Universidad de Santiago de Chile Facultad de Humanidades Licenciatura en Estudios Internacionales Era Contempornea Siglo XIX Profesor Danny Ahumada

Educacin como institucin de produccin de individuos-engrane del sistema capitalista Fabin Medina Orellana El mundo occidental actual, bajo la cultura capitalista1, necesita que los individuos insertos en ella tengan un cierto nivel de formacin para que sean funcionales dentro de los mrgenes culturales del capitalismo. Para ello, la institucin de la escuela cumple esta funcin, donde se intenta instaurar una homogeneizacin de los individuos, tomando a los nios como entes vacios que deben ser llenados de conocimientos () los nios son como plantas humanas que la educacin desarrollar y har crecer, enderezando su direccin, en el jardn de la vida. (Colmenar, 1995: 25) en el cual, si poseen anomalas, son corregidos y devueltos a la normalidad. El propsito de la educacin es adecuar a los individuos para el sistema que rige las relaciones en la poca en la que se encuentren, El desarrollo de la educacin pblica de masas de finales del siglo XIX y de principios del siglo XX formaba parte de proyectos de reconstruccin nacional a travs del Atlntico que estaban vinculados con movimientos polticos, comerciales y capitalistas. (Popkewitz, 2007: 2), tambien se encuentra que: En cuanto a la intencionalidad que la sociedad ha perseguido con la ereccin de estas instituciones [escuelas] () como control social de los nios y regulacin poltica de los mismos; como estrategia social, elaborada para crear, disciplinar y preparar una mano de obra dcil para un orden industrial recin surgido() (Colmenar, 1995: 26-27). La educacin antes de ser institucionalizada, era tarea del ncleo familiar ejercerla a los nios ()educacin infantil tuvo su origen y races en el cuidado y responsabilidad de los padres hacia sus hijos, a quienes () se educaba en el entorno de la familia, antes extensa y despus nuclear, con diverso grado de acierto a lo largo de la historia de la humanidad (Colmenar, 1995: 17), adems, como tambin sealan los clsicos El mismo Aristteles () indic la necesidad de una educacin basada en el juego, como actividad fsica necesaria para lo que l llam primera edad (desde los dos o tres aos de edad hasta los cinco). Dicha educacin sera recibida en el seno de la familia, a la que consider como centro y fuerza del bien, compaginndola, entre los cinco y siete aos de edad, con asistencia a la escuela para que los nios se preparasen en las lecciones y ejercicios que deberan seguir posteriormente. (Colmenar, 1995: 18),

Vase Narvez, Educacin, capitalismo y desarrollo: Cultura alfabtica y globalizacin anglosajona, 2010.

y que con el progreso de la sociedad capitalista industrial, debido al poco tiempo de los padres para poder educar a sus hijos se crean instituciones educacionales, () Surgieron como ayuda a las madres trabajadoras y ms en general, para las familias indigentes, en la medida en que representaron una prevencin del abandono, que se haba convertido en prctica comn. (Colmenar, 1995: 27) con distintos nombres, en torno a las ciudades con ste desarrollo, Cuando surgen en Europa las primeras instituciones encargadas de impartir educacin infantil, se ha aludido a ellas utilizando una terminologa diversa, propia de distintos pases y momentos histricos y tambin, referente a concepciones y mtodos educativos diversos. Entre las ms conocidas destacan las denominaciones de escuela maternal, escuela de prvulos, kindergarten o jardn de infancia, nursery school, casa dei bambini, escuelas infantiles, etc. (Colmenar, 1995: 17) Al principio, estas instituciones se creaban solamente para vigilar a los nios, para evitar el vagabundaje, () preservar a los nios del vagabundaje y la mendicidad y librar las calles de pendencias e incidentes deplorables (Negrn, 1985: 103). En cuanto a la dbil enseanza que en estos lugares se segua, consista fundamentalmente en el aprendizaje de oraciones y prcticas religiosas, acompaadas de juegos () (Colmenar, 1995: 20) pero con el pasar del tiempo, adquiriran un carcter formador, en cuanto se dieran cuenta de que los nios no son adultos pequeos, sino nios; desde que se les atribuyeron cualidades distintas de los adultos, surgieron instituciones destinadas a su educacin y recogimiento. (Colmenar, 1995: 26). Adems, estas instituciones son utilizadas para amoldar a los individuos al sistema cultural vigente, en este caso, el sistema capitalista, en donde los hombres y mujeres son entrenados para ocupar funciones dentro del mismo sistema La doble calidad de las ciencias de la educacin al implementar cambios en las condiciones de las personas se producen cambios en estas est representada por las ciencias domsticas. Estas ciencias se concentraron en la Cuestin Social de reformar la familia urbana. (Popkewitz, 2007: 5), esto a traves de las disciplinas cientficas en la educacion, pero ademas, tambin la educacin fsica cumple un rol de amoldamiento: Una de las tantas disciplinas que emergieron (), y que se inscribi en los proyectos polticos y econmicos trazados por los estados modernos, es la educacin fsica, la cual se configura como una prctica de intervencin racionalpedaggica destinada a completarla formacin integral del sujeto moderno por va de los ejercicios fsicos. (Landa, 2008: 4), la cual en la diagrmatica de las sociedades disciplinarias, el objetivo del poder es crear cuerpos que sean productivamente fuertes (en trmino econmicos de utilidad) y polticamente dciles (Foucault, 2002: 142). De este modo, la disciplina hace que el ejercicio disciplinario del poder sea soportable. El panptico en este sentido encarna esta operatoria de poder, relaciones de fuerza que se caracterizan por su invisibilidad (Foucault, 2002: 199230). (Landa, 2008: 3), en donde, como seala el mismo Foucault2, que el cuerpo pasa a ser 2

un cuerpo que debe ser corregido y debe recibir aptitudes para trabajar, Un cuerpo, en sntesis productivo y sin capacidad de rebelin. El cuerpo moderno (y capitalista) es un cuerpo cuya capacidad de trabajo se ha mercantilizado, convirtindose en fuerza de trabajo. Como toda mercanca ha de ser intercambiable para lo cual es menester que sea homogneo, medible, normalizado, registrable, codificable sustiyndose as la individualidad, el hombre memorable por la del calculable (Foucault, 2002: 198). (Landa, 2008: 4). Se tiene que el sistema capitalista de produccion, instaurado ya a nivel cultural de occidente, lo que hace es manejar a los individuos para perpetuar su sistema, entregandole las herramientas necesarias para operar solo en l mismo. ()[el] ciudadano [debia asumir] las obligaciones, responsabilidades y la disciplina personal representadas por los ideales democrticos liberales. (Popkewitz, 2007: 3) Pero, ademas, tenemos que la cultura occidental (liberal - capitalista) se expande a todo el mundo, con el proceso de globalizacin de modo que, la educacion ya cumple en todos los lugares la misma funcion de perpetuidad del sistema, () la cultura occidental se extiende por el planeta (se globaliza) y, con ella, los grupos y naciones que la han cultivado y adoptado, mientras las dems culturas del planeta se debaten entre la desaparicin o la subsuncin en la cultura occidental. (Narvez, 2010: 250). Llevando al capitalismo a cada rincon del planeta, () la educacin y sus ciencias se vieron representadas en un campo de practicas que atravesaron y se diferenciaron por toda Europa y Norteamrica a principios del siglo XX (Popkewitz, 2007: 11) En conclusion, observamos que la educacion a traves de diferentes mecanismos de control, genera una mantencion y permanencia del sistema capitalista, reduciendo al individuo a un simple engranaje dentro del sistema, solo produciendo sin derecho a alegato.

Bibliografa
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Extrado del texto de Landa: Modernidad, Educacin Fsica y Poder: El cuerpo disciplinado, corregido y cultivado. 2008.

Colmenar, C. (1995). Gnesis de la educacin infantil. Madrid: Departamento de Teora e Historia de la Educacin. Facltad de Educacin. Universidad Complutense de Madrid. Landa, M. (2008). Modernidad, Educacin Fsica y Poder: el cuerpo disciplinado, corregido y cultivado. La Plata. Narvez, A. (2010). Educacin, capitalismo y desarrollo: Cultura alfabtica y globalizacin anglosajona. Signo y Pensamiento 57 , 248-267. Popkewitz, T. (2007). La historia del currculum: La educacin en los estados unidos a principios del siglo XX, como tesis cultural acerca de lo que el nio es y debe ser. Profesorado. Revista de currculum y formacin del profesorado .