Bourdieu, El oficio del socilogo: Su obra es una propuesta al futuro y una discusin de la disciplina del pasado.

Su concepto de vigilancia epistemolgica tiene como tarea construir un objeto de relevancia terica, sta remite a una doble dimensin: Ruptura: donde explica varias cuestiones sociales que tientan al socilogo, es decir, las prenociones, la sociologa espontnea y las tradiciones. Construccin: de un objeto de estudio coherencia histrica y que tenga relacin con lo emprico (metolodogia) y lo terico (conceptos) Toma la idea de Bachelard de que todo se conquista, de construye y se comprueba (RUPTURA) La conquista lleva al obstculo del objeto de estudio respecto a la familiaridad: se debe ser cuidadoso de no confundir lo que se percibe con ciencia (es el riesgo de querer tener un saber inmediato). Para poder realizar sta tarea debemos tener en claro que tenemos prenociones (juicios de hecho respecto a algo), encontrarlas y romperlas. Para ayudarnos en sta tarea debemos utilizar: Estadsticas para oponerse al sentido comn. Definir nuestro objeto de estudio de manera distinta. Realizar una crtica lgica (empezar a plantear el problema) y lexiolgica (definir el concepto en s). Otro problema que encontramos que tenemos la ilusin de la transparencia (lo social se nos presenta como transparente) donde debemos imponer el principio de la no conciencia que implica: La necesidad de escapar a experiencias vividas como fundamento terico. Exige pensar que las relaciones sociales se establecen en ciertas condiciones que exceden a los individuos, por lo tanto no podemos pensar que las cosas son como se nos presentan a nosotros. Se debe establecer una teora sobre el conocimiento de lo social, para no reproducir una misma manera de ver el mundo, cual nos remite: Bajo que condiciones conocemos? No debemos pensar que lo problemas que estudiamos son los nicos que hay. Qu objeto de estudio tenemos? Qu prenociones tenemos? Cmo abarcamos nuestra investigacin?, etc. Es decir, tener en claro qu se est haciendo. La transparencia remite a la necesidad de un principio explicativo, que es un objetivismo provisorio (no aceptar verdades objetivadas anteriormente). Debemos enfrentar la problemtica entre naturaleza y cultura. Para preguntarnos respecto a algo debemos insertarlo en el sistema de relaciones del cual emerge (contextualizar), para enfrentar las miradas reduccionistas (e ideas que se presenten como naturales) No se deben intentar realizar explicaciones que no provengan de lo social (no se pueden 1

explicar fenmenos culturales desde un punto de vista naturalizado) y no utilizar explicaciones de otras disciplinas en la sociologa. Encontramos el problema del lenguaje en la sociologa espontnea. El lenguaje tiene tanta fuerza que puede ser malentendido lo que quiero expresar; por lo cual Bourdie propone redefinir palabras que circulan comnmente, pero insertarlas en un sistema ms preciso de nociones, esto permite que se entiendan mejor los descubrimientos del investigador. Tambin conlleva que debemos lidiar contra el uso metafrico y de analogas: debemos tener en claro que el otro pueda comprender el sentido de mi frase. Evitar la tentacin del profetismo: Los no socilogos se lo demandan y el socilogo suele caer a la tentacin de complacer a los otros, los otros justifican tu discurso. No se debe convertir en un sistematizador del sentido comn. La relacin con las tradiciones tericas previas: podemos Encontrar en los clsicos lo que seguimos utilizando, es decir, traer teoras del pasado para explicar la actualidad. Olvidar a los padres fundadores de la sociologa porque los clsicos de van volviendo en prenociones Bourdieu van con ellos y contra ellos. (CONSTRUCCION DEL OBJETO) 1 El universo de estudio es infinito, debo hacer un recorte que puede abarcar. 2 Definir problemas a estudiar, debe elegir la pregunta. 3 Definir la metodologa a estudiar: Cuantitativa Cualitativa Separacin entre la teora del conocimiento sociolgico y teora del sistema social: Teora del conocimiento sociolgico: Cuales son las posibilidades de hacer ciencia? Es el punto de encuentro entre los autores y cmo construirlo. Teora del sistema social: Como cada uno interpreta la sociedad, tienen teoras, interpretaciones y explicaciones de la realidad diferentes, pero epistemolgicamente son comparables. El hecho se construye: las formas de renuncia empirista La ciencia construye su objeto de estudio contra el sentido comn, creando su objeto en funcin de una problemtica terica. Abdicaciones del empirismo el dato no habla, los datos deben ser utilizados en funcin a una problemtica terica que permita examinar todos los aspectos de la realidad de acuerdo a su problema a investigar. Hiptesis y supuestos Debe explicitarse los supuestos, es decir, la teora del conocimiento, teora del objeto, la metodologa para evitar caer en la sociologa espontnea.

 La falsa neutralidad de las tcnicas: objeto construido o artefacto. No existe neutralidad metodolgica, siempre hay una ideologa (tanto conciente como inconciente) que excluye/incluye segn sus parmetros. Si se insiste en la neutralidad de la tcnica se convierte en una sociologa sin objeto cientfico. Las herramientas tcnicas deben ser antecedidas por una reflexin metdica que limite su validez, dependiente de la teora del objeto que el investigador posea. La analoga y la construccin de hiptesis El investigador debe ser conciente de que todo objeto cientfico tiene que ser antecedido por una acerca de las tcnicas de construccin de los problemas planteados al objeto. La utilizacin de analogas tiene como objetivo la construccin hipottica de relaciones entre relaciones. Modelo y teora Debe construirse un modelo que tenga como objetivo la explicacin, que se puede encontrar en sus principios. El modelo tambin permite analizar diferentes formas sociales y hallar propiedades que no se observan sino en relacin. 2