cristo ao Pai. Na liturgia solidarizamo-nos com a humanidade e por ela rezamos. Imploramos pela sua santificao e convivncia pacfica. Lembramos o que somos diante de Deus e professamos o que Deus para ns e o que queremos ser para Deus. Na liturgia Deus fala com o seu povo e o povo responde, ora com cnticos, ora com oraes. Se a liturgia fonte e cume de toda a vida crist, ento todo o esforo deve ser feito para que as celebraes sejam bem preparadas. A liturgia assunto inesgotvel. O universo da liturgia sublime e no podemos contentar-nos com pouca coisa. Devemos estar sempre buscando e aprofundando, pois temos extenso e rico material para nos orientar, tendo sempre o cuidado para no querer inventar da prpria cabea, mas devemos seguir as orientaes dos documentos da Igreja. Segundo o Papa Bento XVI: liturgia no algo acrescentado vida crist, mas seu corao. Considera que a liturgia no algo estranho no afazer da parquia, mas o ponto de unificao e inclusive o corao do qual vem a fora para agir. Diante disso, devemos colaborar todos em celebrar cada vez mais profundamente a Eucaristia: no s como rito, mas como processo existencial que me toca em minha intimidade, mais que qualquer outra coisa, e me muda, me transforma. E transformando-me, d incio transformao do mundo que o Senhor deseja e da qual quer fazer-me instrumento.

A liturgia a fonte da espiritualidade, da misso e da justia. Cria laos de fraternidade e dinamiza a solidariedade. Solidifica o compromisso com a verdade e a igualdade. Ela o cume da caminhada, das lutas e dos empreendimentos humanos na construo do reino. Sem liturgia no possvel viver plenamente a comunho com Deus e com os irmos. No possvel ser Igreja. A liturgia a vida de Deus em ns e para ns. Ela celebra a ao de Deus e nos faz seres mais humanos e mais justos. Nela realizamos o encontro com Deus. Jesus Cristo nos rene e preside a reunio da comunidade. Nas leituras, Ele mesmo que nos fala e nos transforma com a fora da sua Palavra. Na liturgia, o Esprito Santo nos revela os mistrios de Deus, move os coraes, refora a nossa resposta e opera a salvao. A finalidade da liturgia prestar culto de adorao e louvor a Deus e ajudar na santificao do homem. A obra Sacerdotal de Cristo, que a liturgia realiza, est presente e se prolonga na Igreja de quatro modos: na missa, nos sacramentos, na proclamao da palavra de Deus e nas oraes comunitrias. A liturgia celebra o Mistrio Pascal de Cristo que o acontecimento central da nossa f. Cristo permanece presente e vivo em cada celebrao litrgica. Podemos dizer que liturgia ao de Cristo e ao da Igreja. A ao litrgica faz memria, isto , torna presente e realiza os acontecimentos da salvao. Isto feito atravs de sinais e ritos. Podemos entender a importncia da

As Escrituras confirmam:
Jesus ressuscitou dos mortos. A Bblia diz em Mateus 28:5-6 Mas o anjo disse s mulheres: No temais vs; pois eu sei que buscais a Jesus, que foi crucificado. No est aqui, porque ressurgiu, como ele disse. Vinde, vede o lugar onde jazia. A ressurreio aconteceu exatamente como os profetas preveram. A Bblia diz em 1 Corntios 15:3-4 Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; que foi sepultado; que foi ressuscitado ao terceiro dia, segundo as Escrituras. A ressurreio de Jesus a verdade central da f Crist. A Bblia diz em 1 Corntios 15:14-17 E, se Cristo no foi ressuscitado, logo v a nossa pregao, e tambm v a vossa f. E assim somos tambm considerados como falsas testemunhas de Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual, porm, no ressuscitou, se, na verdade, os mortos no so ressuscitados. Porque, se os mortos no so ressuscitados, tambm Cristo no foi ressuscitado. Os nossos corpos ressuscitados sero diferentes dos corpos que temos agora e sero eternos. A Bblia diz em 1 Corntios 15:51-53 Eis aqui vos digo um mistrio: Todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos sero ressuscitados incorruptveis, e ns seremos transformados. Porque necessrio que isto que corruptvel se revista da incorruptibilidade e que isto que mortal se revista da imortalidade.

Site: www.saojudasguarulhos.com.br E-mail: santuario@saojudasguarulhos.com.br

10

Sanctuarium

Abril 2012

"D PREFERNCIA AOS NOSSOS PARCEIROS NA EVANGELIZAO".

Abril 2012

Sanctuarium

11

A virtude Da humildade
Falar de humildade tem sentido em nossos dias? Para no poucos infelizmente ela aparece como fraqueza e porque no, como pobreza de esprito. Vivemos num tempo e numa cultura onde a esperteza e o cultivo do eu se tornaram uma prioridade em tudo. O egosmo e o individualismo se tornaram a base da vida e do existir humano em detrimento do valor maior, o social e o humanitrio. Com isto o prprio amor adoeceu e a convivncia humana se tornou progressivamente agressiva. Sintomas claros de uma sociedade doente, rica em recursos, mas muito pobre nos valores da vida. Entretanto, a virtude da humildade como maturidade de ser e de existir tem um valor e um sentido transformador e dignificante para a vida humana. Humilde a pessoa que tem a capacidade para se relacionar sadiamente consigo, com os outros, com os bens da criao e com o Criador. Humildade vem de hmus, terra, realidade, algum que tem os ps na terra, isto , algum que tem conscincia do que : de suas virtudes, habilidades e qualidades, mas igualmente de seus limites e fraquezas. Humilde a pessoa aberta para a vida, para a transformao, para a mudana, para o crescimento, para o acolhimento dos valores e da ajuda de Deus e dos outros. Uma pessoa humilde sabe que no dona da verdade. Ela est sempre aberta mudana e ao crescimento. Reconhece e aceita que todos tm algo a ensinar. No exclui ningum. Busca conviver com todos tendo um esprito de disponibilidade para colaborar, como tem maturidade para aceitar a ajuda de qualquer pessoa independente de sua posio social, cultura, ou religiosa. algum grato vida. Na verdade, a virtude da humildade nos leva ao verdadeiro autoconhecimento, com nossas virtudes e limites. Nos leva tambm a reconhecer e aceitar o valor de cada pessoa e de sua importncia no convvio social. A humildade, como virtude, indispensvel para que o prprio amor acontea. Sem humildade no h verdadeiro amor, pois sabemos que o amor exige e supe a comunho, a partilha e a parceria de vida, isto , o esprito de vida em equipe, a busca da justia do social, a abertura de vida para o acolhimento e da interajuda. Vejam o testemunho de vida dos grandes homens e mulheres do mundo. Vejam a vida dos santos e santas de Deus. Sim, particularmente, vejam quem Jesus Cristo que, sendo verdadeiramente Deus, foi (e ) o mais humilde dos homens. Ele a humildade personificada em Pessoa. Portanto, a pessoa humilde apresenta normalmente estas caractersticas: Admite que no dona absoluta da verdade. Sabe acolher e respeitar a pessoa do outro. Est sempre aberta para aprender e mudar. Ajuda e se deixa ajudar. Ama e se deixa amar. Tem boa convivncia social. No nega suas habilidades e qualidades, como igualmente seus limites e fraquezas. algum amadurecido no seu ser, existir e conviver. Sabe antes de tudo reconhecer os valores do que os defeitos de cada pessoa com a qual convive. por natureza servial. Particularmente algum agradecido por tudo o que recebeu e recebe de Deus, da vida e de todos. Algum integrado consigo. Resta apenas uma pergunta como reflexo: quem sou eu como pessoa? (Padre Evaristo Debiasi)

12
01 JESUS CRISTO, ONTEM, HOJE E SEMPRE! ONTEM HOJE E SEMPRE, ALELUIA! (BIS) Ele a imagem do Deus invisvel, o Primognito da Criao. Tudo o que existe foi Nele criado, Nele encontramos a redeno. Ele a cabea da Igreja, seu corpo, o Primognito entre os mortais. Que Nele habite a vida mais plena, foi do agrado de nosso Pai. Reconciliou todas as criaturas, dando-nos paz, pelo sangue da cruz. Deus nos tirou do imprio das trevas e nos chamou a viver na luz. 02 CRISTO RESSUSCITOU, ALELUIA! VENCEU A MORTE COM AMOR! / CRISTO RESSUSCITOU, ALELUIA! VENCEU A MORTE COM AMOR! ALELUIA! Tendo vencido a morte, o Senhor ficar para sempre entre ns, para manter viva a chama do amor, que reside em cada cristo a caminho do Pai. Tendo vencido a morte, o Senhor nos abriu horizonte feliz! Pois, nosso peregrinar pela face do mundo ter seu final l na casa do Pai. 03 MORTE ONDE EST TUA VITRIA? CRISTO RESSURGIU HONRA E GLRIA! No temos medo de nada, Cristo ressuscitou! A morte foi derrotada, Cristo ressuscitou! As trevas foram vencidas, Cristo ressuscitou! Cadeias foram rompidas, Cristo ressuscitou! Surgiu a grande esperana, Cristo ressuscitou! Razo de nossa confiana, Cristo ressuscitou! 04 EU CREIO NUM MUNDO NOVO, POIS CRISTO RESSUSCITOU! EU VEJO SUA LUZ NO POVO, POR ISSO ALEGRE ESTOU! Em toda pequena oferta, na fora da unio, no pobre que se liberta, eu vejo ressurreio. Na mo que foi estendida, no dom da libertao, nascendo uma nova vida eu vejo ressurreio. Nas flores oferecidas e quando se d perdo, nas dores compadecidas eu vejo ressurreio! Nos homens que esto unidos, com outros partindo o po, nos fracos fortalecidos eu vejo ressurreio! Na f dos que esto sofrendo, no riso do meu irmo, na hora em que est morrendo, eu vejo ressurreio! 05 Bendito sejas, Rei da glria! Ressuscitado, Senhor da Igreja! Aqui trazemos as nossas ofertas. V COM BONS OLHOS NOSSAS HUMILDES OFERTAS. TUDO O QUE TEMOS, SEJA PRA TI, SENHOR! Vidas se encontram no altar de Deus, gente se doa, dom que se imola. Aqui trazemos as nossas ofertas.

Sanctuarium
06 Em procisso vo o po e o vinho, acompanhados de nossa devoo, / pois simbolizam aquilo que ofertamos, nossa vida e o nosso corao. AOCELEBRARNOSSAPSCOA,EAOVOSTRAZERNOSSAOFERTA, / FAZEI DE NS, DEUS DE AMOR, IMITADORES DO REDENTOR! A nossa Igreja que me deseja que a conscincia no gesto de ofertar / se atualize durante toda a vida como o Cristo se imola sobre o altar. Eucaristia sacrifcio, aquele mesmo que Cristo ofereceu. / O mundo e o homem sero reconduzidos para a nova aliana com seu Deus. O Po e o vinho sero em breve o Corpo e o Sangue do Cristo Salvador. / Tal alimento nos une num s corpo para a glria de Deus e seu louvor. 07 EIS O PO DA VIDA, EIS O PO DO CU QUE ALIMENTA O HOMEM EM MARCHA PARA DEUS. Um grande convite o Senhor nos fez, e a Igreja o repete a toda vez: Feliz quem ouve e alegre vem trazendo consigo o amor que tem. Um dia por o Senhor se deu; do sangue da cruz o amor nasceu, e ainda hoje Ele d vigor ao pobre, ao fraco, ao pecador. 08 Antes da morte e ressurreio de Jesus, Ele na ceia quis se entregar: / deu-se em comida e bebida para nos salvar. E QUANDO AMANHECER O DIA ETERNO, A PLENA VISO, RESSURGIREMOS POR CRER NESTA VIDA ESCONDIDA NO PO. Para lembrarmos a morte, a cruz do Senhor, ns repetimos como Ele fez: / gestos, palavras, at que volte outra vez. Este banquete alimenta o amor dos irmos e nos prepara glria do cu: / Ele a fora na caminhada para Deus. Eis o Po vivo mandado a ns por Deus Pai! Quem o recebe no morrer. / No ltimo dia vai ressurgir, viver. 09 E sou o Po da vida, o que vem a mim no ter fome. / O que cr em mim no ter sede. Ningum vem a mim se o Pai no o atrair. EU O RESSUSCITAREI, EU O RESSUSCITAREI, EU O RESSUSCITAREI NO DIA FINAL! ( BIS ) Eu sou o Po da vida, que se prova e no se sente fome. / O que sempre beber do meu sangue viver em mim e ter a vida eterna. O po que eu darei meu corpo, vida para o mundo. / O que sempre comer de minha carne viver em mim como eu vivo no Pai.

Abril 2012
10 O PO DO CU S TU, JESUS, VIA DE AMOR, NOS TRANSFORMAS EM TI. No, Tu no deixaste fria a terra. Tu permaneceste entre ns. Nos alimentas de ti. s o po da vida. Inflamas com o teu amor toda a humanidade. Sim, trouxeste o cu sobre esta terra. Tu permaneceste entre ns, e nos levas contigo tua casa, onde estaremos junto a ti, toda a eternidade. No, a morte no pode nos causar medo. Tu permaneceste entre ns. E quem vive de ti, vive para sempre. Deus entre ns, Deus para ns, Deus em meio a ns. 11 Regina coeli, laetare, alleluia! Quia quem meruisti portare, alleluia! Ressurrexit, sicut dixit, alleluia! Ora pro nobis, Deum! Alleluia! Rainha do cu, alegrai-vos, aleluia! Porque Aquele que merecestes trazer em vosso ventre, aleluia! Ressuscitou como disse, aleluia! Rogai a Deus por ns, aleluia! 12 Deus enviou seu filho amado, para morrer em meu lugar. Na cruz pagou por meus pecados, mas o sepulcro vazio est, porque Ele vive. PORQUE ELE VIVE, EU POSSO CRER NO AMANH. PORQUE ELE VIVE, TEMOR NO H. MAS EU BEM SEI QUE O MEU FUTURO EST NAS MOS DO MEU JESUS QUE VIVO EST. Um dia eu vou cruzar os rios. Verei, ento, um cu de luz. Verei que l, em plena glria, vitorioso, meu Redentor pra sempre reina. 13 MINHALMA CANTA, CANTA A GRANDEZA DO SENHOR. O MEU ESPRITO EXULTA DE ALEGRIA EM DEUS, MEU SALVADOR. Porque voltou seu olhar para a humildade de sua serva. ( BIS ) E doravante todos os povos me chamaro feliz, me chamaro feliz, me chamaro feliz. Derrubou do trono os poderosos, e elevou os humildes. Encheu de bens os famintos, e despediu os ricos com as mos vazias. / Minhalma canta a grandeza do Senhor, meu esprito exulta de alegria em Deus, meu Salvador. 14 OH! CELESTE SO JUDAS TADEU, NOSSO GRANDE E POTENTE PATRONO. / INTERCEDE POR NS JUNTO AO TRONO DE JESUS, QUE PODER ELE TE DEU. (BIS) s de Cristo o servo e parente, nosso santo e fiel protetor combatendo e vencendo o insolente inimigo cruel e tentador. Espumando suas prprias torpezas fugir o demnio sagaz. Que profligas dos maus as baixezas, pela f pelo amor e pela paz. Nossos rogos sero atendidos, a esperana nos vem reafirmar. Prometeu o Senhor, os pedidos de seu santo fazer triunfar.

Irmos da terra, irmos do cu, juntos cantemos glria ao Senhor. Sim, meu Senhor, eu creio que vieste ao mundo a rem-lo, / que tu Aqui trazemos as nossas ofertas. s o filho de Deus e que ests aqui alimentando nossas vidas.

"D PREFERNCIA AOS NOSSOS PARCEIROS NA EVANGELIZAO".