ABRIR LOS OJOS | BOLETIN DEL OBSERVATORIO DE CONTROL SOCIAL Qaatatana Racismo y colonizacién Ley 045 en plena vigencia: contra el Racismo y toda forma de Discriminacién 92 denuncias de racismo y discriminacién en todo el pais 6 e Motivos de las denuncias Entrevista a Mario Machicado, Director General de Lucha Contra el RacismoUfiatatafia, el boletin para abrir los ojos Ufiatatefia es el boletin del Centro de Promocién de la Mujer Gregoria Apaza elaborado en base a la informacién generade por el Observatorio de Control Social del CPMGA. Ufttatafia quiere decir “abrir los ojos” en idioma aymars, por lo que se trata de contar con datos y andlisis sobre la realidad local y nacional para fortelecer el acceso @ la informacién de las organizaciones sociales y de las mujeres en particular. El Observatorio de Control Social es un espacio creado hace varios afios donde se generan datos anélisis sobre participacién politics, empleo, violencia, gestion municipal y comunicacién con el propésito de que la informacién se convierta en una herramienta poderosa para el ejercicio del derecho ciudadano al seguimiento y formulacién de politicas piiblicas que beneficien ala poblacién para alcanzar juntos el vivir bien. Directora: Cecilia Enriquez A. Coordinacién: Claudia Espinoza Entrevista: Rolande Mamari Diagramacién e Impresion: Graficas Cleros Fotografias: CPMGA DL:4-3-111-05 Con el apoyo de: Esta es una produccién de: ay @ HHL Pagina Web: www.gregorias.org.bo observatorio@gregorias.org.bo ‘alle Euler N® 215 280 Esq. Av Juan Pablo I, Zona 16 de julio, EL Alto» Casilla 12571 Teléfono Piloto: (591-2) 2840841 « Fax: 2240244 Derechos especificos de las mujeres en la Constitucién Politica del Estado Articulo 117.- ‘Toda persona tiene derecho a recibir educacién en ‘todos 10s niveles de manera universal, productva, gratuita, integral e intercultural, sin discriminacién. Articulo 118.- Il, El Estado garantiza Ia inclusién y el acceso a Ia salud de todas las personas, sin exelusién ni discriminacién alguna. Datos destacados Bolivia: Denuncias registradas por le Direccién General de Lucha contra el Racismo, por sexo en 2011 (porcentajs) Fuente: Elaboracion propia en base a dates dela DGLCRRacismo y colonizaci6n os estudios sobre el racismo por lo bioldgicos y culturales para justificar el papel por qué de la existencia de grupos sociales Darwinismo social se constituyé en una de sus de principios del siglo XX. La otra perspective de anilisis ubica al racismo como un conjunto de prdcticas sociales, actitudes @ ideologias que utilizan ciertos grupos sociales para oprimir a otros. Estos autores dejan en desuso el concepto de raza por su caracter biologista, pero no asi el concepto de racisme ya que este iltimo sirve para comorender el proceso de organizacién de las, sociedades contemporneas y la construccién de la identidad de los sujetos (tanto del opresor como del oprimido). Ademas se asume al racismo como un producto de la modernidad capitalista, porque si bien las précticas xenofébicas entre pueblos ya existieron en [a antiguedad (Wallerstein, 1988), el racismo como proyecto destinado a la Justficacion de la explotacion de grupos sociales, toma come punto de partida e! proceso de colonizacién de las potencias europeas sobre América, alld por el siglo XV. El concepto de raza entié en crisis tras finalizar le Segunda Guerra Mundial, ahora se utiliza més el concepto de etnicidad para hacer referencia a las Wdentidades de los grupos sociales compuestas por ereencias, costumbres y auto representaciones. Sin embargo el racismo permanecié como criterto de organizacién de las sociedades, se origind en Ia colonia y se reprodujo en la repdbiica, Como mencione Wallerstein (1988) “el racismo ayuda 8 mantener el capitalismo como sistema, pues Justifica que 2 un segmento importante de la fuerza de trabajosele asigne una remuneracién muy inferior a la que podifa justificar el erterto meritocritico”.