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Sbado ou Domingo Afinal, qual o dia em que devemos guardar, o dia de Deus, o stimo dia o Sbado do Senhor, ou a tradio

dos homens o Domingo, em homenagem a ressurreio de Jesus Cristo. Vamos a luz da palavra de Deus: 1 - QUANTAS VEZES O NOME SBADO E DOMINGO SO CITADOS NA BBLIA O SBADO: Antigo e Novo Testamento - 159 vezes na minha pesquisa O DOMINGO: Antigo e Novo Testamento - Nenhuma vez 2 - MUITOS DIZEM: MAS O DOMINGO EST COMO O PRIMEIRO DIA NO NOVO TESTAMENTO VAMOS FAZER UMA NOVA PESQUISA: O SBADO: Novo Testamento - 63 vezes na minha pesquisa O PRIMEIRO DIA: Novo Testamento - 11 vezes na minha pesquisa Voc vai me dizer: Viu, na bblia existem 11 passagens que falam do domingo. Respondo a voc: Vamos ver nessas 11 passagens bblicas se Deus ou Jesus autorizaram esta mudana de guarda. 1 - Mateus 26. 17 E, no primeiro dia da festa dos pes zimos, chegaram os discpulos junto de Jesus, dizendo: Onde queres que faamos os preparativos para comeres a pscoa? 2 - Mateus 28. 1 E, no fim do sbado, quando j despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. 3 - Marcos 14. 12 E, no primeiro dia dos pes zimos, quando sacrificavam a pscoa, disseram-lhe os discpulos: Aonde queres que vamos fazer os preparativos para comer a pscoa? 4 - Marcos 16. 2 E, no primeiro dia da semana, foram ao sepulcro, de manh cedo, ao nascer do sol. 5 - Marcos 16. 9 E Jesus, tendo ressuscitado na manh do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demnios. 6 - Lucas 24. 1 E no primeiro dia da semana, muito de madrugada, foram elas ao sepulcro,

levando as especiarias que tinham preparado, e algumas outras com elas. 7 - Joo 20. 1 E no primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro. 8 - Atos 20. 7 E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discpulos para partir o po, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e prolongou a prtica at meia-noite. 9 - Atos 20. 18 E, logo que chegaram junto dele, disse-lhes: Vs bem sabeis, desde o primeiro dia em que entrei na sia, como em todo esse tempo me portei no meio de vs. 10 - I Corntios 16. 2 No primeiro dia da semana cada um de vs ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que no se faam as coletas quando eu chegar. 11 - Filipenses 1. 5 Pela vossa cooperao no evangelho desde o primeiro dia at agora.

Acima esto as 11 passagens bblicas que mencionam o primeiro dia da semana (ou domingo), e em nenhuma dessas passagens, consta que devemos mudar a guarda do Sbado para o Domingo. Mas voc me pergunta: Em Romanos 6. 4, Paulo nos diz que devemos viver em novidade de vida que Cristo, ento no precisamos guardar o Sbado, pode ser o Domingo. Vamos ver esta passagem: Romanos 6. 4 De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida. O texto acima mencionado, fala sobre o batismo, mas no ordena que devemos mudar a guarda do Sbado para o Domingo. Batismo significa: Mergulhar (sepultar), o Batismo, um simbolismo da morte e ressurreio de Cristo. Devemos ser mergulhados nas guas para sermos sepultados com Cristo, e quando emergimos, nascemos para uma nova vida em Cristo, ou novidade de vida como Paulo disse em Romanos 6. 4. Vou mais alm: O batismo tem que ser por imerso (mergulhar), e no com gotas d'gua na cabea. Veja algumas passagens bblicas abaixo: O batismo por imerso encontrado nos exemplos bblicos. Em Mateus 3. 16 diz-

nos que Jesus "batizado, saiu logo da gua", concluindo-se que ele tinha entrado na gua. Em Joo 3. 23 nos diz que Joo batizou em Enom "porque havia ali muitas guas". Se ele estivesse apenas borrifando ou derramando para batizar, porque teria sido necessria muita gua? Em Atos 8. 38-39, encontramos Filipe e o Eunuco entrando na gua. Novamente, isto refora o fato de que o batismo por imerso exigido do cristo, seno, Felipe poderia ter usado a prpria gua que Eunuco estava levando para beber em sua viagem, para o batizar. Tambm, Paulo compara o batismo a um sepultamento Colossenses 2. 12, Romanos 6. 3-6. No sepultamos um corpo jogando apenas uma p de terra sobre ele nem tentaramos sepultar o velho homem do pecado simplesmente com umas poucas gotas de gua. A imerso est no plano de Deus para o batismo do cristo. - UM LDER DE UMA CONGREGAO ME PERGUNTOU: Os judeus reuniam-se todos os Sbados nas sinagogas segundo o seu costume, para ler as escrituras sagradas, e os discpulos de Jesus, aproveitavam essas reunies para poder pregar a palavra de Jesus Cristo aos judeus. Os discpulos no guardavam o Sbado, somente compareciam nas sinagogas para poder pregar a palavra de Jesus aos judeus. RESPONDI A ESSE LDER: O que voc me diz de Atos 16. 13, quando Paulo estava em Filipos, e num dia de Sbado retirou-se para fora da cidade e foi a beira de um rio fazer as suas oraes conforme o seu costume. Ali no havia sinagogas e nem judeus, somente algumas mulheres. Com certeza, Paulo estava guardando o Sbado bblico. - RECEBI UM E-MAIL DE UM OUTRO LDER ME PERGUNTANDO: A lei e os profetas perduraram at Joo Batista, depois veio a Graa, por isso no precisamos guardar a lei antiga, muito menos o Sbado. Veja (Mateus 11. 13 Porque todos os profetas e a lei profetizaram at Joo). Est passagem encontrase tambm em Lucas 16. 16. RESPONDI A ESSE OUTRO LDER: Se a lei perdurou at Joo, ento me responda as passagens bblicas abaixo: 1) Disse-lhes Jesus: mais fcil passar o cu e a terra do que cair um til da lei (Lucas 16. 17). 2) Aqui est a perseverana dos santos; aqui esto os que guardam os mandamentos de Deus e tem o testemunho de Jesus(Apocalipse 12. 17). 3) Se queres, porm, entrar na vida eterna, guarda os mandamentos de Deus (Mateus 19. 17). Veja que interessante no ltimo versculo acima (Mateus 19. 17). O prprio Mateus escrever bem mais adiante que: Se voc pretende entrar na vida eterna, voc dever guardar os mandamentos de Deus. Ai eu pergunto: Que mandamentos so esses? Te digo sem sombra de dvidas: So os Dez Mandamentos de xodo 20. Fiz mais algumas perguntas a esse lder: 1) Se a lei de Deus foi abolida at Joo Batista, ento, podemos matar, roubar, falar mal de Deus, etc., sem que Ele nos condene? Fica difcil de acreditar nisso. 2) Suponhamos que Deus resolve-se abolir a sua Santa Lei; com certeza Ele no o

faria atravs de um servo (Joo Batista), e sim atravs de Jesus. No entanto, Jesus veio, e no foi isso que aconteceu, a Lei de Deus continuou, e perdura at os dias de hoje como o prprio autor (Jesus) a testificou: mais fcil passar o cu e a terra do que cair um til da lei (Lucas 16. 17). 3) Est ltima foi a mais interessante: Perguntei ao lder. Na sua congregao vocs profetizam pela vida de algum? Ele me respondeu: Sim. Porm, voc est querendo me pegar, dizendo que, se a lei e os profetas duraram at Joo, ento porque ns profetizamos? Disse a ele que no, mas se a lei e os profetas acabaram at Joo, ele (lder da congregao) de forma alguma poderia estar profetizando. E para encerrar, mandei para ele a passagem que est em Atos 2 quando Pedro disse que nos ltimos dias os vossos filhos e filhas profetizariam. Ora, este texto est bem adiante do texto de Mateus 11. 13. Ento, no podemos dizer que a Santa Lei de Deus foi abolida. O apstolo Paulo em Romanos 7. 12 disse: E assim a lei santa, e o mandamento santo, justo e bom. Tambm em Romanos 3. 31, Paulo disse: Anulamos, pois, a lei pela f? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. As boas novas vieram, no para abolir os escritos antigos, mas para suplementlos, refor-los e confirm-los, como o prprio Jesus disse: No vim mudar a lei, e sim cumprir (Mateus 5. 17). Cuidado com certas interpretaes que vocs vem por a a respeito de Mateus 11. 13 (leiam mais a bblia e busquem a Deus). - RECEBI UM E-MAIL DE UM CRISTO ME PERGUNTANDO: O que voc me diz a respeito da primeira assemblia realizada em Jerusalm em Atos 15, onde vrios lderes e representantes de congregaes reunidos, estabeleceram uma doutrina uniforme para todas as igrejas. RESPONDI O E-MAIL DESSE CRISTO: Em Atos 15, Paulo e Barnab estavam em Antioquia, e ali chegaram uns homens da Judia pregando uma doutrina que havia sido extinta com a vinda de Jesus Cristo (A circunciso: Que significa em cortar a ponta da carne do prepcio. Esta ordenana, foi dada primeiramente a Abrao Gnesis 17. 23-27, e mais adiante, anotado no livro da lei de Moiss, e com a vinda de Cristo, foi abolida). Esses homens da Judia pregavam aos gentios (pessoas que no eram de origem judia), que eles tinham que seguir os costumes judaicos da cerimnia da circunciso segundo a lei de Moiss, seno eles no poderiam ser salvos. Tal procedimento causou uma discusso entre Paulo e Barnab com aqueles homens da Judia, porque a circunciso havia sido extinta com a vinda de Jesus Glatas 5. 6, Filipenses 3. 3, Tito 1. 10-11 Aps discutirem por um longo perodo, resolveram levar esta questo aos apstolos e lderes de igrejas em Jerusalm, para ser esclarecido atravs de um conclio, a respeito da circunciso. Depois de vrias horas de debates entre fariseus recm convertidos, os apstolos e lderes de igrejas, chegaram a uma definio, de que os gentios convertidos ao cristianismo, no precisariam obedecer esta lei judaica, por ter sido abolida com a vinda de Jesus. Mas pediram aos gentios, que evitassem as carnes sacrificadas aos dolos e tambm de no comer carne de animais estrangulados sem sangrar, e os demais ensinamentos, ele haveriam de aprender gradativamente todos os Sbados nas

sinagogas pelos pregadores at chegarem ao pleno conhecimento da palavra de Deus, como o prprio apstolo Paulo disse em I Corntios 3. 2: Devemos dar leite ao recm nascido e no carne, at que ele cresa e aprenda a comer sozinho. Veja um fato interessante nesta passagem de Atos 15: Os Apstolos de Jesus, os fariseus recm convertidos ao cristianismo e lderes de congregaes, recomendando aos gentios, que evitassem as carnes sacrificadas aos dolos e tambm de no comer carne de animais estrangulados sem sangrar, e os demais ensinamentos, ele haveriam de aprender gradativamente todos os Sbados nas sinagogas pelos pregadores, e no aos Domingos. Ora, este texto no Novo Testamento, e Jesus havia ressuscitado e partido para o cu, e seus discpulos estavam recomendando aos gentios que eles haveriam de aprender todos os Sbados nas sinagogas pelos pregadores e no aos Domingos. Ento essa idia de dia do Senhor ser no Domingo, ou guardar o domingo por causa da ressurreio de Cristo falsa. Pois os prprios discpulos de Jesus indicaram o Sbado aos gentios, e no o Domingo. Muitos lderes de congregaes, tentando defender a sua doutrina contorcida pelo erro, usam Atos 15 como um apoio nas escrituras, dizendo que acharam uma referncia bblica em que os cristos e lderes de igrejas reuniram-se para definir regras segundo o que a maioria concordasse. Tal interpretao foge do contexto do problema em Atos 15. O tema era a circunciso, e muitos dos fariseus recm convertidos ao cristianismo, ainda no tinham o pleno conhecimento da palavra de Jesus, e estavam doutrinando aos gentios a praticarem a circunciso, segundo a lei de Moiss, s que, esta lei havia sido extinta com a vinda de Jesus e foram exortados por Paulo e Barnab a respeito dela, chegando ao ponto de se reunirem com lderes de igrejas e os apstolos, para poder esclarecer a esses homens e a outros de que no precisariam pregar aos gentios uma ordenana que havia sido abolida com a vinda de Jesus. A doutrina da circunciso foi criada por Deus, e extinta com a vinda de Jesus, os homens simplesmente discutiram e estudaram para chegar a verdade j revelada. O mais interessante que: Terminado o conclio, enviaram cartas as igrejas, corrigindo tal erro, que aqueles homens da Judia haviam pregado aos gentios. Resumindo: No vi neste captulo de Atos 15, nenhuma referncia a respeito da mudana de guarda do Sbado para o Domingo, apenas um debate sobre a circunciso, e digo, cuidado com certas reunies na sua congregao, principalmente aquelas que o lder um amigo do padre ou pastor, e que est ali ocupando um cargo de liderana por causa da amizade, e que no tem nenhum conhecimento da palavra de Deus. Abra o olho, para no deixar ser levado por falsas doutrinas. Bom: No existe nenhuma passagem bblica em que Deus ou Jesus nos ordena a mudana de guarda do Sbado para o Domingo, ou o primeiro dia da semana. ENTO COMO OCORREU ESSA MUDANA? Primeiro, devemos entender que todos os dias da semana foram criados por Deus. Mas o stimo dia, o Sbado, Deus descansou, separou, abenoou e o santificou, conforme Gnesis 2. 1 a 3, esta a verdade de Deus bblica. Devemos entender

tambm que o primeiro dia da semana, o Domingo, um dia comum como outro qualquer. O problema que criaram em cima desse dia, um sistema de adorao que no esta em conformidade com a verdadeira palavra de Deus. O princpio desse sistema de adorao criado no primeiro dia da semana (o domingo), comeou com um conflito entre duas foras poderosas e opostas. Na bblia existe um anjo cado de nome Lcifer que significa brilhante ou estrela da manh, tambm chamado de satans, que significa o adversrio de Deus. Lcifer (satans) sempre quis imitar a Deus em quase tudo, criando para si mesmo sistemas de adorao parecidos com os de Deus, tentando ser semelhante a Deus, e por isso, foi lanado nas trevas como esta escrito em Isaas 14. 12 a 15: "Como caste desde o cu, estrela da manh, filha da alva! Como foste cortado por terra, tu que prostravas as naes! E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregao me assentarei, aos lados do norte. Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altssimo. Disse Deus: E contudo levado sers ao inferno, ao mais profundo do abismo". No posso afirmar, mas muitos dizem que o culto ao deus sol, que existe desde a antiguidade at os dias de hoje, poderia ser o prprio Lcifer (satans) instigando as naes a ador-lo atravs do sol. Ezequiel 6. 4, II Crnicas 34. 7, Deuteronmio 17. 3. E por incrvel que parea, a maioria dos povos, adoravam o dia do deus sol no primeiro dia da semana (o domingo). Agora veja o paralelo entre Deus e satans: O Sbado de Deus, no stimo dia, o ltimo dia da semana, e o dia de adorao ao deus sol, no primeiro dia (o domingo), e Lcifer era chamado de estrela da manh "sol da manh", e sempre quis ser um deus, como ele mesmo disse na passagem bblica acima mencionada. VEJAMOS AGORA O INCIO DESSE SISTEMA DE ADORAO: Lcifer sol da manh ou brilhante + Lcifer querendo ser um deus = deus sol. Agora ele havia criado a sua marca "deus sol", o prximo passo era associar esta marca em algum objeto visvel para servir de mediador do seu sistema de adorao, para que as naes pudessem ver, crer e adorar. O sol que fora criado por Deus, era o objeto ideal para essa finalidade, porque alm da luz emitida por ele, tambm era um gerador de vrias fontes de riquezas sobre a face da terra. Veja um exemplo tpico dessa farsa de satans - Gnesis captulo 3: Lembra da passagem bblica em que Eva foi enganada pela serpente? Satans queria induzir a mulher a comer do fruto da rvore proibida sabendo que ela iria pecar contra Deus. O problema no estava na rvore e sim no comer ou no comer o fruto dela. O que ele fez: Usou um dos animais mais astutos da criao de Deus, a cobra, para intermediar a conversa e induzir a mulher a comer o fruto, fazendo assim a vontade dele (Lcifer) e no a de Deus.

E no de admirar que ele usou o sol para servir de mediador do seu sistema de adorao. Agora s faltava o dia para adicionar esse sistema. Lcifer sabia que Deus havia separado o stimo dia (o Sbado) para que o homem o adorasse, implantou ento o seu sistema de adorao no primeiro dia da semana o Domingo, que esta ao lado do Sbado do Senhor. Sabemos que o interesse de Lcifer, desviar a ateno dos homens para um outro dia de adorao que no seja o de Deus, induzindo-o ao erro, porque ele sabe que o Sbado tido como um memorial de toda a criao de Deus, e se descansarmos neste dia (o Sbado), estaremos fazendo a vontade de Deus e no a dele. VEJAMOS AGORA COMO FICOU O SEU SISTEMA DE ADORAO: LCIFER - DEUS SOL OBJETO MEDIADOR - SOL DIA USADO PARA A ADORAO - DOMINGO "QUE FICA AO LADO DO SBADO DO SENHOR" Agora s faltava a divulgao desse seu sistema de adorao, mas isso vou deixar para o prprio Jesus Cristo responder. Veja a passagem bblica abaixo. JESUS CRISTO NOS DISSE QUE SATANS O PAI DA MENTIRA O ENGANADOR Joo 8. 44, Vs tendes por pai ao diabo (satans), e quereis satisfazer os desejos dele. Ele foi homicida desde o princpio, e no se firmou na verdade, porque no h verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso, e pai da mentira. NO PRECISA DIZER MAIS NADA. VEJA MAIS ALGUNS DOS SEUS ATRIBUTOS. O APSTOLO PAULO NOS ALERTOU DO PERIGO QUE SATANS EM II Corntios 11. 14-15, E no maravilha, porque o prprio Satans se transfigura em anjo de luz e engana a muitos. No muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da justia; o fim dos quais ser conforme as suas obras. JUDAS UM DOS APSTOLOS, FOI USADO POR SATANS PARA TRAIR JESUS Lucas 22. 3-4, Entrou, porm, Satans em Judas, que tinha por sobrenome iscariotes, o qual era um dos doze apstolos. E foi, e falou com os principais dos sacerdotes, e com os capites, de como entregaria Jesus. O APSTOLO PEDRO, ACHANDO QUE ESTAVA AJUDANDO JESUS, ACABOU SENDO USADO POR SATANS PARA TENTAR IMPEDIR QUE JESUS ENTRASSE EM JERUSALM Mateus 16. 21-23, Desde ento comeou Jesus a mostrar aos seus discpulos que convinha ir a Jerusalm, e padecer muitas coisas dos ancios, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia. E Pedro, tomando-o de parte, comeou a repreend-lo, dizendo: Senhor, tem compaixo de ti; de modo nenhum te acontecer isso. Ele, porm, voltando-se, disse a Pedro: Para trs de mim, Satans, que me serves de

escndalo; porque no compreendes as coisas que so de Deus, mas s as que so dos homens. Nessa passagem, podemos ver claramente um paralelo entre Deus e satans. Jesus tinha que entrar em Jerusalm para fazer cumprir as escrituras e satans queria impedi-lo, e acabou usando um dos apstolos de Jesus para intermediar a conversa, Pedro, mas Jesus logo o repreendeu. A verdade que, este conflito entre Deus e satans, vem desde a criao do mundo e se arrasta at os dias de hoje. Deus cria uma regra, satans vai e cria algo parecido para tentar destruir o que Deus criou, e muitos caem na sua armadilha. Uma dessas armadilhas a mudana da guarda do Sbado para o Domingo. Mas voc vai me dizer: Ns guardamos o Domingo em homenagem a ressurreio de Jesus Cristo e no como um dia de adorao ao deus sol. Respondo a voc: Temos que fazer a vontade de Deus, e no a vontade dos homens, mesmo Jesus ressuscitando no Domingo, no temos nenhuma autoridade em alterar a lei de Deus, para homenagear a Cristo, sendo que Ele mesmo guardava o Sbado Lucas 4. 16. Disse tambm que veio fazer cumprir a lei e no mudar Mateus 5. 17. Veja o que aconteceu em Gnesis 4, quando Deus ordenou a Abel e Caim, que fizesse um sacrifcio de um cordeiro em sua oferta (sacrificando o cordeiro, tipificava a morte de Jesus, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo Joo 1. 29). Abel o fez como Deus havia pedido, mas Caim, resolveu satisfazer a sua prpria vontade, homenageando a Deus com o fruto da terra, colheu o que havia de melhor, preparou um banquete para Deus, no sacrificando assim o cordeiro como Deus havia pedido. Resultado, Deus no agradou-se da oferta de Caim, porque ele havia desobedecido a sua vontade, e tambm, contrariava o plano da Salvao que Deus havia preparado para a redeno dos homens. Mesmo Caim tendo boas intenes em homenagear a Deus, sua oferta foi rejeitada. A bblia relata que Caim encheu-se de ira contra seu irmo Abel, que havia feito o que Deus ordenara, e o matou. Pergunto: Se o prprio Jesus com toda a autoridade e poder sobre o cus e a terra disse: mais fcil passar o cu e a terra do que cair um til da lei (Lucas 16. 17), ento com que autoridade o homem fez esta mudana na lei de Deus? Muitos dos povos da antiguidade adoravam o deus sol no primeiro dia da semana, o Domingo. Mas havia um povo que guardava os mandamentos de Deus, os Judeus. Satans sabia que este povo no seguiria o seu sistema de adorao, ento instigou o homem a criar uma lei para obrigar a todos a adorarem o dia do deus sol no Domingo, desviando assim a ateno dos homens do verdadeiro dia de guarda, criado, abenoado e santificado por Deus, o stimo dia da semana, o Sbado do Senhor (xodo 20. 8 a 11). VEREMOS AGORA, A LUZ DA PALAVRA DE DEUS O PRINCPIO DESSA LEI CRIADA PELO HOMEM

Por volta do ano 605 a.c, havia um homem de Deus chamado Daniel. Seus escritos so chamados por muitos de apocalpticos. Na bblia Catlica contm 14 captulos dos seus escritos, e na bblia Protestante 12 captulos. No captulo 7 de Daniel, existe uma passagem bblica em que Deus alerta Daniel sobre o que aconteceria no final dos tempos. Deus revelou a Daniel que chegaria um tempo que apareceria um poder poltico e religioso que cuidaria em mudar os tempos e a sua lei, alm de proferir palavras contra o Altssimo (Deus). Em Daniel 7. 25 encontramos est passagem: "E proferir palavras contra o Altssimo, e destruir os santos do Altssimo, e cuidar em mudar os tempos e a lei." Podemos ver nesta passagem bblica, Deus mostrando a Daniel que a sua lei, os Dez Mandamentos seriam mudados por esse poder poltico e religioso. O versculo acima no menciona "poder poltico e religioso", mas se voc estudar todos os captulos 6, 7, 8 de Daniel, voc ver que este poder poltico e religioso existiu, na figura de Roma pag misturada com a igreja crist corrompida pela tradio. A histria nos conta, que no dia 7 de maro do ano 321 d.c, um imperador romano pago chamado Constantino uniu-se igreja crist corrompida pelas tradies dos homens, e juntos criaram atravs de uma lei, que todos deveriam descansar no venervel dia do sol, o domingo. Veja a lei: "Que todos os juzes, e todos os habitantes da cidade, e todos os mercadores e artfices descansem no venervel dia do Sol. No obstante, atendem os lavradores com plena liberdade ao cultivo dos campos; visto acontecer a mido que nenhum outro dia to adequado a semeadura do gro ou ao plantio da vinha; da o no se deve deixar passar o tempo favorvel concedido pelo cu". Est lei causou um grande conflito entre Judeus e cristos verdadeiros contra o clero. No ano 364 d.c, realizou-se o conclio de Laodicia. Essa assemblia eclesistica motivada em parte pela vigncia do edito Constantino, estabeleceu no cnon 29, a proibio dos cristos de guardarem o Sbado bblico, sob pena de serem excomungados. Mais uma vez a igreja com sua autoridade prpria, alterou a lei de Deus. Veja o Cnon 29: "Os cristos no devem judaizar e descansar no sbado, mas sim trabalhar neste dia; devem honrar o dia do Senhor e descansar, se for possvel, como cristos. Se, entretanto, forem encontrados judaizando, sejam excomungados por Cristo". Hefele, History of the Councils of the Church, vol. II, livro 6, sec. 93, pg. 318. Lembre-se do poder poltico e religioso de Daniel 7. 25 "e cuidar em mudar os tempos e a lei" O Imperador Constantino, no ano 321, foi o primeiro a ordenar a rigorosa observncia do domingo, proibindo toda classe de negcios jurdicos, ocupaes e trabalhos; unicamente se permitia ao lavradores que trabalhassem aos domingos nas fainas agrcolas, se o tempo fosse favorvel. A prpria igreja no conclio de Laodicia em 364 d.c, instigou os cristos, a no observarem o Sbado bblico, sob

pena de serem excomungados. Uma lei posterior, do ano 425, proibiu a celebrao de toda classe de representaes teatrais. E, afinal, no sculo VII aplicaram-se com todo o rigor, a lei de adorao ao domingo o dia do Deus sol. (em ingls Sunday em Alemo Sonntag = dia do sol). Desta data em diante, comeara novamente a perseguio aos verdadeiros cristos e Judeus que guardavam a verdadeira lei de Deus, como Daniel havia previsto no captulo 7. 25 a 605 anos antes de cristo. Muitos dos Judeus da seita dos fariseus instigados por satans, perderam a salvao por terem criado varias tradies de homens em cima da lei de Deus, principalmente na questo do Sbado. Com o surgimento do cristianismo, muitos Judeus fiis aos mandamentos de Deus se converteram a Cristo, e satans sabia que eles iriam continuar seguindo a verdadeira lei de Deus, porque Cristo disse que no veio mudar a lei e sim fazer cumpri-la. Satans tinha que atingir a essas pessoas para obter o sucesso do seu sistema de adorao. Infiltrou-se ento na prpria igreja j corrompida pela tradio, e junto com Roma pag, instigou o homem a criar uma lei ordenando a todos que adorassem o deus sol no Domingo, forando assim os cristos a desviarem a ateno do verdadeiro dia de guarda criado por Deus, o Sbado. Constantino e os Bispos de Roma, corrompidos pelo poder e a tradio, tiveram problemas com muitos cristos verdadeiros e Judeus que no aceitaram esta lei pag. Mas com o passar do tempo, foram infiltrando atravs da fora e da mentira, fazendo com que a maioria dos cristos acreditassem que esta lei era em homenagem a ressurreio de Cristo, mas na realidade estavam fazendo a vontade de Constantino, adorando o deus sol "Sol Invictus" (Lcifer). Para a igreja esta mudana ficou marcada at os dias de hoje, como uma homenagem a ressurreio de Cristo, ou o dia do Senhor, mas para Deus um afronto a sua lei. Muitas ordenanas foram dadas a Moiss, e ele escrevia num livro e colocava este livro ao lado da arca da aliana. Mas os Dez Mandamentos, o prprio Deus desceu dos cus e com o seu dedo cortou a rocha e fez duas tbuas de pedra e nelas escreveu a sua lei, e ordenou a Moiss que fizesse uma arca e colocasse as tbuas da lei dentro dela. Pergunto: Se esta lei no fosse to importante, Deus no precisaria descer do cu para escrev-la, ele pediria a Moiss para fazer isso. Agora veja o que Deus fez para anunciar a sua lei: A bblia relata em xodo 20, que quando Deus veio at Moiss para escrever com o seu dedo a sua lei, houve grandes troves e raios, o monte Horebe fumegava, os anjos subiam e desciam do cu, grandes sonidos de trombetas eram ouvidos a distancia, e o povo afastou-se do monte com medo de morrer, somente Moiss permaneceu nele, at que fosse entregue as tbuas da lei. Se naquele dia em xodo 20, Deus fez tremer a terra para anunciar a sua lei, depois mandou construir uma arca para coloc-la, mas adiante selou a sua lei nos coraes dos homens Isaas 8. 16, e no novo testamento em Apocalipse 12. 17, o prprio Jesus anunciou a Joo a verdadeira igreja dos ltimos dias, aquela que guardava os mandamentos de Deus e tinha o testemunho de Cristo, com certeza Deus no iria mudar a sua lei nem mesmo para

homenagear a seu filho Jesus, sendo que o prprio Jesus disse: Seja feita a tua vontade assim na terra como no cu Mateus 6. 10. Lembre-se que Caim perdeu a salvao por querer homenagear a Deus da sua maneira e no a de Deus. Disse-lhes Jesus: No vim mudar a lei, e sim cumprir - Mateus 5. 17 Disse tambm: mais fcil passar o cu e a terra do que cair um til da lei - Lucas 16. 17 Faa um breve estudo sobre a inquisio e voc ver que muitos dos Judeus e cristos verdadeiros morreram por terem guardado a verdadeira palavra de Deus, e no os dogmas da igreja corrompida pela tradio. Ver tambm que muitos morreram por guardarem o Sbado. Hora, se Jesus pregou o amor e no a violncia, porque ento a prpria igreja assassinou esses cristos que procuravam seguir a verdadeira palavra de Deus? Respondo a voc: Satans no conseguiu engan-los, ento resolveu mat-los para que a doutrina pura de Deus no se espalhasse. Mas Deus na sua infinita sabedoria, comeou a levantar homens verdadeiros para resgatar a sua verdade corrompida pela tradio dos homens. PASSAGENS BBLICAS SOBRE A OBEDINCIA A DEUS 1) Pedro e os outros apstolos foram levados perante ao sindrio, por pregarem a verdadeira palavra de Deus. Vejam o que eles disseram aos fariseus: Importa servir a Deus do que aos homens (Atos 5. 29). 2) O profeta Jeremias disse: Maldito o homem que confia no homem. E bendito o homem que confia no Senhor (Jeremias 17. 5-7). 3) O profeta Isaas alertou sobre a lei de Deus: Guarda o testemunho, sela a lei nos coraes dos meus discpulos (Isaas 8. 16). 4) O profeta Ezequiel alertou sobre a obedincia ao Sbado de Deus: E santificai os meus Sbados, e serviro de sinal entre mim e vs, para que saibais que eu sou o Senhor vosso Deus (Ezequiel 20. 20). 5) O apstolo Tiago disse: Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropear em um s ponto, tornou-se culpado de todos. Porque aquele que disse: No cometers adultrio, tambm disse: No matars. Se tu pois no cometeres adultrio, mas matares, ests feito transgressor da lei de Deus (Tiago 2. 10-11). 6) Joo apstolo de Jesus e escritor do livro do apocalipse disse: Aquele que diz: Eu conheo-o, e no guarda os seus mandamentos, mentiroso, e nele no est a verdade. Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus est nele verdadeiramente aperfeioado; nisto conhecemos que estamos nele.... Irmos, no vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde os primrdios tivestes. Este mandamento antigo a palavra de Deus que desde o princpio ouvistes (I Joo 2. 4-7).

7) O prprio Jesus anunciou a Joo a respeito dos mandamentos de Deus: Aqui est a perseverana dos santos; aqui esto os que guardam os mandamentos de Deus e tem o testemunho de Jesus (Apocalipse 14. 12). 8) Veja o que o prprio Deus alertou: Eis que hoje eu ponho diante de vs a bno e a maldio; a bno, quando cumprirdes os mandamentos do Senhor vosso Deus, que hoje vos mando; porm a maldio, se no cumprirdes os mandamentos do Senhor vosso Deus, e vos desviardes do caminho que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que no conhecestes (Deuteronmio 11. 26-28). 9) Depois do juzo final, Deus recriara novos cus e nova terra, e veja o que acontecer com aqueles que obedecem a Deus: Porque, como os novos cus, e a nova terra, que hei de fazer, estaro diante da minha face, diz o Senhor, assim tambm h de estar todos os salvos, com o seu novo nome. E ser que desde uma lua nova at outra, e desde um sbado at ao outro, vir toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor (Isaas 66. 22-23). 10) Abominao da orao: O que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei do Senhor, at a sua orao ser abominvel (Provrbios 28. 9). 11) Jesus e os Mandamentos de Deus: Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneo no seu amor (Joo 15. 10). 12) Jesus guardava o Sbado da lei de Deus: E, chegando a Nazar, onde fora criado, entrou num dia de sbado, segundo o seu costume, na sinagoga, e levantou-se para ler (Lucas 4. 16). PALAVRAS DE JESUS Eu sou o bom Pastor, e conheo as minhas ovelhas, e das minhas ovelhas sou conhecido. Assim como o Pai me conhece a mim, tambm eu conheo o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas (Joo 10. 14-15). Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse o que me ama; e aquele que me ama ser amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele (Joo 14. 21). Passar o cu e a terra, mas as minhas palavras no passaram (Marcos 13. 31).
Lembra-te do dia do Sbado, para o santificar (xodo 20. 8).