Precisamos ler Alberto Pasqualini

Por Cssio Moreira Alberto Pasqualini pode ser considerado o maior terico do trabalhismo brasileiro, deixou uma obra extensa, como por exemplo: s Diretrizes Fundamentais do Trabalhismo Brasileiro. Pasqualini sustentava que o principio do trabalhismo o de que nenhum ganho justo desde que no corresponda a uma atividade socialmente til. Nem sempre o que constitui um ganho legal um ganho justo, assim como, todo ganho deve estar sempre em funo do valor social do trabalho de cada um. Onde h ganhos sem trabalho, h parasitismo e usura social. Portanto, conforme a doutrina trabalhista, o capital deve ser um conjunto de meios instrumentais ou aquisitivos, dirigidos e coordenados pelo Estado, e muitas vezes executado pela iniciativa privada, mas sempre tendo em vista o desenvolvimento da economia e o bemestar coletivo. O capital de carter meramente especulativo e explorador no pode encontrar guarida e tolerncia no verdadeiro pensamento trabalhista. As idias de Alberto Pasqualini centravam-se numa plataforma reformista que tinha como objetivo transformar o capitalismo individualista em capitalismo solidarista, com uma socializao parcial do lucro. Pasqualini acreditava que a ao governamental deveria ser eminentemente pedaggica. A conduo poltica far-se-ia pelo esclarecimento da sociedade, via mudana de mentalidade. O sistema educacional era, para ele, o caminho mais eficaz para realizar as reformas sociais, polticas e econmicas, superando assim o subdesenvolvimento do pas. Sua concepo de Estado era a de que ele era fruto da evoluo da sociedade. Ao fazer uso de uma analogia entre crebro e corpo, o Estado o crebro da sociedade, o rgo mais especializado e complexo ao qual cabe um papel de direo e organizao. Portanto, as reformas necessrias ocorreriam por meio da mudana de mentalidade. Para isso era necessria uma reforma na conscincia social, que diminuiria as prticas egostas e as substituiria por aes solidrias, tais como cooperao, ordem, harmonia, lealdade, evitando, portanto, o confronto entre os interesses individuais (egostas) com os interesses coletivos (morais). Pasqualini destacou principalmente a funo moral do Estado: executar na prtica o sistema solidrio com suas especificidades. Percebam que exatamente isso que falta na nossa sociedade atualmente: uma reforma na conscincia social. Ademais, nossa mdia, pelo menos grande parte, faz um desservio coletividade. A maioria dos programas miditicos nos ensina valores individualistas e egocentristas. O mundo gira em funo do eu e no mais do ns, fazendo as pessoas, de modo geral, buscarem relacionamentos fast-food: prontos e descartveis. Entretanto, construir requer solidariedade. Ento pergunto: qual o pas que queremos construir quando temos, como matria-prima pra isso, uma parcela cada vez maior de analfabetos polticos? Por isso, se economia, sociologia, filosofia e poltica, assim, como, a leitura de Pasqualini fosse incentivada nas escolas e em todos os cursos das nossas faculdades, teramos mais esperanas por um mundo mais justo e solidrio. Cssio Moreira economista, doutor em Economia do Desenvolvimento (UFRGS) e professor do IFRS Cmpus Porto Alegre. www.cassiomoreira.com.br