BOLA, RAA E O DECA Fbio Wanderley Reis Em verso sobre a bola, Joo Cabral de Melo Neto falava do p que

adquire astcias de mo. Seja qual for o resultado da partida final deste domingo, entre Frana e Brasil, j somos os grandes vencedores do sculo 20 no futebol, esse jogo difcil, que as astcias menores dos ps tornam singularmente dramtico. Alm da tenso compartilhada e da efuso coletiva que propicia, como em toda parte, em disputas como a da Copa do Mundo, para ns o futebol especial por outra razo. Pois certamente o setor de atividade (ao lado, talvez, da msica popular) em que as relaes entre as diversas categorias raciais da populao brasileira mais claramente se aproximam do ideal expresso na ideologia oficial da democracia racial. No parece haver outro setor em que as caractersticas raciais dos indivduos sejam to nitidamente irrelevantes para as chances de xito ou fracasso profissional, sem falar do poderoso fator de identificao e solidariedade trans-racial contido nos embates e ardores do futebol como esporte popular por excelncia. Deixemos de lado os equvocos de certo movimento negro brasileiro, com sua denncia beligerante da ideologia de democracia racial. De um ponto de vista factual, os aspectos negativos das relaes raciais no Brasil so evidentes, dada a herana de nossa longa experincia escravista. De um ponto de vista doutrinrio ou valorativo, porm, no h substituto para a democracia racial como meta, isto , no h como deixar de aspirar pela condio em que o que importa seja o indivduo com seus mritos pessoais e em que os atributos raciais sejam socialmente irrelevantes (ainda que venham a prover referncia pessoal importante de vrios pontos de vista, se o indivduo assim escolher livremente). E o futebol o campo em que melhor se realiza, entre ns, esse desiderato. Mas h ressalvas de monta. A igualdade existe quanto s perspectivas que se abrem para o atleta como tal, e as chances de que o jogador de talento
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venha a chegar, por exemplo, seleo brasileira, com o prestgio e os ganhos financeiros que da tendem a resultar, no dependem atualmente de suas caractersticas raciais. Mas, tomado em termos mais amplos, o mundo do futebol brasileiro ainda deixa entrever com clareza, infelizmente, a sociedade racista em que se insere. Observe-se como so comparativamente poucos os negros que ocupam sequer a posio de tcnicos em nossos clubes; ou tome-se a reduzida presena de negros mesmo entre os exjogadores recrutados como comentaristas pelas equipes esportivas das redes de televiso brasileiras, em ntido descompasso com a proporo de atletas negros (um par de anos atrs, em campanha publicitria, a Rede Bandeirantes fazia publicar nos jornais as fotos dos 22 membros de sua equipe esportiva, incluindo vrios ex-jogadores: os 22 eram brancos). Quanto a este ltimo exemplo, talvez se possa pretender que a preferncia seria antes por ex-jogadores que, sendo mais educados, teriam maior desenvoltura e capacidade de expressar-se mais adequadamente. Mas cabem duas ponderaes: em primeiro lugar, h boas razes para suspeitar que o que se acha em operao, na verdade, so padres preconceituosos (que, no caso extremo dos comerciais de televiso, tm transformado o Brasil numa espcie de pas nrdico); em segundo lugar, o fato de que os brancos tendam a ser mais educados , naturalmente, parte do problema. Em interessante matria sobre a torcida nesta Copa, uma de nossas emissoras de televiso fez alternar, h alguns dias, as imagens de torcedores cariocas num restaurante chique da Zona Sul e num ponto de reunio em certa favela da Zona Norte. Alm das diferenas no que se consumia c e l e na suposta elegncia de gestos e posturas, destacadas na matria, outra diferena era ntida: o primeiro grupo reunia torcedores brancos, o segundo, torcedores predominantemente negros. Que nas copas do futuro no muito remoto (quem sabe no decacampeonato?) possamos ter torcedores sem favelas e sem diferenas socioeconmicas to marcadas em nosso mosaico racial. O Tempo, 12/7/1998