PENSAMIENTYO Y LENGUAJE

"El pensamiento del nio tiene lugar independiente o dependiente del lenguaje"
MARIA ISABEL LPEZ LPEZ

Desarrollo infantil ll

RELACIN ENTRE PENSAMIENTO Y LENGUAJE.

La relacin entre pensamiento y lenguaje es fundamental en todo proceso de construccin del desarrollo personal. Para que ste tenga lugar es imprescindible que el nio se relacione con los dems, es decir, que establezca relaciones sociales, pero puede darse esta socializacin sin un instrumento, sin el lenguaje? Una de las principales herramientas que el sujeto va a utilizar como vehculo favorecedor en el aprendizaje es el signo, es lo simblico, es el lenguaje, donde el papel del docente, la familia y los iguales es vital pues actuarn como dadores de modelos de imitacin que posteriormente sern interiorizados por el alumno a fin de darles un significado, un pensamiento. Si estudiamos por separado cualquier funcin psquica superior(atencin, memoria, pensamiento, lenguajeetc.) estamos creando un modelo de persona alejado de cualquier rasgo social, de cualquier matiz interaccionar y global. Desde nuestro punto de vista pensamos que no, pues el ser humano es una criatura social desde que nace, donde el lenguaje es clave para su relacin con los dems y consigo mismo. Son varios los investigadores que han tratado este tema en el siguiente trabajo analizaremos sus teoras para llegar a el trabajo realizado por Vigotsky quien hizo hincapi en este tema con una nueva psicologa donde la interaccin y las claves sociales, como el lenguaje, han de servirnos como parte integral y fundamental de nuestra formacin y desarrollo.

Al hacer el estudio del lenguaje, nos aproximamos a lo que algunos llamaran la esencia humana, Esas cualidades distintivas del espritu que, aunque lo sepamos, son exclusivamente propias del hombre e inseparables de todas las fases crticas de la existencia personal o social. Es lo que hace a este estudio fascinante y frustrante a la vez. Noam Chomsky

TEORIAS SOBRE PENSAMIENTO Y LENGUAJE La Teora cognoscitiva fue creada por el psiclogo Jean Piaget. Se basa en que el lenguaje est subordinado al pensamiento, y se encuadra dentro de las teoras de tipo innatista: la adquisicin del lenguaje se debe a factores biolgicos y no culturales. El ser humano llega al

mundo con una herencia biolgica, de la cual depende la inteligencia. Por una parte, las estructuras biolgicas limitan aquello que podemos percibir, y por otra hacen posible el progreso intelectual. Segn esta teora la adquisicin del lenguaje depende del desarrollo de la inteligencia, es decir, se necesita inteligencia para poder adquirir un lenguaje.

En esta teora se refleja como se desarrolla el conocimiento cognitivo en una persona desde sus primeros aos de vida hasta que alcanza su madurez intelectual. Piaget sostiene que el pensamiento y el lenguaje se desarrollan por separado, ya que la inteligencia empieza a desarrollarse desde el nacimiento, antes de que el nio hable, por lo que el nio va aprendiendo a hablar segn su desarrollo cognitivo va alcanzado el nivel necesario para ello. Para l, es el pensamiento el que hace posible adquirir un lenguaje, lo que implica que cuando el ser humano nace no posee un lenguaje innato, como afirmaba Chomsky: "Debe existir, representado en la mente, un sistema fijo de principios generativos que caracterizan y asocian las estructuras profundas y superficiales de un modo definido; debe existir, en otras palabras, una gramtica que se usa de alguna manera al mismo tiempo que se produce o se interpreta el discurso. Esa gramtica oculta representa la competencia lingstica (Chomsky, 1968, p. 43).

Sino que lo va adquiriendo poco a poco como parte del desarrollo cognitivo. Una vez adquirido un lenguaje este a su vez ayudar tambin al desarrollo cognitivo.

Otra idea de Piaget es que el aprendizaje empieza con las primeras experiencias sensorio motoras, formadas con el desarrollo cognitivo y el lenguaje, donde el aprendizaje contina por la construccin de estructuras mentales, basadas en la integracin de los procesos cognitivos propios donde la persona construye el conocimiento mediante la interaccin continua con el entorno. Por tanto para que el nio alcance su mximo desarrollo mental debe atravesar desde su nacimiento diferentes y progresivas etapas del desarrollo cognitivo. El nio no puede saltarse ninguna de estas etapas y tampoco se le puede forzar para que las alcance ms rpido. A su vez estas etapas se dividen en estadios del desarrollo cognitivo. Estos estadios como las estructuras psicolgicas se desarrollan a partir de los reflejos innatos, se organizan durante la infancia en esquemas de conducta, se interiorizan durante el segundo ao de vida como modelos de pensamiento, y se desarrollan durante la infancia y la adolescencia en complejas estructuras intelectuales que caracterizan la vida adulta. Piaget, consiguientemente, encaja perfectamente en el esquema de aquellos autores que defienden que el pensamiento es independiente del lenguaje y que, de una manera u otra, el lenguaje, especialmente durante su desarrollo, se encuentra subordinado al pensamiento. Piaget y Chomsky coinciden en resaltar los resultados que demuestran la inexistencia de correlaciones entre lenguaje y pensamiento. Piaget lo hace para apoyar la especificidad e independencia del pensamiento; Chomsky, para defender que el lenguaje es una capacidad autnoma que no se ve afectada por el pensamiento. En sus especulaciones sobre la manera en que el nio adquiere el lenguaje, Chomsky sugiere que, al tratarse de una capacidad especfica, independiente de cualquier otra, es preciso postular
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la existencia de un mecanismo innato, un Dispositivo para la Adquisicin del Lenguaje (el DAL o el LAD) como ya mencionamos anteriormente. Bruner manej la hiptesis de que tal vez la estructura del lenguaje podra explicarse como una derivacin a partir de las estructuras de accin e interaccin. Es una hiptesis muy parecida a la que Piaget mantiene respecto a la lgica del pensamiento, que, segn l, proviene de la lgica de las acciones inteligentes que desarrollamos durante los dos primeros aos de vida en interaccin con el mundo fsico. Sin embargo, actualmente, Bruner admite que hay estructuras lingsticas cualitativamente distintas a las estructuras de la interaccin, y que su origen hay que buscarlo probablemente en algo parecido a ese mecanismo innato que ha postulado Chomsky. No obstante, Bruner insiste en que el lenguaje nunca podra adquirirse por el mero funcionamiento de un mecanismo generador innato puesto en contacto con muestras de habla. El sujeto codifica y clasifica los datos que le llegan del exterior, reducindolos a categoras de las que dispone para comprender el entorno. Estas clasificaciones y codificaciones son procesos intermediarios entre los estmulos y la conducta. Son clasificaciones y codificaciones que dependen de las necesidades, experiencias, expectativas y valores del sujeto. (Bruner, 1947.)

En su libro Pensamiento y Lenguaje (1934), Vygotsky proporciona un enfoque sumamente original y revolucionario sobre el problema tradicional de las relaciones entre pensamiento y lenguaje. Su sugerencia fundamental es que ambas capacidades no guardan el mismo tipo de relacin a lo largo del desarrollo del nio. Se debe tomar en cuenta las condiciones socioculturales de la vida que los condicionan y como el individuo se apropia de estas condiciones mediante su actividad y proceso de

comunicacin e interrelacin con los dems, tomando tambin en cuenta a los portadores de la cultura. El trmino "lenguaje egocntrico" haba sido introducido por Piaget. En su libro El lenguaje y el Pensamiento en el Nio (1923) Piaget sealaba, es frecuente que los nios pequeos que estaban realizando una tarea hablasen sin dirigirse a nadie en concreto. Vygotsky, sin embargo, supo ver cul era la verdadera importancia del lenguaje egocntrico de los nios, y propuso que, lejos de ser un mero acompaamiento de la accin, podra desempear una funcin reguladora sobre las actividades del nio. Es importante resaltar que Vigotsky no identifica el pensamiento con el habla interiorizada. Sin embargo admite la existencia de un pensamiento previo e independiente del lenguaje, pero defiende que, a partir de determinado momento en el desarrollo, el lenguaje se funde con el pensamiento a travs de un proceso de interiorizacin ligado a la funcin reguladora, dando lugar al "pensamiento verbal", por una parte, y a un "lenguaje intelectualizado" por otra. El lenguaje comienza teniendo una funcin primordialmente comunicativa, es decir, una funcin social. No obstante, el lenguaje llegar a unirse al pensamiento y desarrollar una nueva funcin no comunicativa. Es lo que ya Piaget haba llamado "lenguaje egocntrico", pero sin llegar a reconocer la importancia de esta conducta. A partir del habla egocntrica se desarrolla, segn Vygotsky, el habla interna. "El rasgo esencial de nuestra hiptesis es la nocin de que los procesos evolutivos no coinciden con los procesos de aprendizaje. Por el contrario, el proceso evolutivo va a remolque del proceso de aprendizaje... nosotros postulamos que lo que crea la zona de desarrollo potencial es un rasgo esencial del aprendizaje; es decir, el aprendizaje despierta una serie de procesos evolutivos internos capaces de operar slo cuando el nio est en interaccin con las personas de su entorno y en cooperacin con algn semejante" (Vigotsky, 1978, pp. 138-139).

Para Vigotsky el lenguaje es una manera de ordenar nuestro propio pensamiento, concentrando sus ideas en la zona de desarrollo prximo, definida por Moreira, Orozco y Castro (1999) como la distancia que existe entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver problemas de manera individual y el nivel de desarrollo potencial determinado a travs de la resolucin de un problema bajo la gua de un adulto. Podemos deducir que el lenguaje preceder al pensamiento e influir en la naturaleza de ste; los niveles de funcionamiento intelectual dependern de un lenguaje ms abstracto. Adems, el habla y la accin estn ntimamente unidas, mientras ms compleja es la conducta y ms indirecta la meta, ms importante es el rol de la lengua.

CONCLUCIN Sera un error considerar el pensamiento y la palabra como dos procesos sin conexin que pueden ser paralelos o cruzarse en ciertos puntos influyndose mecnicamente. La ausencia de un vnculo primario no implica que entre ellos slo pueda formarse una conexin mecnica. La insignificancia de muchas de las investigaciones anteriores se debi en gran parte a la presuncin de que el pensamiento y la palabra eran elementos aislados e independientes y el pensamiento verbal un fruto de su unin externa. La unidad del pensamiento verbal la encontramos en la significacin de la palabra. Ambos trminos constituyen una amalgama tan estrecha de pensamiento y lenguaje que resulta difcil dilucidar si es un fenmeno del habla o del pensamiento. Una palabra sin significado es un sonido vaco, el significado es, por lo tanto, un criterio de la "palabra" y su componente indispensable. El significado de cada palabra es una generalizacin o un concepto. Si las generalizaciones y conceptos son innegablemente actas del pensamiento, podemos considerar al significado como un fenmeno inherente al pensamiento. El significado de la palabra es un fenmeno del pensamiento mientras ste est encamado en el lenguaje, y del habla slo en tanto est relacionado con el pensamiento e iluminado por l. Es un fenmeno del pensamiento verbal, o del lenguaje significativo, una unin de palabra y pensamiento. Se puede llegar a decir que el nio desde pequeo tiene un pensamiento sin embargo este pensamiento no es tan conciso o cognitivo, el pensamiento se ir desarrollando y adquiriendo un sentido ms elaborado y estructurado, conforme este se va desarrollando y adquiriendo nuevos

conocimientos y experiencias, unnime se va desarrollando el pensamiento va a la par del desarrollo del lenguaje, entre ms elaborado es el lenguaje ms estructurado ser el lenguaje. Podemos concluir que los seres humanos poseen una capacidad innata para aprender el lenguaje, pero el desarrollo y formacin de ste slo ser posible si existe un entorno social alrededor del nio que le brinde el adecuado input lingstico de modo activo para que desarrolle el lenguaje.

REFERENCIAS. Bruner, J. (1984): Accin, pensamiento y lenguaje. Alianza Psicolgica, n2. Alianza Editorial S.A. Madrid. Greene, J., (1980). Psicolingstica: Chomsky y la psicologa. Mxico: TRILLAS. Piaget, J., (1969).Psicologa del nio. New York. Vigotsky, L., (1942).Pensamiento y lenguaje. Cuba: EDITORIAL PUEBLO NUEVO. Vigotsky, L, http://www.trillaseduforma.com/VIGOTSKI-LA-CONSTRUCCION-HISTORICA-DE-LAPSIQUE-fp-TRI0074.html Carrera, B. (2001). VYGOTSKY: ENFOQUE SOCIOCULTURAL. Venezuela.

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