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Preguntas Frecuentes

EL SABADO
Por Glenn McWilliams de TK Torah Keepers
Todo gran movimiento, transicin, o camino comienza con un primer paso. Para aquellos que son nuevos a la idea de guardar la Tor siempre tienen la pregunta de cmo comenzar. Podemos contestar esta pregunta desde las propias Escrituras. Cuando YHWH estaba a punto de liberar a los hijos de Israel de su esclavitud en el mundo pagano de Egipto, l bendijo a los hijos de Israel con un calendario nuevo. xodo 12:1-2 Y habl YHWH a Moiss y a Aarn en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes os ser principio de los meses; ser este para vosotros el primero en los meses del ao. El propsito de este calendario era para ayudar a los hijos de Israel a caminar con YHWH. Al seguir el calendario del Creador, los hijos de Israel encontraran que sus vidas entraran al paso con el horario proftico del Creador. Al observar el calendario del Creador, los hijos de Israel se convertiran en parte visibles de la proclamacin del plan de YHWH para la redencin y restauracin de toda la creacin. Esta revelacin divina es proclamada y hecha visible a travs de las sombras de las imgenes contenidas en los varios sacrificios, ayunos, fiestas, practicas, y citas contenidas en los eventos del calendario del Creador. El calendario del Creador contiene especficas mikrot and moadim. La palabra Hebrea mikra (mem, kof, resh, aleph) significa convocacin, reunin pblica, ensayo. La palabra Hebrea moed (mem, vav, ayin, dalet) significa cita. El propsito del calendario del Creador es para revelarnos las sagradas citas de ensayo con YHWH. Estos sacrificios, ayunos, fiestas, y ensayos fijados sirven varios propsitos. Primero, cada uno de estos ensayos designados celebra algn evento pasado en la vida de YHWH y los 1 2 hijos de Israel. El sacrificio de Pasaj y la Fiesta del Pan sin Levadura celebran los histricos eventos 3 del xodo de Egipto. La ofrenda de las Primicias conmemora la salvacin de los primognitos en Egipto 4 as tambin como la primera cosecha trada de la Tierra Prometida. La Fiesta de las Semanas o 5 Pentecosts celebra cuando la Tor fue dada en el Monte Sina. La Fiesta de las Trompetas, el Da de 6 7 la Expiacion, y la Fiesta de los Tabernculos celebran los aos en los cuales YHWH gui a los hijos de Israel a travs del desierto. As es como cada una de estas citas de celebracin los hijos de Israel ensayan su historia con el Creador y Libertador. Ensayando estas citas en el presente ayuda a cada nueva generacin a relacionarse con la historia de sus antecesores. Al ensayar estas citas festivas en el presente no solamente volvemos a contar la historia; sino que tenemos la oportunidad de actualmente revivir los eventos para as tener la experiencia de eventos y liberacin por nosotros mismos. Nosotros debemos reconocer que existe un significado proftico en estos ensayos designados. Como ensayos, estos ayunos, fiestas, y celebraciones preparan a los hijos de Israel para lo que est por venir. Ya hemos dicho que estos ensayos designados son cuadros de sombras profticas y proclamaciones.
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La celebracin del Pesaj, los Panes sin Levadura, y Primicias, por ejemplo, proclaman a Yesha como !El Cordero que fue sacrificado, libre de la corrupcin de la (levadura) de la muerte, y el cual fue el primer fruto de la sepultura! La Fiesta de Pentecosts celebra el derrame del Espritu del Santsimo, quien escribe la Tor en los corazones de los creyentes. Ahora esperamos el cumplimiento de los ensayos designados para el otoo, cuando Yesha regresa al sonido de la ltima trompeta, hace expiacin por la congregada Nacin de Israel, y hace tabernculo con su pueblo. Ya que estos designados ensayos sealan hacia el futuro, ellos ayudan a preparar a los creyentes para lo que est por venir. Estos designados ensayos son el verdadero corazn del calendario del Creador. Podemos leer sobre estos designados ensayos en el capitulo veintitrs del Libro de Levtico. Mientras que cada uno de estos ensayos se merece una gran atencin, nosotros limitaremos nuestro enfoque a la enseanza del primero de estas citas: el Sbado. De muchas formas el observar el Sbado es el primer paso en la larga travesa de guardar la Tor, as que pongamos nuestra atencin en este maravillo y encantador evento. No comenzamos esta enseanza con el mandamiento de guardar el Sbado, sino con su origen como parte de los eventos de la creacin. Gnesis 2:1-3 Y fueron acabados los cielos y la tierra, y todo su ornamento. Y acabo Elohim en el sptimo da su obra que hizo, y reposo el da sptimo de toda Su obra que 3 haba hecho. Y bendijo Elohim al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda Su obra que haba Elohim creado y hecho. Hay varios detalles importantes de los cuales debemos tomar nota en este primer pasaje de las Escrituras. Primero, debemos observar que el Creador dividi Su creacin en un periodo de siete das. Mientras que a veces no es tenido en cuenta, es importante que nos demos cuenta que desde el comienzo de la creacin el Creador dividi el tiempo en das, semanas, meses, y aos. Observamos esto en el modelo de oscuridad y luz y en la creacin de las estrellas y los planetas. Gnesis 1:14 Y dijo Elohim: Sean lumbreras en la expansin de los cielos para apartar el da y la noche: y sean por seales, y para las estaciones, y para los aos. El ciclo del sol declara los das desde el atardecer hasta la maana de acuerdo con el modelo de la Tor. Bblicamente el nuevo da comienza a la cada del sol, no en la media noche. Este modelo de la tarde y la maana est bien establecido en la narrativa de a creacin. Gnesis 1:5 Y llam Elohim a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche: y fu la tarde y la maana un da. Gnesis 1:8 Y llam Elohim a la expansin Cielos: y fu la tarde y la maana el da segundo. Gnesis 1: 13 Y fu la tarde y la maana el da tercero. Gnesis 1: 19 Y fu la tarde y la maana el da cuarto. Gnesis 1: 23 Y fu la tarde y la maana el da quinto. Gnesis 1:31 Y vi Elohim todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. Y fu la tarde y la maana el da sexto. El ciclo de la luna, la cual completa su trayectoria cada 29.5 das, establece el modelo del mes. Nosotros podemos observar aqu que la palabra inglesa para month (mes) es de hecho un cognado lingstico de
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la palabra moon. Al observar el primer filo de plata en la luna nueva los hijos de Israel establecieron el Rosh Chodesh el comienzo del mes. El comienzo del ao fu establecido al observar la doceava luna nueva y la determinacin de la madurez de la cebada, la cual se llama abib. xodo 12:1-2 Y hablo YHWH a Moiss y a Aarn en la tierra de Egipto, diciendo: este mes os ser principio de los meses; ser este para vosotros el primero de los meses del ao. xodo 13:4 Vosotros sals hoy en el mes de Abib. xodo 23:15 La fiesta de los zimos guardars: (Siete das comers los panes sin levadura, como yo te mande, en el tiempo del mes de Abib; porque en el saliste de Egipto: y ninguno comparecer vacio delante de M) xodo 34:18 La fiesta de los zimos guardars: siete das comers por leudar, segn te he mandado, en el tiempo del mes de Abib; porque en el mes de Abib saliste de Egipto. Deuteronomio 16:1 Guardaras el mes de Abib, y hars Pascua a YHWH tu Elohim: porque en el mes de Abib YHWH te sac de Egipto de noche. El modelo de medir tiempo en das, meses, y aos puede ser observado en los ciclos de la creacin, pero la divisin de los siete das fue establecida solamente por el Propio Creador. No hay ciclo del sol, la luna, el planeta, o las estrellas que divide el tiempo en incrementos de siete das. La medida de shavua o semana fue hecha por la declaracin y voluntad del Propio Creador. Al trabajar l seis das y descansar en el sptimo el Creador estableci este modelo sin igual del tiempo. Gnesis 2:1-3 Y fueron acabados los cielos y la tierra, y todo su ornamento. Y acabo Elohim en el sptimo da su obra que hizo, y reposo el da sptimo de toda Su obra que 3 haba hecho. Y bendijo Elohim al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda Su obra que haba Elohim criado y hecho. Igualmente, debemos observar que fue el Creador el que separ el sptimo da, lo bendijo, y lo santific; porque en ese da l descans de Su obra. Por lo tanto debemos admitir que este sptimo da no fue establecido por la naturaleza ni por el hombre, sino por la voluntad soberana del Propio Creador. De diferentes maneras es el modelo de los siete das de la semana, divididos en un modelo de seis das de trabajo y un da de descanso, el cual proclama la realidad de que el mundo no comenz con una explosin espontanea o por accidente de leyes naturales, sino que fue establecido por un Creador inteligente y ordenado! Es por esta razn que la posterior celebracin del Sbado es referida como El Sbado de YHWH. xodo 20:10 Mas el sptimo da ser Sbado de reposo para YHWH tu Elohim: no hagas en el obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas. Levtico 23:3 Seis das se trabajar, y el sptimo da Sbado de reposo ser, convocacin santa: ninguna obra haris; Sbado es de YHWH en todas vuestras habitaciones. Deuteronomio 5:14 Mas el sptimo da es Sbado de reposo a YHWH tu Elohim: ninguna obra hars t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno,
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ni ningn animal tuyo, ni tu peregrino que est dentro de tus puertas: para que descanse tu siervo y tu sierva como t. Mientras que desde el comienzo el Creador bendijo y separ es sptimo da de descanso de los otros seis das de trabajo, no haba un mandamiento que ordenara a la humanidad a seguir este modelo. Es ms, no hay ms historial ostensible que mencione claramente el Sbado semanal hasta que los hijos de Israel regresaran de Egipto. No hay historial de Adn, Set, Ens, No, Abraham, Isaac, o Jacob guardando el Sbado semanal. Esto no quiere decir que ellos no guardaban el Sbado; solamente que no se menciona. Hay una posible alusin de los hijos de Israel guardando el Sbado mientras estaban en Egipto. Despus que Moiss regres a Egipto de la zarza que arda, l se enfrent con Faran y pidi que fueran liberados los hijos de Israel para que ellos fueran a servir a su Elohim. xodo 5:1-8 Despus Moiss y Aarn entraron a la presencia de Faran y le dijeron: YHWH el Elohim de Israel dice as: Deja ir a Mi pueblo a celebrarme fiesta en el desierto. 2 Y Faran respondi: Quin es YHWH, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo 3 no conozco a YHWH, ni tampoco dejare ir a Israel. Y ellos dijeron: El Elohim de los Hebreos nos ha encontrado; iremos, pues, ahora, comino de tres das por el desierto, y ofreceremos sacrificios a YHWH nuestro Elohim, para que no venga sobre nosotros con 4 peste y con espada. Entonces el rey de Egipto dijo: Moiss y Aarn, Por qu hacis 5 cesar al pueblo de su trabajo? Volved a vuestras tareas. Dijo tambin Faran: He aqu el pueblo de la tierra es ahora mucho, y vosotros les hacis cesar (Sbado) de sus 6 tareas. Y mand Faran aquel mismo da a los cuadrilleros del pueblo que lo tenan a 7 su cargo, y a sus capataces, diciendo: De aqu en adelante no daris paja al pueblo 8 para hacer ladrillo, como hasta ahora; vayan ellos y recojan por si mismos la paja. Y les impondris la misma tarea de ladrillo que hacan antes, y no les disminuiris nada; porque estn ociosos, por eso levantan la voz diciendo: Vamos y ofrezcamos sacrificios a nuestro Elohim. Es posible concluir del contexto de este pasaje que el descanso al cual Faran se refera era el permiso que Moiss estaba pidiendo para ser libres de ir y servir a YHWH, pero tambin es posible concluir que Faran estaba respondiendo a la prctica de Israel de descansar en el sptimo da. Al aumentar la cantidad de trabajo, por lo tanto demandando que Israel trabaje un da ms, Faran estaba demostrando que l no tema a YHWH, el Elohim de Israel. La primera clara mencin de este modelo de seis das de trabajo y descansar en el sptimo viene solamente despus que los hijos de Israel han cruzado seguramente el Mar Rojo. En respuesta al murmullo de los hijos de Israel en el desierto YHWH proporcion man del cielo. Esta provisin no solamente mantendra a los hijos de Israel durante su errante paso por el desierto; sino que tambin sera prueba para los hijos de Israel. Como prueba, el sbado revelara si ellos verdaderamente tenan corazn para someterse a vivir por la palabra exclusiva de YHWH. xodo 16:3-5 Y les decan los hijos de Israel: Ojal hubiramos muerto por mano de YHWH en la tierra de Egipto, cuando nos sentbamos a las ollas de carne, cuando comamos pan hasta saciarnos; pues nos habis sacado a este desierto para matar de 4 hambre a toda esta multitud. Y YHWH dijo a Moiss: He aqu yo os har llover pan del cielo; y el pueblo saldr, y recoger diariamente la porcin de un da, para que yo lo 5 pruebe si anda en Mi ley, o no. Mas en el sexto da prepararn para guardar el doble de lo que suelen recoger cada da.

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xodo 16:22-26 En el sexto da recogieron doble porcin de comida, dos gomeres para cada uno; y todos los prncipes de la congregacin vinieron y se lo hicieron saber a 23 Moiss. Y l les dijo: Esto es lo que ha dicho YHWH: Maana es el santo Sbado de reposo, el Sbado consagrado a YHWH; lo que habis de cocer, cocedlo hoy, y lo que 24 habis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para maana. Y ellos lo guardaron hasta la maana, segn lo que Moiss haba mandado, y no se agusan, ni 25 hedi. Y dijo Moiss: Comedlo hoy, porque hoy es Sbado de reposo para YHWH; hoy 26 no hallareis en el campo. En los seis das lo recogeris; mas el sptimo da, que es el Sbado; en l no se hallar. En estos textos, a los hijos de Israel les est mandado muy claramente el guardar el Sbado. Tambin somos testigos del nuevo significado del Sbado. Mientras que la proclamacin original del Sbado declar la soberana del Creador, ahora vemos el Sbado como la proclamacin de la capacidad de YHWH para liberar y proveer para Su pueblo escogido. Este modelo de seis das de trabajo y el sptimo da de descanso que fue ordenado eventualmente se convirti en parte de la formacin del pacto del Monte Sina. xodo 20:8-11 Acurdate del Sbado para santificarlo, Seis das trabajaras, y hars 10 toda tu obra; mas el sptimo da es el Sbado para YHW tu Elohim; no hagas en el obra alguna, t, ni tu hijos, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero 11 que est dentro de tus puertas. Porque en seis das hizo YHWH los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposo en el sptimo da; por tanto, YHWH bendijo el da del Sbado y lo santific. Deuteronomio 5:12-15 Guardaras el Sbado de reposo para santificarlo, como YHWH 13 14 tu Elohim te ha mandado. Seis das trabajaras, y hars toda tu obra; mas el sptimo das es Sbado a YHWH tu Elohim; ninguna obra hars t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningn animal tuyo, ni el extranjero que este 15 dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como t. Acuerdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que YHWH tu Elohim te sac de all con mano fuerte y brazo extendido; por el cual YHWH tu Elohim te ha mandado que guardes el da del Sbado. De hecho, el Sbado se convirti en el smbolo o seal del pacto. El Sbado fu lo que separ a los hijos de Israel de otras naciones como defensores de la Tor! xodo 31:12-17 Habl adems YHWH a Moiss, diciendo: Tu hablars a los hijos de Israel diciendo: En verdad vosotros guardareis Mis Sbados; porque es seal entre M y vosotros por vuestras generaciones, para que sepis que Yo soy YHWH que os 14 santifico. asi que guardareis el Sbado, porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morir; porque cualquiera que hiciere obra alguna en el, aquella 15 persona ser cortada de en medio de su pueblo. Seis das se trabajara, mas el da sptimo es Sbado de reposo consagrado a YHWH; cualquiera que trabaje en el Sbado 16 de reposo, ciertamente morir. Guardaran, pues, el Sbado los hijos de Israel, 17 celebrando el Sbado por sus generaciones por pacto perpetuo. Senal es para siempre entre Mi y los hijos de Israel; porque en seis das hizo YHWH los cielos y la tierra, y en el sptimo da l ces y repos. No podemos ignorar la importancia de este da santo. Aqu podemos ver que el Santsimo ordena que si alguno entre los hijos de Israel sea agarrado trabajando el Sbado debera ser matado y separado de
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entre los hijos de Israel. En otras palabras, si no vas a guardar el smbolo del pacto, no recibirs los beneficios del pacto. Este ensayo es tan importante que YHWH le di prioridad sobre la obra de construccin del tabernculo. xodo 35:1-3 Moiss convoc a toda la congregacin de los hijos de Israel y les dijo: 2 estas son las cosas que YHWH ha mandado que sean hechas. Seis das se trabajara, mas el sptimo os ser santo, Sbado de descanso para YHWH; cualquiera que en l 3 hiciere trabajo alguno morir. No encenderis fuego de ninguna de vuestras moradas en el Sbado. Si verdaderamente sentimos que hemos sido llamados a entrar en el pacto y convertirnos en ciudadanos 9 de la comunidad de Israel, entonces el guardar el Sbado puede ser el primer paso en nuestra trayectoria. YHWH ha declarado que el Sbado es el smbolo perpetuo de nuestra relacin con el pacto con nuestro Creador, Redentor, Libertador, y Salvador. La pregunta a la cual nos debemos dirigir es de cmo debemos guardar el Sbado. Dentro de los diferentes textos mencionados anteriormente hay siete instrucciones bsicas para guardar el Sbado. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Recuerda el Sbado Guarda el Sbado Santifica el Sbado Cesa de tu labor en el Sbado Descansa en el Sbado No provoques a otros para que trabajen el Sbado No enciendas fuego en el Sbado

Vamos a mirar cada una de estas instrucciones en contexto para poder discernir el corazn del Creador con respecto al Sbado. RECUERDA EL SABADO xodo 20:8 Acurdate del Sbado, para santificarlo. El mandamiento de recordar el Sbado nos hace recordar el sptimo da de la creacin. Fue en el sptimo da de la creacin que YHWH estableci este modelo. Al recordar el da sptimo original de la creacin tambin recordamos que el mundo fue creado por un Creador soberano! Yo recuerdo la poca cuando ninguna tienda, restaurant, agencia de ventas de autos, o barbero abrira sus puertas en domingo para honrar el Sbado cristiano. Encuentro muy interesante que cuando nuestra cultura Americana dejo de honrar el Sbado (aunque fuera en domingo), comenzamos a ensear la teora del La Gran Explosin (Big Bang) y la teora de la Evolucin en nuestras escuelas pblicas. Sin el Sbado no hay proclamacin semanal del soberano Creador que estableci la semana de siete das y santific el da de descanso. Por lo tanto es importante que RECORDEMOS el Sbado y declaremos a YHWH el soberano Creador del universo. El hecho que el Sbado declara a YHWH como Creador del universo, nos parece muy apropiado para pasar un rato apreciando la naturaleza este da. El tomar tiempo para caminar tranquilamente entre los bosques, la playa, o el parque es una forma maravillosa de recordar la obra creativa de YHWH y alabarlo por su maravilloso regalo de la creacin. Seis das l trabaj y cre, pero en el sptimo l descans.

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GUARDA EL SABADO Deuteronomio 5:12 Guardaras el Sbado para santificarlo, como YHWH tu Elohim te ha mandado. La palabra Hebrea que es traducida como guardar es la palabra shamar (sin, mem, resh). Esta palabra tiene varios significados posibles, tal como proteger, observar, cercar, o amparar. Yo sugerira que lo que estamos siendo mandados a hacer en esta enseanza es literalmente proteger el Sbado. Nuestra semana de trabajo comienza en el primer da de la semana. Durante la semana levantamos vapor para poder terminar todas las rdenes, demandas, y proyectos que nos asedian. Una vez que nos perdemos en el ritmo del trabajo no es fcil cambiar de engranaje. Siempre encontramos la tentacin de empujar un poco ms fuerte o ms adelante para completar nuestro trabajo. Hay veces que perdemos la nocin del tiempo y del da y aadimos citas y otras actividades al sptimo da. El proteger el Sbado significa que estamos siempre consientes de cuando es. Para guardar el Sbado con seguridad debemos vivir cada da a plenitud, dar valor a nuestro tiempo, y dar prioridad a nuestra labor para as no permitir que se extienda al ms sagrado de todos los das. Por seis das podemos estar distrados de la belleza y santidad del Creador, pero el sptimo da debe ser protegido para poder tener tiempo sin interrupcin con YHWH. SANTIFICA EL SABADO xodo 20:8 Acurdate del Sbado para santificarlo. Deuteronomio 5:12 Guardaras el Sbado para santificarlo, como YHWH tu Elohim te ha mandado. No solamente debemos recordar y proteger el Sbado; sino que tambin debemos separarlo de los dems das. En otras palabras, este da debe ser diferente, especial, y un placer. Cesando de nuestra labor, descansando, recordando, y protegiendo verdaderamente hacen que este da sea diferente de los otros seis das de la semana. Al mandarnos YHW para que santifiquemos este da YHWH nos pide que hagamos el tiempo que dedicamos a l igualmente especial y un placer. El Sbado debe ser celebrado. Este da ha sido separado para nosotros por el Creador. Podemos recordar las palabras de Yesha nuestro Mesas cuando enseaba sobre el Sbado: Marcos 2:27 Tambin les dijo: El Sbado de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del Sbado. YHWH ha separado este da para nosotros. Este tiempo es verdaderamente especial. Debemos entender que el Creador ha dejado Su labor para estar con nosotros. Debemos sentirnos privilegiados que YHWH deseara estar en comunin con nosotros, por lo tanto no debemos pasar el da durmiendo o delante del televisor. Para santificar este da es necesario dirigir nuestros corazones, mentes, y almas a l. Todava recuerdo las enseanzas del Pequeo Catecismo de Martin Lutero con respecto a este mandamiento. Recuerda el Sbado para santificarlo. Que significa esto? Respuesta: Debemos temer y amar a Dios, y as no despreciaremos Su Palabra y la predicacin de esta, sino que lo estimaremos como sagrado y alegremente 10 escucharemos y aprenderemos de l.

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Mientras que no hay un mandamiento directo para estudiar la Tor en el Sbado, yo personalmente no puedo pensar que existe una forma mejor para santificar el Sbado que piadosamente estudiar y discutir la Tor con la familia y amigos. Oraciones, canciones, danza, y confraternidad con otros creyentes puede ser la forma para establecer la separacin de este da. CESAR DE LA LABOR xodo 20:10 Mas el sptimo da es el Sbado para YHW tu Elohim; no hagas en el obra alguna, t, ni tu hijos, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas. Una gran parte de lo que separa este da es el cese de la labor mundana. El Sbado no es da para pagar las cuentas, cortar el csped, lavar y encerar el coche, arrancar las yerbas malas del jardn, pulir la plata, o cualquiera de otras numerosas e insignificantes tareas que normalmente debemos hacer cuando nuestra ocupacin nos permite. El Sbado no es simplemente el fin de semana. El Sbado es un ensayo santo, una cita designada. Es el tiempo que el Creador del Universo a separado para comunin con Su creacin, por lo tanto debemos considerar ser el anfitrin de nuestro Salvador en nuestros hogares en el Sbado. Cortaramos el csped, haramos la lavandera, limpiaramos el jardn, o nos ocuparamos en tareas insignificantes si Mesas estuviera de visita con nosotros? No sera preferible hacer visita y estar en comunin con Mesas sin interrupciones y distracciones? As es el Sbado. Debemos separar todo lo que sea posible y atesorar el tiempo de intimidad con el Creador. Con esto dicho, vamos a dirigirnos a algunas excepciones. Mientras que la intencin del Creador es para que todos disfruten este tiempo con l sin interrupciones, tambin debemos entender que hay personas que deben trabajar el Sbado. Oficiales de la polica, bomberos, doctores en el saln de emergencia, y 11 guardias de la prisin tienen que trabajar los Sbados. Aqu tambin debemos recordar que el cohanim tambin trabaj en el Templo de Jerusaln en el Sbado. Debemos preguntarnos por qu es aceptable para ciertas personas trabajar en el Sbado y no para otras? Recordemos que todo lo relacionado con YHWH es acerca de la vida. El propsito absoluto de guardar la Tor es para restaurar vida. Por lo tanto a aquellos que protegen la vida les est permitido profanar el Sbado sin ser juzgados. Yesha nos ense: Mateo 12:5 O no habis ledo en la ley, como en el Sbado de reposo los sacerdotes en el templo profanan el da de reposo, y son sin culpa? Mateo 12:10-12 Y he aqu haba uno que tenia seca la mano; y preguntaron a Yesha, 11 para poder acusarle: Es lcito sanar en el da del Sbado? l les dijo: Qu hombre habr de vosotros, que tenga una oveja, y si esta cayere en un hoyo en el da del 12 Sbado, no le eche mano, y la levante? Pues Cunto ms vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, es lcito hacer el bien en el da del Sbado? Marcos 3:4 Y les dijo: Es lcito en los das del Sbado hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? Pero ellos callaban. Claramente, que es aceptable salvar vida siempre, restaurar vida, y hacer el bien en el Sbado. El ir a comprar medicina que es necesaria o hacer el bien a un vecino no es considerado violaciones del Sbado. Otra cuestin a la que debemos dirigirnos realsticamente concierne a aquellos que deben trabajar en el Sbado o perder su trabajo. Aqu yo saltara de una rama y dira que si no haba otra alternativa que no fuera trabajar para poder mantener su familia, entonces uno debe trabajar. Debemos continuar buscando

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otro trabajo o hacer otros arreglos, como ser voluntario para trabajar en el domingo y otros das de fiesta cristianos o seculares. Si es mandatorio que la persona trabaje el Sbado, entonces debemos admitir que todava estamos, de muchas formas, en Egipto. En situaciones como esta debemos hacer todo lo que est a nuestro alcance para honrar el Sbado. Cuando regresamos a casa de nuestro trabajo debemos guardar lo que queda del Sbado. Yo creo que el Creador honrar nuestros desconsolados corazones. Son situaciones tales como estas las que nos hacen anhelar por el regreso de Mesas y el establecimiento de Su reino. DESCANSA EN EL SABADO El cesar de la labor y descansar son dos cosas diferentes. Yesha nos enseno que el Sbado fue hecho para nosotros. Yesha tambin nos ense: Mateo 6:25-33 Por tanto os digo: No os afanis por vuestra vida, que habis de comer o que habis de beber; ni por vuestro cuerpo, que habis de vestir. No es la vida ms 26 que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. No 27 vales vosotros mucho ms que ellas? Y quien de vosotros podr, por mucho que se 28 afane, aadir a su estatura un codo? Y por el vestido, por qu os afanis? 29 Considerad los lirios del campo, como crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo, que ni 30 aun Salomn con toda su gloria se visti as como uno de ellos. Y si la hierba del campo que hoy es, y maana se echa en el horno, Elohim la viste as, no har mucho 31 , ms por vosotros, hombres de poca fe? No os afanis pues, diciendo: Qu 32 ( comeremos, o que beberemos, o que vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas;) pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas 33 cosas. Mas buscad primeramente el reino de Elohim y Su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. Cuando los hijos de Israel vivan en el desierto fueron probados por falta de alimento y agua, y tuvieron que aprender a confiar en YHWH para todas sus provisiones. Cuando los hijos de Israel entraron en la tierra de leche y miel, el man ces y los hijos de Israel tuvieron que aprender a proveer por s mismos. La tentacin de ser suficiente por s mismo y la prosperidad es el miedo de que si dejamos nuestra labor, aunque solo sea por un momento, no podremos sobrevivir. Mientras que podemos disciplinarnos para dejar de laborar, es otra cosa muy diferente el descansar tranquilamente en la seguridad de que era, es, y siempre ser YHWH el que nos mantiene. El Sbado est hecho para que sea tiempo para regenerar no solamente nuestro espritu y relacin con el Creador, sino tambin el propio cuerpo con el que le servimos a l; por lo tanto debemos procurar calmar nuestras mentes y cuerpos y verdaderamente descansar en YHWH. Tambin debemos evitar actividades que nos ponen a prueba fsicamente. Un paseo y actividad tranquila puede ser aceptable en el Sbado, pero debemos tener cuidado de no perder vista del descanso en YHWH. De otra manera, no debemos limitar nuestras actividades de tal manera que perdemos la visin del hecho que el Sbado fue hecho para nuestro placer. NO INCITES A OTROS PARA QUE TRABAJEN EN EL SABADO Mientras que no hay mandamiento para los que no creen en guardar el Sbado, est bien claro que como miembros del pacto no debemos incitar a otros a trabajar en el Sbado. Voy a presentar dos razones posibles para este mandamiento. La primera razn est relacionada con lo que se dijo anteriormente. Al cesar de nuestra labor y descansar en el Sbado proclamamos que YHWH es el verdadero proveedor y protector de nuestras vidas. Si nosotros dejamos de laborar y descansamos de nuestra labor pero somos responsables de hacer que otros hagan nuestro trabajo por nosotros, entonces

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estamos actuando hipcritamente. El hacer que otros trabajen por nosotros es declarar nuestra falta de fe en la capacidad del Creador para proveer por nosotros si guardamos el pacto. El verdadero testimonio de la capacidad del Creador para proveer por nosotros se ve cuando nuestros negocios cierran los Sbados. Al dar el da libre a nuestros empleados que no son creyentes, aseguramos que nadie puede reclamar que es su trabajo o provisin lo que nos mantiene en vez de YHWH. Una segunda razn para no provocar que otros trabajen el Sbado es porque nuestros antepasados en esclavitud en Egipto fueron obligados a trabajar el Sbado. Deuteronomio 5:12-15 Guardaras el Sbado para santificarlo, como YHWH tu Elohim te 13 14 ha mandado. Seis das trabajaras, y hars toda tu obra; mas el sptimo das es Sbado para YHWH tu Elohim; ninguna obra hars t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningn animal tuyo, ni el extranjero que est dentro de 15 tus puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como t. Acuerdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que YHWH tu Elohim te sac de all con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual YHWH tu Elohim te ha mandado que guardes el Sbado. xodo 22:21 Y al extranjero no engaaras ni angustiaras; porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto. xodo 23:19 Las primicias de los primeros frutos de tu tierra traers a la casa de YHWH tu Elohim. No guisaras el cabrito en la leche de su madre. La prohibicin a causar que otros nos sirvan, trabajen para nosotros, o trabajen por nosotros nos libera de la tentacin de explotar a otros o oprimirlos por causa de materialismo. El Sbado es un aviso para recordarnos que nosotros antes vivimos bajo la un jefe opresivo. Al no provocar que otros laboren en el Sbado somos protegidos de convertimos en lo que desprecibamos antiguamente. Al darle a los no creyentes el Sbado para descansar, abrimos la posibilidad de que ellos tambin reconozcan la soberana del Creador. Este mandamiento igualmente nos desanima a ir a los restaurantes, cine, eventos deportivos, o de compras en el Sbado. Debemos abstenernos de toda transaccin financiera y cualquier asunto de negocios. NO ENCIENDAS FUEGO EN EL SABADO Esta ltima instruccin con respecto al Sbado es bien peculiar. Este mandamiento fue dado a los hijos de Israel durante el tiempo que ellos estaban construyendo el tabernculo. YHWH afirm que el Sbado deba tener prioridad aun sobre la construccin del tabernculo. Ya que la herrera y la fundicin de metales eran parte de la confeccin envuelta en la construccin del tabernculo, la prohibicin en contra de encender fuego en el Sbado puede haber sido otra prohibicin contra todo trabajo en el Sbado. Esta prohibicin contra encender fuego puede haber sido en contra de cocinar en el Sbado. Debemos observar que en la primera ostensible enseanza sobre el Sbado, la Tor especficamente instruye a los hijos de Israel a recoger doble cantidad de comida en el sexto da y para prepararlo para el sptimo da. xodo 16:5 Mas el sexto da prepararan para guardar el doble de lo que suelen recoger cada da. xodo 16:22-23 En el sexto da recogieron doble porcin de comida, dos gomeres para cada uno, y todos los prncipes de la congregacin vinieron y se lo hicieron saber a 23 Moiss. Y el les dijo: Esto es lo que ha dicho YHWH: Maana es el santo Sbado de reposo, el reposo consagrado a YHWH; lo que habis de cocer, cocedlo hoy, y lo que habis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para maana.

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Dando apoyo a esta prohibicin en contra de encender fuegos y cocinar en el Sbado es la clara licencia que es dada por el Creador para preparar comida en los das de descanso asociados con varias de las Fiestas de YHWH. xodo 12:16 El primer da habr santa convocacin, y asimismo en el sptimo da tendris una santa convocacin; ninguna obra se har en ellos, excepto solamente que preparis lo que cada cual haya de comer. Si licencia especfica es dada para cocinar en los das de fiesta, esto dara la postura para razonar que cocinar seria normalmente prohibido en el Sbado semanal. Mientras que comer y fiestear en el Sbado es favorecido, la comida debe ser preparada el da anterior para que nadie tenga que ir de compras, cosechar, encender fuego, o cocinar en el Sbado. El hacer previos preparativos para el Sbado es parte de guardar o proteger el Sbado. Hay otra, aunque alegrica, aplicacin de esta enseanza. Cuando la gente tiene abundancia de tiempo en sus manos es muy corriente para ellos el animarse a buscar broncas e iniciar argumentos unos con otros. Esta prohibicin nos avisa en contra de usar este tiempo santificado para chismear, discutir, pelear, o irritar a otros. No es apropiado encender fuegos con la familia, amigos, o hermanos en el Sbado. Escribo este artculo en febrero en Michigan. La temperatura afuera es 1 grado F. y hay cerca de 24 pulgadas de nieve afuera. Aqu en el gran, blanco, norte muchas personas calientan sus hogares con hornillos de madera. Nuevamente, aplicando el principio de vida, yo no creo que el Creador intente que apaguemos la luz del piloto en nuestras estufas y hornillos, o apaguen los fuegos en nuestros hornillos de madera, arriesgando nuestra salud y hogar para guardar el Sbado. Pero, no debemos salir a cortar, rajar, o recoger lea en el Sbado. Nmeros 15:32-36 Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que 33 recoga lea en da de reposo. Y los que le hallaron recogiendo lea, lo trajeron a 34 Moiss y a Aarn, y a toda la congregacin; y lo pusieron en la crcel, porque no 35 estaba declarado que se le haba de hacer. Y YHWH dijo a Moiss: Irremisiblemente 36 muera aquel hombre; apedrelo toda la congregacin fuera del campamento. entonces lo sac la congregacin del campamento, y lo apedrearon, y muri, como YHWH mand a Moiss. Tal como es verdadero para hacer compras y cocinar, todas las preparaciones para calentar nuestros hogares en el Sbado deben ser hechas con anticipacin. Debemos tener toda la lea cortada, rajada, o en pila. Tambin debemos tener el fuego encendido para no tener que trabajar en el Sbado. Hay una tradicin en el Judasmo rabnico de usar velas para separar el Sbado de los seis das de trabajo. Hay muchos creyentes mesinicos los cuales han incorporado ciegamente esta tradicin en sus prcticas del Sbado. A la cada del sol en el sexto da, creyentes encienden velas mientras recitan una bendicin especial. Estas velas del Sbado se dejan encendidas durante el Sbado. A la cada del sol en el Sbado otra vela especial es encendida, indicando que el Sbado ya ha terminado y que es correcto encender el fuego nuevamente. Mientras que estas velas ceremoniales son una forma anticuada y singular de separar el Sbado, es necesario analizar esta prctica. Esta prctica rabnica de encender las velas no es hecha sin controversia. En las oraciones rabnicas que son recitadas durante el encender de las velas se hace referencia al mandamiento que nos manda a encender velas en el Sbado. Santo eres tu YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, que nos has santificado con Tus 12 mandamientos, y nos ha mandado a encender la luz en el Sabado.

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La irona de esta oracin es que el nico mandamiento con respecto a encender fuego en el Sbado es la prohibicin contra encender un fuego; por lo tanto el encender las velas antes del Sbado es simblico de la autoridad del rab para cambiar y aun contradecir la clara enseanza de la Tor. El mandamiento al cual se refiere esta oracin es el mandamiento de los rabs. Con respecto a que la oracin declara que es YHWH el que nos ha mandado a encender las velas, los rabs ensean que ellos tienen la autoridad del Todopoderoso de aadir mandamientos a la Tor, y aun alterar e invertir la Tor. Los Judos Karatas interpretan la palabra Hebrea baar (bet, ayin, resh) no como encender sino en llamas. Esto significa que los Karaitas no permiten continuar quemando velas o lmparas en el Sbado. Hay algunos que reclaman que la tradicin rabnica de encender las velas fue establecida especficamente para hacer la distincin entre los que reconocen la autoridad de los rabs y los que no. Muchos debaten los meritos de usar luces fluorescentes en el Sbado contra luces incandescentes. Algunos se niegan a manejar en el Sbado por que la buja enciende fuego en su motor de combustin. Igualmente el usar electricidad en el Sbado crea chispas y causa que otros en la compaa de electricidad tengan que trabajar en el Sbado. La calidad que uno alcanza para satisfacer el espritu del Sbado es cuestin de la conciencia personal de cada uno. Mientras que algunos pueden discutir que entrar en el pacto y atentar guardar la Tor es regreso a la esclavitud, yo creo que hay una gran libertad que se encuentra en la Tor. Ms all de estas siete enseanzas somos libres de desarrollar nuestras propias costumbres y tradiciones. Cada individuo, familia, o asociacin puede, dentro de los lmites de la Tor, establecer su propia manera de guardar el Sbado. Para muchas familias el sbado comienza con una comida especial, oraciones, y bendiciones. En nuestro hogar nosotros nos reunimos en la mesa de la cocina, leemos varios pasajes de las Escrituras con respecto a guardar el Sbado, y recitamos juntos las Siete Leyes del Sbado. Entonces bendigo a mi esposa y a mis hijos y rezo por otros amigos y familiares que estn necesitados. Entonces nosotros bendecimos a YHWH y a Mesas, partimos el pan y el vino, y tomamos parte de una comida especial. Desde el atardecer hasta el amanecer apagamos el televisor, las computadoras, juegos electrnicos, y toda msica secular. Despus de la cena comemos el postre y nos reunimos en la sala para estudio de la Biblia, conversacin, y jugar juegos (el sbado se supone que sea un placer). En la maana dormimos y comenzamos el da tranquilamente. Cuando el tiempo lo permite, me gusta ir al Lago Michigan y caminar y rezar en la playa. Acerca de la 1:30 la gente comienza a llegar para nuestra reunin. Comenzamos nuestra reunin a las 2:00 con oraciones, estudio de la Tor, ms oraciones, y una comida compartida. La gente se queda y comparte hasta la apuesta del sol, entonces se van a casa. Es igualmente apropiado visitar los hospitales, hogares de anciano, y los que no pueden salir en el Sbado. Tambin es apropiado visitar con amigos y otros creyentes. Sin embargo, yo advertira, que uno debe tener cuidado de no permitir que estas visitas cambien nuestro foco de estar en comunin con el Creador. Debemos recordar que el Sbado es un signo de la relacin de nuestro pacto con el creador. Como signo, debe ser visible en nuestras vidas. Tambin debemos recordar que el Sbado es parte de nuestra proclamacin con respecto a YHWH como el soberano Creador del universo, as tambin como nuestro Libertador, Redentor, Protector, y Salvador. Finalmente, debemos recordar que el sbado es un regalo de YHWH. El Sbado es un da para nosotros descansar de nuestras labores y preocupaciones y conceder a nuestro espritu, alma, y cuerpo el descanso. El Sbado es tambin un tiempo donde podemos poner aparte todo lo que nos distrae y separa de la intimidad con el Creador. El Sbado es la evidencia que nuestro Creador desea comunin intima con nosotros y bendecirnos con toda Su atencin.

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Yo rezo para que as como ustedes comienzan a caminar con YHWH, ustedes puedan encontrar placer en el Sbado. Disfruten su recin-encontrada libertad en la Tor y desarrollen su propia prctica para guardar el Sbado con la gua del Espritu del Santsimo. Yo rezo para que ustedes se animen para dar sus primeros pasos y ser inspirados a seguir al Pastor as como l les gua al prximo paso en la travesa de fe con YHWH.

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El nombre Hebreo es Pascua. Pascua es el sacrificio y no la fiesta. El nombre Hebreo es Chag HaMatzot. El nombre Hebreo es Bikkurim. El nombre Hebreo es Chag Shavuot. El nombre Hebreo es Yom Teruah. El nombre Hebreo es Yom Kipur. El nombre Hebreo es Chag Sukkot. Oxford Dictionary of English Etymology, editado por C.T. Onions, Oxford Press, Pp. 587,588 Efesios 2:12, 19 The Book of Concord, editado por Theodore G. Tappert, Fortress Press, Pg. 342 Sacerdote The Schottenstein Edition for Sabbath and Festivals, The Artscroll Series, Messorah publications Ltd., Pg. 2

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