Gneros Radiofnicos Palestras proferidas pelos produtores radiofnicos Lilian Zaremba e Marcus Aurrio em novembro de 2006

Lilian Zaremba: Boa Tarde, meu nome Lilian Zaremba, eu sou produtora aqui da Rdio Mec h muitos anos. No sei se vocs conhecem a grade de programao da Rdio Mec. Atualmente eu estou com trs horrios de programa: um chamado Msica em Cena (com msicas compostas ou utilizadas em trilhas de cinema e teatro) uma vez por semana; Concerto Mec, programa padro no horrio de meio-dia, onde sempre se enfoca um compositor, uma obra na rea da musica de concerto; e o Rdio Escuta, que uma srie que eu fao as teras-feiras meia-noite, que uma outra faixa de horrio. Essa faixa de segunda sexta meia-noite onde a MEC FM est privilegiando a msica contempornea e formatos de programas que podemos chamar de radioarte e arte do rdio. Ento justamente por isso me pediram que comentasse aqui esses gneros e formatos radiofnicos. Ao longo da histria a produo radiofnica foi sendo classificada. Dentro dessas classificaes se colocam as categorias gneros e formatos radiofnicos. Eu vou simplificar essas categorias. Gneros seria uma classificao mais geral, por exemplo, h programas de gnero musical, gnero jornalstico, gnero dramaturgia, gnero documentrio ou gnero talk rdio, que um gnero que anda com muita audincia (Band News, CBN News). E o formato j seria uma classificao mais especifica do contedo dessa mensagem da produo radiofnica. Assim o programa pode ser gnero musical, mas formatado como planilha ou radioarte ou radiodocumentrio. Por exemplo, programa musical formatado como planilha. O que uma planilha? Planilha uma seqncia de msicas onde o locutor apresenta e desapresenta. Grande parte da Grade da Rdio MEC de planilha musical, msicas direto. Outra possibilidade de voc ter um formato o do radiodocumentrio. Tambm ns vamos ter outras categorias, o rdiodocumentrio musical, por exemplo, a digamos bossa nova: voc pega a bossa nova e no s coloca msica, como informaes a respeito, entrevistas, pedaos de gravaes da poca, etc... Voc faz um documento jornalstico, a princpio, sobre um tema. Mas acontece que o rdiodocumentrio tambm pode adquirir formatos variados. Poderamos ainda observar que nesse caso, desse formato do rdiodocumentrio como rdio arte, ele vai ter outros instrumentos para a sua realizao, quanto mais complexo as categorias vo modificando a classificao. Esse um resumo bem simples que pode ser encontrado na atual grade da programao da MEC FM. Nele, os espaos esto reservados aos programas do gnero musical, voltados majoritariamente para a msica de concerto, chamada msica clssica, alm de faixas de horrios dedicadas a programas musicais de estilos como o jazz, a msica contempornea, o choro e ainda faixas aonde tem programas, como, por exemplo, Msica de Inveno e o Rdio Escuta. Eu no sei se vocs j tiveram a oportunidade de ouvir algum desses programas, dessa srie. Msica de Inveno produzido pelo Srvio Tlio e Marcelo Brissac e o Rdio Escuta sou eu que produzo e apresento. Esses programas se dedicam a divulgar a arte do rdio, rdio arte,

rdiodocumentrios, enfim, formatos, digamos, no tradicionais numa grade de rdio de uma emissora. No se trata aqui de uma aula, mas de uma pequenssima introduo ao tema. E ser preciso dizer que essas classificaes, embora muito importantes, no formam barreiras precisas e claras. Por exemplo, na produo de radiodocumentrio. Os rdiodocumentrios apareceram com mais destaque na Alemanha mais ou menos 60 anos atrs. Na verdade na segunda guerra mundial vocs sabem que o rdio foi um instrumento de campanha muito grande, e isso desenvolveu muito, at porque ainda no havia onipresena da televiso. Ento na Alemanha esse formato do radiodocumentrio alcanou e alcana ainda, uma cultura, como se voc aqui tivesse o pagode l o radiodocumentrio uma expresso da cultura radiofnica. E o alemo Helmut Kopetzky, fantstico radiodocumentarista, descreveu essa arte como um impulso de captar, tornar acstica, trazer realisticamente para o ouvinte a vida e a realidade. O que seria vida e realidade num radiodocumentrio? Comeam as divises das categorias, isto , voc diz: gnero radiodocumentrio, mas o formato, a forma como voc vai lidar com essa expresso vida e realidade, o formato pode variar. Ento ns vamos agora comear os exemplos. Ns vamos poder ter um radiodocumentrio onde as descries de um lugar ou acontecimento sejam sonoramente literais. Ento barulho de chuva, para que voc pense em chuva; barulho de carro, para que voc pense em trnsito ou voc faa um espao; choro de criana etc. Esse um tipo de recurso literal, criana chora, voc imagina uma criana chorando, no tem muito como sair desse desenho. Esse radiodocumentrio est documentando uma cena, criando uma cena literal mantendo aquela realidade que para todo mundo j automtica. Mas voc pode ter tambm um tipo de radiodocumentrio onde os recursos sonoros no pretendem ser diretos, literais. E nesse caso o som de mar, por exemplo, pode representar uma informao subjetiva, como tranqilidade, angstia. Ento o radiodocumentrio alemo onde o mar um personagem, ento toda vez que o mar aparece como se fosse uma pessoa na cena. Ou o som de pssaros distantes pode invocar saudades, enfim informaes subjetivas. Nesse caso esse radiodocumentrio j adquire contorno de arte do rdio, e a a classificao exata comea a diluir, que a a gente ainda tem uma terceira possibilidade, que quando essas barreiras todas comeam a se diluir mesmo e voc cria um radiodocumentrio como o pianista Glenn Gold criou. Ele quis fazer rdio como msica, essa histria interessantssima. O Glenn Gold, no sei se vocs j ouviram falar alis, quem ouve Rdio MEC deve ouvir falar que canadense, j morreu, foi muito polmico porque ele era genial, fantstico. Mas ele pra comear detestava tocar em pblico, ento um pianista que no gosta de se apresentar. Depois o seguinte, ele s gostava de tocar no piano dele, ento ele carregava o piano pra tudo que lugar. E depois era uma pessoa que tinha um pensamento, alm de ser um instrumentista genial, ele tinha todo um pensamento a respeito de msica e tecnologia. Por exemplo, ele foi muito criticado porque ele entrava no estdio tocava uma vez, gravava; a tocava a segunda vez: Ah no! Gostei mais daquela parte. O primeiro compasso aquele, o segundo compasso... Ele editava a prpria msica que ele tocava. Ele era muito criticado por isso, quer dizer, isso no natural porque quando voc toca voc tem um fluxo. Mas ele inaugurou um estdio como componente da carreira de um artista de msica de concerto, coisa que no existia. Porque quando voc fala de msica pop voc edita, corta, mas em msica de concerto era um tabu horroroso, ou espontneo ou no , errou uma vez faz tudo de novo. Ele no, ele editava e tinha uma preciso fantstica, inclusive ele acelerou muito a msica barroca, notadamente a msica de Bach, no qual ele se especializou. Eu adoro, sou f e a partir dele compreendi muito sobre a msica barroca.

Mas ele, nos anos 60, foi convidado pela CBC Canadian Broadcast Company Canad, pra fazer um especial de rdio. E se imaginava que ele ia l para tocar um concerto, gravar. Nada disso, ele resolveu fazer uma coisa que ele chamou de Trilogia da Solido. Ele foi para o norte do Canad, que Plo Norte. Se vocs derem uma olhada nas imagens, gelo e galho seco a kilometros, um frio. Uma coisa completamente inspita para ns, que moramos nos trpicos, mas Glenn Gold acreditava que quando voc est isolado numa situao dessa, voc est distante dos meios de comunicao, dos meios de entretenimento, e voc pode ento ter uma clareza cultural, era o que ele chamava de trincheira de resistncia cultural. Ento ele foi para North Falkland, que uma regio bem no norte do Canad, entrevistou vrias pessoas sobre isso, como era morar naquele lugar, naquele isolamento. Inclusive entrevistou uma comunidade de esquims. Voltou com tudo isso para o estdio. E a que genial, porque ele entrou no estdio e ouvindo as gravaes ele pegou a msica de cada fala. O que msica de cada fala? namnamnam (som especifico da entonao das frases) e tirei o sentido, ficou a msica. Ele ouvia isso, em cada trecho de fala, picotou tudo isso, que naquela poca era rolo, editou tudo e colou as vozes como num contra ponto barroco. Contraponto uma arte da poca de Bach, alis, Bach foi o ltimo mestre do contraponto. Ento o coral de vozes que ele construiu, rdio como msica. Ento ns vamos ouvir agora esses trs exemplos: voc vai ouvir a progresso do primeiro exemplo que mais simples e objetivo de radiodocumentrio; o segundo que foi realizado pelo paulista Rodrigo Manzano, se chama Som Paulo (Exemplo 2), que sobre So Paulo, evidente; e o terceiro que um trecho desse do Glenn Gold (Exemplo 3), onde vocs vo perceber tambm planos de audio v uma coisa l longe. Voc constri uma cena bem mais complexa. Vocs vo perceber que do primeiro para o terceiro, a construo da cena auditiva muito mais complexa. http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_01.mp3 http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_02.mp3 http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_03.mp3 Acho que deu para perceber do primeiro, que um documentrio feito pela Ldia Camacho (Exemplo 1), 1999 no Mxico, para a emissora Rdio Education. um documentrio bem padro... linear, digamos assim. O segundo, que do Paulista Rodrigo Manzano j te d uma ambincia menos arrumada, digamos assim, de uma forma linear, j te da alguns planos, j te da outras coisas. E por ltimo o Glenn Gold, que realmente inaugura um novo formato de concepo, isso foi nos anos 60. preciso observar que nessa poca, voc ainda tinha gravao em rolo, edio toda, quer dizer, essas mudanas todas so muito profundas. Depois ele pega a partir de uma linguagem que musical, um contraponto, constri uma novidade em outra linguagem, que a linguagem radiofnica. realmente um passo adiante. Eu estou destacando isso, porque essas classificaes foi o que eu falei, muito difcil voc dizer assim: ah! radiodocumentrio, radioarte. O Glenn Gold seria um radiodocumentrio e um radioarte. O primeiro seria um radiodocumentrio tradicional. Enfim, as classificaes so maleveis. Eu tambm queria destacar o seguinte, que as pessoas dizem: Ah, mas eu no vou ligar o rdio para ouvir isso. Poxa, de noite ficar ouvindo esse negcio. Como introduzir esse tipo de informao, numa grade de uma emissora como a MEC FM, que privilegia os clssicos? Ento voc tem ou isso que eu falei, um horrio especfico pra essa audincia meia-noite, porque a uma audincia que voc precisa ter uma

ambincia para escutar isso, voc no pode escutar isso meio-dia, no meio do trnsito no funciona. Voc tem que estar em casa, de noite, de tarde, porque a uma opo voc se dedicar quela escuta. Ou ento voc pode na programao normal, introduzir pequenos pedaos desse assunto. Por exemplo: outro dia eu fiz um Concerto MEC sobre o compositor Paul Bowles. Vocs j devem ter ouvido falar, porque ele foi um compositor norte americano, mas foi tambm um escritor. Escreveu o romance O Cu que nos Protege, que virou um filme pelas mos do diretor Bernardo Bertolucci. a histria dele, porque ele americano, mas ele se exilou voluntariamente no Tanger, no Marrocos, que nessa poca, anos 50 / 60, era muito interessante. Inclusive o Rolling Stones, Ornette Coleman, andaram por l. Era um lugar de vero quente da poca. E o Paul Bowles resolveu ir para l tambm. E nessa poca ele gravou na cidade de Fez, o som ambiente das ruas. E depois disso ele misturou algumas vezes com obras dele. Ento eu peguei essas gravaes, apenas como exemplo a ttulo de introduo de quem foi Paul Bowles, e depois coloquei a msica orquestral dele, pea de concerto. Ento eu vou colocar s para vocs ouvirem esse radiodocumentrio que o Paul Bowles fez. Sem inteno, mas fez (Exemplo 4). http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_04.mp3 Basicamente tivemos aqui uma introduo desse formato do radiodocumentrio. Outro formato que possvel de ser encontrado na grade da MEC FM atualmente, o de radioarte e arte do rdio, porque existem diferenas entre essas classificaes. A categoria arte do rdio seria, digamos assim, o fato de voc pegar as ferramentas bsicas das produes radiofnicas (som, silncio, sonoplastia, fala, texto) e arrumar de uma forma criativa. E radioarte j seria voc alterar em algum momento essa linguagem. Seja uma escultura sonora, por exemplo, se voc trabalhar com idias de peso, voc mexer na esttica sonora construindo outra coisa, volume sonoro, etc., a voc j vai inaugurar algo que classificado como radioarte. Eu no vou nem entrar na questo da radiodifuso multimdia, porque a voc j teria texto, hipertexto, imagens, links. Estou entrando s no rdio tradicional. Esse formato de arte do rdio acaba que ele muito apropriado para uma emissora como a MEC FM, porque ele te d possibilidade de introduzir informaes como essas, mesclado ao comum, ao restante da grade, a msica de concerto, o jazz, a msica variada. Eu vou fazer aqui tambm uma pequena demonstrao do que se pode utilizar dentro desses padres do radioarte e arte do rdio. Por exemplo, no Rdio Escuta, eu costumo usar muita poesia que tanto pode ser uma forma comum com Odete Lara recitando Vinicius de Moraes (Exemplo 5), como pode ser uma proposta um pouquinho mais complexa, que eu gosto muito, que , por exemplo, Grard Depardieu recitando Rimbaud no meio de um grupo de jazz pop (Exemplo 6). At William Burroughs fez um CD junto com o Kurt Cobain, do Nirvana; ele falando e o Kurt tocando guitarra. E tem o Arnaldo Antunes (Exemplo 7) que tem uma proposta muito interessante de construo de linguagem sonora e poesia sonora mais propriamente dita, que o que distancia a palavra com nexo claro de outra onde h vulgaridade ou a emisso mais importante, que no caso eu botei um poema de um holands (Exemplo 8). Ento ns vamos ouvir quatro exemplos de poesia que podem ser utilizados dentro de um programa de arte do rdio. http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_05.mp3 http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_06.mp3

http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_07.mp3 http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_08.mp3 Recursos de poesia voc utiliza quando faz um roteiro aonde quer fazer mais do que um simples programa de rdio, ento seria um recurso, um programa de arte do rdio. Numa grade como a da MEC FM ou da Cultura FM de So Paulo, voc vai encontrar programas que utilizam esses recursos da mesma maneira com o rdiodocumentrio de uma maneira mais simples, relacionadas ao restante da programao ou de uma maneira mais radical relacionada prpria obra de rdio. Ento vou botar dois exemplos pra vocs ouvirem: um o Glossolalias (Exemplo 9) com um programa feito por uma dupla chamada Srgio Penna e Wilson Sukorski, Srgio trabalha em teatro, Sukorski em msica. E eles trabalharam com portadores da sndrome de down adolescentes. Glossolalias um tipo de fala que descrita como um dom natural pra expressar lnguas desconhecidas. Eles trabalharam encima dessa expresso. E depois vocs vo ouvir um trecho do programa Ouvidos e Caracis (Exemplo 10), da Cntia Gusmo, que tambm foi levado pela Rdio Cultura FM de So Paulo. E vocs j vo perceber que ela pega esse recurso tambm de rdio arte, mas j dentro de um formato mais adequado, digamos assim, para o conjunto da programao. http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_09.mp3 http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_10.mp3 So dois exemplos dentro de uma programao, no caso da Cultura FM de So Paulo, de um programa que eu posso classificar como radioarte, esse programa Glossolalias que vocs viram bem, que , mal falando, uma anarquia sonora, que explora mais a esttica do som. E o Ouvidos e Caracis que produzido pela Cntia Gusmo, uma radioasta que eu acho fantstica, porque justamente voc conseguir colocar dentro de um padro mais prximo, a programao toda da emissora, craque quem consegue fazer isso. Por um lado voc quer ampliar a escuta, oferecer uma ampliao de escuta. Por outro lado, ns estamos acostumados a uma forte segmentao. Ento voc liga o rdio, voc quer ouvir rock, quer ouvir mpb, jazz, a de repente vem uma glossolalia ou um documentrio. Quer dizer, voc conseguir colocar aquilo de forma a interessar o ouvinte um equilbrio bastante complexo. Eu acho que profissionais como Cntia Gusmo esto realmente conseguindo isso, mas evidente que tem que haver um certo freio nas experimentaes dentro de uma grade normal. Eu acho que teria ainda muita coisa para falar, por exemplo, paisagem sonora, que uma outra categoria tambm, eu ia destacar Tim Rescala e Janete El Haouli, que so dois produtores, mas acho que est ficando muito tarde. Eu s queria mostrar um pouquinho, o udio de como eu apliquei essas idias de paisagem sonora, arte do rdio, vinhetas e prefixo. Vou colocar um prefixo que eu fiz para uma srie em 1999 (Exemplo 13), chamada Harmonia. Eu fiz uma srie de programas abordando harmonia e caos, que para mim so duas faces da mesma moeda. Tudo na vida parece que tem uma harmonia de repente tem um caos, de repente tem uma harmonia... Ento eu quis fazer um prefixo do programa, primeiro como um grande Big Bang, que pra mim o som inicial do caos e da harmonia subseqente. Porque ns estamos aqui depois dessa exploso, ao que parece. Ento eu utilizei sonoplastia e acoplei com msica de Steve Reich, que um compositor minimalista. Por qu? Porque isso aqui uma emissora de msica clssica, ento eu queria que tivesse essa informao musical tambm. E depois uma vinheta que eu fiz utilizando vozes de esquims (Exemplo 14).

Porque eu queria mostrar que um canto de esquim, mas poderia ser um canto infantil em qualquer lugar do mundo. A mensagem O Mundo pelos Ouvidos. http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_13.mp3 http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_14.mp3 Esses so alguns exemplos de como voc pode pegar informaes que so utilizadas em rdios documentrios, em rdio arte, e levar para o dia-a-dia do rdio numa vinheta, num prefixo, numa passagem, numa campanha, em algo que voc possa fazer. Porque uma forma de voc chamar a ateno do ouvinte. lgico que voc ouve um troo assim zuzuu espera a, do que se trata isso? Ento preciso pensar como eu vou usar isso para acrescentar ao meu trabalho cotidiano, uma dinmica que chame a audincia. Porque na verdade a gente est sempre tentando renovar a ateno do ouvinte. O ouvinte, se voc botar uma coisa e ficar, igual msica de elevador, vai ficar ali. A de repente voc pe o esquim cantado, renova a ateno dele para o que voc quer chamar ateno para os contedos que interessam. Eu vou encerrar por aqui com duas observaes. Uma o seguinte: tudo isso, gneros, formatos, esto subordinados a duas coisas que so fundamentais numa emissora; uma o designer sonoro dessa emissora, o padro sonoro dessa emissora. Para vocs terem uma idia do que um padro, vou dar dois exemplos: um que no existe mais e outro que um padro institucional. http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_16.mp3 http://www.radioeducativo.org.br/artigos/EXEMPLO_17.mp3 Primeiro exemplo foi um programa do Almirante, na poca urea do rdio brasileiro. O outro foi um programa do Senac, um programa no formato institucional, mas vocs podem ver a diferena do padro de gravao, padro de locuo, padro de dinmica. Ento o que acontece? Isso que eu quero chamar a ateno. No adianta voc fazer um programa fantstico, incrvel, se o padro da emissora no est de acordo com isso. E, outra coisa alm do padro, a locuo, a voz. A voz no rdio outra coisa. Voc pode dar um texto para outra pessoa, o mesmo texto e sair completamente diferente por uma pessoa e outra, o mesmo texto. Essas duas instncias, para mim, determinam a mesmo gneros e padres, porque na verdade eles formatam de forma definitiva o contedo de uma emissora. O que eu queria destacar aqui que a MEC FM vem ampliando esse contedo, alm da msica clssica, criando um contraponto ao entretenimento. Nada contra o entretenimento, inclusive o entretenimento erudito da msica de concerto e da alta cultura e etc. Mas esse contraponto faz com que o ouvinte tenha uma possibilidade a mais que a possibilidade de criar, formular novos pensamentos, novos mundos. Eu acho que isso fundamental, isso ainda o carter que eu percebo de educativo cultural numa emissora pblica, que eu acho fundamental. E a Rdio MEC est cumprindo muito bem esse papel.

Marcos Aurlio:

Pra quem no me conhece meu nome Marcos Aurlio de Carvalho, sou coordenador de uma ong chamada UNIR Unio e Incluso em Rede de Rdio, essa ong que vai completar 12 anos no prximo nove de janeiro. Ela praticamente nasceu dentro do IBASE do Betinho da campanha contra a forme. At fiquei muito emocionado de ouvir agora a Rosangela nessa locuo do Espao SENAC. Que a Rosangela foi uma pessoa que eu levei pra Rdio Tupi, para o IBASE pra trabalhar com a gente no projeto de rdio da campanha contra a fome do Betinho, no Ao da Cidadania. E em 94 quando ns samos do IBASE, eu, Rosangela e mais trs pessoas criamos o Criar Brasil que a org que durante muito tempo produziu o Espao SENAC. Ento quando ns samos do IBASE ns fundamos duas ongs. Em junho de 94 o Criar Brasil que uma ong que produz programas de rdio como esse Espao Senac que o Criar produziu durante muito tempo. Hoje em dia o SENAC faz o programa com pessoas que eram do Criar Brasil, mas agora uma produo prpria. Eram e algumas ainda so do Criar Brasil, como a prpria Rosangela, mas hoje em dia uma produo prpria do SENAC. E a outra ong que nasceu porque o Criar focado em produo daquela nossa sada do IBASE, separao amigvel, a outra ong que nasceu foi a UNIR Unio e Incluso em Rede de Rdio pra qual eu tenho a honra de ter aqui dois dos meus alunos. A Unir nasceu no foco da capacitao, no treinamento de radialistas. Ns nascemos com duas finalidades: seu espao de capacitao radiofnica e quando nascemos, tambm nascemos pra ser o escritrio brasileiro da Associao Mundial de Rdios pela Cidadania e Comunitrias, da qual, eu fui representante brasileiro no frum latino americano durante sete anos e vicepresidente pra Amrica Latina e Caribe durante trs anos. Paralelamente a isso eu trabalho numa rdio comercial algumas pessoas aqui sabem disso, eu sou gerente executivo da Rdio Globo e apresentador da Rdio Globo. Para dar seqncia h tanta coisa interessante que a Llian trouxe pra vocs eu queria dividir essa provocao / reflexo em trs partes. Rapidamente falar sobre: gneros e formatos, que o tema aqui, que a Llian j abordou to bem; falar sobre outros enfoques entre gneros e formatos; falar um pouquinho sobre as tendncias do radio nessa questo de formatos radiofnicos daqui pra frente, quer dizer, o que se desenha pra frente; e um pouco tambm sobre um papel importante que as experimentaes que nem sempre arte no rdio ou radio arte, mas tambm outros tipos de experimentao podem cumprir. Vou at contar alguns exemplos interessantes pra sair da mesmice, pra sair dessas coisas repetitivas que as rdios comerciais fazem, inclusive a radio na qual eu trabalho, pra que eu faa grandes mudanas teria que ser tudo comprovado como algo possvel de gerar resultados numricos, ranking. Porque as rdios comerciais tm como objetivo o ranking, no a experimentao, no a novidade, no o risco de voc fazer algo diferente do que o tal do caracol dos nossos ouvidos capaz de captar. A rdio comercial parte do principio de fazer pequenas alteraes no status quo, pequenas alteraes naquilo que j existe. Vamos comear por gneros e formatos, apenas complementando aquilo que a Llian disse. A classificao de gneros e formatos eu costumo definir em sala de aula, algo como a rodinha da bicicleta. Aquelas duas rodinhas que a gente usava quando criana para aprender a andar de bicicleta. Classificao de gneros e formatos importante para a gente organizar, ou seja, construir um pensamento sobre, para quando a gente ouvir um programa, dizer assim: ah! aquilo. Mas ela no til muito alm disso, e como toda rodinha de bicicleta, ela deve ser construda na nossa cabea at que a gente possa desconstru-la logo em seguida, que a grande misso da rodinha da bicicleta voc se livrar dela. Ento a classificao de gneros e formatos cumpre um papel de organizar o teu pensamento, para que, ao ouvir

alguma coisa, voc possa identificar em que campo aquela coisa est, mas de preferncia que voc seja capaz de no depender dela, de um certo momento em diante voc poder desconstru-la. A mais usual na Amrica Latina a classificao de gneros e formatos da Professora Maria Cristina Romo, que uma professora da UNAM Universidade Autnoma do Mxico que eu tive a honra de conhecer pessoalmente nessas andanas pela Associao de Rdios pela Cidadania e Comunitrias num encontro em Quito, Equador, na CIESPAL, que um centro de formao e de comunicao para Amrica Latina e Caribe. E das tantas, como bem disse a Llian, no existe uma nica forma de classificar, e das tantas eu resolvi adotar no meu dia-a-dia como professor porque o que a gente mais faz l na UNIR, dar treinamento, dar aulas e mesmo nas faculdades que eu dei aula e pretendo voltar, j estou negociando para voltar a dar aula no ano que vem, porque eu tenho uma certa dependncia qumica por sala de aula eu uso essa classificao. O que basicamente diz Maria Cristina Romo que a idia de gneros est sempre ligada idia temtica, ao contedo temtico que voc aborda num programa de rdio. E a idia de formatos como o prprio nome j diz, a forma como esses sons so combinados, como esses elementos so combinados. Que elementos? Os quatro idiomas. Como dizem alguns estudiosos do meio rdio dos nossos pases vizinhos, especialmente um professor uruguaio, que eu esqueci o nome, a Marita Mata, da Argentina, a Rosa Maria Alfaro, do Peru, eles costumam dizer que o rdio tem quatro idiomas bsicos: a msica, a fala, os efeitos ou sons ambientais (ambientes que vocs ouviram em muitas dessas experimentaes) e o silncio. A combinao desses quatro elementos forma o conjunto da linguagem radiofnica. Ns poderamos definir linguagem radiofnica pelo conjunto de sons articulados que formam uma programao. S que a gente pode perceber que desse conjunto, quer dizer, variaes nos tons, variao de interpretao do locutor (tudo isso est no componente voz), efeito, vinheta, sons ambiente (est no componente efeitos e ambientao), trilha sonora, msica (est no componente msica) e silncio. Os nossos vizinhos latino-americanos falam tambm das anmicas, las musicas anmicas, de animao, que anima. um termo em espanhol que a gente no usa em portugus, que ns chamamos de trilhas sonoras e os americanos chamam de back ground. A combinao desses quatro ou cinco elementos, a forma como isso estruturado, que vai determinar o formato radiofnico. E voc define um programa numa frase que comea pelo formato e termina pelo gnero: Ah! Que programa era aquele noticirio que eu ouvi na Rdio MEC?; Mas era um noticirio que tinha entrevistas tambm ou era s notcia?; Tinha entrevistas tambm; ah! Ento uma radiorevista, formato, informativa, gnero, uma radiorevista informativa. Como eu classifico vamos agora para um programa de uma rdio comercial o panorama esportivo da Rdio Globo? uma radiorevista formato, esportiva, gnero; Como eu classifico um programa da MPB FM que tem msica e entrevista com aquele cantor? Ele um programa musical, mas ele acima de tudo tambm uma radiorevista, porque de variedades, ento uma radiorevista, formato e musical, gnero; Como eu classifico O Globo no Ar? Ele um noticirio, formato, informativo no gnero, quer dizer um noticirio de informao geral. Isso facilita a gente entender o mbito que est o formato e o mbito que est o gnero. Formato de que maneira aquilo se expressa. Um programa pode ser musical jornalstico, quer dizer um informativo (sempre coloca primeiro o formato depois o gnero) musical. Nem toca msica, mas ele d s notcias sobre cantores, orquestras, bandas de rock, um informativo musical. Ento como classificar gneros e formatos? Gnero no mbito do contedo tratado pelo programa; formato no mbito de que maneira so combinados os cinco elementos que formam a linguagem radiofnica. Essa a forma como a professora Maria Cristina Romo, da UNAM, entende

classificao de gneros e formatos radiofnicos. Ento, gneros e formatos so bem mais simples do que parece, ajuda a gente a encaixar uma coisa onde ela deve estar para depois desencaixar. Porque conforme a gente vai ganhando vivncia dentro do meio, o tipo da coisa que igual a bicicleta, a gente tira a rodinha e logo tem a percepo de onde aquilo ali entra. Vamos falar de algumas coisas que a Llian mostrou para vocs. O professor Walter Alves, um dos brasileiros mais famosos fora do Brasil e menos famosos dentro do Brasil, era um famoso professor de rdio. Trabalhou aqui no Brasil nos anos 1960 na TV Rio, depois se mudou para a Holanda e para o Equador. Passou boa parte da vida dele na Holanda e uma boa parte no Equador. No Equador ele trabalhava justamente na CIESPAL, no Centro Internacional de Estudo de Comunicao da Amrica Latina e Caribe, e na Holanda ele trabalhava no RNTC Rdio Nederland Trainning Center, o centro de treinamento da Rdio Nederland que fica em Rilverson, que uma cidadezinha pertinho de Amsterd que voc pode ir de trem ou at mesmo de bicicleta como alguns se aventuram a fazer. O Walter Alves tem um livrinho, fininho que ns temos l na biblioteca da Unirr, que no tem verso em portugus, mas esse livro ele fez para a CIESPAL, fez em Quito, se chama Radio la Major Pantalla Del Mundo, ou seja, Rdio, a maior tela do mundo. Porque isso que o rdio . isso que ns experimentamos ainda pouco aqui, ouvindo as experincias que a Llian nos mostrou. Ns ouvimos, mas na verdade ns vimos. A gente fechou os olhos e imaginou aqueles cenrios. isso que o Walter Alves chamava de a maior, ele faleceu em 27 de maro de 1997, vtima de cncer. Em outubro de 1995, ns estvamos todos reunidos num seminrio de rdio em Quito, no Equador, com 800 radialistas de toda Amrica Latina, numa plenria, num auditrio enorme. Walter Alves toma o microfone e diz: Vou morrer, estou com cncer, para desespero dos alunos dele do Mxico. Eu me lembro da Glria De Vela, que foi aluna dele na Unam, e outros alunos que comearam a chorar no auditrio. E realmente quase dois anos depois ele faleceu vtima de cncer. O Walter era um desses apaixonados tambm pela arte no rdio, radioarte, por todo esse tipo de experimentao e um apaixonado por sair da mesmice, de que o rdio sasse da mesmice. No uma tarefa fcil nos lugares onde o Walter viveu. Primeiro porque boa parte da vida dele ele passou na Holanda que muito influenciada ainda que com toda a rivalidade entre holandeses e alemes pelos formatos alemes e ingleses. O rdio holands muito influenciado pela BBC, especialmente a rdio Nederland. At porque alguns dos gestores da Rdio Nederland, como Jonatan Max e outros mais, alguns dos gestores do centro internacional da Rdio Nederland, Word Service da Rdio Nederland, so na verdade oriundos da BBC. Ento muito dura nos formatos, muito anos 1960, muito baseada nos conceitos que a BBC desenvolveu nos anos 1960. E outro lugar que Walter Alves morava, era em Quito no Equador, e regio andina no exatamente uma regio onde as pessoas ousem muito em formatos, linguagens. O que existe de experimentao comeou do inicio dos anos 1990 para c. At o final dos anos 1980, somando alguns meses no ano, eu praticamente morei um ano e um ms em Quito. E Quito impressionante, voc ouve as rdios, principalmente as AMs, parece que est ouvindo rdio brasileiro dos anos 1960. No chega a ser esse que ouvimos h pouco aqui da Tupi Tamoio, que era um programa do final dos anos 40, inicio dos anos 50. Mas como voc sabe professor? Justamente pelo que a Llian falou, pelo registro auditivo. Eu tinha um quadro no meu programa da Rdio Globo, do Lula Vieira, que so Os reclames inesquecveis, que ele trazia do rdio antigo. E ele ficava impressionado comigo, porque botava um comercial e eu dizia: Esse da primeira metade dos anos 1950. E ele, como voc sabe?. Eu por ser deficiente visual, tenho s 10% de

viso, o meu contato com o mundo sempre foi muito auditivo, e desde criana que eu sou louco, alucinado, endoidado por rdio. Ento eu sempre ouvia os programas da Rdio Nacional com gravaes antigas, ento eu me acostumei a diferenciar o que um som de uma rdio anos 1950, por exemplo, esse programa do Espao Senac com certeza de 1999 para c, porque o tipo de ritmo que o Espao Senac tinha de 1999 para trs, quer dizer de 1995 a 1999 a primeira etapa do Espao Senac , era um pouquinho diferente desse ritmo que tem de 1999 para c. O rdio um construtor de imagens, realmente a maior tela do mundo. Ns aqui viajamos na imagem que o rdio constri. O que mudou? O que realmente se modificou no rdio nessa construo da imagem? O que principalmente mudou foi a forma como as pessoas escutam rdio. Dos anos 1920, quando o rdio comeou no Brasil com os rdio clubes e sociedades, como esta aqui, que foi a primeira grande Rdio Sociedade do Brasil, porque no d para dizer que a Rdio Clube de Pernambuco era uma rdio j em 16 de abril de 1919, como os pernambucanos insistem. Porque a Rdio Clube de Pernambuco foi experimentada no ar, saia do ar, experimentava no ar, saia do ar, ela no teve seqncia. Ento por isso que os historiadores levam em conta aqui a Rdio Sociedade, atual Rdio MEC, como a verdadeira primeira rdio do Brasil, porque essa aqui foi ao ar e teve seqncia. Rdio Clube na primeira fase da histria dela, era uma rdio intermitente. Ento os pernambucanos at hoje brigam com a gente dizendo que eles tm a primeira rdio do Brasil, mas por esses motivos que eu estou dizendo, esse argumento se torna frgil. Eles podem dizer que tiveram a primeira experimentao radiofnica do Brasil. Mas voltando a histria da construo da imagem. As pessoas ouviam rdio nos anos 1920, 30, 40 e 50, paradas. Ento o ritual de ouvir rdio era um ritual de auditrio. Era auditrio no estdio e as casas das pessoas eram mini auditrios. Em algumas regies do Brasil chegava-se ao ponto de apagar todas as luzes, as famlias se reuniam e as pessoas tinham que se concentrar no rdio. Na tradicional famlia patriarcal gacha, era muito comum no interiorzo do Rio Grande do Sul, as filhas desesperadas falando para me: Me liga o rdio para a gente ouvir a novela. A me dizia: No, s o seu pai como chefe da famlia pode fazer o ritual de ligar o rdio. O patriarcalismo machista do interior. Mas no era s isso no, era um ritual mesmo, porque o pai chegava isso no em todo lugar, em algumas regies do Rio Grande, do interior de Minas, tem registros histricos desse tipo tirava as botas dele depois de um dia de trabalho, ligava o rdio, todo mundo em silncio esperando a hora que o som ia aparecer, porque o rdio era valvulado eu ainda peguei o valvulado na minha infncia, eu nasci em 1961, e meu pai era tcnico de rdios e TVs, da um outro motivo da minha paixo por rdio, porque aparelhinhos de rdio foram meus brinquedos de infncia. Ento voc ligava o rdio e tinha que esperar trs minutos para as vlvulas esquentarem, depois esse tempo foi sendo reduzido e a primeira coisa que vinha no seu ouvido era o desesperador som dos mil ciclos por segundo. Daquele som, que era a primeira coisa que aparecia vinha um barulho assim: totootototo..., indecifrvel, que seria o comeo da voz do locutor e depois vinha a voz do locutor. Ento o carter ritualista ou ritual de ouvir rdio como auditrio, era to forte que a produo de imagem na cabea do ouvinte era uma coisa praticamente j dada, construda. O ouvinte conseguia fazer o que a gente conseguiu fazer aqui hoje. Hoje enquanto a Lilian apresentava para a gente esses udios, ns no estvamos com os nossos celulares tocando, ns no estvamos com os nossos chefes nos pressionando a resolver problemas. Ento o ritual era como esse de hoje. Voc conseguia ouvir o bater de uma casca de coco do sonoplasta na casa de sonoplastia, que na Rdio Nacional era uma casinha mesmo, assim como casa de bonecas, com todos aqueles aparatos

para fazer sonoplastia e imaginar o cavalo trotando. Na Rdio Nacional nos anos 1940 tinha um sonoplasta chamado Bira. E ele tinha uma novela que acontece aquela cena tradicional, em que o marido chega em casa mais cedo e encontra a mulher com o amante. E o amante o melhor amigo dele. Ento na cena o marido se desespera e atira para matar o amante. E ele tinha que pegar o revolver, que se chamava antigamente de revolver de espoleta, e atirar perto do microfone que ficava nessa casa de bonecas na Rdio Nacional. O Bira tinha que apertar o gatilho na hora certa. S que quando ele abre a porta (na casa tinha uma portinha perto do microfone que fazia rudo) esto aqui perfilados trs atores de p com textos na frente, e o marido diz: Como pode voc (um dos truques do radio teatro que a interpretao tem que ser mais dramtica do que no teatro) me trair e logo com voc, meu amigo. Eu vou matar voc. No que ele diz eu vou matar voc o barulho do tiro no sai. Os trs olham para atrs, est o Bira desesperado procurando o tal do revolver e no encontra. A os trs atores suando, aquele silncio no ar, aquele suspense, os ouvintes achando que era um silencio proposital para criar um suspense na cena. A a atriz (sempre as mulheres achando soluo para tudo) teve uma idia genial. Falou: Amor, no faa isso. Se voc atirar nele os vizinhos vo ouvir, vo te prender. Detalhe, nessa altura Hlio de Soberal, porque se no me engano era ele o autor dessa novela, em casa desesperado: o que isso? Os caras mudaram o meu texto? E olham para atrs e nada de o cara achar o revolver, e eles improvisando. A o cara que fazia o amante dizia: isso mesmo, voc vai me matar e vai ser preso, e vai perder tambm. A essa altura o roteiro j tinha sido jogado no lixo. Nisso, o que fazia o papel do marido, teve uma idia: J sei o que eu vou fazer. , vocs tem razo, tiro vai dar barulho, vai chamar o vizinho. Toma esta facada. S que nisso o Bira encontra o revolver paaa (som do tiro). Isso aconteceu na Rdio Nacional na dcada de 1940. Ento foi a primeira vez que uma facada fez barulho de tiro na histria da humanidade. Ento havia um ritual como esse que ns criamos hoje para ouvir a Lilian. Mas o que aconteceu? Quando surge a Televiso, o rdio sai da sala. Ele perde o lugar da sala para a televiso gradativamente. Podem dizer: A televiso nasceu nos anos 1950. Sim, mas como toda nova tecnologia, a TV experimenta nos anos 1950, ainda uma fase na qual ela era um artigo de luxo. Nos anos 1960 a TV j est popularizada, a velha tv preto e branco, porque a tv colorida vai surgir nos anos 1970, em 71. E o rdio s tinha uma soluo para sobreviver, mudar o lugar dele, o lugar fsico dele na nossa relao. Ento ele deixa a sala, e a soluo para sobrevivncia dele o rdio porttil, voc pode lev-lo para qualquer lugar do mundo. Eu sou deficiente visual, no sou portador da deficincia. Posso portar meu rdio, meu celular; da deficincia no sou portador, a deficincia j est em mim. Portar levar aquilo que no seu, mas voc pode carregar consigo. Ento o que acontece com o rdio? O rdio deixa de ser o produtor da imagem? No, mas a lgica de as pessoas ouvirem mudou. da que alguns comunicadores das rdios populares se criaram. Porque eles perceberam o seguinte: no que tenhamos que abandonar os efeitos de sons ambientes, nada disso, mas que passa a existir a figura do amigo contador de histria. Porque ele deixa de ser aquele espetaculoso do meio da sala e passa a ser intimo, aquele amigo que te conta uma histria. Da o Gil Gomes e todos esses caras que se criaram nesta lgica. No estou aqui analisando eticamente, moralmente, estou aqui fazendo a anlise da linguagem utilizada. Quer dizer o som ambiente ajuda, apia, mas o que passou a ser marcante o amigo contador de histria. aquele que faz atravs da sua fala, voc viajar naquela histria. Por que fundamental que existam experincias como msica de inveno e outras experincias em radioarte? Por que fundamental que existam papis como este da Rdio MEC, da Rdio Cultura de So Paulo, do Irdebe - Institudo de Radiodifuso Educativo

da Bahia (se bem que anda deixando meio de lado esse papel em alguns momentos, o que uma pena), da Rdio USP, de tantas outras rdios que pelo seu papel educativo podem ousar? Por que fundamental isso? Primeiro porque eu ficaria muito triste se este mundo fosse apenas das rdios comerciais. As rdios comerciais cumprem um papel importante, geram empregos, geram o meu emprego inclusive. Mas elas so governadas por uma meta, alis, por duas. Uma pelo Ibope e outra pela receita operacional lquida, ou seja, a diferena entre o que voc gasta e o que voc recebe. Simples: lucro e audincia. Como elas so governadas por isso, elas no tm como fazer grandes ousadias. Elas so na verdade reprodutoras daquilo que o caracolzinho do nosso ouvido capta, que foi dito aqui. Padre Antnio Maria, ainda no sculo XV do caracolzinho do ouvido, j est mais acostumado. O que a gente pode fazer, o que eu tento fazer no s como apresentador na Rdio Globo noite, mas tambm como gerente, dentro do possvel do costume do caracolzinho do ouvido, ir mexendo em velhos padres. Da a Rdio Globo ter deixado de fazer assistencialismo e focado em apoiar os ouvintes com prestao de servios ligados cidadania, que era uma coisa nova na rdio. Eu entendo que poltica arte do possvel. No adianta eu chegar na Rdio Globo e dizer para o meu diretor assim: Agora eu quero fazer um programa de radioarte meia-noite. Ele vai dizer que eu pirei de vez. Agora, ns temos que difundir a radioarte e o papel das rdios educativas fundamental esse. Msica de Inveno, que um programa que eu conheo, que eu j ouvi, um exemplo disso. Ns temos que provar que possvel se experimentar novas linguagens novos formatos. Porque o rdio um meio de dilogo, um meio acessvel a todos, porque o nico meio de comunicao que no depende sequer da alfabetizao. Na televiso voc ainda tem que ler a legenda com o nome do entrevistado. E inclusivo por essncia at para os surdos. Porque na Costa Rica existe uma pessoa, que eu conheo, que trabalha com uma surda apresentadora de rdio. Que apresenta o programa Dilogo com os Ouvintes atravs da tradutora de sinais. O mais inclusivo dos meios, no pode ser um mero limitado e limitante reprodutor do que j existe. Ele tem que ousar, experimentar, tem que apostar na inteligncia das pessoas. Porque o problema do neoliberalismo e de toda a lgica da arte reprodutiva, da reprodutibilidade tcnica que tanto a gente estudou na faculdade, que ela feita para bitolar as pessoas, fazer com que as pessoas no pensem, apenas sigam. Na verdade tem a mesma lgica de qualquer seita. Qual a diferena de uma seita e um grupo de estudos? A seita faz com que voc seja um cepto ou parte de um cepto. E a gente no vai construir coisas novas nesse mundo criando seguidores. A gente vai construir coisas novas nesse mundo estimulando pensadores. A sociedade que cria seguidores, cria no mximo seitas. E a seita que prevalece no momento se chama consumismo. As sociedades que produzem pensadores, ao contrrio da primeira, podem criar o novo, elas podem renovar pensamentos, renovar a forma de ver a vida por maior estranhamento que provoquem. Ouvir uma experincia de radioarte, vocs podem ter certeza, uma excelente estimuladora para a gente sair daqui hoje pensando algo diferente do que eu estou acostumado a ouvir. possvel. E eu vou finalizar contando uma experincia do uso do silncio, muito interessante, que aconteceu numa rdio mexicana, a Rdio UNAM. Quem realizou essa experincia foi o radialista chamado Fernando Chamizo no incio dos anos 90. Ele tinha um programa de entrevistas com os cientistas da universidade, que quando tinham uma coisa nova, criativa, iam l no programa prestar entrevistas para falar dessas novidades. E um dia ele surpreendeu os ouvintes fazendo uma coisa mais ou menos assim: amigos e amigas da Rdio UNAM, ns estamos aqui hoje, para entrevistar um famosssimo cientista, o senhor Pepito Perez. Bom, a j tinha uma pista que ele deu para os ouvintes, porque Pepito Perez igual Zezinho das Coves, como a gente diz aqui quando voc quer criar um nome fictcio. Senhor Pepito

Perez, famoso cientista de nossa universidade, descobriu algo que pode mudar a vida de toda populao mexicana. E no uma descoberta qualquer, uma coisa que vai mudar tudo. Senhor Pepito Perez, obrigado por tua presena e queria cumpriment-lo e dizer que ns estamos encantados de saber que vai sair do Mxico, tal experincia . Claro, responde o cientista. No que isso, ns que estamos encantados com a sua presena. E queria saber Sr. Pepito Perez, em que realmente consiste essa experincia que vai mudar muito a vida da populao mexicana? Impressionante. Mas isso uma coisa duvidosa nunca eu vi tal coisa. incrvel como pode algum de nosso pas, no que eu esteja duvidando da capacidade dos cientistas de nosso pas. Mas como pode algum de nosso pas criar algo assim to importante, to novo que se iguala aos grandes acontecimentos da universidade mexicana? Seguramente nossos ouvintes tem um monto de perguntas para fazer para o Senhor, mas vamos continuar um pouco e depois vamos falar com os ouvintes. Nisso comea a chover telefonemas para rdio de ouvintes desesperados: o microfone do entrevistado esta falhando; eu no consigo ouvir o entrevistado; e criou uma tenso nas pessoas que estavam ouvindo o programa. Porque as pessoas achavam: caramba, o cara fez uma grande descoberta cientifica e eu no consigo ouv-lo. E foi muito legal, porque o Fernando Chamizo tinha como misso naquela semana, falar na aula dele na universidade, sobre porque que ele considera que o silncio parte fundamental da linguagem radiofnica. E a forma dele provar para os alunos, foi criar esse elemento desconcertante no ar. E para finalizar, dizer para vocs qual o futuro deste meio maravilhoso, que a gente tanto ama, independentemente de que rdio seja, comercial, educativa. Uma coisa certa, as rdios musicais, exclusivamente musicais, tendem a passar nos prximos 10 anos por uma grave crise existencial. E muito legal saber que a Rdio MEC conseguiu captar isso muito antes do problema acontecer. A Rdio MEC tem programas de entrevista, tanto na AM quanto na FM, e programas que mesclam a msica com entrevistas, debates sobre a msica, que mesclam a msica com contedo informativo sobre a msica. Por qu? Do jeito que as novas tecnologias vem avanando, e como diz um professor meu da MBA que estou fazendo, nunca as mudanas mudaram to rpido. Cada vez as pessoas vo depender menos do rdio para ouvir msica puramente. Meus alunos antigos da UNIR sabem que, desde 1995 eu digo isso no comunicador integral, digo: Radio musical s musical, vai passar por um drama. Por qu? I Pod, MP3, ah, mas Marco Aurlio isso tudo muito caro. caro por enquanto. A televiso preto e branco era carssima no incio dos anos 50. Tornou-se super barata no comeo dos anos 60. Quem aqui tinha um computador em casa h 15 anos atrs? Ningum. Porque era uma coisa assim eu tinha porque eu trabalhava no IBASE em 1991, no Ibase cada um tinha seu micro. Eu mandava e-mail, porque o Alternex foi a primeira rede no Brasil. Mas era inimaginvel em 1991 eu ter um computador dentro de casa. Ento as tecnologias avanam numa velocidade to grande, que a questo da msica, como importncia, como contato, inclusive com um plano astral msica para mim mais do que entretenimento, a boa msica um contato para um outro plano , ela pode ser consumida de outras formas ou utilizada de outras formas que no necessariamente o rdio. Agora, um formato fundamental do rdio, podem ter certeza, no morre de jeito nenhum e nele a gente pode meter de tudo um pouco, a radiorevista. A rdio revista baseada em quatro servios que no morrem no rdio: informao, a pessoa ter a idia de que ela pode levar junto a noticia; entretenimento, a idia que se ela estiver num hospital, ou se for um porteiro de edifcio, ou se for um taxista o rdio est fazendo companhia e divertindo; prestao de servio, como meio de comunicao, estabelecer um elo entre a populao e as autoridades publicas, entre a populao e suas

necessidades. Agora cuidado, elo. No o apresentador se vangloriar em autoridade pblica como muitas rdios fazem. Elo, porque meio de comunicao. E por final, deixei para o fim o mais importante, interatividade. Sobre os mais variados assuntos, sobre os assuntos que a gente quiser e o rdio j foi o primeiro caso de tudo que a internet j faz. Eu ouvia na minha adolescncia nos anos 70, chats. O que era o chats? Era as rdios PX, e ouvia no meu rdio de ondas curtas. Um brasileiro falava l da Europa porque estava morando l, outro do Rio Grande do Sul, e iam trocando idias sobre temas, chats temticos por freqncia. Aquilo ali o que a internet faz hoje nos grupos de bate papos, s que era na voz. Que mais, Mandar email? J mandava recados, e-mails, mensagens. Mandava mensagens atravs dos programas. Na Amaznia tem um programa na Rdio Difusora de Macap, que a Hora do Recado, de uma s duas da tarde. s mensagens. Por que o que acontece? Para voc sair de Macap e ir at o Iapoque, voc tem que pegar barco; para voc chegar de Belm do Par ao Macap, tem que pegar barco. Ento o transporte ali naquela rea complexo. Como as pessoas se comunicam? Atravs da Rdio do Governo do Estado, da Rdio Difusora, que a mesma freqncia da Rdio Roquette-Pinto do Rio de Janeiro, que as rdios estaduais tem uma concesso de 630khz. Ento muito engraado uma coisa inconcebvel para o Rio que um homem e uma mulher s, de uma s duas da tarde cada um d um recado. Quando eu fui l dar treinamento para a equipe da Rdio Difusora, eu achava aquilo to inusitado para um carioca, porque era uma coisa mais ou menos assim, a voz do homem diz assim: Sr. Jlio de Iapoque, Maria avisa que j est levando o porco para assar na semana que vem. Deixa Macap amanh. A cortava para voz da menina, diz assim: Joana, Carla est dizendo que est aqui, j tomou aquele sorvete que voc falou que gostoso aqui em Macap e diz que est desfrutando muito esse dia de semana. assim amores: diverso, informao, prestao de servio e interatividade, fazer com que as pessoas se sintam capazes de interferir no contedo. Isso no tem Ipod que tire, isso no tem MP3 que tire. O gnero e o formato que vo prevalecer, na minha opinio, a radiorevista informativa e interativa. O que a gente pode pensar disso em relao a Rdio MEC? Muita coisa. J pensou programas de debates ao vivo sobre os grandes compositores da msica clssica, entrevistas com debates, com interao com os grandes solistas, os grandes pianistas, com as grandes cantoras lricas. isso, a tendncia que o formato de variedades e interatividade prevalea daqui para frente.