Ver, Julgar e Agir

Ver Julgar Agir um mtodo de ensino. Ele pode ser, tranquilamente, aplicado em grupos pequenos, sejam quais forem os seus objetivos. No que ele consiste? Em exercitar o senso crtico, que ter plena conscincia dos nossos atos. Por qu? H grupos que se formam somente para a ao; h grupos que se formam apenas para a reflexo. Neste caso, prope-se a ao fundamentada na reflexo, reflexo esta auxiliada pela aplicao dos ensinos morais trazidos por Jesus Cristo. O mtodo ver-julgar-agir permite que os grupos tenham uma viso mais acurada da realidade. Muitos grupos arrumadinhos acabam formando quase que um gueto: todos pensam do mesmo modo, sem contradies, o que pode ocasionar o comodismo. Muitos nem sabem o que se passa ao seu redor, nos seus bairros, nas suas escolas, nem qual o sentimento daqueles que os acompanham diuturnamente. preciso, pois, quebrar essas amarras do pensamento. Como? Aplicando esse mtodo em tudo o que passar pela nossa cabea. BORAN, J. O Senso Crtico e o Mtodo Ver-Julgar-Agir: Para Pequenos Grupos. So Paulo: Loyola, 1971.

Ao ler este texto, e o acompanhar o desenvolvimento da Campanha da Fraternidade, pude observar que, toda a Sociedade est includa neste mtodo que na teoria pode parecer incompleto, porm na prtica, deixa claro que tudo o que analisado no nosso cotidiano est dentro deste mtodo. Esta capacidade de Ver, Julgar e Agir est inclusa em nossa mente desde que nascemos, por um importante motivo, onde estaria o equilbrio mundial se por acaso todos resolvessem fazer o que bem entendessem sem pensar e analisar onde aquilo a levaria, ao ler isso, logo pensei, quem faria uma tolice dessas, porm foi s para e pensar, quantas pessoas no mundo esto sendo iludidas e dominadas sem sequer verem o que fizeram. Apesar de Iluso e subordinao estarem claramente ligados, existem algumas diferenas. Podemos dizer que a iluso seja um estado inicial da subordinao, ou seja, voc tem o direito de Ver, Julgar e Agir, mas prefere no us-lo, pois v que a maioria da Sociedade se encaixou com aquela nova ideia que um grupo criou, e no quer nem saber se aquilo bom ou ruim para ela mesmo, pois afinal, no isso que est na moda ?

Quando uma pessoa est em um estado avanado de sua iluso, ela j no consegue mais utilizar o Ver, Julgar e Agir com a mesma sabedoria que possua antes, pois ela j no ir se preocupar com o certo e o errado depois de fazer tantas coisas com a maior facilidade, deixem os outros pensarem pra mim isso que muitos diriam, mesmo pensando que no esto fazendo isso, enfim, a subordinao faz voc embaralhar a sua mente. Provavelmente ao ler sobre isso em algum lugar, a pessoa poder se analisar ou no, isso depende somente do seu grau de sabedoria, que dado de acordo com outras tantas coisas, como a experincia de vida e o conhecimento sobre os valores humanos. Acredito eu que a Campanha da Fraternidade de 2011 quis trazer esta reflexo a ns, um princpio bsico que muitos j se esqueceram de como usar. Pois parece que as pessoas j se acostumaram com o mundo consumista e industrial, e por consequncia, deixamos de acreditar que o Mundo seja o mais importante para ns, e comeamos a acreditar que ele seja apenas mais um instrumento para usufruirmos em nossa vida. Pessoas sensatas podem ver que o mundo j no mais o mesmo, e que ele grita para todos que quiserem ouvir, este o real problema, ser que as pessoas querem ouvir o mundo ou continuarem dizendo que tudo foi apenas mais uma fatalidade ? Pessoas sensatas podem julgar e perceberem que est na hora de mudar os valores definidos pela nova sociedade, fazendo com que o mundo possa se curar e continuar sendo um irmo para ns. Pessoas sensatas procuram agir, procurando novas formas de reciclagem e reaproveitamento de produtos que achamos estar perdidos, alm de mobilizar a populao mostrando o que poderia acontecer se o mundo conseguir chegar ao menos a um ponto remoto de equilbrio, todos devem procurar novas formas de ajudar o prximo, mesmo que isso seja com pequenas aes, pois Deus no ter olhar diferente para aquele que convocar multides em relao quele que convocar apenas duas pessoas.