La rebelda de pensar

Flores Cruz Gloria. Cupp. Abril 2011

La rebelda de pensar Obra irnica. En la cual segn el autor no por el hecho de tener cerebro signifique que tenemos el don de pensar. Pero se puede aprehender o incluso en ocasiones es de vital importancia hacerlo. El de la borbolla dice que no nacemos pensando sino que a travs de nuestra propia evolucin aprendemos a pensar, como tambin explica que dos personas pueden observar el mismo objeto y percibirlo diferente. As es la vida. El nos da una serie de indicaciones para que nosotros como lectores actuemos de manera pensante, tratando de aprender a ser capaces de relacionar, comparar y deducir teniendo una capacidad de deduccin intuyendo lo ms adecuado sin miedo al fracaso. En la vida, en el pas en el mundo hay sujetos autnticos campeones en imbecilidad, que amasan fortunas inconmensurables, que se encumbran hasta la cima en el escalafn del poder, o que gozan de enorme popularidad y que nunca han pensado, pero bueno sin pensar tuvieron fortuna fueron constantes, bendecidos por dios o suertudotes tu qu piensas o no piensas? Qu sentido tiene aprender a pensar? Qu pasa con la mayora de quienes adopta el xito como sentido exclusivo de la vida? Cul es el sentido de la vida? Qu resonancia puede tener la pregunta Por qu soy? Para quienes estn inmersos en un mundo retacado de sentido, sea obligatorio? Qu le dice esta pregunta a aquel que vive

absorto en su mundo laboral donde todo es arch significativo: la sonrisa, el saludo o la indiferencia del jefe; la fecha de entrega de un trabajo, la pequea intriga? Qu importancia puede tener la pregunta sobre el sentido de la existencia en mitad del mundo domstico con sus entretenimientos y desasosiegos cotidianos, con sus redes de afectos, con sus problemas grandes y pequeos? Qu valor, en el mundo amoroso con sus entusiasmos y esa fuerza rejuvenecedora que hace que todo se reacomode en una nueva jerarqua? Qu sonido, qu sabor puede tener nuestra pregunta en el mundo de la polica, en ese mundo con su intensidad, sus alianzas para alcanzar la cima, sus traiciones y sus crmenes? Por qu existo? Es la pregunta originaria del hombre. La pregunta de nuestra juventud, quien soy qu cosa soy a donde voy..no s. Por qu es tan especial la pregunta por el sentido de la existencia? De qu tenemos que distraernos o, mejor an, de qu huimos cuando escapamos de nosotros mismos en cualquier direccin? Qu somos? Sueo, lo dijeron Shakespeare, caldern de la barca y Schopenhauer. Nada, lo han dicho Hegel, Heidegger y Sartre. Qu puede significar antes si no hay punto de referencia? qu significa maana o ayer si o hay punto de referencia? Qu significa existir o estar presente si no hay ante quien ser presente? La extincin de la humanidad traer consigo el naufragio absoluto de todo aquello que la humanidad se represent. Qu significar 2haber sido alguna vez cuando no haya ya significado ni haber ni ser? Qu ser haber sido alguna vez en la eternidad del universo?

no ser dios? Un dios estpido que, ciertamente, slo sabe qu es? Ser dios?, Cules son los impedimentos? Pensemos esto en serio. Ser verdad que en ningn sentido poseo esas notas? Hay un modo en que s. Un modo estrictamente congruente con el hecho de que slo yo soy. Qu otro poder, qu otro saber, qu otra presencia puede haber para quien slo sabe que l es el nico que es? Qu sigue de lo dicho? Una hermosa paradoja: soy dios de acuerdo con la lgica tradicional. Y Qu la esperanza? Uno espera cuando cree merecer; uno espera cuando se cree elegido, cundo sobreestima y se sobreestima: la esperanza surge de la soberbia.

Segn el de la borbolla el pensar es un acto puramente rebelde y no un acto de preparacin educacin historia, tipo de vida cultura suerte etc. casi pensar dice es un acto divino. Lo que s puedo concluir es que el pensar te puede beneficiar, puede complicar, te la puede destruir o te puede pasar lo esperado o lo inesperado, todo depende segn el cristal con que se mire o sea lo que uno espere, en primera instancia de ti del mundo actual, en tercero de tu prjimo en segundo de dios,

Sin ms por el momento piensas, actas o te da por valerte muser

BIEN CADA QUIEN TIENE SU ARGUMENTO EN QUE PENSAR, si es que lo tiene y SI NO A CONTINUAR CON LA MAREA