Romanos 8:28 Introduccin Este versculo que acabamos de leer, debe ser uno de los mas mencionados por

los cristianos, es un versculo de consuelo en los momentos de mayor dificultad, es un versculo que genera esperanza y tambin sustenta nuestra fe. Muchas veces tambin lo usamos como muletilla, desconociendo lo profundo que puede llegar a ser; en otros momentos los desmenuzamos palabra por palabra, para darle mas nfasis, y remarcamos las palabras sabemos, aman a Dios, todas las Cosas, ayudan y bien y hasta ah nos quedamos. No cabe duda que este pasaje esta marcado en su Biblia, es parte de los pancitos de vida, esta subrayado y mas de una y otras vez se lo ha mencionado a algn hermano para fortalecerlo. Gracias a la formacin que he recibido del IBN, y por extrema responsabilidad de los profesores Claudio, Omar y Carlos, no me puedo quedar tan solo con el versculo, me obligo a retroceder a los tiempos de Pablo y saber o tratar de determinar bajo que condiciones este gran apstol se le ocurri (mas bien inspirado por el espritu del Seor) llegar a decir semejante verdad. Historia
cuando Pablo escribi Romanos se estaba dirigiendo a una iglesia en cuya fundacin no haba tenido arte ni parte y con la que no haba tenido contacto personal. Esto explica por qu en Romanos hay tan pocas de las alusiones a los problemas prcticos que abundan en las otras cartas. Romanos es la que ms se parece a un tratado teolgico Pablo siempre haba estado muy interesado en Roma. Uno de sus sueos era predicar all. Cuando se encuentra en feso, est programando pasar otra vez por Acaya y Macedonia, y se le escapa de lo hondo del corazn la frase: Despus de estar all tambin tengo que ver Roma (Hechos 19:21). Cuando escribi la Carta a los Romanos, en el ao 58 d.C., Pablo se encontraba en Corinto.

LA epstola a los Romanos es de una tremenda riqueza doctrinal, Pablo habla de temas referentes a la gracia, ley, fe, obras, espritu y carne. Los escritos de Pablo no son sistemticos sino ocasionales, respondiendo a una ocasin especifica y se basa en tres fuentes: La escritura, su herencia teolgica que recibe del judasmo Su experiencia; su revelacin camino a Damasco Tradicin; dado por el mensaje que recibe de la comunidad. El ministerio de Pablo no fue sentado tras un escritorio, escribiendo a las iglesias documentos doctrinarios, llamado el apstol de los gentiles, una lucha constante que tena era con los judaizantes, (cristianos judos que haban aceptado a Jess como Mesas). Pablo fue un hombre que sufri por la causa de cristo, escribi en contra de la idolatra, aconsejo sobre las practicas inmorales de la iglesia, tuvo que resistir las persecuciones, era un motivador de la iglesia, entre otros temas importantes para nosotros el da de hoy.

A travs de la experiencia de Pablo, veremos Cmo todas las cosas nos ayudan a bien! 1 Andando en el Espritu Pablo hace una inmediata divisin entre la carne y el espritu, entendiendo que somos de naturaleza pecaminosa, no podemos dejar ausente o de lado el sacrificio que Cristo hizo por nosotros, Pablo dice Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. Y establece tambin, que el evangelio es poder para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente y tambin al griego. Ese poder de la salvacin se hace extensible a toda la humanidad, es decir pasar de muerte a vida, de la desesperanza a la esperanza, de la tristeza a la alegra, y del caos a la paz. Pablo a travs de sus cartas y epstolas enseaba, aconsejaba a andar en el espritu a retraerse de hacer lo que al Padre no le agrada. Si somos sabios en nuestro andar, nos ocuparemos en aquellas cosas que dan vida, esas cosas que son eternas que trascienden el da a da, y generan un valor eterno. Para vivir en el espritu necesariamente debemos asignarle un valor importante a Cristo en nosotros. Pablo tras el encuentro con el Seor no fue el mismo, no fue mas cmplice de las muerte de los cristianos, sino procur que su vida fuera en beneficio de la obra de Cristo. Esta nueva vida que nos entreg el Seor, le hizo decir a Pablo Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el espritu. Vivir en el espritu es renunciar, es llevar una cruz, es someterse a la voluntad del Padre, y no solo fijarnos en los problemas que estamos viviendo, sino mirar el problema del otro, es renunciar a lo que a mi me gusta, a lo que a mi carne le parece agradable, ser guiados por la carne es ser guiado por el yo, hago lo que, quiero, voy donde quiero, digo lo que quiero, gobernados por las pasiones y desordenes. Hoy cuesta mover a cristianos a Cristo, he visto mucha pasividad en la relacin con Dios, he visto como la pereza, la terquedad, el egosmo, la mediocridad, la tradicin forman parte del cristiano, queremos cambiar a otros, y no le damos paso al Seor para transforman mi vida. Mas vosotros no vivs segn la carne sino segn el espritu y eso significa una vida controlada por el Espritu de Dios, sin una mente propia sino la mente de Cristo, una mente y vida centrada en Dios. 2 Ocuparse del Espritu (verso 6) Ocuparse, es hacerse responsable por algo, es una accin, ejecuto algo, es algo que yo realizo para llevar una vida en el espritu, andar en el espritu no es algo que se da tan solo al recibir a Cristo, el ocuparse del espritu implica, esfuerzo, dedicacin, responsabilidad, seriedad, compromiso o sea una serie de requisitos que muchas veces no estamos dispuestos a pagar. Ocuparse del espritu es unirse da a da al Seor, y es mas profundo que participar del culto levantar las manos, cantar mas fuerte,

predicar, dirigir, tocar en la banda, ser diacono, ser lder de la iglesia, ser obispo o el papa. Ocuparse del espritu es negarme a mi mismo, accionar como lo haca Cristo. Mara Dijo mi espritu se regocija en Dios mi Salvador. Quisiera llevarlo a que el ocuparse, no es que piense necesariamente que debo predicar mejor, cantar mejor, adorar mejor, liderar mejor, sino es el analisis interno, el que usted pueda poner su vida a la radiografa divina, y que el espritu de Dios analice como lo est haciendo. Tampoco quisiera que partiera de la base que lo est haciendo mal, pero si de que lo puede hacer mejor. Pablo se ocup en el espritu al escribir sus epstolas y cartas, al someter su carne para no transgredir el mandato de Dios, se ocup del espritu porque fue obediente a la voz de Dios, aunque le trajera complicaciones, ocuparse del espritu es cultivar una vida en santidad, y esto es transversal desde el nio hasta el anciano; el verso 6 nos dice, si usted est en Cristo el cuerpo a la verdad esta muerto. De modo que si alguno est en Cristo nueva criatura es las cosas viejas pasaron he aqu todas son hechas nuevas Recuerdo que estamos armando la base slida, el sustento de porque Pablo dijo Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados 3 Ser guiados por el Espritu (verso 14) hoy da yo valoro ser guiado, me gusta aprender, no me gusta que me reten pero si tienen que hacerlo y es para mi beneficio lo acepto. Toda la vida somos guiados o debiramos ser guiados, digo debiramos porque muchas veces no atendemos el consejo, no hacemos lo que nos piden, porque va en contra de lo que yo creo que debo hacer. El ser guiado te conduce a una meta, a un propsito, ser guiado va afinando los detalles para ser de algo una cosa mejor. Un profesor guia a sus alumnos, un padre a un hijo, un jefe a un subalterno, un pastor a un hermano, etc. Pero ac hablamos de una gua superior, que conoce cuanto hay de nosotros, que sabe el beneficio que aportara en mi dejarme guiar por el. El verso 14 dice porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios. Existe una filiacin entre el creyente y su Dios, ese Dios ha usted lo gua a cosas eterna, no terrenales, nuestra carne busca muchas veces lo terrenal, no lo eterno. Esa filiacin se complementa con la obediencia, con atender al consejo, con ser discpulo de verdad sin mayores cuestionamientos. Su espiritu le da testimonio a usted que es hijo de Dios, entonces deje que Dios le guie, renuncie a sus pensamientos y deposite la mente de Cristo en usted, jamas lo va a ser mejor que el Seor. La filiacin de Pablo con el Seor, lo hizo decir quien nos separa del amor de Cristo? tribulacin o angustia, o persecucin o hambre o desnudez o peligro o espada? Todo esto soporto Pablo por causa de

Cristo, aun asi su amor era ferreo e indisoluble, saba que todo lo poda en Cristo porque estaba siendo guiado por el. El salmista dice Lmpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino. El camino de los rectos se aparta del mal, ser guiados por el espiritu es ser sensible a la voz de Dios, y ser sensible a esa voz, es un aporte para el reino de los cielos, y ese reino es un alma. Con todo estos argumentos podemos ver que para Pablo el decir. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados no fue una muletilla, fue una experiencia de vida, una experiencia de fe, una experiencia espiritual, fue una experiencia guiada por Dios por eso Pablo habla con conviccin y s (tengo la certeza) de los que aman a Dios (sus hijos) todas las cosas (lo difcil, lo complicado, la enfermedad, la pobreza, la falta de trabajo) les ayudan a bien ( a creer mas en Dios, a depositar su confianza plena en el, a descansar y dejar que el Seor haga la pega, dejar que el todopoderoso verdaderamente reine en mi, Pablo sufri por Cristo, pero el legado que dejo trasciende culturas, razas, paises, idiomas, generaciones, y su enseanza es un manjar para los que aman a Dios