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So Paulo | 2009

UMA FORA EM MOVIMENTO

DEDICATRIA

A minha esposa, Kim; meu filho, Aaron; minha filha, Mariah; minha filha no Senhor, Pati e seu marido, Steve. Ao meu irmo, Alex; sua esposa, Adriana e seus filhos, Michael, Erica e Lucas. Mosaic. a jornada que compartilhamos e prezamos. a aventura que encontramos em seu chamado. Peregrinos, cada um de ns, diante desse cenrio divino. Exploradores de mistrios perigosos.

UMA FORA EM MOVIMENTO

SUMRIO

AGRADECIMENTOS P REFCIOS RICK WARREN BRAD SMITH ORIGENS 17 11 13

P RLOGO

MOVIMENTO ZERO
C A P T U L O Z ERO ATROFIA 29

PRIMEIRO MOVIMENTO
CAPTULO UM CAPTULO DOIS CAPTULO TRS TRAO POR ATRITO MOMENTUM 73 93 47

MUDANA TEOLGICA

SEGUNDO MOVIMENTO
C APTULO Q UATR O C A P T U L O C INCO E-MOO 113

ARQUITETURA CULTURAL 131

TERCEIRO MOVIMENTO
CAPTULO SEIS C APTULO S ETE CAPTULO OITO O ARQUITETO CULTURAL 153 A TEORIA DO DESIGN ESPIRITUAL 169 AMBIENTES DA ALMA 191

EM MOVIMENTO
C A P T U L O N OVE RE-FORMA 213

EPLOGO
C APTULO D EZ UM PADRO RADICAL MNIMO 229

UMA FORA EM MOVIMENTO

AGRADECIMENTOS

eus erros so minhas ddivas s pessoas. Meus sucessos so as ddivas que recebo delas. At mesmo os meus erros se transformam em doces lembranas por intermdio das ddivas da amizade e da comunidade. Gostaria de agradecer a algumas das muitas pessoas que compartilharam a jornada comigo, tanto nos momentos de fracasso e sofrimento quanto nos de sucesso e alegria. Ningum combina mais com essa descrio do que minha companheira de vida, Kim. Juntos, descobrimos a unidade que somente o amor de Cristo torna possvel. Tambm gostaria de expressar minha gratido por meu filho e minha filha, Aaron e Mariah, que me apoiaram nesse esforo; ambos me incentivaram e aguentaram a presena do novo beb em nossa famlia, mais conhecido como o livro. A vida de vocs me inspira a viver com viso e coragem! O rei Davi tinha seu crculo mais ntimo, chamado Os Trs, que lutava ao seu lado, e alm dele havia trinta homens valorosos. Conheci gente assim. Gostaria de expressar minha mais profunda gratido aos presbteros e suas esposas, que permaneceram ao meu lado mesmo quando enfrentamos as mais perigosas jornadas: Robert e Norma Martinez; Greg e Debbie SooHoo; Enrique e Felipa Vazquez; Rick e Susan Yamamoto; Paul e Cyndi Richardson. Tenho por vocs o maior respeito, admirao e amor. Sustento o ttulo de pastor presidente, mas a realidade que sirvo ao lado de uma equipe de liderana extraordinria. Eles no apenas fornecem o contexto de minha liderana; graas sua amizade, minha vida imensamente mais feliz. A todos os que servem e serviram comigo na Mosaic, saibam o quanto sou grato pela sua contribuio. Uma palavra especial de agradecimento a Janice e Steve Sakuma; Dave e Tami Auda; Gerardo e Laura Marti; Alex e Adriana McManus; David e Carrie Arcos; Eric e Debbie Bryant; Joel e Susan Catalan; Norm e Carolyn Sillman; Joyce Chao; Robbie e Missy Sortino; Shelly Martin; Jaime e Belinda Puente. Todos vocs deixaram suas pegadas nessa trilha. Obrigado por seguir frente, abrindo uma trilha no meio da selva. Durante anos, senti que tinha a responsabilidade de colocar no papel todas as coisas que guardava em meu corao e em minha mente. A cada esforo, eu me convencia mais e mais de que tudo aquilo ficaria para sempre dentro de mim. Foi ento que Deus enviou uma srie de milagres. Seus nomes: Cindy Nakamura; Jennifer Cho, Shiho Inoue Johnson, seu marido, Colin Johnson, e Holly Rapp. Sem Colin e Holly, no haveria um livro. Sinto-me em dbito com todos vocs. Obrigado por acreditar que eu tinha algo importante a dizer. Houve uma poca em que a Mosaic era a Igreja de Brady. Substitu um pastor que entregara a prpria vida sua congregao. Foi sua combinao de inteligncia e paixo

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UMA FORA EM MOVIMENTO

que me atraiu, assim como minha famlia, sua comunidade de f. Quero expressar meu apreo pelos 25 anos de ministrio que Tom Wolf e sua esposa, Linda, dedicaram ao povo de Deus aqui no leste de Los Angeles; e tambm ao seu companheiro de ministrio, Carol Davis. Muita gente incrvel enriqueceu de bnos a minha vida. Essas pessoas preenchem as pginas deste livro. Gostaria de aproveitar esta oportunidade para agradecer pelo tremendo impacto exercido por algumas dessas pessoas em minha vida. Agradeo a Karric e Barbara Price, Gene Kelsey, Gary Goodin, Bob Weatherly, Joe Moseley, Delores Kube, David e Sue Cobb, Roy Fish, Jerry e Fern Sutton, Greg Bourgond e Jim Henry. Gostaria tambm de agradecer a Inez Armstrong, que parecia sempre saber quando enviar a palavra certa de encorajamento para me manter avanando. E agradeo a vocs todos da Life Community que vieram para L.A. comigo e com a Kim para mudar o mundo. O cerne deste livro a histria de vocs. Vocs sabem quem so, e as nossas vidas estaro para sempre entrelaadas. E quero agradecer pessoa que mais me ensinou a gostar do risco e da mudana, a adotar um esprito empreendedor e a viver como um explorador: obrigado, Alby Kiphuth, pela ddiva que voc me ofereceu. Voc uma pessoa singular, me! Eu amo voc! Gostaria ainda de agradecer s pessoas da Group Publishing. Da maneira como vocs me trataram, cheguei a acreditar que fizesse parte da realeza. Obrigado, Thom e Joani, por me oferecer essa oportunidade de expor minhas reflexes queles que esto enfrentando os mesmos desafios da Mosaic. Obrigado, Paul Allen, por ter sido um amigo para ns aqui em Los Angeles e por torcer tanto por ns. Gostaria de externar minhas mais profundas expresses de gratido a Paul Woods, que no s se tornou meu editor, como tambm meu Barnab e amigo. Trabalhar com pessoas de quem se gosta uma ddiva divina. Por fim, quero expressar minha humildade diante da bondade de Deus para comigo e confessar que no sou digno de tanta generosidade. Obrigado, Senhor Jesus, por estar sempre disposto a derramar gua viva nesses vasos to imperfeitos. Oro para que o senhor se agrade com o resultado desta obra. E queles que neste momento optam por participar comigo dessa jornada ao longo das pginas a seguir, sugiro que deixem todo o excesso de bagagem, pois a estrada que vamos tomar exige que sejamos geis. Antecipando o Reino invisvel ERWIN RAPHAEL MCMANUS

P R E F C I O | RICK WARREN

ste livro inspirador foi escrito por um sobrevivente. H oito anos, meu amigo Erwin McManus foi convidado a pastorear uma igreja que ostentava um grande histrico na rea metropolitana de Los Angeles. A Igreja de Brady era conhecida pela criatividade de seu pastor, por sua diversidade e por seu corao missionrio. A maioria dos consultores teria recomendado a Erwin no aceitar a liderana da igreja por trs razes. Primeiro, ele substituiria um grande pastor veterano que servira por 25 anos e criara uma cultura singular. Segundo, a igreja vivera seu auge durante uma dcada e meia, e estava em declnio havia alguns anos. Terceiro, a congregao ocupava trs quartos de acre de um quarteiro. A sabedoria convencional diria: Voc seria um tolo se tentasse mudar uma igreja com um histrico to vasto. Acabaria martirizado. Fazer a transio dessa igreja para um ministrio diferente, mais adequado ao sculo 21, seria uma tarefa complicada e dolorosa. Erwin, porm, manteve uma postura de f e aceitou o desafio. Ele conduziu a igreja nesse impressionante movimento de transio e renovao, que culminou na mudana do nome da igreja para Mosaic (o qual, diga-se de passagem, um dos nomes mais legais que se pode imaginar para uma igreja, em minha opinio). Ele no apenas sobreviveu a esse processo, como tambm cresceu e prosperou. Coisa rara de se ver. Para aproveitar o melhor que este livro tem a oferecer, preste ateno especial s metforas e s histrias. Se voc deseja liderar pessoas, sejam elas modernas ou psmodernas, cinquentonas, integrantes da chamada gerao X ou da gerao Y, precisa conhecer suas metforas, usar as metforas certas e mudar as metforas, quando necessrio. Se voc muda as metforas, pode mudar o mundo! Foi o que Jesus fez. Ser um arquiteto cultural ou lder espiritual tem tudo a ver com isso. Este livro oferece um modelo de como pode ser uma igreja ps-moderna, orientada por propsitos. Toda igreja chamada a cumprir cinco propsitos eternos que Jesus estabeleceu no Grande Mandamento e na Grande Comisso. Tais propsitos nunca mudam, mas os estilos e mtodos que utilizamos para cumprir esses propsitos precisam mudar de acordo com cada gerao e objetivo. E a maneira de dizer isso faz diferena. A Mosaic usa cinco elementos metafricos para representar os cinco propsitos do Novo Testamento: o Evangelismo como o Vento, a Comunidade como a gua, o Servio como a Madeira, a Adorao como o Fogo e o Discipulado como a Terra. Essas imagens so poticas, muito profundas e combinam perfeitamente com o objetivo da igreja de alcanar artistas, criadores e todos os habitantes da regio de Los Angeles que se sentem atrados pela esttica e pela imagstica.

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UMA FORA EM MOVIMENTO

H 25 anos tenho ensinado aos pastores que a igreja um Corpo, no um negcio. um organismo, e no uma organizao! uma famlia a ser amada, e no uma mquina a ser controlada nem uma empresa a ser gerenciada. Pastorear uma arte. No tem nada a ver com a vocao para ser um diretor executivo. Trata-se de servio, de autenticidade, de assumir riscos pela f. Neste livro voc encontra vrias histrias que ilustram essa verdade que resiste ao tempo. Adoro o senso de humor de Erwin, que vive rindo de si mesmo. um trao encantador que encontro em todos os pastores que Deus usa de maneira grandiosa. Muitos lderes cristos se levam a srio demais, porm no fazem o mesmo no que diz respeito a Deus. Humor e humildade so palavras que possuem as mesmas razes. Acima de tudo, amo este livro porque Erwin ama a igreja. Li muitos crticos interesseiros da igreja que atacam homens sem valor, que usam os livros que escrevem para levantar questes relacionadas a algum ressentimento pessoal no resolvido e nunca oferecem uma contribuio til para ajudar as igrejas a mudar e se tornar mais saudveis. Erwin, como cabe a um autntico lder, no perde tempo criticando ou atacando os outros. Em vez disso, ele sonha e se concentra naquilo que a igreja pode ser. Este livro no rene as teorias de um acadmico, de um pesquisador ou de um crtico. Foi escrito por um pastor de verdade, que serve nas trincheiras verdadeiras de uma igreja local dia aps dia. Ele entende o que um ministrio. Sendo assim, leia o livro e aprenda. Leia-o com a mente aberta. A partir do momento que voc achar que entendeu em que consiste o ministrio, ento ter chegado ao fim tanto no ministrio quanto na vida. Para crescer, as igrejas precisam de lderes que tambm tenham potencial de crescimento. Este livro ajudar voc nessa jornada. RICK WARREN Pastor presidente da Igreja de Saddleback Escritor, autor de Uma igreja com propsitos

P R E F C I O | BRAD SMITH

odo mundo, de vez em quando, obrigado a enfrentar um daqueles dias complicados em que no d vontade nem de levantar da cama. So quarenta minutos alternando cochilos cheios de culpa com tapinhas no despertador a cada oito minutos para garantir mais uma soneca. Ou ento, sentado na cama, em transe, ouvindo a buzina e o ronco do motor dos carros que j esto nas ruas, levando pessoas para o trabalho. a que invade aquela sensao depois da segunda xcara de caf ou de uma hora de exerccios matinais: o dia ainda o mesmo, mas a disposio mudou. Sentimonos vivos, ativos e bem acordados. Percebemos que teramos muito a perder se nos rendssemos preguia. Uma fora em movimento a abertura repentina das cortinas que impedem a entrada da luz, revelando como todos ns temos apertado o boto soneca do despertador h dcadas. Este livro apresenta um tipo de f diferente, uma nova conscincia, um novo entusiasmo e uma nova compreenso de que a necessidade muito maior do que achvamos. Em conversas que travo com centenas de lderes de igrejas todos os anos, tenho visto dois movimentos divinos que parecem ultrapassar todos os limites denominacionais, geogrficos e eclesisticos. Uma fora em movimento acerta bem no alvo em ambos. Primeiro, vemos lderes de igrejas evoluindo para alm do movimento de crescimento das igrejas dos anos 1980, o que gerou uma nova conscincia em relao cultura que nos cerca. Eles tambm seguem alm do movimento pela sade da igreja da dcada de 1990, que criou uma nova nfase sobre o discipulado como objetivo. O assunto cada vez mais frequente entre lderes eclesisticos a disperso das igrejas. Trabalhamos duro para levar as pessoas para dentro da igreja e coloc-las em uma trilha que conduz maturidade espiritual; como fazer agora para que saiam do templo para servir no mercado de trabalho, na comunidade e no mundo todo? O crescimento e a sade da igreja realmente no fazem sentido sem a disperso; mesmo assim, essa tambm pode ser a tarefa mais difcil. Gostamos do conforto. Gostamos da segurana. Mudar a igreja para que deixe de ser um lugar dedicado satisfao dos consumidores e se transforme em um celeiro de servos uma tarefa capaz de intimidar muita gente. Uma fora em movimento encara esse desafio frente a frente. Segundo, o papel dos lderes das igrejas o de promover as mudanas. Nas ltimas duas dcadas, os pastores tm sido orientados a ser bons pregadores... quer dizer, na verdade, estamos falando de mestres... ou melhor, para sermos mais precisos, devem ser bons lderes... bem, o que estamos mesmo tentando dizer que o perfil desses homens precisa ser o mesmo dos executivos visionrios das empresas... espere um pouco, no bem isso... talvez a melhor definio seja a seguinte: desenvolvedores de sistemas e

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UMA FORA EM MOVIMENTO

capacitadores. Agora podemos ver que os lderes de igreja precisam ser diretores espirituais: promotores da cultura e artfices da alma da igreja. Com grande sabedoria, Uma fora em movimento ajuda a formar essa cultura interna ou thos da igreja sem sucumbir tendncia de se tornar um modismo. E esta obra tambm mostra como esse processo ocorre. Trata-se de um livro de sabedoria perene, explicada a partir de uma perspectiva atual que emana autenticidade e realidade. Erwin McManus uma pessoa dotada de qualificao singular para escrever este livro. Eu o conheci quando pastorevamos igrejas a pouco mais de um quilmetro e meio de distncia nas imediaes da cidade de Dallas. H muitos anos ele tem sido um amigo e mentor digno de confiana, revelando novas maneiras de compreender Deus, a igreja e a maturidade espiritual. Atualmente, McManus pastor de uma comunidade vibrante do leste de Los Angeles que segue uma jornada autntica rumo plenitude. A Mosaic , com certeza, uma igreja fora do comum. multicultural, multitnica, multigeogrfica, e passa por um processo muito rpido de transio. coisa rara e divina ver tantos princpios dos quais outras igrejas se limitam a falar se transformando em realidade dentro de uma comunidade. evidente que Erwin cuida bem dessa preciosidade. No se trata do simples resultado do cumprimento de cinco etapas; ningum inventou isso. E como Erwin um grande lder, ele sabe que no dele o crdito pela manuteno do rumo desse processo. Uma fora em movimento no um manual do tipo faa fcil, e sim um dirio sobre o que Deus est fazendo em uma congregao impressionante, explicado de tal forma que possa ser aplicado (e no imitado) na igreja de cada leitor. provvel que a melhor maneira de ler este livro seja na companhia de uma equipe de lderes. Ele estimula o dilogo desafiador. Ele no procura tornar mecnico um objetivo que s pode ser colocado em execuo de uma maneira orgnica e espiritual. Na Leadership Network, dedicamos nossos dias busca de igrejas inovadoras e divinamente capacitadas. A Mosaic uma comunidade pioneira. J mandamos muitos lderes de igrejas Mosaic para verem ali o futuro em primeira mo. Este livro mais barato que uma passagem de avio e, talvez, um bom estmulo para visitar a Mosaic, mesmo depois de l-lo. Melhor ainda, ele me convenceu (e espero que faa o mesmo com voc) de que temos perseguido um cristianismo capenga, ineficiente. Como a luz de Deus brilha em todo lugar inclusive sobre a minha vida crist to confortvel , corremos o risco de nos sentirmos tentados acomodao e a um cristianismo complacente. Sou grato pelo fato de Erwin ter aberto as cortinas de maneira to ampla a possibilitar que Deus use este livro para me sacudir por dentro, despertando em mim uma nova conscincia a respeito dos projetos e propsitos dele para mim e para sua igreja. BRAD SMITH Presidente da Leadership Network

TEXTO ANTIGO
O vasto oceano do desconhecido s pode ser navegado com a bssola de um antigo texto.

CONTEXTO PRESENTE
Os mapas que orientaro sua jornada refletem um nobre passado pronto para descortinar os mistrios do contexto presente.

TRAMAS DO FUTURO
A jornada na qual voc embarcou no em busca do mundo que j conhece, mas dos mistrios contidos nas tramas do futuro.

ORIGENS REVELAM COMEO


AS O FUTURO A PARTIR DO

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UMA FORA EM MOVIMENTO

o comeo de um movimento. Um desafio tradio. To sagrado quanto sacrlego. Sem ttulos ou privilgios. Revolucionrio. Saindo da obscuridade para entrar na Histria. o comeo de um movimento. Contra todas as expectativas. Unindo reverncia e relevncia. Nada pode deter. Questionando tudo e se reportando apenas a Deus.

ORIGENS REVELAM COMEO


AS O FUTURO A PARTIR DO PARA PARA PARA PARA PARA
EXPLORAR precisamos primeiro escavar. DESCOBRIR
precisamos primeiro resgatar.

REESTRUTURAR precisamos primeiro refletir. IMAGINAR

precisamos primeiro analisar.

SEGUIR EM FRENTE

precisamos primeiro dar um passo para trs.

PRLOGO

ORIGENS

m 1926, Fritz Lang fez um filme mais profundo do que propriamente popular. Naquela produo cida em preto-e-branco, quando o cinema ainda no contava com o som, ele traou um painel do futuro do ser humano em relao tecnologia. O filme se chama Metrpolis. um alerta: o homem depende tanto da tecnologia que, um dia, pode se tornar escravo dela. Lang foi uma das primeiras vozes a se pronunciar contra nossa rendio incondicional aos caprichos do mundo moderno. Suas profecias se cumpriram medida que as pessoas trocaram a vida comunitria pela eficincia e descobriram no ser nada alm de mquinas. A imagem que mostra a de uma sociedade eficiente, porm estril, onde no existe emoo, compaixo ou amor. Mais recentemente, novos alertas sobre esse perigo foram lanados por meio de imagens como as do filme Matrix, no qual as mquinas nos levam a um estado inconsciente de iluso e as pessoas abrem mo da realidade em nome da sensao de conforto e diverso. Outra imagem semelhante da raa Borg, da srie de TV e cinema Jornada nas estrelas. Trata-se de uma integrao fria entre o homem e a mquina na qual o valor do indivduo e a preservao da singularidade dos seres humanos se perdem em meio ao conformismo comum. No o caso de se dizer que a tecnologia s produz coisas inteis. Suas contribuies permitem que trabalhemos mais rpido e melhor. Convenincias antes inimaginveis se transformam em expectativas palpveis. Dos telefones celulares banda larga, temos o mundo todo ao alcance dos dedos. Em certo sentido, a tecnologia organiza a baguna de nossa vida, ainda que, vez por outra, oferea-nos tanta convenincia que esquecemos de parar para fazer a pergunta: Ser que organizao o melhor para todos em todo tipo de situao?

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UMA FORA EM MOVIMENTO

O CONSUMIDOR PERFEITO Adotamos as convenincias das linhas de montagem, da cultura da eficincia e das coisas padronizadas. Com isso, passamos a menosprezar tudo quanto catico, imprevisvel e desorganizado. Todos ns estamos muito mais ansiosos por adquirir as coisas com rapidez e facilidade do que por conquist-las a partir do esforo prprio. por isso que o planeta inteiro est marcado por logotipos de cadeias de fast food, smbolos de nossa disposio de abrir mo da singularidade que nos caracterstica e troc-la pela mesmice. No estou, com isso, dizendo que as pessoas no gostam da diversidade, das mltiplas opes e escolhas. Todos gostamos, claro. Queremos dispor de vrias opes de cores, de tamanho e de estilo. Apenas desejamos tudo isso de um modo que nos seja mais conveniente, complicando minimamente a vida. Queremos tudo bem de acordo com nosso gosto pessoal; ao mesmo tempo, desejamos que essas coisas estejam nossa disposio sem que tenhamos de fazer esforo algum para consegui-las. COMPROMETIDO COM UMA INSTITUIO A igreja contempornea optou por seguir o mesmo rumo. Escolhemos o padro em detrimento da singularidade; o previsvel em vez do surpreendente. Sem nos darmos conta disso, e para nossa tristeza, escolhemos o conforto e a convenincia ao invs do servio e do sacrifcio. Em ltima anlise, optamos pela organizao acima da prpria vida, e talvez seja esse o dilema fundamental que estejamos enfrentando: que a igreja vista, no mximo, como uma organizao saudvel. A igreja considerada como um equivalente religioso da IBM ou da Microsoft. Quando ela no funciona bem, ento as solues so procuradas entre as melhores prticas executivas disponveis no mercado. O pastor se transforma em diretor executivo, e o sucesso da igreja reside em sua capacidade de trocar o estilo de negcio familiar por uma estrutura de conglomerado. Os manuais de gesto passam a ser os textos que orientam a administrao da igreja, e no o padro apostlico. O problema que tratamos a igreja como uma organizao, e no como um organismo. At mesmo uma leitura bsica do Novo Testamento deixa claro que a igreja o corpo de Cristo. Em sua essncia, ela um sistema vivo. Toda vez que olhamos para a igreja como uma organizao, comeamos a criar uma instituio. Em contrapartida, ao nos referirmos a ela como um organismo, comeamos a despertar um thos apostlico que libera a ao divina. O poder e a vida do Esprito de Deus operando nessas pessoas resultam em nada menos do que transformao cultural. TORNANDO-SE UM AMBIENTALISTA ESPIRITUAL Neste livro, usaremos muitas metforas diferentes para descrever a liderana pas-

PRLOGO ORIGENS

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toral, sendo a primeira delas a do pastor como ambientalista espiritual. Ele tem a incumbncia singular de levar o povo de Deus a se tornar aquilo que realmente . Para que uma espcie sobreviva e se reproduza em determinado ecossistema, so necessrias pelo menos cinco caractersticas bsicas: 1) um ecossistema equilibrado; 2) adaptao ao ambiente; 3) reproduo espontnea; 4) instinto de preservao; e 5) um ciclo vital harmnico. Esses mesmos princpios podem ser aplicados ao nascimento, ao crescimento e multiplicao de igrejas em todo o mundo. O ambientalista espiritual centraliza a igreja a partir dessas cinco arenas.
UM ECOSSISTEMA EQUILIBRADO Quando Deus cria algo, ele o faz levando em conta a integridade das relaes entre as coisas. Tudo est ligado e se combina. Isso verdadeiro no apenas no reino fsico, mas tambm, e ainda mais, no espiritual. A Bblia nos conta que, quando o homem pecou, toda a criao gemeu. Aqueles que estudam a cincia nos dizem que o movimento das asas de uma borboleta na Amrica do Sul poderia, em certo sentido, ser a causa primria de uma avalanche na Antrtida. Esse nvel de complexidade mexe conosco, pois surge como algo novo e diferente; no entanto, as Escrituras j falavam sobre esse tipo de interconexo h milhares de anos. A ideia de que o pecado de um homem e uma mulher poderia causar uma ruptura em todo o cosmo uma descrio extraordinria da conexo orgnica que existe entre todas as coisas na natureza. Colher o fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal foi a causa primeira da fome que se espalha pelos desertos, dos tsunamis que engolem aldeias, dos terremotos que sacodem a terra e da fora imprevisvel e violenta da natureza. De acordo com as Escrituras, h uma conexo entre todas as coisas, e toda ao produz algum tipo de efeito sobre o todo. Da mesma forma, a igreja faz parte do todo; ela influenciada pelo mundo que a cerca, assim como chamada a influenci-lo. A igreja no costuma perceber que faz parte de um ecossistema social e espiritual bem maior, e que o seu papel o de ser a prpria fibra que produz a sade desse sistema ecolgico. por essa razo que um ecossistema equilibrado de importncia fundamental no projeto de Gnesis. E assim como o equilbrio do ecossistema crtico para todos os seres viventes, a igreja s pode vicejar dentro do contexto de relacionamentos saudveis. Estamos acostumados a falar a respeito da grande comisso, mas Jesus quem usa o termo grande para se referir ao mandamento. Esse comissionamento emerge do grande mandamento: Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu corao, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e de todas as suas foras. O segundo este: Ame o seu prximo como a si mesmo. No existe mandamento maior do que estes (Mc 12:30-31). O evangelho flui com mais facilidade quando se estabelece

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relacionamentos significativos, autnticos e saudveis. Quando esses relacionamentos ficam estagnados e a comunidade de Cristo se fecha para o mundo que a cerca, o resultado uma instituio, e no um movimento. Em um ecossistema equilibrado, a igreja mantm um relacionamento peculiar com Deus e as pessoas mantm um relacionamento peculiar umas com as outras e com o mundo descrente. A medida de nossa sade espiritual deve ser a nossa capacidade de servir no relacionamento com um mundo perdido e dilacerado. Jesus via a ordem de amar a Deus sobre todas as coisas e a atitude de amor em relao aos marginalizados como coisas inseparveis. Recebemos um convite carinhoso e levamos mais de trinta lderes para participar da conferncia da igreja de Willow Creek em Barrington, no Estado de Illinois. Durante o tempo que permanecemos l, fomos mobilizados por muitas coisas que vimos e ouvimos. Apesar de achar tudo maravilhoso, o que mais me impressionou foi o fato de que cristos comuns estavam convidando seus amigos para compartilhar o evangelho. bem simples, mas cultos de busca de comunho no funcionam quando no h pessoas em busca de comunho dentro do culto. Fui mobilizado pela mesma mensagem quando estive na igreja de Saddleback em Lake Forest, na Califrnia. Ali estava uma comunidade de f que continua colocando as pessoas em primeiro lugar. A comunidade de f em Saddleback est organicamente ligada comunidade de Lake Forest e alm. A vida da igreja no pode ser separada da vida do mundo sua volta. H um ecossistema equilibrado com Deus, com as pessoas e com o mundo em que elas vivem.
ADAPTAO AO AMBIENTE O segundo ambiente est relacionado a um fator externo, e esse fator a mudana. Todo sistema vivo que frutifica e se multiplica precisa se adaptar ao ambiente em que foi estabelecido. As espcies que prosperam so as espcies que se adaptam. Aquelas que no se adaptam mudana no sobrevivem porque a mudana uma realidade permanente. Essa a diferena entre macroevoluo e microevoluo. No se trata da descrio da transformao de uma espcie em outra, pois Deus claramente criou cada uma delas segundo sua natureza; estamos falando do aprimoramento da prpria espcie. No precisamos ser mais do que seres humanos para entender a capacidade nica que temos de adaptao e mudana. Imagine uma competio entre os atletas olmpicos do fim do sculo 19 e os medalhistas das ltimas Olimpadas. At mesmo os grandes heris do passado, como Jesse Owens, fracassariam se tentassem disputar provas com os atletas de primeira linha da atualidade. No basquete, vemos jogadores de grande estatura abrindo passagem para outros atletas igualmente altos. Vemos jovens de 14 anos ganhando medalhas de ouro em ginstica, realizando feitos consi-

PRLOGO ORIGENS

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derados impossveis h apenas vinte anos. Assistimos a jogadores de futebol cada vez maiores e mais rpidos. Na nica rea em que deveramos ter o menor controle o nosso desenvolvimento fsico , temos visto avanos extraordinrios. O que costuma ser considerado aprimoramento nada mais , na verdade, que adaptao mude ou morra. O mesmo vale para a igreja local. Se aceitarmos a premissa de que a igreja um organismo, ento compreenderemos que ela tem a capacidade de se adaptar ao ambiente. Um dos fatores que compem o projeto da igreja sua capacidade de promover mudanas positivas e, ao mesmo tempo, manter sua essncia fundamental. Ao longo dos ltimos quarenta anos, as comunidades em volta de vrias igrejas mudaram de um modo radical, ainda que as igrejas tenham permanecido as mesmas. Em algum momento do processo de transformao da comunidade, a igreja se desconectou. E como a transio comeou de maneira intensa, a congregao local estava despreparada e desatenta. A igreja precisa se adaptar a um mundo que est se transformando; caso contrrio, estar se condenando irrelevncia ou mesmo extino. O que isso significa para o pastor, na condio de ambientalista espiritual? Significa que ele precisa entender as mudanas no ambiente em que sua igreja foi chamada para servir. Uma dessas mudanas radicais em nosso ambiente a transio das palavras s imagens. Orientar a igreja de tal forma que ela se torne uma comunidade inteiramente orientada pelo texto impresso uma sentena de morte. As pessoas simplesmente no leem; elas se limitam a observar. Nossa cultura se baseia na experincia do telespectador. Alm do surgimento de uma sociedade ps-literria, temos uma cultura baseada no entretenimento. Precisamos nos adaptar para que sejamos capazes de capturar imagens que comuniquem a verdade, e de sair da imobilidade para o uso de sistemas de comunicao dinmicos. Nossa cultura no apenas multissensorial; ela tambm possui vrias camadas. Recebemos informaes por meio de nossos sentidos, mas tambm por intermdio de mais de um deles ao mesmo tempo. por isso que, para ns, a adorao orienta no apenas o ensinamento da palavra e o louvor musical, mas tambm o uso da escultura, da pintura, da dana, dos aromas e do cinema. Seja decidindo mudar para um ambiente no qual possa prosperar ou se readaptando ao ambiente que emerge sua volta, a mudana na igreja continua sendo inevitvel. No pode ser vista como um mal necessrio, mas como uma ferramenta concedida por Deus. Para a igreja do primeiro sculo, ambientes difceis e desafiadores foram fatores de crescimento. A igreja primitiva se formou a partir de um contexto de perseguio. A igreja foi criada para prosperar nos limites da mudana e no centro da Histria. Ela foi criada para crescer em meio s mudanas radicais de nossos ambientes.

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UMA FORA EM MOVIMENTO

REPRODUO ESPONTNEA Toda criatura vivente foi criada com a capacidade de gerar vida. At mesmo as plantas produzem sementes. Uma espcie incapaz de se reproduzir s vive uma gerao, mas outra que se reproduz normalmente (impedindo uma catstrofe natural) viver enquanto o tempo existir. As espcies no precisam ser ensinadas a se reproduzir. um processo inerente sua natureza. No entanto, na maioria das igrejas essa caracterstica parece estar desaparecendo. A igreja precisa ser liberada para fazer as coisas de maneira muito natural. H alguns anos, minha esposa, Kim, levou-me sua terra natal, nas montanhas da Carolina do Norte. Ela foi criada em uma fazenda com seus pais adotivos, Theodore e Ruth Davis. Theodore caminhou comigo pela fazenda e me apresentou a uma mula. Ele me explicou que a mula uma combinao de cavalo com burro. Aquilo me pareceu um pouco esquisito, por isso perguntei-lhe por que eles no usavam simplesmente um cavalo ou um burro. Ele disse que os cavalos so muito mais inteligentes em comparao aos burros, mas no so to fortes. E os burros, por sua vez, so muito fortes, mas no so suficientemente inteligentes para o trabalho que precisa ser feito. Quando se cruza um com o outro, chega-se perfeita combinao para a tarefa. Mas ele prosseguiu, explicando-me que, mesmo sendo boas para o trabalho, as mulas no conseguem se reproduzir. As mulas so mais conhecidas por sua teimosia e sua esterilidade. Em certo sentido, elas ilustram muito bem o que acontece quando o ser humano comea a brincar de Deus. Temos de reconhecer que, com frequncia, essa descrio cabe muito bem quando nos referimos s igrejas criadas pelo homem. As igrejas que nascem de Deus possuem a capacidade de se reproduzir espontaneamente, resultado de uma fora interna que orienta uma espcie. Quando a igreja um organismo vibrante, a vida se reproduz repetidamente. Cristos vibrantes reproduzem novos cristos; pequenos grupos vibrantes reproduzem novas comunidades de f; e igrejas vibrantes se tornam catalisadoras de um movimento apostlico. INSTINTO DE PRESERVAO Assim como o instinto de preservao caracterstica comum a todas as criaturas, tambm o em uma igreja viva. Ela precisa cuidar de seus jovens e mostrar-se sensvel ao que necessrio sua sobrevivncia espiritual. A igreja apostlica possui um instinto natural de preservao, por isso se alimenta de maneira apropriada e saudvel. possvel identificar que uma igreja no est sendo suficientemente alimentada quando os novos convertidos desistem da f com facilidade e frequncia; o alimento excessivo, em contrapartida, evidente quando aqueles que consideramos cristos maduros so obrigados a assumir a misso de Cristo de uma maneira pessoal.

PRLOGO ORIGENS

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No primeiro caso, a porta de trs mal consegue conter a grande evaso; o segundo gera um engarrafamento na porta da frente. Um ambiente apostlico alimenta expresses plenas e dinmicas de f, amor e esperana.
CICLO VITAL HARMNICO A ltima dinmica do projeto divino a harmonia no ciclo vital. Isso nada mais que a conscincia do processo constitudo por nascimento, vida e morte. enriquecedor chegar concluso de que a maior parte de nossa vida deve ser dedicada preparao da prxima gerao. Cada gerao est diretamente ligada anterior e que a suceder. O processo que culmina em nossa substituio comea desde que nascemos. Quando h um relacionamento saudvel dentro do ciclo vital, cria-se um sentimento altrusta de se doar, de entrega pessoal. Quanto mais uma pessoa se concentra na prpria vida, menos ela se preocupa em doar-se aos outros. S h uma maneira de os templos permanecerem cheios ao longo das geraes: as igrejas devem viver, morrer e nascer de novo, num ciclo permanente. Logo percebemos que a igreja no a mesma que era h vinte anos, ou mesmo h quarenta anos. Para produzir o tipo de impacto sobre a histria humana que Deus deseja, precisamos nos conscientizar de que esse ciclo vital justo e necessrio. No fim, a questo no tanto de prolongar ou perpetuar nossa vida, e sim de promover a vida do prximo. O exemplo mais inspirador que a natureza fornece o do salmo que nada contra a corrente, rio acima, com o propsito nico de dar origem a uma nova gerao, mesmo que isso lhe custe a vida. No tenho muita certeza se o instinto diz ao salmo que chegou a hora de morrer ou que ele precisa trazer ao mundo uma nova gerao ao custo da prpria vida, mas sei que at a natureza declara que a vida e a morte so inseparveis. No muito diferente com a igreja. Jesus nos lembra o seguinte: a no ser que uma semente morra, ela no pode produzir vida. Ele nos diz que a nica maneira de vivermos abrindo mo de nossa vida. No deveria ser surpresa para ns o fato de que, quando a igreja desperta para um thos apostlico, ela assume o compromisso de se entregar para que as outras pessoas possam viver. Uma das coisas mais difceis do mundo para um mdico deve ser a obrigao de dizer a uma pessoa que ela est morrendo. s vezes, o tratamento ministrado apenas para aliviar parte do sofrimento, atuando apenas sobre os sintomas. Temos a tendncia de fazer o mesmo com a igreja. A verdade que, se as igrejas demoram muito a morrer para si, significa que elas esto fazendo o possvel para se assegurar de que morrero apenas quando lhes for conveniente. Uma igreja prxima regio praiana de Santa Mnica, nos Estados Unidos, rene todas as semanas seus dez membros remanescentes, cuja mdia de idade de,

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UMA FORA EM MOVIMENTO

no mnimo, 70 anos. Eles no podem decidir o que fazer. Esto paralisados pelo medo da morte e pela falta de vida. Em todo o pas, igrejas que antes chegavam a uma frequncia superior a mil pessoas deixaram de existir. Literalmente. O ciclo vital uma coisa curiosa: no importa a maneira como a pessoa aborda essa questo, o resultado o mesmo ela morre. Se voc, desde cedo, morre para si e celebra o dom da vida, encontra a alegria mesmo na morte. Nosso futuro no est em nossa preservao, mas naquilo em que investimos. No acho que seja apenas obra do acaso o fato de igreja ser um substantivo feminino, e no masculino. Ela a noiva de Cristo, e ele o noivo. A noiva abre mo de seu nome quando se casa com o noivo. Os nomes de nossas igrejas a identidade que elas possuem como comunidades locais distintas precisam ser assimilados pelo nico nome que importa, o nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Uma grande sensao de liberdade me invade por saber que a Mosaic est aqui e um dia vai passar; que, um dia, uma nova gerao talvez descubra que as estruturas e os estilos que escolhemos devem ser enterrados; que o noivo precisa continuar a contar com uma noiva pura e imaculada. Precisamos viver a vida com a fidelidade que demonstraramos se soubssemos que Jesus est voltando hoje, mas com a conscincia de que ele pode levar outros mil anos ou mais para retornar. Temos de nadar contra a corrente, seja pelo instinto que indica como nossas vidas esto se encaminhando para o fim, seja porque, de algum modo, sabemos que temos o dever de chegar ao ponto de gerar vida nova a qualquer custo. A igreja precisa se empenhar o tempo todo em dar luz o futuro. Uma vez despertado, o thos apostlico no tem medo da morte pelo contrrio, ele encontra vida ao morrer para si e viver para Cristo. Em nossa jornada de compromisso com o futuro, precisamos voltar ao princpio. Nosso destino est nas origens. Para que a igreja deixe a paralisia da instituio ela deve descobrir a prpria identidade em sua essncia como organismo espiritual. Esse tanto o ponto de partida quanto o de chegada. Provavelmente, o pastor , em primeiro lugar e a acima de tudo, um ambientalista espiritual que desperta a essncia primordial da igreja.
VIVENDO COM ESPONTANEIDADE No livro The Spontaneous Expansion of the Church [A expanso espontnea da igreja], Roland Allen faz a seguinte observao: as igrejas na China pareciam florescer sempre que a vida dos missionrios estava em perigo. Ele chega concluso de que a igreja de Jesus Cristo tem dentro de si a capacidade de se expandir espontaneamente, e isso o que acontece naturalmente quando a igreja saudvel e vibrante. Um thos apostlico aguarda para emergir dentro de cada igreja local. Ele permanece adormecido em cada comunidade genuna de f, embora latente. Minha esperana e

PRLOGO ORIGENS

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minha orao so no sentido de que, a partir da leitura destas pginas, voc se sinta inspirado a despertar um thos apostlico.
COMBUSTVEL PARA A REFLEXO:
1. Seus relacionamentos so saudveis? Eles agradam a Deus? 2. Que passos podemos dar rumo reconciliao para restaurar os relacionamentos destrudos? 3. Que mudanas fundamentais devemos promover para obter a vitria em nosso campo missionrio?