AS ORIGENS DA GEOGRAFIA Vitor Vieira Vasconcelos Doutorando em Geologia Universidade Federal de Ouro Preto Consultor Legislativo de Meio Ambiente

e e Recursos Naturais Assembleia Legislativa de Minas Gerais Setembro de 2009 Resumo:

Este artigo tem como objetivo discorrer sobre o desenvolvimento da Geografia, at que essa adquirisse seu status consolidado de cincia. Inicia esse percurso refletindo sobre a as relaes entre homem e espao na pr-histria. Em seguida, trata das novas transformaes ocorridas com os povos pastores e agricultores dos vales do Oriente Mdio. Por fim, a maior ateno deste documento refere-se Grcia Antiga, onde transformaes epistemolgicas trouxeram novas caractersticas para toda a histria posterior do pensamento humano. Tambm so apresentados alguns principais expoentes da Geografia grega clssica. Por fim, tece-se uma reflexo sobre a continuidade ou no dos temas e relaes espaciais que acompanham a histria da humanidade, bem como sobre a maneira de pensar e lidar com eles. Palavra-Chave: Geografia, Epistemologia, Histria, Grcia. 1. As origens e a Essncia da Atividade Geogrfica: Os Primeiros Gegrafos O homem primitivo j era ocupante do espao 1, por definio, e usurio-explorador deste em suas atividades 2. Em suas atividades relacionava-se com o ambiente em seu entorno, e este, por sua vez, influa em seu desenvolvimento 3. Nesse nterim, a sada dos homens arborcolas para os campos, adquirindo a postura ereta
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e comportamento

caminhante, significou uma nova percepo e relao em meio ao espao. A observao da paisagem poderia ser considerada como o primeiro ato geogrfico.

NOUGIER, 1966 Desde a existncia dos primeiros homens, h ocupao do solo, apropriao dos recursos primordiais. Ocupante pelo fato mesmo de sua existncia, explorador para sua subsistncia elementar, o homem nascente cria a geografia humana. 2 CLOZIER, 1972 Os grupos humanos aparecem, com efeito, como os infatigveis usurios do globo onde, para fins variados, eles multiplicam suas idas e vindas. 3 NOUGIER, 1972 Nesses tempos to remotos, uma constatao evidente: nunca o homem foi to dependente dos fatos fsicos! 4 NOUGIER, 1966 Abandonando a horizontalidade dos antropomorfos para se postar na vertical (...)

Importantssimo, nesse caminho evolutivo humano, foi o comportamento simblico, podendo ser entendido como uma verdadeira evoluo de conscincia. A partir dele, o homem comear construir uma via comunicativa e emotiva atravs de representaes, rituais, adornos, msicas, as quais incluem tambm o relacionamento simblico com o espao em que vive 5. A linguagem, juntamente memria, aparece ento como possibilidade de reconstruir mentalmente o mundo, sem necessidade do contato direto com os sentidos. A partir da tradio oral e do registro grfico, os seres humanos comeam a referir-se a histrias que envolvem a descrio de paisagens e suas caractersticas. Desse ponto, seria um passo para o desenvolvimento dos primeiros mapas 6.

Quando comeam a ser elaborados mapas, ento podemos partir do pressuposto de h algum que domina o espao e capaz de represent-lo. J se pode falar, ento, de um desenvolvimento conceitual da prtica geogrfica.

NOUGIER, 1966 No Magdaliano, entre os milnios XV e X, um pensamento mais profundo aparece. A terra, sustento dos homens e dos animais, parece assumir um outro valor. (...) Insensivelmente, a terra tornou-se a Me-terra, a criadora de homens e animais. (...) Vrios lugares tornam-se lugares sagrados. 6 AMORIM FILHO, 1982 Quando os homens primitivos desenhavam nas paredes das cavernas, nas areias das praias, no piso de suas moradias a localizao presumvel de caa ou do poo de gua potvel, eles elaboravam, sem disso ter conscincia os primeiros mapas de que se tem notcia, produzindo os primeiros exemplos de geografia aplicada.

Figura 7 Mapa dos ndios norte-americanos, datado de 1825, elaborado originalmente sobre couro. Fonte: British Museum, por Raymond Wood.

Pode-se dizer que o homem sempre teve sua caracterstica de viajante, e nesta atividade construiu um relacionamento especial com o espao. Necessidade de movimento, seja atravs de migraes foradas, para sua prpria sobrevivncia 7, ou devido tambm a um sentimento intrnseco, a que compete denominar de curiosidade. Podemos postular que a representao dos lugares se conjuga com a busca humana de se explorar novas terras, e nesse contexto se desenvolve 8.

A compreenso de um espao linear, ou seja, referente s rotas e itinerrios, com certeza foi de vital importncia para os seres humanos primitivos, dada a sua caracterstica predominantemente nmade. J o espao amplo se apresentaria, por exemplo, no
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CLOZIER, 1972 Um dos fatos mais caractersticos revelados pela pr-histria reside precisamente nos deslocamentos, nas incessantes pulsaes dos grupos humanos. (...) xodos em massa (...), premidos pela necessidade de alcanar regies mais frteis, pastagens mais ricas(...)
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MABOGUNGE, 1982, p. 357 A facilidade de locomoo foi fator decisivo para o povoamento da frique que , por excelncia, o continente das grandes migraes humanas, algumas das quais puderam ser reconstiudas graas a testemunhos arqueolgicos, etnolgicos, lingsticos e histricos.

momento em que indivduo se elevasse a um ponto elevado no relevo para planejar espacialmente as aes de seu interesse. Obviamente, ainda tratava-se de uma atividade extremamente aplicada e intuitiva, em contraposio atividade geogrfica reflexiva, histrica, sistematizada e explanativa que possumos na Geografia atual.

A escala de ao do homem, no perodo primitivo, est restrita ao mbito local e pontual, sem grande capacidade de usos e transformaes substanciais da paisagem. Seria uma atividade exploratria, descritiva e diretamente aplicada. Mas marcam o incio do que ser o esprito geogrfico.

A localizao, a orientao e o conhecimento do ambiente so aspectos cruciais para o ser humano, em todos os tempos. Por exemplo, na pr-histria, podemos destacar a eficincia das atividades humanas atravs da reflexo sobre a localizao caa, dos perigos sobrevivncia, e inclusive de lugares insalubres relacionados a molstias. No caso especfico da caa, de se esperar que o ser humano tenha aprendido a utilizar armadilhas geogrficas, em que atravs do mapeamento mental do terreno, traavamse as rotas da caa e dos caadores, rumo a um terreno em que o segundo obtivesse uma posio privilegiada.

Um exemplo de atividade, geogrfica em essncia, a dos guias, presentes desde as sociedades primitivas at a nossa sociedade moderna. Nas migraes, sua importncia se fazia sentir, em uma relao quase messinica com o grupo, apontando o caminho para as novas terras, assim como tambm na escolha dos caminhos mais seguros. Sua importncia se dava inclusive nos conflitos com outros grupos, indicando por onde fugir, esconder e mesmo por onde atacar 9. Ao guia, como se o ambiente estivesse cheio de sentido, emitindo sinais a todo tempo, convidando a ser decifrado por sua especial capacidade de observao.

Nos guias se percebe uma vocao, aptido e cultivo de uma noo espacial especial, de um relacionamento ntimo entre o ser humano e o espao, que se reconhece como
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AMORIM FILHO, 1982 O que caracteriza os guias? Exatamente o fato de conhecerem o territrio, o espao; o fato de saberem orientar-se tanto nas plancies cobertas por florestas, quanto nas montanhas ou nos desertos; o fato de saberem localizar as tribos inimigas, seja para se poder atac-las, seja para delas fugir; a capacidade de identificarem a localizao das fontes de alimentos ou dos produtos que formavam a riqueza dos homens.

misso pessoal em relao comunidade em que vive. H algumas caractersticas que so comuns aos guias, exploradores, viajantes e gegrafos, entres as quais podemos citar: - Capacidade de correr riscos. - Anti-conformismo. - Necessidade de liberdade. - Desejo de explorar e conhecer novas realidades.

possvel pensar, suscitando a atualidade desta abordagem dos guias como iniciadores do esprito geogrfico, que se os professores atuais de Geografia incorporassem mais o esprito dos guias, a prtica de ensino de Geografia obteria um grande salto de qualidade. Alm dessa geografia aplicada das comunidades primitivas, tambm deve haver existido sempre uma geografia ligada ao simblico, afetivo, cultural, remetendo-se relao das pessoas com o espao, suas paisagens e elementos constitutivos, o qual inclua tambm o senso de curiosidade, necessidade de liberdade e esprito de aventura10. No tocante a estes dois ltimos, podemos dizer que o fato das viagens atrarem o ser humano no se resume resoluo de problemas prticos. Partindo da conjetura que h mais na mente humana que a estrita racionalidade, e de que temos outras necessidades alm da sobrevivncia, h que se refletir sobre uma Geografia ligada a esse vis, baseada no senso esttico e curiosidade, tecida entre o homem e os ambientes que se desdobram alm dos obstculos do horizonte. A Geografia, at os dias atuais, apresenta esta face de ajudar a saciar prazerosamente, mesmo que temporariamente, esse permanente senso de incompletude e inquietude que se apresentam atravs da curiosidade pelos lugares alm de nosso conhecimento.

2. As Geografia Pr-Helnicas A palavra Geografia ainda no existia na antiguidade pr-helnica, visto que s comeou a ser utilizado na Grcia Antiga. As civilizaes pr-helnicas do Oriente
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CLOZIER, 1972 A aventura qualquer que seja seu motor: lucro, curiosidade, necessidade , de fato, o ponto de partida, a primeira etapa da Geografia.

Mdio se desenvolveram ao longo de rios (Nilo, Jordo, Tigre e Eufrates), porm rodeadas por desertos, com difceis condies de sobrevivncia. As paisagens desrticas tambm provocam no homem uma sensao de pequenez diante da amplido do mundo, o que pode ter contribudo para o surgimento de vrias religies nessa regio.

Pode-se facilmente inferir que esses territrios ao longo dos rios eram bastante conflituosos, do ponto de vista geopoltico, assim como tambm do simbolismo religioso. Eis que esto, lado a lado, os beros de vrias grandes civilizaes e religies que ainda hoje convivem de maneira bastante tensa. Criou-se ento uma Geografia dos imprios e das guerras, com interesses militares, polticos e religiosos, em que o conhecimento do territrio era primaz para sobreviver e garantir o poder de cada sociedade.

Tambm o perodo de incio dos recenseamentos, no Egito e na Mesopotmia, devido necessidade dos reis em saber at onde iam seus imprios e qual seria a populao abarcada sob seu domnio (Bayer et all, 2004). Esses recenseamentos marcam o incio do que ser a Geografia Populacional.

Nas civilizaes pr-helnicas, inicia-se uma valorizao da transmisso dos conhecimentos e tcnicas e, com isso, as sociedades humanas apresentam um grande salto em sofisticao e organizao. A Geografia passa a ser til para a mensurao de propriedades, para a Agronomia e para as rotas comerciais (Barasuol, 2006). Criam-se faixas verdes ao redor dos rios, pujantes de agricultura, onde era essencial saber at onde plantar, alm de ser preciso distinguir o qu plantar em quais lugares. Nesse aspecto, a Geografia comea a ser utilizada para o planejamento territorial.

Com certeza ainda era uma Geografia pouco reflexiva sobre si mesma, e muito voltada para questes prticas: enchentes, secas, migraes, agropecuria, comrcio, navegao, administrao imperial e guerras. Paralelamente, tambm se desenvolvia uma geografia dos territrios simblicos e sagrados, que suscitavam ao povo uma relao com sua terra atual ou originria, e os instigavam a lutar por elas. Seriam lugares religiosos, clnicos, tribais, nacionais, naturais/paisagsticos notveis e, inclusive, lugares sagrados imaginrios, criados pelas lendas e crenas.

3. Pensamento e Geografia na Grcia Clssica.

A geografia pr-helnica, abrangendo os antigos imprios do Egito, assim como da Mesopotmia e dos demais povos do oriente mdio, era predominantemente prtica, orientada a possibilitar a sobrevivncia sobre as difceis condies naturais da regio desrtica, alm de assegurar a proteo contra outros povos, e se possvel, elimin-los. Nesse contexto que destacamos o pensamento geogrfico grego como ruptura epistemolgica do que estava sendo praticado at ento. Para tanto, torna-se necessrio nos interrogar sobre o processo de construo do conhecimento grego, para em seguida nos determos especificamente sobre sua cincia geogrfica.

A civilizao grega, no seu conjunto, pode ser considerada como uma civilizao diagonal, enquanto as demais civilizaes pr-helnicas seriam sociedades axiais. Entende-se por sociedades axiais aquelas que no procuravam contato cultural com outras civilizaes, e que tendiam, de modo predominante, a competir, dominar e eliminar as culturas alheias.

De modo diferente das outras civilizaes, os Gregos construram seus saberes tecendo contatos e apropriando-se de elementos de diversos povos, acumulando ao mximo o conhecimento j produzido por povos anteriores ou contemporneos a eles. Da caracteriz-los como uma sociedade diagonal, ou seja, que perpassa as demais. Estudando-se a histria da humanidade e observando a ascenso dos gregos e de outras grandes civilizaes, pode-se levantar a hiptese de que uma das condies para o surgimento de grandes civilizaes seja justamente um contexto no qual se gesta uma maior miscigenao de culturas e saberes.

A Grcia uma regio de pennsula, circundada pelo mar mediterrneo por praticamente todos os lados, e que ao longo sua histria antiga e clssica, contava com vizinhos bastante beligerantes ao norte (Ribeiro Jr., 1998, p. 20-21). Essa sua situao geogrfica foi um ponto de partida para que os gregos se tornassem um povo navegador por excelncia (Flores, 2006, p. 9). Esta peculiaridade auxiliou no estabelecimento de

contato com outros povos, atravs de exploraes, rotas de comrcio, colonizaes

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migraes. Eram bastante valorizadas as viagens de sbios a outros povos, para trazer novas idias e conhecimentos.

Tambm deve ser lembrada a importncia da tradio de expedies militares, iniciada por Alexandre, o Grande, e que consistia de uma comitiva composta de sbios, militares, tradutores, medidores, cartgrafos, espies, e diversos outros especialistas, e que aproveitavam a campanha para assimilar o mximo possvel de conhecimento e cultura dos povos com os quais travavam contato (Rodrigues, 2007, p. 65-66). As exploraes gregas expandiram seu ecmeno (mundo conhecido), assim como trouxe o contato com diversos outros povos (Lencioni, 2003, p. 35-36 e 40).

Mas no foi apenas pela simples concatenao de conhecimentos externos que os gregos construram a sua ruptura epistemolgica. Cumpre ento analisar em que base o modo de pensar grego se diferenciou dos demais povos.

Ao longo da histria de formao do povo grego, tem-se que em torno de 1200 a.C., o povo drico ocupa a regio da Grcia. Esse advento foi responsvel pela instaurao de um novo regime social, em que a monarquia tradicional d lugar s oligarquias. Esse um momento crucial na preparao da passagem do conhecimento mtico, tradicional, para um novo tipo de sociedade, em que, como as concluses e decises so tomadas por vrias pessoas em conjunto, passa a ser extremamente importante a capacidade de convencimento e de consenso (Delgado, 2008, p. 35-40). A verdade e a justia j no so mais impostas por um monarca, mas sim elaboradas a partir de uma discusso e acordo entre os cidados livres dominantes.

Esse sistema oligrquico dar origem ao regime democrtico grego, em que as decises so tomadas em grandes assemblias. Nesta nova forma de organizao, passa-se a valorizar bastante a figura dos sbios, por seu conhecimento, associada ao poder singular de expresso e convencimento (Batista, Batista e Almeida, 1997, p. 76). Vrios
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PEDECH, 1976 A explorao, que conduziu descoberta da bacia mediterrnea, (...) teve incio com o fenmeno social e econmico ao qual se d o nome de colonizao. (...) Esse fenmeno corresponde a uma expanso de vrios grupos de migrantes que, do sculo VIII ao VI (a.C.) instalaramse em numerosos pontos do entorno do Mediterrneo e do Mar Negro, para fundar a emprios e cidades, povoar e explorar as terras do interior.

sbios e professores de oratria so pagos por cidados ricos, para que possam ensinar esta arte a seus filhos e a eles prprios. Destarte, h uma grande valorizao da acumulao e transmisso dos conhecimentos, no papel dos sbios e professores, aos quais dada a possibilidade de viver pelo exerccio de sua atividade. 12

Contudo, o conhecimento no ser valorizado apenas e simplesmente por sua capacidade de convencimento. Como Plato ilustra em seu dilogo Protgoras
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, a

sociedade grega passa a valorizar, mais do que a beleza dos discursos, a capacidade de procurar a verdade. Esta seria a passagem do predomnio dos sofistas (professores de retrica) para a valorizao da Filosofia e da Cincia propriamente ditas.

A passagem do conhecimento mtico (ou mgico) para a racionalidade base essencial para a compreenso da alterao de pensamento travada em curso pela civilizao helnica (Martins & Hernandes, 2001, p. 120). No conhecimento mtico, se recorria a uma explicao do mundo baseada em intervenes divinas e sobrenaturais, de mundos aos quais o ser humano no tinha acesso direto e nem possua grande poder de interveno. Esse conhecimento mtico era apresentado pela tradio ancestral do povo, assim como pelos sacerdotes e reis, e era aceito como verdadeiro, sem questionamentos.

Com o pensamento racional, por sua vez, a veracidade de um discurso precisa ser comprovada pelo valor atribudo a seus prprios argumentos. As explicaes e teorias passam a poder ser discutidas por quem se demonstrar capaz de tanto, e so passveis de ser rejeitadas ou alteradas pela constatao de que existe uma opo mais coerente a ser adotada. Esse tipo de conhecimento valoriza a capacidade humana de explicar os fenmenos, e abre a possibilidade para um caminho de evoluo para os conhecimentos humanos.

nesse contexto que poderemos falar da Filosofia e da Cincia da maneira como a concebemos hoje, ou seja, sempre abertas a uma contnua discusso, e re-elaborao, rumo a um conhecimento pretensamente cada vez mais completo, coerente e eficaz sobre o mundo. Esse seria um sentido implcito na conhecida Alegoria da Caverna, do

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JAEGER, 2001. PLATO (427-347 a.c.) Protgoras, e JAEGER, 2001.

livro VIII da Repblica

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, em que Plato apresenta, de maneira metafrica, o

processo de tomada de conscincia de maneiras mais corretas de compreender o mundo. Em sua alegoria, Plato conta a histria de um personagem que vivia acorrentado em uma caverna, e que pensava que o mundo se resumiria ao teatro de sombras a que estava exposto 15; contudo, ao se libertar de sua priso, consegue perceber uma nova realidade, ou seja, obtm acesso a uma compreenso mais verdadeira do mundo.

A civilizao grega antiga apresentou uma ruptura no tocante s atividades intelectuais, e assim tambm o podemos dizer para o caso da Geografia. At os dias de hoje, muito do que a civilizao ocidental deve-se a essas novas formas de pensar trazidas tona com os gregos. Nisso se inclui a forma de ver o mundo e se colocar nele, o que crucial para a Geografia. Igualmente se inclui um sistema de valores que so norteadores da tica e moral da sociedade at os dias de hoje, baseada em princpios como amizade, fidelidade, justia, e sacrifcio pelos outros.

Os gregos tambm forneceram a matriz para os dois mtodos cientficos basilares. A partir do pensamento de Plato, podemos identificar o delineamento do mtodo dedutivo
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, em que se parte das idias para ento compreender mais corretamente o

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mundo sensvel indutivo

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. J em Aristteles, discpulo de Plato, nos apresentado o mtodo

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, no qual predomina um caminho que parte da observao sistemtica da . Ambas estas abordagens sero

realidade, a partir da qual so elaboradas as teorias

fundamentais em toda a histria da cincia, includa a a histria da Geografia.

Os mtodos indutivos e dedutivos continuam sendo, em grande medida, bases metodolgicas para os trabalhos geogrficos, embora algumas correntes privilegiem mais o aspecto indutivo, enquanto outros enfatizem mais o vis dedutivo. Um exemplo de abordagem indutiva na Geografia seria a abordagem morfofuncional, que parte da

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PLATO (427-347 a.c.) Repblica BONNARD, 1984 Tomam pois estas sombras pela prpria realidade, quando elas no so mais que o obscuro reflexo duma imitao do real. 16 JAMES & MARTIN, 1981 17 BAILLY & BEGUIN, 1982 labore une construction thorique des processus quelle prsume explicatifs du monde rel eu elle la confronte ensuite avec la ralit afin den vrifier la validit. 18 JAMES & MARTIN, 1981 19 BAILLY & BEGUIN, 1982 Les tudes sont donc fondes sur lobservation dtaile de la ralit partir de donnes htrognes (physiques, biologiques. conomiques, ...) puisque par hypothse (souvent implicite)(...)

descrio rumo explicao nesta abordagem, a Geografia pode ser considerada mais como arte e observao do que como cincia. A abordagem indutiva na Geografia compreende as seguintes etapas:

1 - Observao analtica por meio de dados de uma rea (fsicos, biolgicos, econmicos, etc.). 2 - Classificao das morfologias e mapeamento dos dados, para encontrar padres e ligaes. 3 - S aps, ento, vem a explicao, atravs das relaes entre os elementos, pelo princpio da causalidade.

Em contraposio ao mtodo indutivo, o mtodo dedutivo segue uma metodologia diferenciada, que pode ser expressa nas seguintes etapas20: 1 Escolha de uma problemtica a estudar. 2 Escolha (ou elaborao) de uma teoria que ser a base para a explicao. 3 Confrontao com a realidade. 4 Concluso pela rejeio, no-rejeio ou modificao da teoria.

Aps essa primeira abordagem sobre a ruptura epistemolgica grega na Geografia e outras cincias, importante nos debruarmos brevemente sobre as principais contribuies e desenvolvimentos geogrficos na histria da Grcia Antiga.

4. Expoentes da Geografia Grega

Em um primeiro momento, podemos reconhecer na Grcia Antiga uma geografia marcadamente mtica, em Homero (em suas obras Ilada e Odissia) e em Apolnio (com a obra Os Argonautas). Nestas obras, o geogrfico se mistura literatura, e marca o incio do que mais a frente se desenvolveria como o pensamento geogrfico
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Na era acadmica atual, muito comum o pesquisador j partir de teorias acadmicas estabelecidas, ao menos como uma orientao inicial para suas pesquisas. Essa valorizao dos construtos tericos prvios e o seu processo de sua aplicao demonstram uma tendncia atual que talvez retrate uma predominncia cada vez maior do mtodo dedutivo.

grego. certo que a Geografia apenas um elemento menor nessas obras, tal como um cenrio para uma pea maior, a qual seria desenvolvida pelos personagens. Essa forma de combinar Literatura e Geografia tambm estar presente em grandes picos ao longo da histria posterior da humanidade, como o caso dos Lusadas, de Cames; da Divina Comdia, de Dante; da Volta ao Mundo em Oitenta Dias, de Jlio Verne; do Grande Serto Veredas, de Guimares Rosa; entre muitos outros picos enquadrados como literatura de viagem. A Geografia jnica se caracterizava pela preocupao pelos problemas da fsica terrestre. Isso inclua a elaborao de mapas e, posteriormente, uma complementao textual ao mapeamento 21, a qual marca o nascimento do que posteriormente chamar-se de Gegorafia (Lencioni, 2003, p. 36). Essa Geografia, em boa parte descritiva interessava-se pelos estudos das cidades e povos, assim como do meio geomorfolgico, natural e dos oceanos. Alis, essa forma desse estudo foi referida por alguns gregos como Corografia, que s vezes era considerada como uma rea de saber distinta da Geografia propriamente dita.

Os Hipocrticos, a partir das experimentaes e teorias mdicas iniciadas por Hipcrates (aprox. 460-377 a.C.) e continuadas pela escola que fundou, estudaram como o ambiente poderia influir em aspectos da sade e do carter das pessoas (Lencioni, 2003, p. 40). Em suas teorias, partiam do pressuposto de que indivduo deveria procurar um equilbrio entre os seus fluidos internos (humores) (Delgado, 2008, p. 51-54). Todavia, fatores como a idade, influncias psicolgicas, e o ambiente (clima, altitude, ventos, umidade, etc.) poderiam afetar esse equilbrio 22. Essas reflexes sobre como o as variaes ambientais de cada regio participariam como um dos fatores para o estabelecimento de enfermidades pode ser considerado como o princpio histrico para teorias muito posteriores 23, como a Geografia Mdica, o Determinismo Ambiental e vrias outras escolas de Geografia que refletiram sobre a relao do homem com o meio ambiente.
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PEDECH, 1976 VIETES, 2007, pp. 191 Na concepo hipocrtica, o corpo humano e tudo aquilo que o circunda que, em conjunto, constituem a physis - eram pensados por meio da composio dos elementos ar, terra, gua e fogo, e pelas qualidades de frio, quente, seco e mido. Corpo e espao eram compreendidos a partir desses elementos e qualidades. Da, a importncia de estudar o meio ambiente e o clima das diferentes regies da Terra para se compreender a sua influncia (melhor dizendo, a sua marca) sobre o homem. e REBOLLO, 2006 23 GLACKEN, 2000

Os gregos comearam a se interessar por uma geografia da escala do globo, com a mensurao da Terra, coordenadas, reas de continentes e mares, comparao de paisagens distantes, entre outros estudos. Eraststenes foi o principal gegrafo grego no tocante s grandes medies24, dedicando-se a temas como a forma, curvatura e circunferncia da Terra. Para possibilitar esses trabalhos, considera-se essencial o desenvolvimento intelectual grego nos campos da Matemtica (especialmente a Geometria) e da Astronomia, assim como a elaborao de ferramentas e equipamentos auxiliares Cartografia e Astronomia.

Outra vertente de atuao da Geografia Grega foi a das descries regionais, como de Herdoto, um habilidoso historiador-gegrafo
25

. Histria foi a principal obra de

Herdoto, que atravs do tema da guerra entre Grcia e Prsia, pe a termo sua proposta de buscar o passado para entender o presente. Cabe ressaltar que o conceito de Histria dos gregos um pouco diverso do conceito atual, e refere-se fortemente ao sentido de investigao, pesquisa e inqurito 26.

Herdoto era muito crdulo, e acreditava bastante nos relatos que os viajantes lhe contavam
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, mas no se rogava de expor sua opinio sobre a veracidade destas

exposies de terceiros. Viajou bastante, e escreveu sobre a Mesopotmia (Babilnia), a Prsia, o Mar Negro, os Citas, o Egito e o Norte da frica (Lencioni, 2003, p. 39). Em sua obra, valorizou muito o comportamento de cada povo que visitou e estudou, procurando descrever, bem como comparar, as caracterstica de cada um, utilizando-se de uma noo embrionria do que posteriormente seria denominado de gneros de vida. Pode-se dizer que a obra de Herdoto apresenta uma anlise bastante completa e abrangente para um estudo de Geografia, visto que se empenhou em estabelecer relaes entre quatro dimenses epistemolgicas: histria (tempo), geografia (espao), quantificao (matemtica) e representao (por mapas e desenhos).

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DE MARTONNE, 1948 BONNARD, 1984 Ao dar o ttulo de Inquritos a sua obra (ao mesmo tempo Histria e Geografia), Herdoto assenta estas duas cincias sobre a investigao cientfica. 26 BONNARD, 1984 O ttulo de sua obra precisamente Inquritos, em grego Historiai, palavra que na poca no tem outro sentido. 27 BONNARD, 1984 Sua credulidade parece to infinita quanto a curiosidade...

5. Concluses A partir das ponderaes tecidas at aqui, podemos apreender que houve, na Grcia antiga, entre 3.000 e 2.000 anos atrs, uma primeira Geografia completa e madura. Completa no sentido de ser totalizante por princpio, procurando compreender os fenmenos atravs de um estudo integrado pelos mais diversos processos, sem restringir o estudo somente a um campo de conhecimento especializado. Uma Geografia, que ao contrrio do que j havia feito antes, apresentava qualidades como a argumentao racional, metodologias cientfico-filosficas para a investigao da verdade e, enfim, uma procura intrnseca pelo seu prprio crescimento como cincia, por meio da busca de novos mundos, novos povos, e principalmente, novas formas de compreender o mundo.

A histria da Geografia acompanha a histria da humanidade desde os seus primrdios. Desde a pr-histria at os dias atuais, o homem sempre observou a paisagem, a fim de se proteger, sobreviver (inclusive em termos de obteno de alimentao e dessedentao), ou mesmo admirar, atravs de seu sentimento esttico. Hoje ns sofisticamos nossa maneira de observar e analisar a paisagem, atravs de toda uma histria de reflexo, sistematizao e acumulao de conhecimentos, a qual nos brinda com uma ampliao da capacidade de enxergar e pensar o mundo, assim tambm como a ampliao de nossa escala de ao. Os computadores nos auxiliam a interpretar melhor a paisagem, todavia, so apenas um meio, enquanto a relao entre o sujeito (humano) e o objeto (paisagem) continua a mesma em essncia.

Contudo, os problemas espaciais continuam, em grande parte, muito semelhantes aos do alvorecer da humanidade, embora em escalas diferentes, e com contextos metodolgicos diversos. Como no considerar cruciais, nos dias de hoje, questes sobre localizao, distribuio
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, locomoo no espao, planejamento espacial de atividades, e mesmo

relaes de afetividade com espaos cotidianos e da feliz descoberta de novos lugares atravs de viagens? E talvez seja justamente pela continuidade de seus objetivos fundamentais, que nos possvel reconhecer uma conexo entre o fazer e o pensar
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AMORIM FILHO, 1982 A localizao e a distribuio dos homens, a localizao e a distribuio das coisas e fenmenos que interessam aos homens so e sero preocupao permanentes da humanidade. E so, justamente, problemas dessa natureza que esto na origem e na base da atividade geogrfica.

geogrfico das diferentes pocas, ao longo da evoluo histrica do pensamento geogrfico.

De uma maneira formal, a Geografia s se transformou em formao acadmica aps o sculo XIX, contudo, como atividade prtica, bastante razovel conjeturar que a atividade geogrfica sempre existiu, embora nem sempre tenha sido denominada com esse nome. E provavelmente continuar existindo, se supormos que muitas das razes de sua criao e existncia ao longo da histria se prolongam at nosso perodo atual, e no do ensejo de que deixaro de existir to rpido. Abler dizia que a Geografia somente iria deixar de existir quando a superfcie da Terra fosse lisa como uma bola de bilhar. Caso isso acontecesse, a partir da precisaramos apenas da Geodsia, alm da tecnologia de GPS. Agradeamos que tal fato no acontecer, pois um mundo sem diferenas espaciais seria deveras montono. Bibliografia:

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