Discurso Poltico y Construccin de Hegemona en la Ciudad de Valledupar1 El presente artculo es producto de una investigacin realizada por el autor (en

coautora), entre los aos 2007 y 2011, la cual se titula Discurso, Consenso y Resistencia: La Construccin de la Hegemona Poltica en Valledupar y fue presentada como monografa de grado dentro del programa de Sociologa de la Universidad Popular del Cesar. En las pginas siguientes se resumen los resultados obtenidos en cuanto a las estrategias utilizadas por el discurso poltico hegemnico en aras de legitimar el orden poltico imperante. Realizar un Anlisis Crtico de Discurso (ACD) en la ciudad de Valledupar, obedece a la necesidad de explicar e interpretar las dinmicas que configuran la realidad poltica local. La naturaleza tradicional del proceso poltico-histrico vallenato, constituye una realidad sociolgica escasamente abordada, de all que incursionar en la investigacin de las particularidades de este contexto, representa un imperativo en aras de teorizar y conceptualizar cientficamente sobre el fenmeno de la hegemona y los procesos de consenso que se tejen alrededor de esta. Con ese objetivo trazado, se abord la campaa electoral realizada en esta ciudad para elegir autoridades locales, durante los meses de Agosto, Septiembre y Octubre del ao 2007, particularizando en el discurso poltico de los candidatos a la alcalda de Valledupar y del departamento del Cesar, los cuales fueron recogidos en manifestaciones pblicas y eventos proselitistas. Para el anlisis se adopt el enfoque crtico abordando fundamentalmente la realidad de la dominacin, la distribucin del poder y las desigualdades asociadas, y cmo estos hechos sociales son normalizados por el discurso del grupo dirigente.

Palabras clave: Discurso, Hegemona, Anlisis Crtico de Discurso, Consenso, Lugar de Enunciacin, Ideologa
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Artculo presentado por Fidel Fuentes Ospino. Socilogo, Universidad Popular del Cesar. Valledupar, Colombia.

El contexto social, poltico e histrico de la ciudad de Valledupar, se ha caracterizado tradicionalmente por unas relaciones de poder marcadas transversalmente por la prevalencia de grupos familiares en las posiciones de dirigencia, esto ha configurado un entorno particular donde los proyectos de direccin poltica han sido evaluados y han tenido aceptacin en funcin a la afiliacin que determinado candidato tenga en trminos de pertenencia o respaldo referente a las familias de elite. En ese orden de ideas, los discursos emitidos por los diversos intelectuales2 presentes en el conflicto poltico local, responden a la dinmica histrica y social del sector que los origina, as las cosas, los candidatos y partidos de un determinado sector social, responden a los objetivos de este. Este contexto particular al que nos referimos, se encuentra situado en el tiempo, dentro de un momento coyuntural, donde el conflicto armado interno que vive el pas, configur la infiltracin de cuadros de los ejrcitos ilegales en todas las esferas de la vida social y poltica de la nacin colombiana, lo cual fue denunciado por algunos sectores de la prensa y organizaciones no gubernamentales, originndose la cada de algunos de los dirigentes polticos inmersos en esta infiltracin, y creando, en el plano local, una especie de vaco de poder, por cuanto el grupo familiar ms fuerte, polticamente hablando, perdi a sus intelectuales ms representativos. Consecuentemente, los otros sectores en disputa por el predominio social y poltico (las otras familias de elite, partidos y movimientos de oposicin), asumieron la carrera hacia los cargos de representacin ms significativos, unos con la firme intencin de llegar a dirigir, otros en cambio, pretendiendo influir en la
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los intelectuales son los empleados del grupo dominante a quienes se les encomienda las tareas subalternas en la hegemona social y en el gobierno poltico; es decir, el consenso espontneo otorgado por las grandes masas de la poblacin a la directriz marcada a la vida social por el grupo bsico dominante, consenso que surge histricamente del prestigio y por tanto de la confianza- originado por el grupo prevalente, por su posicin y papel en el mundo de la produccin (Gramsci, a; 1967: 31-2 ) 2

reconfiguracin de la hegemona poltica, presionando para que sus demandas y propuestas fueran incluidas en los planes de gobierno y en los discursos de campaa. Frente a este panorama, quienes se sintieron con la suficiente fuerza o con la posesin del capital simblico relevante (Bourdieu, 1999), estructuraron una campaa proselitista en funcin de participar en el ejercicio del poder local, encontrando, por una parte, a quienes representan en su discurso, un proyecto poltico radicalmente opuesto a las prcticas tradicionales, y por la otra, candidatos representantes del clan familiar depuesto e intelectuales del grupo significativo del mismo origen social, pero con intenciones de empoderamiento para su propio sector del bloque dirigente. Abordaremos los discursos pronunciados por los intelectuales del grupo dirigente, teniendo como base explicativa e interpretativa Los postulados tericos y metodolgicos planteados por Fairclough y Wodak (2000) para el ACD, de igual manera, identificaremos las funciones estratgicas movilizadas por el discurso dirigente, partiendo del trabajo de Chilton y Schaffner (2000). Fairclough y Wodak, identifican ocho principios tericos y metodolgicos para realizar ACD, siendo el primero, el siguiente: El ACD se ocupa de los problemas sociales (2000; 387), este principio habla del abordaje del discurso, no como secuencia inocente de palabras elegidas al azar, sino como producto de las estructuras sociales y culturales, entre ellas la poltica, es decir, tomar el discurso como accin inmersa en los procesos sociales, materializando aspectos importantes de la dinmica social, cultural y poltica, entre ellos uno de particular relevancia; la construccin de la hegemona poltica a partir de la produccin y reproduccin de discursos.

Como segundo principio encontramos Las relaciones de poder como elementos discursivos (2000; 389), las relaciones sociales y de poder, eminentemente, toman forma lingstica y discursiva, por cuanto la imposicin de determinadas formas de dirigencia poltica estructuran su discurso de tal suerte que, imponen su visin del mundo, su manera de vivir, organizan y unifican al conglomerado social en torno a su proyecto, en fin, generan todo un consentimiento condicionado (Poulantzas, 1977), a travs del cual legitiman su predominio. De igual modo, encontramos el poder sobre el discurso, esto es, el acceso al discurso y a los medios para su reproduccin, donde la propiedad de capital relevante percibido y reconocido (Bourdieu, 1999; 107-8) por la mayora de los agentes sociales quienes le asignan un valor positivo que le permite a su poseedor erigirse sobre la masa, condicionando as, el acceso al discurso en funcin directamente proporcional a la posesin del capital social y cultural relevante. En tercera medida, tenemos que El discurso constituye a la sociedad y a la cultura (2000; 390). Nuestros autores plantean una relacin dialctica entre el discurso y la sociedad, donde la influencia es mutua, lo mismo entre discurso y cultura. Tres amplios dominios son identificados; representaciones, por ejemplo en el caso de la reproduccin de versiones diferentes de la historia donde el silenciamiento y los ocultamientos apuntan a imponer representaciones de los hechos histricos condicionados por la posicin de clase; relaciones, en este dominio el discurso puede reproducir condiciones materiales en las que la forma de establecer relaciones entre dirigentes y subalternos toman dos tipos diferentes la solidaridad o la imposicin mediante la autoridad investida dentro de las relaciones de poder dadas, y por ltimo; identidades, aqu la construccin de un nosotros hecha desde lugares de privilegio social y enunciativo, puede determinar la vinculacin de la masa en la generacin de consenso.

Siguiendo con Fairclough y Wodak (2000), encontramos el cuarto principio que hace referencia a la labor ideolgica del discurso, proponiendo pensar la ideologa como un proceso que articula representaciones particulares de la realidad y construcciones particulares de la identidad, especialmente de la identidad de grupos y comunidades. (2000; 393). Para el caso particular abordado, este principio resulta de especial relevancia por cuanto los lugares enunciativos caractersticos de los sectores en disputa dentro de la contienda poltico-electoral, han sido conceptualizados partiendo de entre otras, de las particularidades ideolgicas propias de cada sector discursivo, as, dirigentes y subalternos asumen su propia visin de mundo y forma de vida, constituyendo de esa manera su identidad y por ende su discurso, y es desde estas particularidades que pretenden persuadir para lograr el consenso activo que legitime su proyecto. Otro de los postulados de estos autores (el quinto), viene a estar dado por la historicidad del discurso, apuntando que No es posible la produccin de un discurso sin contexto, as como no es posible su comprensin si no se toma en cuenta el contexto (Fairclough et, al, 2000; 394) el sentido real de un discurso solo puede ser captado en esencia si podemos leer las condiciones particulares dentro de las cuales se reproduce, los fines ltimos de este, al mismo tiempo que si tenemos un conocimiento mnimo de la cultura propia del sujeto emisor y su audiencia, en ese sentido, los significados implcitos, el uso particular del lenguaje y las maneras de interactuar, representan un compendio de saber que hay que tener en cuenta para realizar un ACD. El vnculo entre el texto y la sociedad es mediado constituye el sexto postulado. El establecimiento de relaciones entre el texto y el habla (discurso) con los procesos socioculturales debe ser pensado en funcin de vnculos indirectos dada su complejidad, el discurso poltico representa uno de los rdenes del discurso a travs del cual se establece la mediacin entre el discurso y la sociedad, esto es, 5

por ejemplo, la legitimacin de la hegemona mediante el consentimiento condicionado otorgado por las masas a la dirigencia establecida, el cual es impuesto desde el discurso mismo mediante la movilizacin de estrategias retricas de persuasin y de sus funciones estratgicas. la lectura crtica [del discurso] tiene intencin explicativa, no meramente interpretativa. Trascender el campo eminentemente interpretativo, representa una tarea fundamental del ACD debido a que interpretar el discurso en su forma estructural no es suficiente, sino que se hace necesario explicar las relaciones causales que lo motivan, a fin de dar cuenta del contexto donde se reproduce, es decir, el discurso puede ser interpretado en funcin de quin lo escuche (o lea), pero el conocimiento a fondo de las relaciones contextuales puede reducir la variedad de interpretaciones posibles. De esta manera (Fairclough et, al, 2000; 396-8), plantean su sptimo principio cual es, El anlisis del discurso es interpretativo y explicativo. Para terminar con la referencia a estos autores, incluiremos el principio nmero ocho; El discurso es una forma de accin social. El ACD es una apuesta investigativa abiertamente comprometida cuyo objetivo principal () es poner de manifiesto la opacidad de las relaciones de poder (2000; 398), es decir, el ACD se encamina a develar la dominacin, tomando partido generalmente a favor de los dominados, haciendo explcitos los intereses del analista, rehuyendo al encubrimiento resultante si no lo hiciera. De igual manera los intereses implcitos en una formacin discursiva, constituyen el sustrato a develar por el ACD en la intencin de hacer visible lo que en un principio puede aparecer opaco; las relaciones de poder. Habiendo aclarado los fundamentos tericos y metodolgicos del anlisis crtico de discurso procederemos a analizar el discurso de los grupos dirigentes presentes en la carrera por la alcalda de Valledupar y la gobernacin del Cesar. En la carrera por alcanzar los cargos de dirigencia poltica departamental, fueron 6

configurados tres sectores, donde dos de ellos comprometan fuerzas polticas tradicionales (partido liberal, conservador, de Unidad nacional, entre otros) aliadas para acrecentar su potencial electoral. A continuacin, el discurso de los candidatos inmersos en una de las dos principales alianzas tejidas con la intencin de aunar esfuerzos para llegar a dirigir. Segn Chilton y Schaffner (2000), es posible identificar cuatro funciones estratgicas del discurso; 1) Coercin; 2) Resistencia, oposicin y protesta; 3) Encubrimientos; y 4) legitimacin y deslegitimacin. Para el caso particular de la Alianza por la Salvacin del Cesar y en general de los discursos enunciados desde lugares de preeminencia social y dirigencia poltica, podemos develar la movilizacin de tres funciones estratgicas. Una de las Alianzas del sector del bloque dirigente (Gramsci; 1975) que se disputaba el privilegio de dirigir al conjunto de la sociedad estaba conformada por el Partido Social de Unidad Nacional (partido de la U), el movimiento poltico Adelante Valledupar (AVA), la Alianza Social Indgena (ASI) y el Movimiento Poltico Independiente Libres, el siguiente pasaje enunciado por el candidato a la gobernacin inmerso en la alianza, deja entrever la funcin que estratgicamente desarrolla su discurso: no voy a caer en la ignorancia de crear divisiones, ni linderos, ni fronteras, ni ideologas alguna que tanto dao le han hecho al mundo, a los pases, dividir a unos entre buenos y malos, entre un color rojo, un color azul, etctera () simplemente venimos a proponer, venimos a proyectar, como claros de la poltica que no es mala, sino esa poltica que es una dialctica de la argumentacin y el que mejor argumente, ese va ser el que represente los destinos de una regin, de un conglomerado3

Candidato oficial del Movimiento Poltico Independiente Libres. Actor significativo en la carrera hacia la gobernacin del departamento del Cesar. Acto discursivo pronunciado en una reunin realizada la sede de una asociacin de pensionados. Agosto 27 de 2007.

Ntese la manera como el sujeto emisor dispone la direccin que debe tomar la interaccin discursiva con la audiencia receptora, al mismo tiempo se ubica diametralmente opuesto a la parcializacin ideolgica evadiendo el tema de la base ideolgica que sustenta su pronunciamiento y que lo define como actor poltico, recurriendo a la presentacin de elementos fcilmente identificables con posiciones ideolgicas, en este caso los colores que identifican a los partidos (rojo=liberal, azul=conservador), con esta estrategia se distancia de los partidos tradicionales, de la clase dirigente y consecuentemente, de las particularidades negativas del contexto histrico que son endilgadas a estos. La alusin a las ideologas se da de manera generalizada, es decir, no entra en el detalle pormenorizado de estas y sus implicaciones en la ejecutoria poltica del dirigente, esto evade cualquier intento de interpretacin crtica por parte de los receptores, ante lo cual, tienen que conformarse con la interpretacin hecha desde arriba (por el emisor) y reproducirla abajo (los receptores). Los elementos identificados; imposicin de los temas, de las categoras de

interpretacin del discurso, lo mismo que la reconstruccin del contexto en el que se da la interaccin a partir de tales categoras, permiten comprender el carcter un tanto violento, del acto discursivo, lo que Chilton y Schaffner llaman la funcin coercitiva, entendida como disponer la prioridad de los asuntos, seleccionar temas de conversacin, colocarse a s mismos y colocar a los dems en relaciones especficas, suponer realidades que los oyentes se ven obligados a aceptar aunque sea de forma provisional para poder procesar el texto o habla. Tambin es posible ejercer el poder mediante el control del uso que los otros hacen del lenguaje, es decir, a travs de diversos tipos y grados de censura y control de acceso (Chilton, et, al. 2000; 305) Los temas a tratar por el sujeto emisor son cuidadosamente seleccionados con la intencin de recrear la imagen que a su criterio ms le conviene, esto le permite hacer nfasis en las caractersticas consideradas como positivas y como 8

fortalezas frente a sus adversarios, as pues, obliga a sus oyentes a juzgar sus argumentos desde la propia construccin conceptual realizada a partir del discurso mismo, esto es, independencia ideolgica, claridad poltica y argumentacin precisa, de igual manera, mediante el mismo ejercicio realiza una imposicin de censura que viene a estar dada en dos direcciones; primero se autocensura al determinar qu puede, o no, decir, y segundo, al nivel de sus escuchas, qu se puede o no escuchar e interpretar. La funcin coercitiva, se evidencia igualmente en la posicin del candidato dentro de la relacin dialctica asimtrica de la interaccin discursiva, la cual est dada, en parte, por el acceso; Fairclough y Wodak, lo plantean en los siguientes trminos: Adems del tema del poder dentro del discurso, tenemos el poder sobre el discurso que, en parte, es una cuestin de acceso. () Los polticos con menos poder tienen un acceso ms limitado () mientras que la mayora de las personas no tienen ningn tipo de acceso (Fairclough, et al. 2000; 389). Mientras que el candidato, por el respaldo que le confieren las instituciones partidarias de su alianza, adems de su trayectoria poltica y su formacin acadmica, entre otras caractersticas, tiene un acceso privilegiado al discurso y a una masa receptora, esta se encuentra desprovista de tal privilegio, frente a una dirigencia hegemnica que le impone su concepcin del mundo, el gusto, su manera de vivir para lograr consenso o un consentimiento condicionado (Poulantzas, n, 1977). Otra funcin estratgica desempeada por el discurso de esta alianza es la de realizar encubrimientos, lo cual para Chilton y Schaffner, no es otra cosa que mentira lisa y llana, pero incluye tambin diversos tipos de evasivas y formas de negacin (No me opongo a los beneficios, pero...), o la omisin de la referencia a los actores. Tambin se suele desviar la atencin de ciertos referentes problemticos mediante diversos tipos de significados implcitos (Chilton, et, al. 2000; 305-6) 9

Resulta particularmente evidente, la omisin que hace de los otros actores enfrentados en la contienda proselitista; mediante la alusin a los colores (rojo y azul), se dirige implcitamente a ellos pero no los nombra directamente, encubriendo sus lugares comunes de enunciacin y su afinidad ideolgica. En el intento de distanciarse de los representantes de los partidos tradicionales (y de la dirigencia), se asegura para s las evaluaciones de erudito, esclarecido en materia poltica y gran argumentador, dejando (por oposicin), para ellos la interpretacin de ignorantes, obtusos y mediocres en cuestiones de conocimiento y dirigencia poltica. La insistencia en separarse de cualquier principio ideolgico, obedece a la intencin de ocultar su propia concepcin del mundo y la base representacional4 de sus interpretaciones y de su futura ejecutoria poltica. La tercera funcin estratgica movilizada en el discurso de este sujeto y de su alianza, es la que los autores trados a colacin han dado en llamar legitimacin, definida por estos en los trminos que siguen las razones de la obediencia deben comunicarse lingsticamente, ya sea de forma explcita o implcita. Entre las tcnicas utilizadas se incluyen argumentos sobre los deseos de los votantes, principios ideolgicos generales, la proyeccin de un liderazgo carismtico, el alarde sobre los propios logros, y la autopresentacin positiva. (Chilton, et, al. 2000; 306) Dentro del discurso poltico reproducido por este candidato y su alianza de respaldo, se evidencia la intencin de legitimar su proyecto, su lugar de enunciacin y su futuro accionar en la dirigencia poltica del conjunto social, cuando entreteje su argumentacin en torno a la transparencia en oposicin a la corrupcin, que viene a estar representada en sus oponentes, as mismo, proyecta su ejercicio dirigente supeditado a valoraciones de orden positivo, donde la devocin y la veneracin hacia las prcticas honestas, definiran su gestin, subordinando su prctica intelectual a los intereses colectivos, de esta manera,
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Ideolgica.

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recrea una imagen de dirigente idneo que encarna la posibilidad de construccin de sociedad bajo principios ticos y morales correctos, rompiendo con una tradicin histrica de empoderamiento elitista y exclusin de los sectores subalternos. A continuacin traemos un pasaje que nos ilustra la funcin estratgica legitimadora del discurso poltico enunciado por el sujeto discursivo inmerso en la alianza aludida: yo simplemente vengo aqu en pos de hacer el bien y de hacer de la administracin pblica, oiga bien, de hacer de la administracin pblica, un culto, un culto a la trasparencia, un culto a la equidad, la solidaridad y culto sobre todo, a que vuelva a creer el pueblo en sus gobernantes, eso es lo que yo vengo, no ando con avaricias de poder, ni de buscar recursos ni nada deso Al sentenciar que se presenta ante los electores con intenciones de asumir la direccin sociopoltica del departamento en pos de hacer el bien, se asegura para s una identidad que se construye en oposicin a lo que han representado los grupos dirigentes a travs de su ejercicio histrico de direccin, es decir, mediante autopresentacin positiva, funde valores y principios ideales para la direccin poltica con sus intenciones de campaa, as, la transparencia, equidad y solidaridad, aparecen como promesas hacia un futuro promisorio donde l como dirigente, guiar los destinos del grueso de la sociedad, lo cual representa que las capas medias y sectores populares, vuelvan a creer en la dirigencia, pero esa dirigencia que ahora toma cuerpo en su persona y en su propuesta, todos estos argumentos son reforzados retricamente, al desligarse de cualquier avaricia de poder, colocndose nuevamente al servicio de los sectores subalternos, generando as, consenso, debido a la imposicin de categoras desde las cuales evaluar su proyecto; honestidad, transparencia, equidad, entre otros.

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En la misma lnea de argumentacin sostenida hasta aqu, Intenta legitimar su proyecto de dirigencia recurriendo a exaltar la gestin realizada en los cargos ocupados dentro de la labor administrativa de lo pblico, donde l mismo, y su compaero de liga, son construidos desde la perspectiva del dirigente eficaz y honesto por el desayuno se sabe cmo va ser el almuerzo si lo hicimos bien, de frente con el pueblo, pues esto no lo va cambiar ninguno, lo vamos a seguir haciendo de frente y con el pueblo () aqu lo que habido, igase bien, es una reunin de ideas, de sentimiento y sobre todo, no de unas ideologas que creen que se resumen entre colores azul y rojo 5 Mediante el uso de expresiones propias del habla popular cotidiana, proyecta el carisma con el cual debe revestir su eventual labor de dirigencia, recreando cercana con las bases electoras, reproduce en el imaginario colectivo la percepcin de afinidad de intereses por cuanto es visto (por lo menos momentneamente), como un sujeto social y poltico de extraccin popular. Al mismo tiempo, el alarde sobre los propios logros, le permite transmitir la carga de valoraciones interpretativas desde la cual evaluar su futura labor, esto es, recreando como positivo, el trabajo realizado desde los cargos ocupados en el pasado, impone las categoras de anlisis desde las cuales interpretar a priori la direccin ejercida por l y por los miembros del sector que representa, esta estrategia retrica le permite generar el consenso desde el cual legitimar su aspiracin. Paralelo a esto, realiza un acto de encubrimiento similar al analizado ms arriba; omite los nombres, pero indirectamente hace alusin a la dirigencia tradicional cuando remite a la audiencia a los colores caractersticos de los partidos histricos, recreando as una idea de independencia y libertad frente a las implicaciones polticas e ideolgicas que estos representan, desviando as la
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Acto discursivo pronunciado el da 28 de Agosto de 2007en un Estadero y restaurante de la ciudad ante lderes comunitarios.

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atencin de los referentes que podran resultar problemticos para sus aspiraciones, a saber, respaldo de dirigentes tradicionales, afinidad ideolgica con estos y sus partidos, nexos con dirigentes sealados, desprestigiados y vinculados con actos ilcitos, entre otros. De esta manera, las razones de la obediencia han sido expresadas

lingsticamente en aras de generar consenso para legitimar el proyecto defendido, el cual, como ya hemos demostrado, se circunscribe en el marco de los proyectos que responden a lugares de predominio social, o lo que es lo mismo, proyectos que obedecen a clases y sectores dominantes y en pleno ejercicio de la dirigencia hegemnica establecida, los cuales se presentan ante la masa como un espectro multicolor y diverso, pero que en su esencia, conforma, en trminos gramscianos, un nico bloque que puede ser verificado mediante el uso del anlisis y de la crtica. La implementacin del anlisis y de la crtica, o del anlisis crtico de discurso, ha permitido develar las funciones estratgicas que moviliza el discurso poltico mediante estrategias eminentemente retricas en apariencia, pero que representan el intento por legitimarse en el ejercicio del poder dentro de la hegemona poltica vigente en Valledupar. As las cosas, tenemos que el discurso representa el medio a travs del cual los constructos ideolgicos circulan en un contexto social y poltico dado, con la intencin de legitimar, deslegitimar o hacer resistencia al orden establecido. A manera de conclusin se puede argumentar que la tradicin representada en la permanencia histrica de los miembros (directos o indirectos) de las familias tradicionales en las posiciones de dirigencia poltica, les ha permitido acumular un cierto reconocimiento social que acta como el capital simblico a partir del cual son percibidos y reconocidos por la masa como sujetos idneos para hacer avanzar al conjunto de la sociedad: bsicamente han tomado to'el tiempo el poder, han puesto otras figuras representativas pero siguen siendo ellos los 13

que'stn manejando todo, un poder que lo viene ejerciendo un grupo, un sector de un partido o simplemente una familia 6 Los diversos candidatos presentes en esta contienda poltico-electoral, fueron inscritos por partidos y/o movimientos polticos que responden a intereses de grupo y de clase, lo que los convierte en intelectuales adscritos al proyecto poltico-ideolgico reproducido por su respectiva organizacin partidista. La funcin directiva, organizativa y educativa de estos intelectuales, se circunscribe al plano de la relacin directa entre clase y partido, donde el discurso enunciado se encamina a persuadir sobre la conveniencia del proyecto defendido, esto es, a generar el consenso activo que legitime su aspiracin, la de su partido, y en ltimas, la de la clase social que representa. La diversidad ideolgica aparente, obedece a una divisin tctica del trabajo poltico, recreando una idea de amplitud democrtica, pero las particularidades y las funciones estratgicas del discurso, permiten reconstruir el lugar desde donde es enunciado, y los intereses a satisfacer desde las posiciones de direccin. Esta divisin tctica, permite que los intelectuales del grupo dirigente, aparezcan como representantes de un partido aparentemente diferente (Liberal o Conservador por ejemplo) en cada proceso poltico-electoral, reproduciendo desde estas organizaciones (o desde sus alianzas), un discurso tendiente a legitimar el modelo poltico y social establecido. En palabras de un dirigente del movimiento de destechados: les da lo mismo gobernar uno que gobernar el otro, lo importante es que ellos gobiernen y ellos encubren sus intenciones malignas contra el pueblo

Intelectual adscrita a la Red de Mujeres del Cesar. Entrevista realizada el 28 de Enero de 2008.

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