Historia de las Ideas Estticas PEC I

Francisco R. Merino Mesa

LA VICTORIA ALADA LLEGA A SAMOS El bullicio en el puerto de Samos no difiere al de otro da cualquiera. El sol, que se promete imponente, y una temperatura muy elevada invitan al refrigerio, al bao y a una charla interesante a la sombra de viejos olivos. La carga de un barco rompe la monotona del trasiego matutino y rutinario del puerto. La gente agolpada cuchichea, habla, admira y comenta. Dos hombres, de tranquilo andar, se alejan tras la compra de varios pescados que idean maridar con el vino, poco afamado, de los viedos de Samos. Epicuro, ms animado y locuaz, invita a un primer trago del rojo lquido a su acompaante Zenn. Epicuro: Antes de que el sol nos deje sin palabras deberamos probar el vino que Polieno, uno de mis discpulos, me regal el otro da. Seguro que aligerar tus aoranzas y dolores, si es que los hubiere, y har que las musas te otorguen el don de la locuacidad. Zenn: Gracias, Epicuro, pero mi locuacidad no depende de ninguna clase de lquido sino de lo percibido y sentido. Y mucho me temo que lo que me acarrear ese vino ser dormir an ms mi frgil mente. Respecto a la aoranza, he de afirmarte que en verdad echo de menos mi querida Stoa, quizs no ms que t, tu Jardn; no obstante tus buenas palabras y reflexiones me transportan y hacen que tal desazn se adormezca sutilmente. Epicuro: Me alegro de or esto puesto que mi razn es evitar la tristeza por todos los medios y si yo soy parte de tu analgsico me congratulo enormemente. A propsito de este agradable paseo reparaste en el ltimo navo que atrac? Zenn: S! Con el revuelo que se form, hasta el mismsimo Narciso habra dejado de contemplar su imagen. Epicuro: Y piensas que la escultura de esa Nik, parece ser de Pithkritos de Rodas, merece tal revuelo? Zenn: Bueno, en verdad debo reconocer que si fue capaz de captar mi atencin, me atrevo a dar un s nada dubitativo. Mi predisposicin hacia ella fue clara. Epicuro: Probablemente, el azar haya hecho que ambos hayamos tenido el privilegio de contemplarla juntos antes de ser transportada a su ubicacin definitiva. Zenn: Si la providencia y nuestro destino han marcado que dos viejos filsofos deban tertuliar sobre esta Victoria Alada, no ser yo quien se niegue a hacerlo. Si me negara,

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probablemente el futuro me arrastrara de nuevo hacia esta Nik y debera afrontar su juicio esttico tarde o temprano. Epicuro: Zenn, si tal escultura fue capaz de sacarte de tus importantes reflexiones, podras decirme qu te pareci estticamente? Cules son tus valiosas apreciaciones? Sabes que yo en este campo soy parco en palabras. Zenn: Bien, desde un punto de vista esttico, he de decirte que la Nik me maravill. La considero realmente bella. Su visin, con un mar azul intenso y calmado de fondo, me pareci como te he dicho antes,bella. Para m, Epicuro, el mundo es bello, adems si algo me produce una enervacin del espritu y un placer, llammosle hedonista, es bello por partida doble. Epicuro: No crees que raya en la superficialidad, tu concepto de belleza? No veo en esa escultura ningn bien reflejado. Sinceramente no me transmiti esa belleza que, t, s percibiste, no intu en ella algo que yo pudiera catalogar de placentero. Luego de belleza, no podemos hablar. Zenn: Te contestar entonces de modo pitagrico, Epicuro. La obra me parece llena de armona por su orden, a pesar de su movimiento y aparente desequilibrio frontal. Del mismo modo me parece armoniosa por las magnficas proporciones que he descubierto en ella, a pesar de haber sido una visin bastante fugaz. Quiero decir que vi en ella belleza esttica por lo que mis sentidos me transmitieron y por la armona corporal de la Victoria. Lgicamente no puedo opinar sobre belleza espiritual, moral o del intelecto de ese tal, Pithkritos. Epicuro: Estoy de acuerdo contigo, si reconoces que tal belleza esttica, de la que me hablas, como dijo mi admirado Demcrito, nos lleva al placer y al sosiego de nuestra alma. Para m, la belleza y el arte slo tienen valor cuando producen placer. Zenn: Est bien. Sin embargo dudo que hayan sido los pensamientos de Demcrito los que me hayan dicho que la Nik era bella o armoniosa. Pienso que mi conocimiento est por encima de ellos. Epicuro: Perfecto, Zenn. De todos modos considero este punto sobre la belleza y el arte un tanto balad, puesto que la relatividad humana har que, por ejemplo el detalle de ese vestido pegado al cuerpo eleven a la Victoria Alada a los pinculo de belleza y embelesamiento en ciertos lugares, mientras que en otros espacios sea tildado de desfachatez, rupturista o soez. El arte es superfluo. No es una necesidad vital, dudo que valga la pena seguir hablando de l.

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Zenn: No te negar, que la belleza de la escultura no sera nada sin el mar de fondo, sin las canciones de los marineros, sin las gaviotas revoloteandosin la universalidad de la belleza, al fin y al cabo. Si quieres que alimentemos esta interesante dialctica incluir, ahora, algo negativo, hablar de ornamentos que no tienen sentido y nada aportan, desde mi parecer, al mundo artstico. Volviendo a su vestimenta y sus formas, te dir que para m es un exorno, que subjetivamente, no transmite nada de virtuosismo ms bien nos aleja de l. Hay una especie de choque entre su decoro y su simetra. Epicuro: Pero Zenn, para m, el arte y la belleza, misma, deben venir cargadas de ruptura e innovacin, de aditivos, de elementos que aviven y alimenten nuestro espritu, que nos carguen de alegra el alma y se conviertan en un placebo. Zenn: No te quitar la razn. La belleza, el arte, el mundo esttico deben tener una finalidad sensorial y placentera. Ninguno de tendran valor vistos como entes singulares: un exorno, unas agradables escuchas musicales, una pincelada, una escultura, etc. La belleza debe ser un todo. Puede que el futuro nos traiga una belleza que se base en la luminosidad y el resplandor que una obra nos transmita. Desde este punto de vista, la Victoria Alada ser admirada por todas las generaciones venideras. La ruptura del equilibrio clsico, su hmeda sensualidad y la altivez que muestra harn de ella un modelo de belleza a seguir puesto que la fantasa de este artista supera la mera imitacin. No obstante Epicuro: No obstante, qu? Zenn: Que no ser esta Nik la que levante mis pasiones y haga cambiar mi concepto de belleza. Para m la belleza, y perdona por la redundancia, es un todo armonioso; no una simple pieza vista de modo singular. Epicuro: Pues yo debo decirte que, seguramente, ir a visitarla ms de una vez si la salud no me lo impide. T me has convencido, amigo Zenn, espero verla y disfrutarla de vez en cuando. Por lo tanto le seguir las huellas. De hecho te pregunt por el barco que atrac para tener tu opinin sobre la escultura. Sabes que para m, el arte es poco natural, ftil y vacuo, una burda copia de nuestra naturaleza. Sin embargo, esta Victoria puede que me descubra algo distinto. No s si ser el contexto o la compaa pero puedo asegurarte que tus sabias palabras harn que reflexione sobre mi filosofa y la belleza, la esttica o el arte. Supongo que uno de los dos tiene que estar equivocado. Zenn: Gracias por tus amables y elogiosas palabras, Epicuro. De nuevo voy a aburrirte con mis pensamientos y comentarios. Quizs, slo quizs, esta Nik me dira ms si pudiera verla desnuda frente a m. Quiero decir que pudiera mostrarme el alma del 3

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autor, que su esencia y virtud impregnarn toda la obra y que me diera motivos de conocimiento hacia Pithkritos o cualquier otro. Lo mismo te digo a ti, Epicuro, mira el arte desde su desnudez y busca el alma de las obras. Descubrirs lo que el autor quiere decirnos, contarnos o transmitirnos. Si no lo consigues o conseguimos, probablemente, esa obra no perdurar, estar contaminada y morir en la vanidad y desconocimiento de su autor. Epicuro: Al final, esta dialctica va a llevarnos a un punto comn. Yo tambin creo que esa desnudez de la que t hablas es la transmisora del conocimiento, de la verdad, de lo que vemos y descubrimos. Para m, la desnudez viene del alma, de los tomos que penetran en nuestros rganos sensoriales y nos dan una imagen exacta de un objeto cualquiera, en este caso de La Victoria Alada. Si nuestro fin es ser felices, admiremos la belleza de esta escultura desde tu perspectiva plural. En cambio, si su falta de desnudez te transmite desasosiego. Olvidmosla, rechacmosla; no merece la pena otro comentario de nuestra parte, si es que mi amigo Zenn no desea alargar este dilogo. Zenn: Creo que exageras, Epicuro. Por supuesto que admiro y busco la felicidad. Pero tambin anso el conocimiento y para ello es obligatorio ver, observar, escuchar, gustarno olvides que las sensaciones son todo el origen de nuestro proceso cognoscitivo. Por lo tanto la visin de esta Nik, y nuestra conversacin posterior me han aportado aquello que ms admiro: conocimiento, ya que hemos entrado en la reflexin sobre la belleza espiritual y corporal y me ha hecho refrendar mi afirmacin de que lo bello reside en el todo y no en la individualidad. Epicuro: Zenn, contentmonos pues con lo que hemos tenido la dicha de contemplar. Disfrutemos como bien dijiste de la bella imagen de La Victoria Alada sobre el mar, con canciones marineras de fondo y revoloteo de gaviotas. El destino nos ha proporcionado algo ms que estos pescados y este precario vino. Por ello debemos congratularnos. Si Scrates se alegraba, tras su paseo por el mercado, admirando todo aquello que no necesitaba, hagmoslo nosotros por lo que la ventura nos ha otorgado en el da de hoy: conocimiento, arte, filosofa, dialctica, amistad y una comida frugal. Zenn: Epicuro, alza tu copa y brindemos por otra maravillosa puesta de sol. Desde luego la naturaleza es inigualable.

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