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UN AMI

12 avril 2012
Je suis UN AMI. De mon Cur votre Cur, que la Paix, la Libert, soient votre Demeure. Je vous ai dit, voil quelque temps et, redis, d'ailleurs, qu'aprs le Yoga de l'Unit, de la Vrit, il n'y aurait plus d'enseignement. Et, aujourd'hui, je souhaite vous prsenter le Yoga de l'Eternit qui est tout sauf un enseignement. Parce qu'il a trait ce que vous tes, de tout ternit, audel de tout masque, de toute personne, de toute identit et de tout ce que vous pouvez connatre, voir, apprcier, aimer ou dtester, au sein de ce monde. Le Yoga de l'ternit s'adresse la Vrit, ce qui est derrire celui qui coute, ce qui est derrire celui qui observe, ce qui est au-del de ce que vous allez entendre. Durant cette priode (extrmement prcise) o il vous t donn de goter (et cela viendra si ce n'est encore fait) la Sve de la Terre, c'est-dire la Sve de Vie, il va vous devenir plus accessible d'avoir accs votre ternit, cette Vrit Ultime qui se tient, de toute ternit, prsente et immobile, au-del de votre propre Prsence, au-del de votre veil, au-del de votre Ralisation, au-del mme de l'Atman et du Brahman. Cet Ultime (qu'il est impossible de conscientiser, de dcrire) ne peut tre que la Vie, qui est vivre. Le Yoga de l'ternit vous propose, travers certaines expressions, de vous aider tre cette ternit, cet Illimit et cet Inconnu, qui est l, qui observe et qui supporte (au-del de tout observateur) toute Vie et toute manifestation. Nous allons, bien sr, ponctuer ce Yoga de l'ternit, au-del de tout Yoga, vous demandant donc d'arrter le Yoga en lui-mme. D'arrter tout ce qui vous est connu, afin de pntrer, et de vous laisser pntrer par, l'Absolu. Je ponctuerai donc mes expressions, mes phrases, par des moments et des instants d'intgration, dans le silence, dans la prsence de l'Onde de Vie, vous amenant, aujourd'hui (comme, plus tard, ceux qui liront ou couteront ce que j'ai dit), vous rapprocher, toujours plus, de l'Instant Ultime o l'Absolu fcondera, nouveau, ce que vous tes de connu ici, mettant fin, en quelque sorte, tous les Voiles, toutes sparations et toutes illusions. Et je voudrais donc vous dire cela : cessez donc de chercher et de rechercher quoi que ce soit car vous tes, en Vrit, ce que vous cherchez et ce que vous recherchez. Allgez-vous de tout ce qui n'est pas l'Ici et Maintenant. Ne donnez aucun poids et aucune acceptation tout ce qui peut vous traverser et que vous savez, pertinemment, tre phmre (que cela soit une raction, une motion, une pense). Observez, dans un premier temps. Affirmez, si vous le souhaitez, le Je Suis ou le Je Suis Un. S'il vous a t donn, dj, la Grce de pntrer les espaces de l'tret (ici mme, comme dans le Soleil, ou ailleurs), il vous faut oser faire le silence de toutes ces expriences. Oser, aussi, rfuter l'ensemble des manifestations de la Conscience, mme au sein de la Vibration que nous avons installe ensemble, que les diffrentes Yogas que je vous ai transmis ont dveloppes. Il

n'existe aucune erreur. Mais la vrit Absolue ne peut se concevoir qu' travers des vrits relatives ou servant d'chelle gravir, jusqu'au moment o l'chelle peut tre rejete. Vous tes dans ce moment, individuellement. Le monde est un niveau relatif, de mme que l'ego, de mme votre vie, que les vies passes, de mme que tout ce qui peut traverser (motion, pense, action, raction, souffrance comme joie, comme votre vie-mme), ne fait que passer. Ne vous attardez pas ce qui passe, mme dans l'Ici et Maintenant : vous tes tout autre chose. Demeurez, jamais, tendu vers cet Inconnu et ce non-tre, sans pour autant l'imaginer dans un temps ultrieur ou dans un espace ultrieur (car le temps et l'espace ultrieurs n'existent pas non plus). Tenez-vous tranquille. Cultivez l'immobilit, non pas seulement du corps, mais bien l'immobilit, la srnit, la tranquillit. Faites, en totalit, ce qu'il vous est demand de faire, mais vous n'tes pas ce qui fait. Cela vous allgera et vous permettra de faire. Mais vous n'tes aucun faire. De mme que vous n'tes aucun tre, aucun jeu, aucun Je Suis. Il vous faut lcher tout ce quoi vous tes agripp, tout ce quoi vous tenez. Car la seule chose que vous ne puissiez tenir, est l'Absolu. La seule chose couter, est le Silence qui se dploie au sein du son. Le Je Suis est le son. L'Absolu est le non-son. Cultivez le son et, un moment, dpassez-le aussi. Pratiquez les gestes et les focalisations qui vous semblent utiles. Mais, une fois que cela est accompli, ralisez que vous n'tes pas non plus cela. Restez tranquille. Observez, non plus ce qui se droule dans ce corps, ou dans la Conscience, ou dans la Vibration, mais devenez ce qui est au-del de tout a. Restez vide et tranquille. Rappelez-vous que ce n'est pas vous qui cherchez l'Absolu, mais que l'Absolu se dcouvre car il a toujours t l, ds l'instant o tout ce qui est phmre, qui ne fait que passer, n'est pas arrt par la conscience, ni par l'observateur, ni par le tmoin. Reposez-vous. Travaillez juste ce qui est ncessaire et que ce que la vie vous demande. Reposez-vous, pas seulement dans le fait de ne rien faire mais reposez-vous, aussi, dans le fait de ne rien tre. Restez vide, restez tranquille et n'attendez rien, n'esprez rien, ne demandez rien. Veillez et regardez. Regardez au-del de ce qui vous est donn voir. Laissez passer, de plus en plus, ce qui peut affleurer et qui, en dfinitive, cessera mme d'affleurer, pour disparatre totalement de votre champ d'observation. ce moment-l, prenez conscience qu'il n'y a rien observer et laissez la conscience, ellemme, se dissoudre dans ce vide, prendre possession de sa propre dissolution. Laissez la conscience disparatre. Faites comme (et cela est le cas) ce qui survient au moment de l'endormissement ou du rveil. Restez dans cela. Laissez se faire et se drouler ce qui ne vous concerne absolument pas. Quoi que manifeste aussi ce corps, ne vous y attardez pas. Bien sr, le corps va se manifester (ne serait-ce que par les vibrations, le Feu du Cur, voire mme la Kundalini) : laissez faire, laissez tre, ce qui doit tre et qui ne vous concerne pas, non plus. L'Onde de Vie voluera. Ne vous sentez pas concern, non plus, par ce qui se droule. Laissez s'tablir le mouvement, en restant dans votre immobilit. Une fois que le mouvement aura gagn l'ensemble de ce corps, laissez-la vous pntrer et pntrez-la. Tout simplement, en restant immobile, toujours. Quoi qu'il arrive, ce moment-l, vous n'tes rien de ce qui arrive.

Vous n'tes rien de ce que la conscience veut vous dire ou vous manifester. L aussi, passez outre et allez au-del. Vous n'tes absolument rien de ce qui arrive parce que l'Absolu n'a pas arriver : il se tient juste derrire et il est partout. Quoi que le corps vous dise, quoi que la Vibration vous dise, quoi que la conscience vous dise, n'coutez rien, ne faites rien, n'acceptez rien. Quand la conscience se dissout, elle peut tre amene tre ailleurs, tre en une autre conscience. L aussi, laissez faire, laissez tre : vous n'tes pas cela, non plus. Le vide s'installe. Quoi qu'il remonte, cela ne vous appartient pas et vous n'appartenez pas, non plus, ce qui remonte. Rappelez-vous : vous tes l'ternit, vous tes l'immobilit. L'Onde de Vie, qui vous semble danser, ne reprsente en fait que les mouvements de votre corps qui essaie de s'ajuster l'Absolu. Quelles que soient les prsences et les consciences qui vous accompagnent, au travers de diverses perceptions, ne vous occupez-vous pas d'elles. En fait, ne vous occupez de rien : juste, laissez uvrer ce qui uvre. Ne revendiquez rien, ne rejetez plus rien, tout en sachant que vous n'tes rien de tout cela. Restez de plus en plus tranquille, de plus en plus immobile. Aucune perception, mme de plus en plus intense (que cela soit du corps, le plus grossier ou le plus subtil), ne vous concerne pas non plus. Allez vers le Vide. Ne faites pas le vide. Ne cherchez rien. Vous tes ce que les ultimes soubresauts de la conscience va, justement, appeler ce Vide, ce Nant, cette Dissolution. Laissez s'accomplir. Ne faites rien. Ne demandez toujours rien. L'impression que vous passez de l'autre ct n'est, elle aussi, qu'une illusion parce que ce n'est pas vous qui passez de l'autre ct mais l'Absolu qui vous pntre et vous fconde. Que le Double soit l ou pas, laissez faire, laissez tre. Vous n'tes ni le faire, ni l'tre. Tout au plus, pouvez-vous tre cette ultime conscience qui dcide de laisser faire et tre. Mais vous n'tes pas ce qui fait. Vous n'tes pas, non plus, ce qui tes. Ne vous occupez pas du cur et de la respiration qui vont essayer de vous ramener l'phmre. Laissez ce corps, sans le quitter. Vous tes Ici et Maintenant. Vous tes cet Ici, et vous tes ce Maintenant, installant le Vide. Quelle que soit la Lumire qui arrive, laissez-la aussi arriver, parce que vous n'tes rien de ce qui arrive. Soyez de plus en plus immobile, de plus en plus lucide et surtout, de plus en plus Transparent. Laissez passer tout ce qui passe : n'arrtez rien. Vous y tes presque. L'Eternit, l'Absolu, va comme apparatre. Mais, en dfinitive, rien n'apparat non plus, rien ne se prsente, puisque cela a toujours t l. Laissez la conscience s'vanouir, ne la suivez pas, dans aucun lieu, dans un aucun espace (ft-il le plus merveilleux). Ne vous arrtez pas. Ainsi est le Yoga de l'ternit. Au-del de toute vigilance, au-del de toute pratique, au-del mme de tout vouloir. Ceci n'est pas un travail, ni un exercice. C'est la stricte Vrit, le strict Absolu. Et l, quand plus rien n'arrive, quand plus rien n'affleure, quand plus rien ne peut tre, l'Absolu apparat, apparemment. Vous tes cela. Rappelez-vous ensuite que vous ne pouvez emmener personne, vous ne pouvez conduire personne, vous ne pouvez tre strictement rien, vous ne pouvez que demeurer, l'ternit.

Ce corps, et sa vie, ne vous concernent plus. Vous tes l'Immensit. Aucune forme ne peut arrter ou restreindre, ne peut mme vous affecter. Vous tes mme de demeurer ce qui demeure, de toute ternit. Concrtement, il n'existe plus de distance, plus de barrire. La Libert est votre Nature, quel que soit le corps. La Libert le parcourt. Dpassez tout cela, tout ce qui a t montr dans le Yoga de l'Unit, de la Vrit, parce que ce ne sont que des tapes et l'Absolu ne peut tre aucunement une tape, ou alors, il est toutes les tapes, sans aucune exception. Et c'est ainsi qu'il faut regarder toute chose et toute tre se dbattant dans ce qu'il croit tre un chemin ou une volution. Ne soyez pas compassion mais Amour. Ne remettez pas quiconque, dans ses limites, apparentes ou qui vous sont donnes observer. Vous n'tes plus aucun temps, aucun espace. Dornavant, vous n'avez plus rien entreprendre, et vous le savez, parce que l'Absolu est l. Cultivez le Silence. Cultivez mme la Joie, non pas comme une volont, mais comme quelque chose de totalement naturel parce que cela l'est. Vous tes cela. Aucune identit, prsente autour de vous, ne peut mme maintenir une quelconque illusion. L aussi, restez tranquille, paralllement au vacarme du monde. Comme ceux (autres Absolus) qui ne sont pas conscients, ni mme inconscients, mais restent dans le mouvement de l'ego et de la raction, il y aura, dans tous ceux-l, et pour vous, le mme Yoga de l'ternit et, de manire encore plus vidente, plus simple. Parce que, plus vous avancez (ou avez le sentiment d'avancer), plus tout se dpouillera, deviendra de plus en plus transparent, de plus en plus spontan. Ce qui manera de vous ne sera plus filtr ou color par quelque lment ayant pu exister auparavant (de la personnalit, de l'ego, ou mme du Soi). Les mots et les regards qui sortiront ne vous concernent pas parce que ce ne sont ni vos regards, ni vos mots. Laissez-les s'couler Librement. Vous tes Libr. La pense ne vous est plus d'aucun secours parce que ce qui s'exprime, dans le regard ou dans les mots ou dans tout autre chose, n'est plus que la Grce de l'Onde de Vie. Vous tes Libr. Seul l'Absolu Est. Et vous tes Absolu. Aucune mascarade, aucun mouvement, ne peut teindre ce qui vous semble tre re-n. Il n'existe plus aucune histoire (ni la vtre, ni celle du monde) qui altre et puisse altrer quoi que ce soit. Rien de ce qui est limit, ou de ce qui vous semblait vous limiter, ne peut se maintenir. Vous tes pleinement l, mais pleinement ailleurs, non pas dans l'espace, mais ailleurs, au-del de toute conscience. Ce qui sort, comme ce qui rentre, ne fait plus que vous traverser : rien ne s'arrte, dans le corps comme dans les enveloppes subtiles (qui ne vous concernent pas plus, que tout le reste). Pratiquez ce que vous jugez bon de pratiquer, ds l'instant o vous avez vcu ce que je viens d'exprimer parce que cet instant ne peut plus, ni dlimiter, ni mme instaurer, une autre limite. L'Amour devient Vrai parce que inconditionn et inconditionnant. Il vous apparat comme ce qui soutient l'ensemble, mme dans son dni, mme dans son manque. Ainsi est le Yoga de l'ternit. Demeurez tranquille. Vous n'tes absolument rien de tout ce qui est arriv jusqu' prsent. Vous avez simplement construit des vrits relatives qui vous ont permis de vous approcher, afin d'tre dconstruites. N'coutez personne, ni dedans, ni dehors. Mais ne vous enfermez pas. Restez Transparent. Les sons qui apparaissent ne vous concernent pas plus, mme si certains ont identifi ces sons, avec des choses videntes. Mais vous n'tes

mme plus concern par l'vidence. Vous tes cela, cet Absolu. Soyez totalement cela, sans restriction. Voil le Yoga de l'ternit. Alors, tout est accompli parce que, en dfinitive, il n'y avait strictement rien accomplir. Mais ce n'est pas une erreur. Il ne peut exister d'erreur. Il y a eu votre jeu (je). Il y a eu le jeu. Tout cela est pass. Ne jugez pas. Je suis UN AMI. Je ne rajouterai rien en ce jour. De mon Cur, votre Cur, en l'Absolu, je suis vous. L'Archange ANAL, dans quelques instants, pourra ventuellement discourir. Quant moi, qui Est vous, nous rendons Grce, votre Transparence, l'Amour et la Lumire. trs bientt. UN AMI vous Aime.

Source : Autres Dimensions Messages lire